Mixtec -kulttuuri

Monte Albánin arkeologinen paikka

Mikä on Mixteca -kulttuuri?

Se Mixtec -kulttuuri Se oli Kolumbian edeltävä sivilisaatio, jota pidettiin yhtenä Mesoamerican tärkeimmistä. Sen historia on myös yksi laajimmista alueen monimuotoisten kulttuurien keskuudessa, vaikka sen evoluutiosta on vähän tietoa preclassic- ja klassisten ajanjaksojen aikana.

Tällä sivilisaatiolla oli suurin loistohetki klassisen jälkeisen ajanjakson aikana, jolloin sen vaikutusvalta ulottui koko nykyisen Meksikon eteläpuolella ja kesti Espanjan valloittajien saapumiseen asti. Toisin kuin muut kulttuurit, Mixecasista ei koskaan tullut poliittista yksikköä, joka integroisi kaikki heidän siirtokuntaansa.

Edellä mainitusta huolimatta kahdeksanpuoleinen hallitus onnistui yhdistämään osan Mixtecan vaikutusalueelle. Tämä hallitsija pidensi myös verkkotunnuksiaan, kunnes hän saavutti rannikon Oaxacan ja Guerreron valtioiden välillä. Tämän alueen lisäksi Mixteca -alue jaettiin Mixteca Bajan ja Mixteca Alta: n kesken.

Yksi Mixecasin tunnetuimmista ominaisuuksista oli hänen käsitöiden hallinta. Hänen kykynsä johti siihen, että heitä pidettiin Meksikon tunnetuimpana käsityöläisinä, etenkin heidän työnsä kanssa metallien ja kivin kanssa. Lisäksi he olivat kirjoittajia sarjasta koodikarjoja, jotka ovat antaneet tietää heidän historialliset myyttinsä ja tapahtumansa.

Maantieteellinen sijainti

Mixtecien maantieteellinen sijainti

Mixteca -kulttuurin miehittämä alue kastettiin sen nimellä: Mixteca. Kielellään termi tarkoittaa "sademaa". Maantieteellisesti se sijaitsi Etelä -Meksikossa, Oaxacan, Guerreron ja Pueblan nykyisissä osavaltioissa.

Tälle alueelle on ominaista vuoristoprofiili. Mixtecs käytti kahta eri aluetta: La Alta, johon kuuluivat luoteis Guerrero ja Oaxacan länsipuolella, ja matala, koostuvat Pueblasta lounaasta ja Oaxacan luoteisosasta.

Maantieteellinen jako

Mixceacasin miehittämien alueiden rajat ovat melko epätarkkoja. Useimmat historioitsijat kuitenkin suostuvat jakamaan vaikutusalueensa pääasutuksen ominaisuuksien mukaisesti.

Jo siirtomaa -aikakaudella kroonikot erottuvat Mixteca Alta: n ja Mixteca Bajan välillä. Lisäksi monet asiantuntijat yhdistävät So -nimisen Mixcaca de la Costa -yhtiön Guerreron ja Oaxacan valtioiden välillä.

Alkuperä ja historia

YanHuitlán Codexin levy 19. Wikimedia Commons

Mixtec -kulttuuria pidetään yhtenä Mesoamerican vanhimmista kylistä. Ensimmäiset viitteet heidän läsnäolostaan ​​Mixtecassa juontaa juurensa viidenteen vuosituhanteen. C., Vaikka sen kulttuuri alkoi konfiguroida vasta maatalouden kehittyessä alueella.

Alueen ensimmäiset vakaa siirtokunnat perustettiin kolmannella vuosituhannella. C. Sen perusta oli maatalouden tuotanto, etenkin viljelykasvit, kuten maissi, pavut, kurpitsa ja chili.

Kaksi tuhatta vuotta myöhemmin, preclassicin aikana, siirtokunnat kasvoivat ja alkoivat luoda vaihtoverkkoa.

Tämän kulttuurin historiasta on hyvin vähän tietoa preclassicin ja klassisen aikana. Postclassic, kun he asuivat suurimman loiston hetkensä, on paljon paremmin tunnettu ajanjakso

Mixtecsin myyttinen alkuperä

Mixtec -uskomukset jakoivat joitain elementtejä alueen muiden kulttuurien kanssa. Siksi, kuten Meksikon ja Mayan tapauksessa, hänen mytologiansa väitti, että he asuivat viidennen auringon aikakaudella ja että ennen aikansa maailma kävi läpi useita tuhoisia ja luovia tapahtumia.

