Chorrera -kulttuuri

Chorrera -veistos. 1200-300 eKr.

Mikä on chorrera -kulttuuri?

Se kulttuuri Chorrera Se oli Ecuadorin pre -Hispanic sivilisaatio, joka oli välillä 1200–500 Kristuksen edessä. Hänen keraaminen taiteensa on erittäin rikas ja laaja, kun otetaan huomioon ainutlaatuinen tyyli ja malli.

Quinatoa (2013) mukaan ”Chorrerian yhteiskunnat ulottuvat koko rannikkoalueella, sekä valtameren rannoilla että rannikkoalueiden vuorella että pienissä laaksoissa. Sen keramiikka on jopa Ecuadorian Sierran laaksoissa, joten Ecuadorin alueen läpi ulottuneena kulttuurina on pidetty kulttuurina ”.

Voidaan päätellä, että tämän kulttuurin yhteiskunnat johtuvat maantieteellisestä laajennuksesta, jossa ne olivat, aiheuttivat vaikutusta Ecuadorin laajoihin alueisiin ja arkeologian ansiosta keraamisia teoksia on löydetty kunkin alueen ominaisuuksilla.

Valitettavasti SO: n kutsutusta chorrera -kulttuurista (1300.C. - 550 a.C., Myöhäinen muotoilu), paikka, joka sijaitsee lähellä Babahoyo -jokea, Guayasin maakunnassa. Koristeellisten tekniikoiden joukossa irisoiva maalaus ja negatiivinen sisustus houkuttelevat huomiota.

Sijainti

Chorraera -kulttuuri sijaitsi Ecuadorian rannikolla. Tutkimukset osoittavat, että tämä väestö asettui Guayas -joen korkeuteen, joka sijaitsee Guayaquilin kaupungin edessä ja edustaa suuren vaikutuksen sivujoukkoa Ecuadorin väestölle.

Chorraera -kulttuurin aikakaudella se oli myös etuoikeutettu sijainti, koska muut pienet joet virtaavat Guayas -joessa. Tämä asiayhteys tuotti vauraan ympäristön, joka antoi heille mahdollisuuden hankkia säännöksiä ja lisäksi helppoa verenkiertoa alueella.

Manabín, Guayasin, Esmeraldasin, Santo Domingo de los Coloradosin, Los Ríosin ja River Valleyn nykyiset maakunnat käsittävät alueen, jonka aiemmin miehitti Chorrera -kulttuurin eksponentit.

Jopa tämän vuosituhannen kulttuurin tutkijat osoittavat, että sen sijainti ei ollut rajoitettu Ecuadorin rannikolle, mutta todisteita Chorrera -kulttuurin olemassaolosta joillakin Ecuadorian Sierran alueilla on löydetty.

Jotkut tämän kulttuurin miehittämät Sierran alueet ovat nykyinen Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay ja jotkut alueet lähellä Quitoa, Ecuadorin pääkaupunki. Chorera -kulttuurin miehittämä alueen suuri laajennus on todiste amplitudista ja ulottuvuudesta, jonka se saavutti huipunsa aikana.

Chorrera -kulttuurin ominaisuudet

Hierarkia

Arkeologiset havainnot ovat osoittaneet, että chorraera -kulttuurilla oli melko tiukka hierarkia. On tiedossa, että oli pappeja tai parantajia, jotka ovat historiallisesti olleet aina osa niiden yhteiskuntien korkeimpia kasetteja.

Lisäksi arvioidaan, että jotkut keraamiset kappaleet, jotka heijastavat ihmisen hahmoja, joilla on suuret korvakorut korvissa, viittaavat näiden korkeamman kerroksen edustajiin sosiaalisella alueella.

Uskonto

Vaikka tästä Chorera -kulttuurin alueesta ei ole paljon tietoa, se on selvästi todistanut, että on parantajia tai pappeja, jotka käyttivät paranemiskäytäntöjä lääketieteellisten yrttien kulutukseen perustuen.

