Chichemecas

Yksityiskohta San Miguelin ja San Felipe de Los Chichimecasin kartasta 1508, joka sijaitsee Madridin kuninkaallisen historiaakatemian kirjastossa, Espanja, Espanja

Jotka olivat Chichemecas?

Se Chichemecas Oi Chichimecas oli useita soturikaupunkeja tai heimoja, jotka asuivat nykyisen Meksikon keskusalueen autiomaa-alueilla, joita Chichimecatlali Meksika on kutsunut ", mikä tarkoittaa" Chichimecasin maata ".

Chichimeca -kulttuurin alun perin integroivat paimentolaiset kylät, jotka tunkeutuivat Tollan Xicocotitlaniin 1300 -luvulla, jota johti legendaarinen Chichimeca Chichimeca Xologetl. Sieltä ne jaettiin ja perustettiin koko Meksikon laaksoon, missä joistakin heistä tuli istuvia kyliä.

Ns. Chichimeca Mesoamericassa maanviljelijät, jotka myöhemmin muuttivat metsästäjien keräilijöiksi. Espanjan valloituksen aikana tärkeimpien Chichimecasin neljä kansakuntaa olivat Guamares, Los Pames, Los Zacatecos ja Los Guachichiles.

Chichimecasin paimentolaisten kansojen kunto selitetään näiden alkuperäiskansojen heimojen kuivuvuudella ja veden puutteella, jotka ovat asuttaneet. Jotkut heidän kyläistään, jotka asettuivat Meksikon laaksoon, tulivat kuitenkin myöhemmin istuvaksi.

Chichimeca -kulttuuria pidetään Aridoamérican edustavimpana alueella, jolle on ominaista sen kuivuus ja vähän ekologista monimuotoisuutta, toisin kuin Mesoamerican ja Oasisamérican rikkaat naapurialueet, jotka käyttivät hedelmällistä maata ja suurempia vesivaroja.

Yhteydessä mesoamerikkalaisten kulttuurien, maatalouden tietämyksen sekä heiltä absorboituneiden vaihto- ja kaupankäyntien kanssa. He asuivat kämmenillä tai zacate -lehdillä valmistetuissa mökeissä ja luolissa.

Chichimecas -pari, Codex Quinatzin. Lähde: Paikat.Hölynpöly.Hölynpöly.MX

Huolimatta siitä, että he eivät ole suuria rakentajia tai joilla on arkkitehtoninen tai taiteellinen kehitys, kuten mesoamerikkalaiset kulttuurit, nomadisen luonteensa vuoksi ne istuttavat heimot, jotka voitaisiin perustaa tietyille alueille, rakensi joitain seremoniakeskuksia.

Chichemecasin alkuperä ja historia

Chichimeca -kulttuurin etnisestä alkuperästä ei ole saatavana vain vähän kirjallisuutta, koska jotenkin se on siirretty muille alkuperäiskansoihin. On vain tiedossa, että ne tulivat nykyisen Meksikon pohjoisimmista alueista, mistä he muuttivat eteläisiin maihin.

Chichimeca On sana, että Nahuatl -kielellä tarkoittaa "koiran ihmisiä" tai "lenskoira inaje ”, hyvin, Chichi kääntyy koirana ja mecatl Se tarkoittaa köyttä. Muut nimen alkuperän tutkimukset viittaavat siihen Chīchī (Se on voimakkaasti pehmeämpi kuin Chichi) Se kääntyy imetyksenä, joten Chichimeca olisi "ne, jotka Maman".

Muut kirjoittajat yhdistävät nimen kotkiin. Espanjalaiset valloittajat hyväksyivät myös termin Chichimeca -termillä, joka viittaa näihin kansoihin barbaarina ja vailla kulttuuria, toisin kuin Toltecs, meksikolaiset tai mayat, joilla oli asteittain korkeampi kulttuurinen kehitys.

Tällä hetkellä termiä Meksikossa voidaan joskus käyttää halventavaa synonyyminä "villille" tai "primitiiviselle".

Soturikulttuuri

Intian tanssivan Chichimeca -patsas Querétaro, QRO., Meksiko. Lähde: Se on.Wikipedia.org.

Meksikon valloitus- ja kolonisaatioprosessin aikana Chichimecas -heimot, juuri niiden nomadisen tai seminomoidun luonteensa vuoksi vastustivat vastarintaa espanjalaisille. Kahden vuosisadan ajan he taistelivat Espanjan armeijoita uuden Espanjan pohjoisalueilla, ilman että heitä altistuu.