Hänen myyttinsä väittivät, että koko planeetalla vallitsevat kaaoksen alussa luovien voimien henget lentävät ilman läpi. Mixtec-koodien mukaan näiden alkoholijuomien nimi olivat Jaguarin venado-str ja yksi Puma.

Molemmat jumaluudet loivat neljä luovaa jumalaa, muiden jumaluuksien ja ihmiskunnan vanhemmat. Yksi niistä neljästä ensimmäisestä jumalasta, jotka on kopioitu reikään, jonka hän oli tehnyt pilvissä sijaitsevassa puussa. Tästä unionista syntyi mies haastaa aurinko.

Taistelu alkoi tuon miehen, auringon nuolen, ampuen nuolet tähtiin, kun hän vastasi säteillään. Lopuksi auringonlaskun aikaan aurinko loukkaantui ja piiloutui vuorten taakse.

Nuoli pelkäsi, että aurinko herättää ja väittää sen maan uudelleen. Tämän välttämiseksi hän järjesti ihmisiä aloittamaan maissin kasvattamisen kentällä, joka voitti samana yönä. Kun aurinko palasi seuraavana päivänä, hän ei voinut tehdä mitään ja mixtecsistä tuli alueen omistajat.

Predlassic ajanjakso

Kuten huomautettiin, Mixtecan historia tänä aikana on vähän tiedossa. On tiedossa, että noin viidennentoista vuosisadan ajan. C. He nostivat ensimmäiset kaupunkien ytimet. Niiden joukossa korostettiin joitain Mixteca Alta -rakennettuja, erityisesti Black Mountain ja Huamelulpan.

Myöhemmin, 5. vuosisadalla. C. Muut siirtokunnat, kuten Tayata ja Etlatongo, ilmestyivät myös Mixteca Altassa tai Huajuapanissa Mixteca Bajassa.

Klassinen aika

Vaikka tämän ajanjakson tiedot ovat myös erittäin niukasti, historioitsijat väittävät, että tuolloin valtakeskukset alkoivat muuttua. Siten Yucuita menetti roolinsa pääkaupungina Yucuñuuin käsissä.

Toisaalta uudet siirtokunnat jatkoivat ilmestymistä. Yksi tärkeimmistä oli Cerro de Las Minas, Mixeca Bajassa.

Jotkut näistä siirtokunnista eivät ole rakentaneet Mixtecas. Esimerkiksi Monte Albán oli vanha Zapotec -kaupunki, jonka asuttivat Mixtecs, kun sen alkuperäiset asukkaat hylkäsivät sen.

Jälkiklassinen ajanjakso

Mixteca -kulttuurin tunnetuin ja suurempi loisto kehittyi post -luokan aikana. Tämä W3. Samoin tämän kulttuurin valmistamat koodit ovat tarjonneet paljon asiaankuuluvaa tietoa.

Tänä aikana väestö kasvoi huomattavasti, etenkin Mixteca Alta. Arvioidaan, että uudisasukkaiden lukumäärä kaksinkertaistui 10. ja 16. vuosisadalla. C.

Mixtec -kulttuuria ei koskaan ollut yhtenäistä tilaa. Itse asiassa sen populaatiot olivat käytännöllisesti katsoen kaupunkien tilaa, usein toisiaan. Nämä kaupungit käyttivät valtaa lähellä oleviin kaupunkeihin, kutomalla tämän kulttuurin erittäin tyypillisen hierarkkisen verkoston.

Postclassic - rannikon kolonisaatio

Ennen tätä ajanjaksoa Zapotec -kylät asuivat nykyisessä Oaxacan rannikossa. Noin 1000 -luvulla D. C., Mixteca -puheryhmät alkoivat ilmestyä, mikä on saanut historioitsijat ajattelemaan, että alueen kolonisaatio.

Tämä väestön siirtymä, mahdollisesti suuressa määrin, muutti tilannetta alueella. Mixtecsistä tuli poliittinen eliitti ja hallitsivat alueella olevia Zapotec- ja chatinos -kanoja.

