Filosofinen, oikeudellinen, sosiaalinen, poliittinen tavanomainen

Filosofinen, oikeudellinen, sosiaalinen, poliittinen tavanomainen

Hän tavanomainen Filosofinen asenne tai usko, että yhteiskunnan perusperiaatteet, arvot, normit, käytöt ja tavat perustuvat sosiaalisen ryhmän nimenomaisisiin tai hiljaisiin sopimuksiin kuin ulkoiseen todellisuuteen.

Se on käsite, jota sovelletaan monilla aloilla, kuten kieliopin, etiikan, laillisen, tiedemiehen ja filosofisen alueen, muun muassa. Se on tyypillinen näkökulma subjektiivisesta idealismista, koska se kiistää kohteen tiedon objektiivisen sisällön. Tietyt tavanomaisen positivismin elementit voidaan havaita, etenkin pragmatismissa ja operatiivisuudessa.

Henri Poincaré, jota pidetään tavanomaisen perustajana. Lähde: Katso kirjoittajan sivu [julkinen verkkotunnus]

Sen soveltaminen tällaisilla erilaisilla alueilla vaikeuttaa yhden käsitteen luomista tavanomaisesta. Tavanomaisten teorioiden yleisenä tekijänä yleisen sopimuksen vapaa valinta on kuitenkin implisiittinen.

Siksi se ei ole asioiden luonne, rationaaliset näkökohdat, yleiset ominaisuudet tai ihmisen kognition tekijät, vaan ryhmän sopimus, joka johtaa meidät valitsemaan ja omaksumaan tietyt periaatteet.

Tavanomaistamista pidetään joskus konstruktivismiin liittyvänä teoriana, jossa todetaan, että tutkimusobjektit eivät ole täysin riippumattomia mielestä. Tässä mielessä tavanomaiset väittävät, että tietyt fyysisessä maailmassa syntyvät totuudet ovat yleissopimuksia.

Samoin kiistanalaisen tiedon tapauksessa yleissopimus asetetaan objektiivisuudelle, koska ei ole valittu, mikä on totta, vaan mikä on helpompaa tai hyödyllisempää.

[TOC]

Filosofiassa

Tavanomainen näkyy melkein kaikilla filosofian alueilla, jotka käsittelevät sellaisia ​​kysymyksiä, kuten omaisuutta, moraalia, henkilökohtaista identiteettiä, ontologiaa, tarvetta.

Voi palvella sinua: Sokrates -filosofia etiikassa, koulutuksessa ja rakkaudessa

Yksi tärkeimmistä eksponenteista, joita pidetään myös tämän filosofisen virran perustajana, oli ranskalainen matemaatikko Henri Poincaré (1854-1912). Hänen ajattelussaan on tavanomaisen ydin, koska hän katsoo, että tieteelliset käsitteet ja teoreettiset rakenteet ovat tutkijoiden välisiä sopimuksia, tämä ei kuitenkaan tarkoita, että sillä ei ole objektiivista arvoa.

Käsitellyt avaruus- ja ajan teoriat ovat kaksi tunnetuinta esimerkkiä tavanomaisista totuuksista, kuten tuolloin osoitettu, poin Euklidisen geometrian kanssa. Matemaatikko käsittelee 4 tutkielmaa tavanomaisesta:

- Tieteessä on empiirisesti mielivaltaisia ​​elementtejä, päätöksellä tehdyt yleissopimukset

- Tieteessä on lausuntoja, jotka toimivat kunnolla, tarvitaan yleissopimuksia.

- Tieteellisten lausuntojen epistemologinen tila ei ole staattinen, vaan riippuu tiedeyhteisön päätöksistä

- Hypoteesit todistavien kokeiden negatiiviset tulokset ovat aina epäselviä.

Sosiaalinen tavanomainen

Tavanomainen on olettaa, että perustavanlaatuiset periaatteet perustuvat implisiittisiin tai nimenomaisiin sopimuksiin sosiaalisten ryhmien välillä. Lähde: Pixabay

Sosiaalinen yleissopimus on säännöllinen tekijä, jota jotkut yksilöryhmät ovat laajalti havaittu. Mutta kaikki säännöllisyydet eivät ole yleissopimuksia. Se, että kaikki syövät tai nukkuvat.

Ensimmäiset indikaatiot sosiaalisesta tavanomaisuudesta voidaan havaita Ihmisluonnon kohtelu Skotlannin filosofista David Hume (1711-1776), joka palaa ja syventää David K. Lewis (1941-2001). Tätä varten yleissopimus ei ole muuta kuin yhteisen edun mukaisia ​​toimintajärjestelmää, ts. Se vallitsee väestössä, kun kaikki olettaa sen edellyttämää molemminpuolista hyötyä.