Voi palvella sinua: Jakob Bernoulli: Perhe, opinnot, panos matematiikkaan

Jotkut Chichimecas -heimoille kuuluvat ryhmät kuitenkin, jotka ovat liittoutuneet eurooppalaisten kanssa siirtämään Pohjois -Meksikon, niin kutsuttu Chichimecas Wars.

Historiallisesti Chichimecas on tunnustettu suurten sotureiden kansoiksi, suuresta sopeutumiskyvystä. Chichimecas -kansat onnistuivat mukautumaan ja säilyttämään erittäin vaikeissa elinympäristöissä, erittäin kuivilla ilmasto- ja aggregaattimaissa.

Tämä pakotti heidät paimentolaisiksi, siirtymään sivulta toiselle ja muuttamaan usein toimeentulonsa, sopeutumalla säähän ja historiallisiin tilanteisiin, jotka piti elää.

Chichimecas ja jälkeläiset heimot

Guamaresin, Los Pamesin, Los Zacatecosin ja Guachichiles -heimojen lisäksi oli muitakin, kuten CAXCANS, Tecuexes, Piteros ja Chalchihuites.

Vanhoista Chichimecas -kansakennoista laski myöhemmin ryhmät, jotka koostuivat Chihuahuan, Sonoran ja Durangon Tarahumaras -heimoista. Kuten Tepehuanes (Durango) ja Guarijío, Pimas, Seris ja Mayos Chihuahua ja Sonora, yhdessä Querétaron Pamesin kanssa.

Kaikki nämä kotoperäiset ryhmät ovat osa Chichimecasin antropologista ja kulttuurista perintöä.

Ainoa ryhmä, joka tällä hetkellä olettaa Chichimecasin esi -isiensä, ovat Chichimeca Jonazin etnisyyden ryhmät, jotka asuvat Guanajuton valtiossa ja San Luis de Potosíssa. Tällä ryhmällä on oma kielensä, kulttuurisen identiteettinsä ja perinteensä.

Chichemecasin sijainti

Eri Chichimecas -kansojen sijainti Meksikossa

Chichimecasin kansat asuivat Meksikon pohjoisalueella, joka alkaa syövän tropiikista ja ulottuu Yhdysvaltojen eteläosaan. Arkeologi Beatriz Braniff Cornejo, tutkija, joka on tutkinut tätä kulttuuria perusteellisesti, ehdotti tämän laajan alueellisen osan kutsumisen.

Suuressa Chichimecassa viljelijät, keräilijät, metsästäjät ja kalastajat ryhmitettiin yhteen. Braniff jakaa tämän alueen kahteen suureen alueeseen:

-Yksi sijaitsee koilliseen, jossa viljelijöiden ja joidenkin paimentolaisten ryhmät perustettiin pohjimmiltaan.

-Toinen alue on ns. Chichimeca Mesoamerica, jonka asuttavat pohjimmiltaan viljelijöiden istuvien ryhmät, joissa perustettiin myöhemmin keräysryhmiä.

Chichimecas asettui Durangon, Coahuilan, Aguas Calientesin, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas ja San Luis Potosíin nykyisiin alueisiin. Eli ne ulottuivat Querétarosta Saltilloon pohjoiseen ja Guanajuatosta San Luis de Potosían.

Se tosiasia, että asuu yhteisöissä, jotka miehittävät alueita ilman kiinteää rajausta.

Chichimeca -uskonto

Lähetyssaarnaajan Fray Juan de Torquemadan mukaan Chichimecasilla ei ollut myöskään "koordinoidun uskonnon". Itse asiassa Chichimecassa ei ollut jumalia, jotka ovat yhteydessä maahan, veteen tai hedelmällisyyteen, kuten mesoamerikkalaisiin kansoihin. He palvoivat aurinkoa, kuuta ja tiettyjä eläimiä.

He harjoittivat polyteistisen uskontonsa kansalais- ja uskonnollisissa keskuksissaan nimeltään noitujen välityksellä Madai cojoo (iso noita) tai papit. Kroonikot huomauttavat, että he eivät rakastaneet jumaliaan muina meksikolaisina kulttuureina, koska he voivat muuttaa uskonnollista viittaustaan ​​tai sisällyttää uusia mystisiä hahmoja uskomuksiinsa.

Chichimecasin keskuudessa oli perinteistä luoda kuolleita ja säästää tuhkaa, vaikka he hautasivat ne myös tietyille sivustoille, kuten kukkuloille, missä he sijoittivat kuolleisiin liittyviä ruokia ja hahmoja.