Uskotaan, että rituaalit olivat yleisiä; Tähän mennessä ei ole löydetty jälkiä temppeleistä tai niihin liittyvistä rakenteista.

Voi palvella sinua: hallinnon 7 pääteoreettista lähestymistapaa

On myös todisteita siitä, että nämä parantajat käyttivät usein hallusinogeenisiä kasveja, joiden vaikutuksen mukaan heidän piti kommunikoida muiden maailmojen kanssa.

Keramiikka

Chorera -kulttuurille on ominaista erilaisten taiteellisten kappaleiden tuotanto, mutta tämän tyypillisin elementti on epäilemättä keramiikka.

Chorera -kulttuurin jäsenten tuottamalle keramiikalle on ominaista erittäin sileä pinta, erittäin kiillotettu ja erinomaisella viimeistelyllä. Niiden kappaleiden ominaiset värit olivat mustat, punaiset ja valkoiset, keltaisilla sävyillä.

Tutkijat väittävät, että Chorera -kulttuurilla oli korkea esteettinen taso ja melko edistynyt tekniikka, joten heidän tuottamilla taiteellisilla teoksilla oli huomattava vaikutus ympäröiviin alueisiin ja jopa myöhemmissä sukupolvissa.

Keramiikan kautta he heijastivat olemassaolonsa päivittäisiä näkökohtia, kuten heitä ympäröivät eläimistöt ja viljelykasvit, joissa he työskentelivät.

Näiden elottomien elementtien lisäksi Chorraera -kulttuuri heijastui myös keraamisiin kappaleisiinsa heidän päivittäisen elämänsä tyypillisiin ja symbolisiin hahmoihin; Tällä tavoin on mahdollista löytää muusikoiden, pappien, tanssijoiden ja jopa akrobaattien esityksiä.

Merkitty ammatillinen erikoistuminen

Arkeologisten todisteiden mukaan tiedetään, että Chorrera -kulttuurin jäsenille on ominaista selkeästi erikoistunut toiminnan mukaan, jonka jokainen suoritettiin.

Sitten on varmistettu, että yhteisössä oli kalastajia, metsästäjiä, taiteilijoita, parantajia, viljelijöitä jne., Ja jokaisesta jäsenestä tuli hänen alueensa asiantuntija.

Vain taiteellisten kappaleiden siistisyyden tarkkailu merkitsee sitä, että ne, jotka ne ovat luoneet, oli laaja tieto soveltuvista tekniikoista; Sama tapahtui muilla tämän kulttuurin kehittämillä alueilla.

Tämä erikoistuminen selittää, kuinka Chorrera -kulttuuri sai niin nopean ja syvän kehityksen eri alueilla: sosiaalinen, taloudellinen ja taiteellinen.

Soikeat kodit

Chorraera -kulttuurin ominaispiirre on, että kodeissa, joissa heidän jäsenensä asuivat.

Lisäksi talo, johon talo rakennettiin.

Trooppinen ympäristö

Ecuadorian rannikolle, skenaariolle, jossa Chorera -kulttuuri on vallitseva, on ominaista trooppinen kostea ilmapiiri, joka oli melko hyödyllinen tämän kulttuurin kehitykselle.

Tämän ympäristön ansiosta oli mahdollista, että Chorera -kulttuurin jäsenet kehittyvät erityisesti maataloudesta ja kalastuksesta, kaksi heidän tärkeintä taloudellista toimintaa heille.

Talous

Maataloustuotanto

Chorera -kulttuurin tärkein taloudellinen toiminta oli maatalous. Tiedetään, että maissia viljeltiin runsaasti.

Löydettyjen taiteellisten kappaleiden ansiosta voidaan päätellä, että tämän kulttuurin jäsenet korjasivat myös kurpitsaa tai kurpitsaa, samoin kuin ananas ja guaban kasvi, jonka lehtiä käytettiin lääketieteellisiin tarkoituksiin ja juuret olivat käytettävissä kulutukseen osana sinun ruokavalio.