Se voi palvella sinua: Meksikon itsenäisyyden loppuminen

Kuten Tututepecin tapauksessa, joillakin Cacicazgoilla oli oltava monietninen väestö. Kaupungin jäännökset osoittavat merkittävän väestörakenteen lisääntymisen yhdeksännen ja x vuosisadan välillä, mikä johtuu mahdollisesti edellä mainituista Mixtec -kulttuuriryhmien saapumisesta.

Tututepecistä tuli yksi tämän kulttuurin tärkeimmistä väestöryhmistä yhdestoista vuosisadalta, koska se oli kahdeksan Venadon hallituksen alkuperäinen pääkaupunki.

Postclassic - kahdeksan Venado Cacicazgo

Kahdeksan Villarra de Jaguarin avioliitto -sidos

Kuten todettiin, Mixteca -kulttuurin muodostivat lukuisat riippumattomat poliittiset kokonaisuudet. Ainoa hetki, jolloin jotain samanlaista kuin yhtenäistä yhteisöä luotiin.

Tämä hallitsija pääsi Tilantongon herran valtaistuimeen useissa sotilaallisissa kampanjoissa saatujen arvojen ansiosta, koska periaatteessa hän ei ollut jälkeläisten perillinen.

Vuonna 1083 hänet nimitettiin Tututepecin hallitsijaksi, lähellä Tyynenmeren rannikkoa. Hänen myöhempi liitto Toltecsin kanssa vahvisti hänen asemaansa ja päästä Tilantongon valtaistuimelle, kun päällikkö kuoli kaksi sadetta. Kuten tavallista, kahdeksan peuroa käski tappaa kaikki edeltäjänsä jälkeläiset legitiimiysongelmien välttämiseksi.

Hänen ensimmäiset valloituksensa olivat juuri jotakin kartanoa, jota hallitsivat Tilantongon kuninkaallisen linjan jäsenet: Xipe Bulture Place, vuonna 1101 D. C. ja Jaltepec. Kahdeksan peuroa laajensi valtaistuimen ajanjakson aikana valloittamalla noin sata sekoitettua naista. Lisäksi käytä avioliitto -politiikkaa liittoutumien sulkemiseen muiden kansojen kanssa.

Tämän avulla hänestä tuli ainoa Mixcacan hallitsija, joka onnistui yhdistämään komennonsa alaisena kolmella mixtecillä ja hallitsemaan kunkin alueen poliittisia keskuksia: Tilantongoa vastuuvapauden aikana; Tututepec, rannikolla; ja Teozacoalco, uhreissa.

Kahdeksan peuroa voitettiin, kun sarja kapinallisia kartanoita oli liittoutunut häntä vastaan. Hallitsija uhrattiin vuonna 1115, ja hänen alamääränsä jaettiin useisiin valtioihin.

Meksikon valloitus

Mixtec Warriors Ichcahuipillin ja muiden aseiden kanssa. Codex Selden

Kahdeksan peuran luoman valtakunnan jakautumisen jälkeen erilaisten mixtec -kartanoiden väliset konfliktit ilmestyivät uudelleen, mikä aiheutti niiden heikentymisen sotilaallisesti. Tuolloin Mixteca oli yksi Mesoamerican rikkaimmista alueista, jotka kiinnittivät huomiota muihin laajentuviin sivilisaatioihin.

Tuolloin kolminkertainen liitto oli muodostettu, Meksikon johtama ja Tetzcoco ja Tlacopan valmistivat. Strategiassaan pidentää verkkotunnuksiaan Mixteca ja viidennentoista vuosisadan puoliväliin mennessä havaittiin suuren osan alueestaan.

Monet Mixecacan kulttuurin paikkakunnat muutettiin Meksikon verojen veroiksi, kuten Coixtlahuacan.

Huolimatta.

Espanjan valloitus

Kun espanjalaiset valloittajat saapuivat Veracruziin, jotkut atsteekin verkkotunnuksen kylät ajattelivat voivansa auttaa heitä vapauttamaan itsensä. Näiden kylien avulla espanjalaiset valloittivat Tenochtitlanin vuonna 1521 ja alkoivat sitten hyökätä muihin sivilisaatioihin, mukaan lukien Mixteca.

Ennen sotilaallista ala -arvoisuutta Mixtec -hallitsijat tekivät sopimuksia valloittajien kanssa. Tämä antoi heidän pitää joitain perinteistään, vaikka vain muutaman vuosikymmenen ajan.