Voi palvella sinua: Eduard Einstein: Biography

Heidän tanssillaan oli uskonnollinen käsite, kun heidät suoritettiin vihollistensa ympärillä. Hänen uskonnolliset rituaalit liittyivät satoihin. Yksi näistä rituaaleista oli, että tanssin jälkeen päällikkö.

Uskonnollisia rituaaleja seurasivat maguey- tai tonnikalasta tehdyt alkoholijuomat ja Peyote, joka auttoi heitä saavuttamaan transsivaltiot.

Chichimeca -sosiaalinen organisaatio

Vaikka chichimecas oli enimmäkseen nomadisia kanoja, se ei estänyt heitä myös sosiaalisesta organisaatiosta hierarkioilla. Heillä oli patriarkaalinen sosiaalinen organisaatio.

Jokaista heimoa hallitsi Cacique Tlatoani (Suuri puhuja), joka oli ennen rohkein soturi, joka asui El Caligüessä tai Casa Grande. Vaikka ylin pappi oli henkinen pomo, joka vastaa ihmisten ohjaamisesta, neuvoja hallitsijalle ja sanelee henkistä luonnetta.

Hallitsevan johtajan peräkkäisyys tehtiin haasteen, valinnan tai murhan kautta. Fray Juan de Torquemadan mukaan Chichimecassa ei ollut kuninkaan tai herran lukua, joka palveli, vaan armeijan päällikkö.

Chichimecas meni naimisiin toistensa kanssa. Heimot, jotka asuivat useimmissa pohjoisalueilla, harjoittivat polygaamiaa, kun taas eteläisille kansakunnille oli ominaista monogamia, koska aviorikos rangaistaan ​​kuolemasta.

Joskus rauhan avioliittojen tekeminen kilpailevien heimojen päälliköiden lasten keskuudessa. Esimerkiksi Chichimecasin ja Toltecin naisten väliset avioliitto -liittoutumat vahvistivat tämän kulttuurin voimaa Meksikon laaksossa.

Perhe- ja sosiaaliset roolit olivat hyvin rajattuja. Ihminen harjoitti metsästystä, kalastusta, sotaa, maataloutta ja käsityötöitä. Naisen puolestaan ​​oli käsiteltävä kaikkia kotityötä ja hedelmien ja siementen kokoelmaa.

Chichimecas piti puolueista, jotka juhlivat voittoja, sovittamaan vihollisten kanssa tai juhlimaan erityisiä tilaisuuksia. He tarjoilivat runsaasti ruokaa ja juomaa.

Chichimecan talous

Chichimecas -talous pyörii metsästyksen, kalastuksen, keräyksen ja maatalouden ympärillä joillakin istuvilla heimoilla. Zacatecosin ja paimentolaisten tai siemennesten kansojen guachichilien tapauksessa he asuivat metsästyksessä ja kokoelmassa.

Toisaalta Caxcanit, Pames, Techuexes ja Guamares, joilla oli enemmän kehitystä, oppivat maataloustekniikoita, ehkä heidän Otomi- tai Tarascos -naapureistaan. Chichimecas -ryhmät, jotka voisivat kehittää maataloutta asuvat alueet lähellä olevia alueita ja muita vesilähteitä.

Heidän toimeentulonsa vuoksi he viljelivät papuja, maissia, chiliä ja kurpitsaa, joihin he lisäsivät joista ja järviltä saadut ruuat.

Jotkut näistä kansoista harjoittivat ruoan ja eläinten kauppaa eteläisten mesoamerican heimojen kanssa. Kun Chichimecas oli yhteydessä muihin kyliin, se sisällytti sosiaalisen ja taloudellisen luonteen näkökohdat heidän kulttuuriinsa.

Chichimecasin seremonialliset keskukset

Teocaltán de guadalupe arkeologinen vyöhyke. Lähde: Se on.Wikipedia.org.

Jotkut Chichimecas-kylät rakensivat temppelimormaltiuden, joka toimi heidän jumaliensa seremoniallisina tai rakastavina keskuksina ja samalla puolustus- ja suojelujen linnoituksissa. Nämä temppelit nostettiin korkeissa paikoissa tai vuoren rinteissä.

Voi palvella sinua: William Thomson: Elämäkerta, panokset ja keksinnöt, teokset

Caxcanien ja Techuexien rakentamilla temppeleillä oli tämä kaksinkertainen tarkoitus. He toimivat pyhäkköinä rauhan aikana ja vahvuutena sodan aikana.

Teocaltitánissa on joitain tämän tyyppisiä temppeleitä, näiden kulttuurien tärkein seremoniallinen keskus, Cerro Coronassa (Santa Cecilia Acatitlán), Tamarassa ja kulhoon.

