Sopimusten alkuperä, teoria, edustajat ja heidän ideat

Hän sopimus Lain ja poliittisen filosofian nykyinen on nykyinen, että yhteiskunnat ovat peräisin alkeellisesta sopimuksesta (ts. Kaikkien ensimmäinen sopimus). Se tarjosi lakien perustamisen vastineeksi yksittäisten vapauksien rajoittamiseksi.

Toisin sanoen ihmiset rajoittivat vapauttaan saadakseen lakeja, jotka ylläpitävät sosiaalista järjestystä ja takaavat ihmislajien selviytymisen. Tästä lähtökohdasta voitaisiin rakentaa valtion käsite, joka on poliittinen organisaatio, joka hallitsee ja ohjaa elämäntapaa tietyllä alueella.

Thomas Hobbesia pidetään sopimusteorian perustajana. Via Wikimedia Commons.

Valtiolla poliittisena kokonaisuutena on muuttunut koko historian ajan; Esimerkiksi aiemmin valtioa johti kuningas, ja asukkailla ei ollut äänioikeutta. Sen sijaan ihmiset valitsevat tällä hetkellä edustajansa äänestyksessä, vaikka on myös maita, jotka edelleen säilyttävät monarkiansa.

Vaikka valtion järjestäminen voi muuttua (se on erilainen kussakin maassa ja kehittyy ajan myötä), sopimussuhteet puolustavat, että sosiaalista järjestystä hallitsee edelleen primaalisopimus, koska ihmiset jatkavat tietyistä vapauksista noudattaen lakeja, jotka ylläpitävät ylläpitäviä lakeja maailman toiminta.

Esimerkiksi: Kun henkilö hankkii auton, hän sitoutuu noudattamaan alueellaan asetettuja liikennelakeja. Siksi sanottu henkilö ei voi ajaa haluamallasi tavalla, koska sinun on kunnioitettava julisteita ja liikennevaloja.

Kuten voidaan nähdä, tämä henkilö luopui hänen ajoneuvostaan ​​mielivaltaisesti (ts. Seuraamatta asetusta) sosiaalisen järjestyksen ylläpitämiseksi. Näin tapahtuu kaikissa maissa ja missä tahansa elämän osa -alueella; Ihmiset sitoutuvat noudattamaan valtion asettamia normeja voidakseen elää yhdessä sivistyneellä tavalla. Tämä lakien hyväksyminen on implisiittinen sopimus, jota sopimussopimukset puolustavat.

[TOC]

Alkuperä

Sopimuksen filosofisena virran syntymänä syntyi yhteiskuntien ajatuksen muutoksen seurauksena; Ennen seitsemännentoista vuosisataa vallan olemassaolo väitti, että se oli uskonnollinen käsky perusteltu. Tämä tarkoittaa, että ihmiset ajattelivat, että ylivoimainen kokonaisuus oli asettanut hallitsijat ohjaamaan muita.

Katsottiin myös, että ihmiset olivat luonteeltaan tällä tavalla; Esimerkiksi Aristoteles uskoi, että orjat johtuivat siitä, että se oli heidän luonnollinen tila; Sama tapahtui aatelisten ja tavallisten ihmisten kanssa.

Voi palvella sinua: 6 logiikan tyyppiä ja niiden merkitys

Jo kauan ennen kuin XVII -ihmiset olivat jo alkaneet kyseenalaistaa tämän sosiaalisen järjestyksen alkuperästä; Tätä arvostetaan sofisteissa, joissakin kreikkalaisissa filosofissa, jotka pitivät kaikki suhteellista ja että normit olivat ihmisten asettamia yleissopimuksia. Kuitenkin nykyaikaisuudesta, että tämä kysely voimahahmoista saavutti enemmän suosiota.

- Historiallinen konteksti

Voidaan todeta, että sopimussuhde on peräisin periaatteessa seuraavien tapahtumien perusteella:

Valaistuksen saapuminen

Valaistuneiden ajatusten saapuessa alkoi rationalistisen liikkeen, joka puolusti tieteellistä menetelmää ja järjen käyttöä missä tahansa olosuhteissa.

Valaistumisesta ihmiset kyseenalaistivat aiheen käsitteen (jota käytetään määrittämään tai omistautumiseen hallitsijoille) ja päättivät korvata sen kansalaisen käsitteellä, joka osoittaa, että kaikille ihmisille on annettu järkeä ja että heillä on oikeudet.

