Charles Taze Russellin elämäkerta, panokset, teokset

Charles Taze Russell (1852-1916) oli amerikkalainen, joka tunnetaan yhtenä Jehovan todistajien edeltäjistä. Russell oli tarkemmin sanottu.

Watch Tower oli voittoa tavoittelematon organisaatio, joka kutsui itseään Jehovan aitoja opetuslapsia. Heille oli ominaista, että sillä oli käännös Raamatusta.

Lähde: Mitchell [julkinen verkkotunnus], Wikimedia Commons.

Russellin rooli oli niin tärkeä tässä uudessa uskonnollisessa liikkeessä, että hän osallistui myös lehden luomiseen Vartiotorni, jota alun perin kutsuttiin Vigía de Zionin torni ja Heraldo Kristuksen läsnäolosta. Se on uskonnollinen julkaisu, joka on edelleen voimassa tänään.

Russellin ajatuksena oli luoda uusi uskonto Jumalan Jehovan pyhittämiseksi. Ajan myötä hän onnistui muodostamaan itsenäisen kirkon, jolla on täysin erilainen lähestymistapa muihin uskontoihin. Tämän uskonnon uskovat seurasivat erilaista linjaa kuin kristillisessä mytologiassa.

Charles Taze Russellilla oli paljon näkyvyyttä, koska hän teki useita profetioita, vaikka yksikään heistä ei ollut täytetty. Tämä uusi uskonto oli vastuussa tietyistä tileistä ja vakuutti, että maailman loppu tulee vuonna 1878.

Saatuaan epäonnistuneensa maailman lopusta, Russell korjattiin ja muutti lähestymistapansa vuoteen 1914 ja myöhemmin, kun hän epäonnistui, hän muuttui uudelleen vuodeksi 1916. Russell ei tehnyt enemmän ennusteita maailman lopusta tai muusta aiheesta, koska hän kuoli sinä vuonna.

[TOC]

Elämäkerta

Charles Taze Russell oli amerikkalainen, joka syntyi Alleghenyn kaupungissa Pennsylvanian osavaltiossa. Hän saapui maailmaan 16. helmikuuta 1852 Joseph Lytel Russellin ja Ann Eliza Birneyn välisen liiton ansiosta, joilla oli jo poika.

Charles oli parin toinen poika eurooppalaisten maahanmuuttajien esi -isien kanssa, koska heillä oli sekoitus skottilaisia ​​ja irlantilaisia.

Vuoteen 1860 mennessä Russellin äiti kuoli ja Joseph Lytel vastasi lastensa kouluttamisesta. Silloin hän päätti muuttaa Pittsburghin kaupunkiin ja alkoi mennä Presbyterian kirkkoihin, jotka ovat protestantismin jako.

Varhaisesta iästä lähtien Charles osoitti aina paljon kunnioitusta ja intohimoa uskontoon. Että hänen perheensä oli omistautuneita ja erinomaisia ​​jäseniä, jotka he olivat osallistuneet vain tämän kiinnostuksen puolesta.

Se voi palvella sinua: Pacaicasa Man: Jäännösten löytäminen, sijainti ja ominaisuudet

Pittsburghissa Joseph Lytel otti useita kaupallisia tiloja, joissa hän keskittyi tavaroiden myyntiin. Kun Charles saavutti murrosiän, hän liittyi perheyritykseen isänsä kumppanina ja tuli jopa useiden kauppojen omistajaksi.

Tässä vaiheessa Charles kumoaa presbiterian uskonnon ideat ja alkoi mennä seurakunnan kirkkoihin, jotka presbiterialaiset ovat protestantteja, mutta niitä kutsutaan itsenäisiksi.

Perhe

Charles aloitti oman perheensä 13. maaliskuuta 1879, kun hän päätti mennä naimisiin María Frances Ackleyn kanssa. Avioliitto kesti 18 vuotta ja erotus oli kääritty paljon kiistoihin.

Russell kertoi, että hänen avioeronsa johtui hänen kumppaninsa kanssa käydyistä keskusteluista osallistumisestaan, jonka hänen vaimonsa halusi saada lehden toimituksellisessa työssä Vigía de Zionin torni ja Heraldo Kristuksen läsnäolosta.