Cerro de Teocaltitánin rauniot sijaitsevat Jalostotitlánin kunnassa Jaliscossa. Tämän tärkeän arkeologisen alueen seremoniallinen keskus erottuu sen monumentaalisesta arkkitehtuurista, jonka tiedot on laskettu välillä 450 - 900 d.C.

Kompleksissa, joka koostuu 23 tähän mennessä tunnistetusta rakenteesta, on suorakaiteen muotoisia ja nostoalustoja, upotetut terassit, avoimet tilat ja alue pallopelille.

Zacatecasin osavaltiossa on myös joitain tärkeitä raunioita Chalchihuites-chichimeca-kulttuurin, mesoamerican klassisen ajanjakson, kuten Altaville.

Chichimecas -temppelit rakennettiin tepetatilla, kivillä (erityisesti basaltilla) ja mudalla valmistetuilla adobeilla.

Muut rakenteet

Casas Grandesin arkeologinen alue, Paquimé. Lähde: Se on.Wikipedia.org

Tutkijat ovat vaatineet Chichimeca -kulttuuria sen henkisen ja teknisen kehityksen suhteen. Tässä mielessä viitataan Pohjois -Meksikon ja Yhdysvaltojen eteläosien Chichimecas -istuttajiin.

Chichimeca -kulttuuri, kuten Mogollón ja New Mexico Anasazi, yhdessä Arizona Hohokamin kanssa, rakensivat yllättäviä kastelujärjestelmiä.

Casas Grandes Chihuahua voi havaita muita Chichimecas -ryhmien tärkeitä rakenteita Paquimé -kulttuurissa sekä San Marcosin kylissä Chacon kanjonissa ja jopa Paquimén kaupungissa Paquimé.

Cerro del Tenayon (Sierra de Guadalupe) juurella sijaitsevan Tenayucan kaupungin arkeologisella alueella on Chichimeca -kulttuurin arkkitehtonisia jäämiä sekä Teotihuacanin, Meksikon ja Acolhuan kulttuuria.

Tämä kaupunki perusti Post -American Mesoamerican -yrityksen Chichimecan kansan johtaja Xologtl ja toimi heidän valtakunnan pääkaupunkina. Sieltä hän laajensi verkkotunnuksiaan ja valloituksiaan Meksikon laakson alueiden alueisiin.

Chichimeca -käsityöt

Vaikka Chichimecasilla oli melko niukka taiteellinen kehitys, joillakin näistä kyliistä kehitti maalausta, petroglyfiä, musiikkia ja keramiikkaa käsityöläisten lisäksi.

Chichimeca -keramiikanäytteitä on löydetty San Luis de Potosíssa tehdyissä kaivauksissa, kuten naishahmot, joissa on kehon jälkiä ja keitetyt muta -alukset. Käsityöt erottuivat kirvesmiehessä, kudonnassa, korissa ja lapidary -taidetta, koska he työskentelivät flintissä ja kiillottavat nuoliensa kärjet.

Hänen käsintehtyjä teoksiaan olivat pohjimmiltaan kankaita ja puisia esineitä. Arkeologiset todisteet kuitenkin viittaavat siihen, että he olivat taitavia ihmisen luun kantajia ja eläimiä. Samoin he kutoivat agave -koria, ruokoja ja kämmeniä, joita käytetään kotimaisessa toiminnassaan.

Tällä hetkellä Chichimecasin jälkeläiset tekevät erilaisia ​​kudoksia tekstiileihin, myös työlasi, messinki ja puu. Yleisimmät käsityöläiset ovat käsin -kuitu villahuovat, jotka sisältävät taiteellisia hahmoja, Ruanas, Jorongos ja muut vaatteet.

Ne ovat myös ammattitaitoisia käsityöläisiä artikkeleiden valmistuksessa, jossa on messinki ja lasi sekä erilaisia ​​sokeriruo'on ja puun soittimia. Niistä, Requintos, huilut, vihuelas ja monenlaiset puusepäntyöt.

Viitteet

1. Amerikan alkuperäiskansojen historia/Mesoamerican kulttuurit/Chichimeca. Haettu 16. heinäkuuta 2018,.Wikibooks.org
2. Teocaltitan -arkeologinen paikka. Kuuli SC: ltä.Jalisco.Hölynpöly.MX
3. Chichimecas, pohjoisen suuret soturit. Millennium kuuli.com
4. Chichimeca -kulttuuri. Ecroved Coney.Cu
5. Chichimeca. Kuuli IT: stä.Wikipedia.org
6. Chichimecas. Kuuli Sabinashydalgo.netto