Poliittiset muutokset

Keskiajalla yhteiskunta jaettiin kahteen päähahmuun: vasaali ja Herra; Tämän tyyppinen rakenne tunnetaan feodalismina. Voidaan sanoa, että vasaali oli talonpoika, joka sai suojelua ja työtä vastineeksi uskollisuuden tarjoamisesta kuninkaalleen tai lordilleen.

Porvariston (uusi sosiaaliluokka, jolla on taloudellista riippumattomuutta) saapumisen myötä muutossarja alkoi kuitenkin muotoutua; Porvarillinen tajusi haluavansa suuremman poliittisen vapauden, joka laukaisi kuuluisan Ranskan vallankumouksen 1789.

Monarkioiden korvaaminen

Ranskan vallankumouksen jälkeen amerikkalaiset maat alkoivat itsenäisiä, joten he lakkasivat olemasta siirtokuntia kansakunnaksi. Kaikki tämä vaikutti uuden poliittisen mallin luomiseen, jonka perustaa presidentti, joka valitaan äänestyksellä. Tällä tavoin monarkiat alkoivat korvata nykyaikaiset hallitukset.

Kaikki nämä tapahtumat yhdistettynä tieteelliseen ja teknologiseen kehitykseen vaikuttivat sopimuksen virran syntymään. Näin tapahtui, koska ajan ajattelijat huomasivat, että sähköjärjestelmiä, vaikka he kärsivät tiettyjä muutoksia, hallittiin aina suoja- ja järjestyssopimuksen nojalla vastineeksi tietyistä yksilön vapauksista luopumisesta.

Valtion sopimusteoria

Tämän teorian suunnitteli filosofi Thomas Hobbes, vaikka hän myöhemmin kärsi tiettyjä muutoksia, kuten John Locke, kuten John Locke.

- Hobbes -teoria

Hobbes -teoria ehdottaa periaatteessa seuraavaa rakennetta:

Luonnon luonne

Hobbesin mukaan ihmiset ovat olentoja, joita hallitsevat intohimonsa; Siksi he kääntyvät väkivallan puoleen. Näin ollen, ennen yhteiskuntien luomista ihminen asui eräänlaisena "kaikessa vastaan", koska lakia tai oikeudenmukaisuutta ei ollut. Tämä teki ihmisen elämästä lyhyen ja epävarman.

Se voi palvella sinua: Saint Thomas Aquinas

Sopimus (tai alkuperäinen sopimus)

Vaikka ihmisiä hallitsi heitä, ihmiset olivat jo kehittäneet huomattavan älykkyyden. Laji tajusi, että jos he tekivät sopimuksen niiden välillä, he voisivat ylläpitää myös järjestystä, vaan myös rauhaa.

Tällä tavoin kaikki yksilölliset vapaudet annettiin edustajalle, joka tässä tapauksessa voisi olla suvereeni (kuningas tai jalo) tai yritys (instituutio, kuten kirkko). Tämän yksikön tarkoituksena oli ylläpitää tasapainoa yhteiskunnassa.

On syytä huomata, että - Hobbesin mukaan - tämä liitto on peruuttamaton, mikä tarkoittaa, että sitä ei voida eliminoida. Siksi sitä ylläpidetään koko historian ajan.

Yhteiskunnan tila

Sopimuksen jälkeen valtio on rakennettu, mikä tarkoittaa, että ihmiset luopuvat "kaikesta oikeudesta" vastineeksi lakien perustamisesta (joka Hobbesille muodostavat sosiaaliset rajat).

Yleensä voidaan sanoa, että ihminen päätti vapaaehtoisesti.

- Locken mukaan sopimusteoria

John Locke säilytti Hobbes -rakenteen, mutta hän lisäsi muita tulkintoja: Lockelle liitto ei ole peruuttamaton (ts. Sitä voidaan muuttaa), mikä tarkoittaa, että on pätevä suorittaa satunnaisia ​​kapinoita, jos hallitsija ei täytä odotuksia kaupungista.

Samoin yksilöillä on oikeus valita hallitsijansa säännöllisesti tavoitteena pitää enemmistön vaatimukset tyydyttäneet; Tämä takaa rauhallisen ja arvokkaan elämän.