Mixtecasin yleiset ominaisuudet

Nuttall Codex -levy

Ensimmäinen asia, joka eroaa Mixteca -kulttuurista, on sen suuri kesto. Historialaiset ovat päivätty läsnäolonsa Mesoamericassa preclassic -ajanjaksolla, viidennentoista vuosisadan aikana. C. Ja se kesti Espanjan valloittajien saapumisen jälkeen.

Kieli

Alueen kieli esiklassisen aikana oli protomixtekano, edelleen säilyneiden mixtec -kielten edeltäjä. Jo jälkiklassissa arvioidaan, että Mixecan alueen asukkaat puhuivat kolme erilaista varianttia.

Asiantuntijat väittävät, että kolmella variantilla oli sama perusta ja että ero perustui niiden käyttöön. Siten aateliset puhuivat yhtä lajikkeista, toista käytettiin jokapäiväisessä elämässä ja kolmas vain kauppiaissa.

Mixtec -kylien kolonisaatio 1000 -luvulla D. C. Se oli alku ylängöllä puhutun Mixtecin ja sen rannikkoalueiden välisen sekoituksen välillä.

Tämä tieto Mixtecin kielestä tulee lähinnä Dominikaanisten friaarien tekemästä työstä evankelioinnista Oaxacan evankelioinnista. He perustivat foneettisen kirjoittamisen tästä kielestä.

Lisäksi Antonio de Los Reyes ja Francisco de Alvarado, myös Friars, kirjoittivat ensimmäisen kieliopin, joka on kirjoitettu puhutun kielen variantissa Mixteca Alta.

Kirjoittaminen

Mixtec -kirjoitusjärjestelmään vaikutti suuresti Zapotec, vaikka mayat eivät saavuttaneet tasoa.

Tämä järjestelmä yhdisti kuva- ja logografiset elementit heidän ideoidensa tallentamiseksi tai viestien lähettämiseksi. Lisäksi se oli kirjoitus, jolla oli sävymerkki, mikä tarkoittaa, että jokainen sana vaihteli sen merkitystä riippuen siitä.

Suurin osa löydetyistä kirjoituksista on kerätty joitain tärkeitä tapahtumia, samoin kuin sen päähenkilöiden nimen. Tämän kulttuurin merkittävimmät kirjoitukset olivat kuitenkin heidän kuuluisat koodit.

Mixtec -koodit

Mixcoco Guerrero käyttämällä Cerbatanaa. Codex Bodley

Mixtec -koodit ovat sarja asiakirjoja, joita tämän kulttuurin jäsenet käyttivät historiansa säilyttämiseen, selittämään heidän uskonnolliset vakaumuksensa tai kirjaavat perheiden sukututkimuksen. Niissä ilmestyi tärkeitä hahmoja, kuten kahdeksan peuroa, ja heidän avioliittojensa tiedot tai näytteillä olevat sotilaalliset valloitukset.

Mahdollisuuksien merkityksen lisäksi nämä koodit ovat myös loistava näyte Mixtec Artisanien hallinnasta. Koodien pohja oli hirven iho, leikattu pitkiksi nauhoiksi noin 12 metriä pitkä ja noin 30 senttimetriä leveä. Arkistoidakseen heidät taittuivat ikään kuin ne olisivat näyttö.

Punaisilla viivoilla käsityöläiset maalasivat heille kohtauksia ja rajattuja piirroksia ikään kuin ne olisivat vinjettejä.

Edustavimpia ovat Nuttal-Zouche Codex, hän Vindobonensis codex tai Kolumbian koodeksi.

Ruokinta

Mixtec -kansojen ruokapohja olivat niiden viljelytuotteet, erityisesti pavut, kurpitsa ja maissi. Lähes kaikki nämä elintarvikkeet kasvatettiin siirtokuntien ympärillä.

Näihin tuotteisiin he lisäsivät harvemmin metsästyksestä lihaa sekä joitain kerättyjä kasveja. Valloituksen jälkeen 1500 -luvulla he sisälsivät elementtejä, kuten sokeriruo'on, banaanin, vehnän tai kalkin.

Voi palvella sinua: Leopoldo Rio de la Loza: Elämäkerta, kokeet ja panokset

Talous

Kuten muutkin mesoamerikkalaiset kulttuurit, myös Mixtecin talouden pääpohja oli maatalous. Samoin he myös vaihtoivat jyviä ja käsitöitä alueensa kansojen kanssa tai vielä kauempana.