Voi palvella sinua: moraalinen intellektualismi

Laillinen tavanomainen

Tavanomainen kanta väittää, että perusoikeudellinen tosiasia on yleissopimus, joka on olemassa vain silloin, kun ihmisen toiminta ja asenteet leikkaavat tai suhtautuvat toisiinsa tietyllä tavalla.

Oikeudellisella alalla tavanomainen on kehittynyt englantilaisen Herbert Hartin (1907-1992) ideoista. Tämä lakifilosofi väittää oikeusjärjestelmän välttämättömänä ehdon, tuomarien sosiaalisen käytännön hallinnan lain tunnistamisesta, joka tunnetaan nimellä "tunnustussääntö".

Toinen oikeudellisen tavanomaisen eksponentti oli Ronald Dworkin (1931-2013), joka hänen työssään Lain imperiumi katsoo, että yhteisön oikeudellisten instituutioiden on sisällettävä selkeät sosiaaliset yleissopimukset, joihin julistetut säännöt voivat perustua. Nämä säännöt rajoittavat kaikki olosuhteet, joissa valtion pakkoa käytetään tai ei.

Moraalinen tavanomainen

Tavanomainen, moraalisesta näkökulmasta, aiheuttaa relativismin ja vastustaa universalismia. Tässä mielessä moraaliset totuudet johtuvat sosiaalisesta valmistelukunnasta, joten tietyssä yhteiskunnassa oleva rikos voi olla rutiini tai välttämätön elementti toisessa.

Siten toimintaa ei voida tulkita ainutlaatuisella näkökulmalla, mutta se riippuu tilanteesta, kuka, miten ja milloin he esittelevät itsensä.

Moraalisen perinteisyyden erinomainen ajattelija oli amerikkalainen filosofi Gilbert Harman (1938-), joka väittää työssään Moraalin luonne Siksi ei ole yhtä todellista moraalista, ei ole objektiivisia moraalisia tosiasioita, emmekä tarvitse niitä selittämään moraalisia arvioitamme.

Voi palvella sinua: Karl Popper

Poliittinen tavanomainen

Ensimmäiset viitteet poliittisesta perinteisyydestä havaitaan muinaisessa Kreikassa sofistien filosofisessa koulussa. Nämä ajattelijat katsoivat, että lain alkuperä on ihminen, ei luonto tai jumalat. Näin vastakkaiset käsitteet nostetaan Nomosfyysi, ymmärretään vastaavasti tapana tai kulttuurina ja luonnollisena.

Sofistit katsovat, että kaikki lait, tavat, uskonnolliset vakaumukset ja poliittiset ideat ovat kansalaisten välinen sopimus rinnakkaiselon takaamisesta, ts. He ovat ihmisen tahtoa. Siksi, koska niitä ei johdu eikä tule jumalallisesta tahdosta, niitä ei voida pitää muuttumattomina tai universaalisina.

Yhteys muihin kulttuureihin, kaupallisiin suhteisiin ja kreikkalaisten siirtomaa -laajennukseen sekä heidän poliittiseen kokemukseensa olivat avaintekijöitä sofistille herättää ajatus siitä, että taput ja lait ovat ihmisen luomuksia.

Konformaatio Nomos johtaa poliittisen aiheen, demot, joka muodostaa keinotekoisesti tasa -arvoiset miehet ja merkitsee pakollisen lain hyväksymistä, joka on vahvistettu yhteisellä sopimuksella.

Viitteet

  1. Wikipedian avustajat. (2019, 2. marraskuuta). Tavanomainen. Sisään Wikipedia, ilmainen tietosanakirja. Toipunut Wikipediasta.org
  2. (2019, 8. heinäkuuta). Wikipedia, tietosanakirja. ES: stä palautettu.Wikipedia.org
  3. Rescorla, m. Yleissopimus. Stanfordin filosofian tietosanakirja (2019 Summer Edition), Edward N. ZALTA (Ed.), Muistuttaa ruokia.Stanford.Edu
  4. Giedymiini, j. Tavanomainen, moniarvoinen käsitys teorioista ja tulkinnan luonne. Tutkimukset historiasta ja filosofiasta osa A, osa 23, numero 3, 1992, sivut 423-443, ISSN 0039-3681, DOI.org/10.1016/0039-3681 (92) 90003-O.
  5. Iglesias, G. (2014) tavanomainen. Oikeudellinen tietosanakirja ja yhteiskuntatieteet. Haettu laista.org
  6. "Konstruktivismi ja perinteisyys" filosofian tietosanakirja. Tietosanakirjasta palautettu.com