Kuten voidaan nähdä, Hobbes keskittyi teoriaan monarkisesta näkökulmasta, kun taas Locke alkaa ottaa käyttöön demokraattisen näkökulman (ihmiset päättävät).

Edustajat ja heidän ideat

Thomas Hobbes (1588-1679)

Thomas Hobbes Wikimedia Commonsin kautta.

Hän oli kuuluisa englantilainen filosofi, joka tunnetaan olevan poliittisen ja modernin filosofian perustaja. Hänen suosituin työnsä on Leviathan (1651), missä hän perusti sopimusteorian periaatteet.

Hobbes keskittyy monarkioiden ja absolutismin analysointiin (ts. Kaikki valta on keskittynyt yhteen henkilöön: kuningas). Ajattelutavan vuoksi hän pysyi vihollisena Englannin kirkossa ja muiden viranomaisten kanssa.

Se voi palvella sinua: populum -virheellisyys

On syytä huomata, että tämä ajattelija katsoi, että ihmiset olivat alttiita pääsemään intohimonsa vuoksi, joten he tarvitsevat aina yhteisöä hallitakseen ja hallitakseen heitä.

John Locke (1632-1704)

John Locke, Wikimedia Commons.

Hän oli tunnettu englantilainen lääkäri ja filosofi, jota pidettiin yhtenä lännen vaikutusvaltaisimmista ajattelijoista.

Tutkijat väittävät, että heidän suurin panoksensa oli heidän Mielenteoria, joka totesi, että ihmisillä syntymänhetkellä oli mieli kuin tyhjä hallitus; Tämä hallitus oli täynnä tietoa elämän aikana.

Sosiaalisen sopimusteorian suhteen Locke ehdotti, että ihminen tarvitsee valtuuden, joka ratkaisi mahdolliset konfliktit; Tämä tavoitteena on korvata puutteet, jotka ihmiset olivat asuessaan luonnollisessa tilassa (ts. Ennen yhteiskuntia).

Toisin kuin Hobbes, Locke säilytti optimistisen näkökulman: hän katsoi, että sosiaalinen sopimus antoi ihmisille mahdollisuuden saavuttaa sivistyneen aseman, joka keskittyi kollektiiviseen kaivoon,.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Rousseau Wikimedia Commons.

Yksi hänen aikansa tärkeimmistä persoonallisuuksista; Rousseau oli filosofi, muusikko, luonnontieteilijä ja kirjailija, joten häntä pidetään tällä hetkellä autenttisena valaistuneena miehenä.

Yksi hänen tärkeimmistä panoksistaan ​​oli hänen työnsä Sosiaalinen sopimus, Missä hän tulkitsi Hobbes -rakennetta, mutta täysin erilaisesta lähestymistavasta: Rousseaulle luonnontila ei ollut väkivaltainen tai täynnä sotaa, koska ihminen oli ystävällinen ja vapaa; Se oli alkuperäinen viattomuus, joka oli vioittunut yhteiskunnan saapumisen kanssa.

Näin ollen Rousseaulle sopimus tai sosiaalinen sopimus on yksilöllisen itsekkyyden tukahduttaminen kollektiivisen kaivojen saamiseksi. Kuten Locke, Rousseau havaitsee sopimusteorian optimistisemmalla tavalla.

Viitteet

1. Darwell, s. (2008) Sopimuksen/sopimus. Haettu 7. toukokuuta 2020 Phillpapersista.org
2. Fernández, E. (S.F.) Klassinen sopimus. Haettu 7. toukokuuta 2020 ytimestä.Ac.Yhdistynyt kuningaskunta
3. González, r. (2012) Sosiaalisen valtion käsitteen sopimussuhdeperspektiivi. Haettu 7. toukokuuta 2020 Dialnetista.netto
4. S.-Lla. (S.F.) Sopimus. Haettu 7. toukokuuta 2020 ES: stä.Wikipedia.org
5. S.-Lla. (S.F.) Sopimus: Hobbes, Locke, Rousseau ja Montesquieu. Haettu 7. toukokuuta 2020 ADD: stä.JNNTADEANDALUCIA.On
6. Skannaus, t. (1982) sopimus- ja utilitarismi. Haettu 7. toukokuuta 2020 UPSCSUCCESS: stä.com
7. Yeatman, a. (1998) Nykyaikaisen sopimusten tulkinta. Haettu kirjoista 7. toukokuuta 2020.Google.com