Meren hyväksikäyttö

Kun hän oli niin lähellä merta, Ecuadorian rannikolla, Chorera -kulttuurille oli ominaista sisällyttäminen meren eläimistöön sen ruokavalioon.

Voi palvella sinua: 10 dokumentin ominaisuutta

Heille oli ominaista harjoittava merenelävien kokoelma, ja arkeologiset todisteet ovat pystyneet päättelemään, että he käyttivät jopa typeriä aluksia, verkkoja, kanoottia, joka on valmistettu puusta ja kalastuskoukkuista. Tämä tarkoittaa, että he saavuttivat erikoistumisen, joka ei ole vähäinen kalastuksen alalla.

Metsästää

Taiteellinen tuotanto ja muut arkeologiset havainnot ovat myös antaneet vakuuttaa, että Chorraera -kulttuuri harjoitti erityyppisten maaeläinten metsästystä. Monissa keraamisissa kappaleissa käärmeitä, apinoita ja antiikkiesineitä on edustettuna muun muassa.

Näiden olentojen anatomian selkeä käsitys merkitsee sitä, että näihin patoihin oli lähestymistapa ja että ne päätyivät osaksi Chorrera -kulttuurin jäsenten ruokavaliota.

Keramiikka Chorrera -kulttuurissa

Chorera -kulttuuritietoa on vähän historiallisten asiakirjojen tasolla, vain keraamisia teoksia tiedetään, joissa käytettiin keittotekniikoita ja läpinäkymättömiä värejä.

Eläinten teemoilla varustetut pillipullot olivat tärkeä asia kulttuurissa pitkänomaisella kaulalla ja kahvat päissä.  Seuraavassa kuvassa pillipullo, pyöreä pohja ja pitkä kaula, voidaan nähdä. Keramiikkaa käytettiin seremoniallisissa tapahtumissa, ja niiden pinnalla oli melkein läpinäkyvä (irisoiva) maali.

”Costa -alueen lopettamiseksi meillä on Chorraera -kulttuuri, joka on kehitetty nykyään Esmeraldan, Manabín ja Guayasin provinssiin, jotka onnistuvat kuljettamaan paitsi maalla; He tekivät sen myös merellä ottaen esimerkin Machalilla -kulttuurista, joka kehitti media vesille ”(Iza, 2014).

Voit nähdä tavan, jolla Pre -Hispanic -sivilisaatiot, kuten Chorrera, oli maa- ja merialeita heidän vaihdonsa kanssa muiden kulttuurien kanssa Ecuadorin Tyynenmeren rannikon suurimmista maakunnista.

Sibalt -pullot

"Costa -alueella löydämme loistavan keraamisen edustajan, kuten Chorraera -kulttuuri, joka on mullistettu pillipullojen upealla monimuotoisuudella, punaisella väreillä, savustettu musta ja kellertävä valkoinen erittäin kiillotetuilla pinnoilla, joita käytettiin hautajaisiin" (Iza, 2014, 2014 -A.

Alkuperäisyys nähdään tavalla, jolla Chorraera -kulttuurin taiteilijat suunnittelivat viestintävälineitä, kuten pilliä. Seuraavassa kuvassa voit nähdä tyypillisen pillin, jolla on lähde, jonka kautta ääni kulkee kohti kahta laajennusta:

Geometristen hahmojen yhdistelmä pillipullojen suunnittelussa, jolla on eläviä esineitä ja olentoja. Niitä käytettiin äänen säilyttämiseen ja/tai toistamiseen.

