Empédocles

Agrigento Empédocles. Lähde: Wikimedia Commons

Agrigento Empédocles (490-430 a.C.) Se oli filosofi, runoilija, poliittinen ja lääketieteellinen kreikka, kuuluisa postulaatioistaan, jotka kulkevat rationaalisuuden ja mystiikan välillä. Empadoclesin näkyvin panos ovat ajatus neljästä ihmisestä muodostavasta elementistä, kosminen sykli ja teoria elävien olentojen alkuperästä.

Vaikuttavasta perheestä syntynyt hän onnistui hankkimaan korkeaa koulutusta eri alueilla, ja hän on filosofiassa hedelmällinen, luonnon ja poliittisen työn tutkiminen. Hänellä oli velhojen, parantajan kuuluisuus ja totuuden paljastaminen. 

Koko elämänsä ajan hän käytti erilaisia ​​julkisia asemia ja matkusti välittämään ideoitaan. Hän onnistui kaatumaan oligarkian, joka vallitsi hänen kotimaassaan Agrigentossa ja yritti palauttaa demokratian.

Hän kirjoitti monia teoksistaan ​​(melkein täysin kadonnut) säkeissä, mikä edelleen vahvistaa mystiikan, joka aina ympäröi häntä. Hänelle annetaan monia varhaisia ​​ideoita järkevästä kaksinaisuudesta, eklektisyydestä, luonnollisesta valinnasta ja demokratian taistelusta.

Empédoclesin elämäkerta

Elämästäsi ei ole paljon tietoa. Tämä kreikkalainen filosofi tunnetaan nimellä Agrigento Empédocles, koska se oli hänen kotikaupunginsa. Filosofin lisäksi Empédocles palveli myös muinaisessa Kreikassa poliitikkona ja runoilijana.

Kuten muiden ajan muiden hahmojen tapauksessa, ei ole varmuutta siitä, minkä. Diogenes Laercio kuitenkin sanoo, että 84. olympialaisen aikana (444-440-.C.), Empédocles oli 40 -vuotias. 

Hänen perhehistoriansa suhteen tiedetään, että hänen perheensä oli jalo alkuperää, joten he olivat etuoikeutettuja ja hyvin majoitettuja ihmisiä tämän hetken yhteiskunnassa.

On tiedossa, että Empédoclesin isä oli Metón, hahmo, joka 470.C. Hän osallistui aktiivisesti poliittiseen prosessiin, jonka tavoitteena oli voittaa ja kaataa Trasideo, tyranni, joka hallitsi Agrigenton kaupunkia.

Empédoclesin isoisä, jolla oli sama nimi, oli myös aikanaan näkyvyys, koska hän omistautui hevosten kasvattamiseen ja hänestä tuli kiistaton voittaja 71. olympialaisissa tapahtuneissa kilpailuissa Olympiassa Olympiassa.

Aikaisemmat tiedot todistavat, että Empédocles -perheellä oli tärkeä läsnäolo yhteiskunnassa. Tämän suotuisan tilanteen ansiosta hänellä oli mahdollisuus käyttää korkealaatuisia tutkimuksia.

Alkuvuosina

Kun Empédocles oli pieni, kaupunki, jossa hän asui, Agrigento, hän piti yhtä Kreikan tehokkaimmista ja vaikutusvaltaisimmista siirtokunnista.

Tämä tapahtui hallitsemalla Terónia, jonka symbolinen ominaisuus hallitsijana oli, että se antoi selkeän ja ensisijaisen painopisteen uskonnolle ja taiteelle, mikä on elintärkeää merkitystä Agrigenton asukkaille. Siksi tästä kaupungista tuli taiteellinen ja viitekeskus koko alueelle.

Poliittinen toiminta

Kuvernööri Terón kuoli ja hänen selkäpoikansa otti hallinnan. Myöhemmin hänet kaadettiin liike, johon Empédoclesin isä oli mukana.

Transideon kaatuminen syntyi demokratian perustamiselle, ja filosofi Empédocles osallistui tämän tilanteen luomiseen.

Esimerkiksi yksi toimista, joihin Empédocles osallistui.