Maatalous

Mixtecien maatalouden tuotanto riippui alueen topografiasta ja muusta ympäristöolosuhteista. Tästä syystä satotyyppi vaihteli Mixteca -alueesta riippuen, koska ympäristöt olivat aivan erilaisia.

Kuten melkein kaikissa mesoamericassa, heidän viljelemänsä tärkein tuote oli maissi. Yhdessä tämän viljan kanssa he saivat myös tärkeitä määriä papuja, chileä ja kurpitsaa. Joillakin alueilla, jos olosuhteet sallivat, ne kehittivät vähemmän yleisten lajien, kuten puuvillan tai kaakaon, viljelmiä.

Mixtec -kulttuurin oli voitettava vaikeudet, joita joidenkin maatalouden edustettujen vuoristoalueiden orografia sekä veden puute joillakin alueilla. MIXIXECA ALTA: n laaksoissa viljelykasveja oli runsaasti, Mixteca Bajtecan kuiva ilmasto ja rannikko pakotettiin kehittämään tekniikkaa tuotannon lisäämiseksi.

Arkeologit ovat löytäneet keinotekoisten terassien jäänteet joidenkin vuorten rinteiltä, ​​tekniikan, jota käytettiin viljelypinnan laajentamiseen. Tämäntyyppiset rakenteet antoivat veden myös paremman parantaa.

Muut toiminnot

Kotieläimiä ei ollut liian monta. Guajolote ja Xoloitzcuintle, jotka käyttivät ruokavaliossa fonttina, erottuivat tässä suhteessa.

Toinen taloudellinen toiminta Mixtecassa oli Cochinen nostaminen. Tätä loista arvostettiin voimakkaasti väriaineen nostetun karmiinin, voimakkaan punaisen värin saamiseksi. Tämä teollisuus jatkui alueella 1800 -luvulle saakka, jolloin keinotekoiset väriaineet syrjäyttivät alkuperäiskansot.

Lopuksi Mixteca -kulttuuri kehitti myös tietyn kaupallisen toiminnan vaihtotilassa. Yleisimmät tuotteet näissä vaihtoehtoissa olivat heidän viljelynsä ruoka, edellä mainittu kochinilla ja jotkut käsityöt. Pian he aloittivat myös kauppiaan metalleilla.

Mixtec -uskonto

Mixtec -uskomuksilla oli useita yhteisiä kohtia muiden mesoamerikkalaisten uskontojen kanssa. Se oli animistinen ja polyteistinen uskonto, jossa on panteonia, joka koostui luonnonvoimista edustavista jumaluuksista.

Toisaalta Mixtec -kulttuuri väitti, että ihmisillä oli henki ja että kuoleman jälkeen oli elämä. Tämä sai heidät kunnioittamaan esi -isiään.

Papit

Mixtecan sosiaalisessa hierarkiassa heidän shamaanit tai papit olivat luokissa, joissa oli enemmän valtaa. Yahuiksi nimeltään nämä uskonnolliset hahmot nauttivat suuresta arvostuksesta, koska he uskoivat pystyvänsä muuttumaan eläimiksi ja että heillä oli yliluonnollisia voimia.

Pääjumalat

Kuten edellä todettiin, Mixtec -jumalat edustivat erilaisia ​​luonnon voimia. Tämän kulttuurin työnantaja oli Dzahui, sateen Jumala, joka johti hänen pantheoniaan.

Muita Dzahuin alapuolella olevia jumaluuksia olivat Cohuy, maissin Jumala; Yozotoyua, kauppiaiden Jumala; Huehuetl, tulen Jumala; Tonatiuh, Jumala aurinko; tai Mictlantecuhtli, kuoleman Jumala. Näiden jumalien lisäksi Mixtecs palvoivat myös Quetzalcoatl ja Huitayuta.

Mixtecsin sosiaalinen organisaatio

Mixteca -yhteiskunta järjestettiin hierarkkisesti, vaikka tämä pyramidaalinen rakenne kesti kauan. Historioitsijat väittävät, että klassisella ajanjaksolla alkanut väestörakenteet olivat syynä tämän organisaatiojärjestelmän ratkaisemiseen lopullisesti.

Sisäinen organisaatio

Mixteca -yhteiskunta järjestettiin pyramidin muodossa, kun hallitsijat ovat cusp ja pohja, joka koostui servituutista. Uskonnolla oli tärkeä legitimisoiva rooli näiden erojen kanssa, koska se oli teokratia.