Toisaalta María Frances avioeron kysynnän esittämisessä väitti hyvin erilaisia ​​syitä. Ensin nosti oikeusjutun vuonna 1903 Pittsburghin kaupungin tuomioistuimessa ja pyysi Russellin erottelua muodollisesti Russellin erottelua.

Koko tämän prosessin ajan María Frances syytti Charlesia hänen pahoinpitelystä hänen henkisellä tasolla. Hän huomautti muun muassa, että Russell oli välinpitämätön häntä kohtaan ja että hän vaati, että hän on celibaatti koko avioliitonsa ajan.

Lopuksi avioero tuli viralliseksi vuonna 1908. María Frances erottelussa onnistui myöntämään ruokaeläke. Hän kuoli 22 vuotta Russellin jälkeen Floridan osavaltiossa.

Ensimmäiset kysymykset

Lapsuudesta lähtien Charles osoitti suurta kiinnostusta uskontoon, mutta hänen nuoruudessaan hän alkoi kyseenalaistaa tiettyjä asioita ja etsiä polkua, joka kiinnosti häntä eniten. Monet Charlesin vastalauseet Raamatulle, kun hän tiesi hänen alkoivat keskustelua ystävien kanssa.

Etsiessään ideologiaa, jonka Russell edusti eniten, mitä hän jopa kokenut itämaisten kulttuurien uskomuksilla, vaikka hän ei löytänyt siellä suurempaa tyytyväisyyttä.

18 -vuotiaana hän tapasi adventistien ideoita. Se on toinen uskonnot, jotka ilmenevät protestanttisesta kristinuskosta. Se on uskonto, jolle oli ominaista varmistaa, että Kristuksen paluu maahan tapahtuu milloin tahansa.

Ainoa ongelma oli, että Russell ei hyväksynyt sitä, että samassa uskonnossa oli ajatus tyytyväisestä ja ystävällisestä Jumalasta sekä jatkuvan helvetin lähestymistavan kanssa.

Voi palvella sinua: Safo de Lesbos: Elämäkerta, työ, seksuaalisuus

Seuraavien vuosien aikana Russellille tunnustettiin ikuisesti keskustelemaan kristinuskoon kuuluvien eri uskonnoissa esitetyistä ideoista. Amerikkalainen kertoi, että nämä muinaiset dogmat olivat kääntäneet selkänsä alkuperäisen kristinuskon ehdotuksiin.

Loppujen lopuksi hän hyväksyi joitain adventistien ideoita, kuten maailman loppu oli alkanut vuonna 1799, että kaikkien kristittyjen uudestisyntyminen, jotka olivat kuolleet ennen vuotta 1878 ja että Armageddon alkaa vuonna 1914 aikoo tapahtua vuonna 1914.

Russell päätti jatkaa elämänsä uskonnon kutsumustaan ​​jättää elämänsä kauppiaana. Hän onnistui myymään tavaramyymälöitä, joiden arvo oli useita miljoonia dollareita.

Siitä lähtien hän keskittyi erilaisten julkaisujen kirjoittamiseen ja kaikilla rahoillaan, jotka hän oli saanut rahoittamaan ideoita Kristuksen paluusta maan päälle.

Adventismin erottaminen

Vuoteen 1878 mennessä mitään adventistien ennusteista ei ollut vielä tapahtunut, Russell päätti kyseenalaistaa ideologiansa uudelleen ja vähän siirretty pois tästä uskonnon haarasta. Silloin hän päätti perustaa oman lehden.

Russell perusti Vigía de Zionin torni ja Heraldo Kristuksen läsnäolosta, Tänään tunnetaan nimellä Vartiotorni. Kolme vuotta myöhemmin hän perusti myös Watch Tower Society -yhdistyksen, jolla tuli miljoonia julkaisuja hänen ideoidensa laajentamisen auttamiseksi.

Sittemmin hänet alkoi tunneta Watch Tower Society -yhdistyksen pastorina. Hänellä oli mahdollisuus paljastaa ajattelu ja ideoidensa seuraajien määrä kasvoi kiihdytetyllä tavalla kaikkialla Yhdysvalloissa.

Hänen ajatustensa siirtäminen tuli suositummaksi ja Russell tuli kirjoittamaan säännöllisesti eri sanomalehdissä ympäri maailmaa. Tämä antoi amerikkalaiselle kasvaa nopeasti.

