Dualismi

Mikä on dualismi?

Hän dualismi Se on käsite, joka tarkoittaa, että kaksi elementtiä yhdistyy samaan asiaan. Normaalisti edellä mainitut elementit voivat olla ristiriitaisia ​​tai toistensa täydentäviä yksikön muodostamiseksi. Filosofian dualismi on nykyinen vastakohta monismiin. Monistilla on taipumus pysyä positivistisessa ajattelussa.

Uskonnon tapauksessa voit puhua hyvästä tai pahasta, jotka ovat vastustaneet, mutta yhdessä he luovat todellisuuden. Toisessa mielessä voi kuitenkin puhua mielen ja kehon kaltaisista lisävarusteista, joiden liitto muodostaa yksilön.

[CC 4: llä.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by/4.0)]. Via Wikimedia Commons

Viime vuosina dualismi on hahmoteltu siihen, mitä ilmaistaan ​​nykyisessä Kriittinen realismi, jonka kautta sosiaalisia ilmiöitä analysoidaan ja tulkitaan ottaen huomioon yksilön interventio tutkittuun tosiasiaan.

Dualistien kohdalla tämä virta on ainoa, joka sisältää tarvittavat työkalut lähestyäkseen sen yhteiskunnan todellisuutta, johon ihmiset puuttuvat, koska yksittäisen elementin integroinnissa asiaa ei voida keskustella näkökulmasta, joka aikoo tukahduttaa kyseisen subjektiivisuuden.

Dualismissa.

Dualismin alkuperä

Tausta

Dualismin idea on ollut läsnä filosofiassa pitkään. Se nähdään esimerkiksi Pythagorasissa, joka ehdottaa Limin ja Unlimitedin välistä vastustusta tai tasaisten ja parittomien lukujen välillä.

Dualismi on idea, josta tuli suosittu kreikkalaisten keskuudessa, samoin kuin Aristoteles, joka nosti olemassaolon hyvä ja paha, Vaikka näitä käsitteitä oli tehty aiemmin samanlaisissa teorioissa.

Muut, jotka olivat kiinnostuneita dualististen ehdotusten kasvattamisesta.

Mutta dualismi muotoutui Platonin postulaattien läpi, joista maailman maailma puhui Aistit ja Muodot. Ensimmäinen tarjosi negatiivisia ominaisuuksia, kun taas toisella oli taipumus kohti täydellisyyttä.

Se oli neoplatoniset, jotka olivat vastuussa sillan tekemisestä kahden Platonin ehdottaman maailman välillä, saavuttaen sen läpi säteilyoppi. Tämä neoplatoninen teoria johtuu Plotinus ja Proclo, ja ehdotettiin, että kaikki maailmassa olevat asiat tulevat ensisijaisen yhtenäisyyden virtauksesta.

Voi palvella sinua: kokonaisvaltainen tieto

Tuolloin sanaa "dualismi" ei kuitenkaan ollut suunniteltu, eikä tämän filosofisen virran nykyaikainen käsite.

Sitten katolisuus, Santo Tomás de Aquinon kanssa, keräsi tämän teorian tukeakseen sitä tosiasiaa, että sielut yhdistyisivät niiden ruumiin kanssa ja voisivat osallistua lopulliseen tuomioon.

Dualismi

Tällä hetkellä tiedossa olevan dualismiteorian pääasiallinen perusta tulee siitä, mitä René Descartes on nostanut työssään Metafyysiset meditaatiot.

Kirjoittanut Motherforker [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)]. Via Wikimedia Commons.

Descartesin mukaan mieli on ajattelu tai Res cogitans; Häntä liittyy keho, mikä on fyysisesti ja mitä hän kutsui laaja resinaali. Heidän lähestymistapansa mukaan eläimillä ei ollut sielua, koska he eivät ajatelleet. Sieltä syntyy kuuluisa lause: "Luulen, että sitten olen".

Mutta vasta vuonna 1700, kun termi "dualismi" keksittiin ensimmäistä kertaa nimeltä kirjassa Historia uskonto veterum persarum, Kirjoittanut Thomas Hyde.

Descartes -postulaatit toimivat nimellä "Cartesian dualismi", joka on kaikkien nykyaikaisen dualismin haarojen perusta. Tätä sovelletaan eri tieteissä, etenkin sosiaalisissa.

Descartesin lähestymistavat käyttivät filosofit, kuten Locke ja Kant, vahvistaakseen omia teorioitaan. Esimerkiksi viimeinen osoitti hänen ehdotuksissaan eron "puhtaan syyn" ja "käytännön syyn" välillä.

Dualismityypit

Jotkut virrat, joissa dualismi on kaadettu alkuperäisistä postulaateista, ovat seuraavat:

-Vuorovaikutus.

-Epifenomenismi.

-Rinnakkaisuus.

Dualismi Platonissa

Yksi ensimmäisistä ajattelijoista, jotka koskevat aihetta, oli Platon Ateenassa 5. vuosisadalla ennen aikakauttamme.

Ateenalaiset erottivat maailmankaikkeuden kahteen maailmaan: aineettomia, jotka koostuvat idealisoiduista käsitteistä, maailmasta Muodot, Ja yksi todellisista, konkreettisista ja aineellisista asioista, Aistit.

Maailmassa Muodot Asui vain puhdasta, ihanteellista ja muuttumatonta. Kauneus, hyveet, geometriset muodot ja yleensä tiedon olivat elementit, jotka kuuluivat tuolle maailmalle.

Sielu, tiedon astiana ja kuolemattomana, oli myös osa maailmaa Muodot.

Maailmassa Aistit oli kaikki, mikä oli säveltänyt, todellinen ja muuttuva. Kauniit, hyveelliset, jotka ovat muodon konkreettisia esityksiä ja mitä tahansa aistien havaitsemista, kuuluivat siihen maailmaan. Ihmiskeho, joka syntyi, kasvoi ja kuollut oli osa sitä.