Sosiaalisen hierarkian tärkein hahmo oli kunkin cacicazgon kuningas tai herra. Häntä kutsuttiin "yya". Kun otetaan huomioon tämän kulttuurin poliittisen yhtenäisyyden puute, samanaikaisesti oli aiemmin lukuisia päälliköitä.

Kun hallitsija oli aatelisto, nimeltään "Dzyya Yya". Sen päätehtävä oli täyttää kuninkaan pyynnöt. Samoin tässä toisessa sosiaalisessa vaiheessa papit ilmestyivät kaikista uskonnollisista seremonioista.

Seuraavan aseman käytti "Tay ñnu", vapaat ihmiset. Nämä olivat käsityöläisiä ja kauppiaita, luvalla perustaa omat yritykset.

Maattomat asukkaat, talonpojista käsityöläisten avustajiin, miehittivät viimeisen pyramidi. Alla oli vain palvelijoita, nimeltään "Tay Sinoquachi" ja orjat, ilman mitään oikeuksia.

Sosiaalisen nousun

Yksi Mixteca -hierarkkisen yhteiskunnan ominaispiirteistä oli sen nousevan mahdottomuus. Avioliittoja vietettiin saman luokan jäsenten keskuudessa, joten myös sosiaalinen promootioreitti oli suljettu.

Tämä tapa naimisiin vain samassa sosiaalisessa kiinteistössä lopulta aiheutti suurta sisäsiitoksia. Poliittisella alueella tämä johti sosiaalisen eriarvoisuuden lisääntymiseen ja liittoutumien vahvistamiseen voimakkaiden keskuudessa.

Mixtecs -pääkaupungit

Mixtec -kaupunkilla ei yleensä ollut suurta kokoa. Useimmissa tapauksissa ne olivat pieniä kyliä lähellä viljelykenttiä. Tärkeimpien joukossa olivat Tilantongo, Milta ja Tututepec, kaikki seremoniat keskukset.

Mitla

Monte Albán. Lähde: Photopex/CC BY-S (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)

Tämän kaupungin nimi Mixteco oli ñuu ndyi, mikä tarkoittaa kuolleiden paikkaa. Se sijaitsi nykyisessä Meksikon Oaxacan osavaltiossa, erityisesti Albán -vuorella.

Jo tänään voit harkita useiden tärkeiden temppelien, samoin kuin palatsin, jäännöksiä.

Tututepec

Saman nimen herra oli yksi Mixtecan alueen neljästä suurimmasta valtakunnasta ja sijaitsi rannikolla.

Kaupungin nimi ja Lordship tulee Nahuatl Totepecistä, jonka merkitys on Cerro de los Pájaros. Hänen suurin loistohetki asui, kun kahdeksasta hirvistä tuli hänen hallitsijansa ja aloitti sieltä kampanjansa laajentaakseen verkkotunnuksiaan ja luodakseen Mixtecan historian suurimman poliittisen yksikön.

Tilantongo

Tilantongo oli Mixteca Alta: n tärkeimmän poliittisen keskuksen nimitys jälkikäteen. Sen historia heijastuu yhdessä tämän kulttuurin tarkentamasta koodista. XI: n ja XII: n vuosisatojen välillä tämä kaupunki liittyi kahdeksaan hirvieläimeen, joka perusti sen laajan valtakunnan pääkaupungin.

Taide

Mixteca -naamio. Näyttely Dallasissa, Dallasissa, Texasin taidemuseossa

MIXTECS voitti hyvin pidettyjen maineen taitoistaan ​​käsityöläisinä, jotta niitä pidetään Pre -Hispanic Meksikon parhaimpien joukossa. Teoksensa suorittamiseksi, erilaisista teemoista, he käyttivät useita erityyppisiä materiaaleja.

Voi palvella sinua: Mesoamerican WorldView

Samoin tämä kulttuuri on yksi ensimmäisistä, jotka harjoittavat metallurgiaa Mesoamericassa. Erityisesti erottui heidän työstään kullan kanssa, materiaalista, joka liittyi jumaliin. Lopuksi he olivat myös hienoja opettajia kuparin ja keramiikan käytössä.

Arkkitehtuuri

Yksinkertaisuus oli Mixecasin harjoittaman arkkitehtuurin pääpiirte. Arkeologiset jäännökset osoittavat, että heidän rakennuksensa eivät yleensä saavuttaneet suurta kokoa.