Tämä Watch Tower Society -yhdistyksen eteneminen antoi Russellille siirtää organisaationsa keskuksen New Yorkiin, missä hän on tänään.

Kuolema

Russell kuoli odottamatta 31. lokakuuta 1916. Hänellä oli komplikaatioita kystiitin (virtsarakon tulehdus), kun hän oli Texasissa palata kotiin New Yorkissa.

Kuollessaan Russell oli yksi laajimmista kirjailijoista ympäri maailmaa. Historialaiset ovat vakuuttaneet, että harvat julkaisut tulivat suurempiin kuin heidän kirjojensa tai uskontoartikkelit.

Panokset

Russell omistautui käytännössä koko elämänsä uskontoon. Kun hänellä oli taloudellinen voima, hän otti tämän julkistaakseen kaiken Kristuksesta.

Se voi palvella sinua: Martin Heinrich Klaproth: Elämäkerta, panos tieteeseen, teokset

Hänen tärkein perintönsä oli lehden luominen Vartiotorni ja Watch Tower Society -yhtiön perusta. Tämän yhteiskunnan puheenjohtajana hän kuoli päivään.

Hänen työnsä toimituksellisella tasolla oli myös erittäin tärkeä saavuttaa miljoonia kopioita tutkimuksista, joita hän suoritti Raamatussa. On onnistunut kääntämään melkein kaikki mahdolliset kielet.

Pelaa

Russellin kirjoittamisessa on useita teoksia ja artikkeleita. Ensimmäisten hänen tekemiensä julkaisujen joukossa oli Herran paluun loppu ja tila ja Tämän maailman kolme maailmaa ja sato.

Molemmat teokset julkaistiin 1800 -luvun lopulla. Siellä Russell sanoi, että Kristus oli maan päällä ilman, että häntä nähtiin vuodesta 1874 lähtien ja puhui maailman lopusta, jonka ennustettiin vuodelle 1914.

Russellin kirjoitukset keskittyivät Raamatun tutkimukseen, mutta analysoitiin myös muita teoksia ja profetioita, jotka liittyivät uskonnollisiin kysymyksiin.

Hänen kaksi ensimmäistä kirjaa kirjoittivat ne, kun hän oli edelleen osa adventisteja. Jopa Tämän maailman kolme maailmaa ja sato Hän jakoi kirjoittamisen Nelson Horathio Barbourille.

Myöhemmin hän kirjoitti myös Jumalallinen suunnitelma (1986), Aika on lähellä (1989), Valtakunta tulee (1891) tai Kostopäivä (1897), joka oli myös nimeltään AS Armageddonin taistelu.

kriitikot

Russellin kriitikot puhuvat siitä, että hänen julkaisunsa perustuivat Raamatun virheelliseen tulkintaan. Kristinuskoon oli monia asioita, jotka Russell oli ristiriidassa Pyhän Hengen olemassaolona tai ikuisen rangaistuksen ajatuksena.

Lisäksi monet historioitsijat ovat löytäneet siteet Charles Taze Russelliin vapaamuurarilla. Tämä olisi liittynyt moniin esoteerisiin tekoihin ja uskomuksiin.

Hänen elämänsä natcling ei ollut vapautettu kiistoista. Avioeronsa aikana hänen ongelmien lisäksi Russellilla oli myös ongelmia syytöksessä harhaanjohtavista myymisestä tuotteista, joilla luvattiin olla ihmeellisiä vaikutuksia.

Viitteet

1. Raamatun opiskelijaliike: Charles Taze Russell, Jehovan todistajien historia, Raamatun opiskelijaliike, Annihilationism. Yleiset kirjat, 2010.
2. Horowitz, David. Pastori Charles Taze Russell. Shengold, 1990.
3. Russell, c. T, ja Carl e Prosser. Mitä myös pastori Russell sanoi. Carl e. Prosser, 1985.
4. Russell, c. T. Pastori Charles Taze Russellin kirjoittama artikkelisarja kuukausittain. 2000.
5. Zydek, Fredrick ja Barbara Kaleta. Charles Taze Russell. Wydawnictwo “Straż”, 2016.