Pillipulloja käytettiin myös soittimina ja padon metsästystyökaluna. Seuraava kuva näyttää pelikaanin muotoisen pillipullon:

Chorera -viljelmän maalauksen toistoon keittoprosessia on jäljitelty, jolla keramiikka lämmitetään hitaasti, rautaoksidimaali (hematiitti) on asetettu ja sen jälkeen astia asetetaan suureen pottiin peitettyyn pottiin. Siellä on pillipulloja, lautasia, astioita, mitalit ja muut keraamiset esineet.

Voi palvella sinua: Efialtes de Tesalia "300: n Hunchback": Ominaisuudet, legendat

Chorera -kulttuuri on lähtökohta muille kulttuureille, jotka on kehitetty sen vaikutuksesta keraamisten teosten, värien käyttöä ja materiaalien, kuten veden, maan, ilma- ja tulen käyttöä.

Usein aiheet

Chorerera -kulttuurissa on näkökohtia, jotka on otettava huomioon, kuinka niiden teosten symmetriset muodot ovat, sen yksityiskohdassa käytetyt materiaalit ja sisustuksessa käytetty väri.

Ihmisen hahmo, eläimistö ja luonto olivat kysymyksiä, joihin valittiin muodot, savi ja värit.

Väriä käytettiin savityypin ja värivalikoiman mukaisesti, joiden kanssa kuviot oli valettu. Ei tiedetä, milloin tämä ajanjakso alkoi ja päättyi, mutta tätä tekniikkaa parannettiin, kunnes kiillotustulos tarkoittaa. 

Keramistit edustavat arkkityyppisiä hahmoja luonnosta, jotka ilmentävät maailman sääntely -kosmisia voimia. Luvut veloittavat herkän realismin, joka voidaan tyylitelty tasaisesti mytologisten merkitysten lineaarisissa abstraktioissa (Guamán, 2015).

Mytologia sai hänelle inspiraatiota aiheena keraamisen yksityiskohtaisen tekniikan parantamiseksi. Todisteita polyteismista havaitaan luonnon esityksessä uskomalla jumalallisiin olentoihin, jotka kykenevät hallitsemaan päivittäistä toimintaa.

Näkyvät luvut

Naishahmoon ei ole juurikaan viittausta ja korostetaan pystyssä olevaan ja juhlalliseen maskuliiniseen hahmoon, yläreunassa näyttää olevan kypärä, kuten seuraavassa kuvassa esitetään:

Keraamiset astiat suunnittelun symmetrian seurauksena valmistettiin keittiöön käytettyjen kasvien valmisteluja, lääkkeitä ja uskonnollisia seremonioita, kuten seuraavassa valokuvassa on yksityiskohtaisesti:

Seuraavassa kuvassa sinulla on kätilö, joka voidaan ymmärtää ihmisen tai eläimen olennon esitykseksi. Voit nähdä rauhallisuuden silmien ilmaisemiseksi suljettujen ja tapaan, jolla se istuu. Beige väri symboloi maata.

Silta Asa -pillipullo viittaa lintuihin sen pesässä. Siinä on 2 onteloa, jotka on kytketty sillalla ja siinä on reikiä, joita käytetään neste- ja pillisäiliöinä.

Jos säiliössä ei ole nestettä, ääni on erilainen ja enemmän projekteja. Se toimi soittimena, jonka on tarkoitus tuottaa kappaleita eri hetkinä. Sen väri on punertavaa ruskeita kosketuksia. Seuraava kuva näyttää edellä mainitun pullon:

Se on eräänlainen keraaminen, että toisin kuin Valdivian Venus näyttää menettäneen toiminnallisuutensa seksuaalisena talismanina. Chorera -keramiikka sattuu edustamaan Ecuadorian taiteen virstanpylvästä ja Ecuadorian miehen taiteellisten voimien ensimmäinen suuri ilmentymä ”(Guamán, 2015).

Maatalous

Maataloudessa on maissin viljely, keramiikan esitysten lisäksi voit tunnistaa hedelmien, kuten ananas, kurpitsan, Guaban, kokoelman (Zhañay, 2013).