Mixtec -koodit selittävät, että temppelit on rakennettu pyramidialustoille, ja vaiheet heidän sisätiloihinsa. Sillä välin siviilirakennukset järjestettiin suurten neliöiden ympärille ja sisätiloissa.

Keramiikka

Polykromi seisova hahmo nostetulla kädellä

Keramiikan vastus on antanut monille Mixtec -käsityöläisten kehittämille kappaleille vastustaa tähän päivään asti. Keskimmäisen esiklassisen vanhin löydetty päivämäärä ja osoittaa olmecien ja Zapotecin tärkeän vaikutuksen.

Jo klassisen ajanjakson aikana kehitettiin Mixteca Baja -sarjassa niin kutsuttu ñuiñe -tyyli, myös vahvalla Zapotec -vaikutusvaltaan. Yleisimpien esitysten joukossa olivat tulen jumalan esitys, vaikka myös Acatlánissa löydetyt kolossaaliset päät olivat usein.

Klassicin aikana Mixtec -keramiikat tarkensivat paljon enemmän viimeistelyjä sen lisäksi, että ne koristavat rikkaat aiheet. Ne olivat paloja, joissa oli vähän paksuja ja punaisia ​​tai ruskeita.

Kuten todettiin, näillä kappaleilla oli yksityiskohtainen sisustus. Teema ja värit olivat hyvin samankaltaisia ​​kuin tämän kulttuurin koodissa. Oletetaan, että tämä monikromikeramiikka oli varattu eliitille, mutta jotkut heidän alueelleen löydetyt kappaleet viittaavat siihen, että ne voisivat palvella kauppaa.

Keramiikka

Paras Mixteca -keramiikan hetki tapahtui post -luokan aikana. Tuolloin ilmestynyt ikonografinen tyyli, joka ulottui Mixtecan läpi, osoittaa aikaisempien mesoamerikkalaisten perinteiden vaikutukset, etenkin Teotihuacanilta ja maya- ja Zapotec -alueilta.

Metallurgia

Mixteca -kulttuuri oli edelläkävijä Mesoamerican metallurgian käytännössä. Klassisen aikana tätä teollisuutta alkoi käyttää laajasti Oaxacassa, alueella, jolla kupariakselit on löydetty.

Sen käyttöä taiteessa oli erittäin merkitty, mikä tämä kulttuuri antoi kultalle. Tätä metallia pidettiin jumalien ulosteena ja siitä tuli auringon symboli. Tästä syystä jotkut tärkeimmistä Mixtecs -teoksista yhdistävät kullan turkoosi, aurinkokiven par excellence mesoamerican kansakuntien keskuudessa.

Tavat ja perinteet

Mixtecin jumalan patsas. Lähde: gumr51/cc by-s (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)

Meksikossa asuvat Mixtecs ovat säilyttäneet osan heidän perinteistään. Jotkut heistä ovat kuitenkin peräisin perinteisten tapojensa ja seuraavan Espanjan vaikutuksen välillä. Samoin muinaiset koodit ja suulliset tarinat sallivat tietää joitain heidän nykyään elämänsä näkökohtia puuttuva.

Puolueet

Vaikka on vaikea tietää, onko näin niin, totuus on, että nykyään Mixtecs antaa lomalle suuren merkityksen. Siten syntymien, hautajaisten tai avioliittojen juhlat ovat usein. Näissä juhlissa valittua Butleria suuressa kunniassa.

Toinen perinne, joka juurtuu hyvin koko Meksikon kulttuuriin, on kuolleiden päivä. Vaikka asiantuntijat eivät usko, että tällä puolueella on ainutlaatuinen alkuperä, uskotaan, että Mixtecs olisi voinut vaikuttaa heidän säilyttämiseen.

Mixtec Ball -peli

Kuten monissa muissa mesoamerikkalaisissa kulttuureissa, Mixtecs harjoitti ja silti heidän oma versionsa pallopelistä.

Sukulaisuusjärjestelmä

Perhe on yksi Mixtec -kulttuurin pilareista. Yksi koodien toiminnoista oli kerätä kunkin liittyvän ryhmän sukututkimus, jolla oli vaikutus perintöjärjestelmään.