Voi palvella sinua: deduktiivinen päättely

Filosofin mukaan sielu oli ainoa asia, joka voisi mennä kahden maailman välillä, koska se kuului kentälle Muodot ja tarjosi keholle elämää syntymän yhteydessä, tulla osaksi maailmaa Aistit.

Mutta sielu jätti ruumiin kuoleman ajan taakse, ja siitä tuli jälleen kerran olemus, joka kuuluu Muodot.

Lisäksi hänen työssään Fedón, Platoni postuloi, että minkä tahansa hänen vastakkaisen osan olemassaolo. Kaunis tulisi syntyä ruma, nopean, pienen epäreilun ja iso asia. He olivat täydentäviä vastakohtia.

Antropologinen dualismi

Antropologinen dualismi voi löytää juurensa Descartesin nostamassa: yksilöillä on mieli ja vartalo. Joten vain molempien näkökohtien liitto voi muodostaa ihmisen kokonaan.

Cartesian dualismiteorialla on ollut monia muita filosofeja maailmankatsomuksessaan, kuten Locken ja Kantin tapauksessa. Tacott Parsons onnistui kuitenkin antamaan hänelle muodon, joka mukautuu yhteiskuntatieteiden tutkimukseen.

Talcott Parsons. Kirjoittanut Max Smith [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)]. Via Wikimedia Commons.

Henkilö sisältyy kahteen suureen perustavanlaatuiseen näkökohtaan heidän kehitykselleen. Ensin se liittyy laaja resinaali, jolla on suora yhteys sosiologiaan ja konkreettiseen järjestelmään, jossa yksilö on vuorovaikutuksessa, joka on sosiaalinen järjestelmä, jossa se kehittää.

Mutta myös perus- tai yksilötason ihmiset ovat upotettuja Res cogitans jota kutsutaan "henkiseksi aineeksi" ja joka liittyy sitä ympäröivään kulttuuriin, antropologian suhteen.

Silti Cartesian dualismilla on suuri vaikutus nykyaikaisen antropologian visioon, joka on yrittänyt rajata fyysisen ja ihanteen väliset erot, esimerkiksi erottamalla uskomusriitti.

Epistemologinen dualismi

Tietojen alalla on myös epistemologinen haara, joka liittyy suoraan dualismin virran lähestymistapoihin.

Epistemologinen dualismi liittyy yleensä laadulliseen tutkimukseen, joka asettaa sen vaihtoehtona päinvastaiseksi epistemologiselle monismille, johon kvantitatiiviset tutkimusvirrat perustuvat.

Voi palvella sinua: filosofian etymologinen määritelmä

Tällä hetkellä epistemologinen dualismi on kehittynyt niin kutsuttuun kriittiseen realismiksi, joka eroaa siitä, joka liittyy metafyysiseen, vaikka se on edelleen kritiikkiä, kun siitä saadaan tiedon todenmukaisuus.

Filosofi Roy Wood Sellars vastasi monimuotoisten dualismin epistemologisen tarkkuuden kommentteihin, jotka herättivät tekstissä, että kriittisten realistien kohdalla esinettä päätelty, vaan valtiot.

Sellars selvensi myös, että dualistien tieto ei ole asia; Päinvastoin, hän selitti, että tieto vie objektin ulkoisen luonteen elementtejä vuorovaikutuksessa sen tarjoamien tietojen kanssa, toisin sanoen vuoropuhelun todellisuus.

Epistemologisen dualismin suhteen, tieto ja sisältö eivät ole samoja, mutta se ei myöskään aio luoda kuvitteellista syy -yhteyden suhdetta ilmiöissä, vaan tietää tiedot ja niiden suhde objektiin.

Metodologinen dualismi

Metodologia ymmärretään yhtenä epistemologian käsittelemistä näkökohdista. Toisin sanoen epistemologinen dualismi vastaa sen menetelmää, joka on laadullista ja yhtä dualistista. Viimeinen keskittyy kuitenkin linjoihin, jotka toimivat tutkimuksen ohjeina.

Yhteiskuntatieteillä on tieteenaloja, jotka ovat onnistuneet rajattelevat menetelmänsä monistiselle nykyiselle, mutta ne, jotka valitsevat dualismin, paljastavat, että sosiaaliset ilmiöt voidaan käsitellä vain ottaen huomioon kontekstitekijä.

Dualistisen metodologian toteuttamaa tutkimusmuotoa sovelletaan sosiaalisiin ilmiöihin. Tämän avulla lähestymistapa heihin kehitetään kuvauksen kautta, johon erityinen tulkinta ja kasuistraa koskevat vaikutukset vaikuttavat.

Kun ihmisen tekijä on muuttujana, ilmiötä ei ole mahdollista lähestyä objektiivisena tilanteena, mutta olosuhteet ja ympäristö vaikuttavat siihen. Tämä tilanne jättää monistisen lähestymistavan ilman tarvittavia työkaluja tämän ilmiön tutkimiseksi.

Jotkut metodologisen dualismin käyttämistä työkaluista ovat haastattelut, osallistuvat havainnot, fokusryhmät tai kyselylomakkeet.

Huolimatta siitä, että olosuhteet ovat samat, jos kaksi ihmistä työskentelee rinnakkain tutkimuksen tutkimuksessa, heidän tulokset voivat eroa.

Viitteet

1. Sellarit, r. W -. (1921) Epistemologinen dualismi vs. Metafyysinen dualismi. Filosofinen katsaus, 30, ei. 5. pp. 482-93. Doi: 10.2307/2179321.
2. Dualismi | Filosofia. Otettu Britannicasta.com