Postclassicin aikana Mixtec -kulttuuri seurasi sukulaisuusjärjestelmää, jota asiantuntijat kutsuvat Havaijiksi. Tämän tyyppisen perheen organisaation kautta jokainen henkilö hankki kahden vanhemman peräkkäin oikeudet. Lisäksi nainen näki hänen osallistumisensa suosittuihin valtaasentoihin.

Nykyään tuo vanha järjestelmä voidaan silti vilkaista vanhempien siirtämisessä vanhemmilta lapsiin.

Suhteet

Tästä näkökulmasta ei ole liian paljon historiallisia tietoja, mutta nykyiset mixtecit ovat erittäin tärkeitä sosiaalisille suhteille. Jopa tervehdyksiä pidetään välttämättöminä. Itse asiassa kunkin yksilön maine ja harkitseminen yhteiskunnan jäsenenä liittyy läheisesti siihen, miten se käyttäytyy muihin ihmisiin.

Ihmisuhri

Yksi muinaisista perinteistä, jotka tietysti on kadonnut, ovat ihmisuhrit. Mixteca -kulttuurille näillä uhrauksilla oli rituaali ja uskonnollinen luonne. Tästä tapauksesta on löydetty lukuisia kalloja, samoin kuin näissä seremonioissa käytettyjen eläinten jäännökset.

Rappeutua

Havaidut arkeologiset jäännökset sallivat vahvistaa, että Mixtec -kulttuurin heikkeneminen alkoi kahdeksan peuran luoman valtakunnan jakautumisen jälkeen.

Kun heidän domeeniensa olivat inhottavia, kunkin kartanon väliset vanhat riidat ja vastakkainasettelut ilmestyivät uudelleen. Tuloksena oli sotilaallisen voiman heikentyminen atsteekkien ja espanjalaisten hyökkäysten suhteen.

Atsteekit

Tehokas atsteekin valtakunta aloitti valloituskampanjan Mixtec -valtakuntia vastaan ​​post -luokan lopussa. Kun he onnistuivat voittamaan jotkut, heidät pakotettiin kunnioittamaan keisari Aztecalle, yleensä metalli- ja jalokivillä valmistetut kappaleet.

Ainoa alue, joka vastusti näitä hyökkäyksiä.

Espanjan valloitus

Espanjan valloittajien saapuminen ei aluksi ollut huonosti vastaanotettu Mixecos. Atsteekin alueella oleville valtakunnille uusien tulokkaiden aloittaminen näytti hyvältä strategiana heidän vapautensa palauttamiseksi.

Siksi monet vapaaehtoisesti julistivat itsensä kastiilin vasalliksi, ja sen ansiosta he säilyttivät joitain etuoikeuksia. Ne, jotka eivät halunneet liittolaisia ​​espanjalaisten kanssa, voitettiin sotilaallisesti ilman liikaa vaikeuksia.

Espanjalaiset alkoivat kuitenkin pian pakottaa Mixecosia luopumaan tapoistaan ​​ja uskomuksistaan. Sitten vähennyksen seurauksena monet paikat katosivat ja sen asukkaat muuttivat.

Esittää

Nykyään Mixtecs ovat Meksikon komponenttien neljäs alkuperäisvähemmistö. Köyhyyden kaltaiset tekijät ovat pakottaneet tämän kansan jäsenet luopumaan perinteisistä alueistaan. Suurin osa heistä on muuttanut suuriin Meksikon kaupunkeihin, vaikka heidän läsnäolostaan ​​on myös tietoa Yhdysvalloissa ja Kanadassa.

Viitteet

1. Meksikolainen arkeologia. Mixtec -kulttuuri. Saatu arkeologiaxicanasta.MX
2. Meksikon historia. Mixtec -kulttuuri. Hankittu HistoriaMexicanasta.MX
3. Mindak, Dubravka. Mixtecs. Haettu Gobista.MX
4. Masterri, Nicoletta. Mixtecs. Saatu Thidscosta.com
5. Kristalli. Mixtecin sivilisaatio. Saatu CrystaLinksistä.com
6. Enyclopaedia Britannica -toimittajat. Mixtec. Saatu Britannicalta.com
7. Muinaiset sivut. MIXEC - Mystoous Vry Advanced Culture of Mesoamerica,. Saatu muinaisista sivuista.com
8. Portlandin osavaltion yliopisto. Mixtec (Meksiko). Saatu PDX: ltä.Edu