Empédocles oli demokratian rakastaja ja kaikki hänen toimintansa keskittyivät sen saavuttamiseen ja puolustamiseen, niin paljon, että osa heidän toimistaan ​​meni vakuuttamaan kansalaisten kestävän tasa -arvon.

Eri historiallisten tietojen mukaan Empédoclesin sitoutuminen oli sellainen, että se hylkäsi systemaattisesti kaikki tehtävät, joita hetken seuran jäsenet haluaisivat tarjota.

Tämä asenne vastasi hänen näkemykseensä demokratiasta, ja hänen syytökset ja tulkinnat saivat hänet voittamaan haitallisen syynsä, joka lopulta toimi häntä vastaan ​​ja karkotti hänet kotimaastaan.

Voi palvella sinua: eettinen vastuu

Lääketieteellinen puoli

Empédoclesille oli ominaista myös olla esimerkillinen lääkäri. On jopa viitteitä, jotka osoittavat, että hän olisi voinut olla Sisilian lääketieteellisen korkeakoulun luoja, vaikka hän ei ole vielä johdu hänelle, koska hän on Acron, Empédoclesin ystävä, toinen mahdollinen perustava filosofi.

Joka tapauksessa löydettyjen tietojen mukaan Empédocles käytti lääketiedettä erittäin tehokkaasti, ja vaikka heidän lääketieteellistä suorituskykyään suurentavat monia tarinoita, voidaan sanoa, että hän oli hyvä lääkäri.

Kuolema

Empédoclesin kuoleman ominaisuuksista on monia tarinoita. Jotkut osoittavat, että se käynnistettiin Etnan tulivuorelle hänen ja luonnon välisen suhteen varmistamiseksi, vaikka tämä tietty versio kiellettiin.

Toinen versio vastaa hahmon oletetusta jumalallisuudesta, koska hän kertoo tosiasian, että puolueen jälkeen palvelija kuuli äänen, joka kutsui Empédoclesia, ja näki sitten erittäin kirkkaan valon. Näiden tapahtumien jälkeen filosofi ei ilmestynyt uudestaan.

Kuitenkin versio, jota pidetään kaikkein hyväksyttynä, oli se, että Empédocles vain kuoli Peloponnesossa, paikassa, jossa hän asui sen jälkeen, kun hän oli karkotettu Agrigentosta.

Filosofia (ajatus)

Empédocles -filosofia, joka on erotettu muista ajanjakson filosofeista useista syistä. Ensimmäinen, koska se suunnitteli kokonaisuuden, joka johtaa asioihin olennaisten elementtien joukona, sen sijaan. Tämä käsite liittyy Arjén käsitteeseen.

Tämän käsityksen puitteissa Empédoclesille oli ominaista havaitseminen välttämättömien elementtien fuusiona, joten heidän käsityksensä ja kuolemansa olivat yksinkertaisesti sen olennaisten elementtien erilainen jäsentäminen.

Siksi kuolemanhetkellä ei ollut tuhoamista sellaisenaan, vaan vain muutos olemuksen muodostavien elementtien järjestyksessä.

Kaksi pääasiallista termiä

Toisaalta Empédocles esitteli kaksi konseptia: Rakkaus ja erimielisyys. Rakkauden käsite liittyy vetovoimaan sen välillä, mikä ei ole sama, ja Discord -käsite liittyy vetovoiman kanssa, joka on sama.

Empédoclesin mukaan nämä kaksi elementtiä on olemassa lukuun ottamatta neljää olennaista elementtiä (maa, vesi, tuli ja ilma) ja ovat jatkuvasti vastakkainasettelua.

Hän totesi, että kumpikaan käsitteestä ei voi olla ehdoton: Rakkautta voi olla vain, eikä sitä voi olla vain ristiriidassa; Jos jokin näistä olisi, oleminen ei voinut elää maan päällä.

Päinvastoin, näiden kahden termin välillä esiintyvä jatkuva jännitys on se, joka on mahdollistanut maailman luomisen monimutkaisuudella, joka sille on ominaista.

Empédocles selitti, että rakkaus osallistuu aktiivisesti sattumaan, jonka kautta orgaanisen alkuperän aineet on luotu. Hänen mukaansa rakkaus pitää elementit yhdessä ja harmoniassa, joten sattuma on ajateltu tärkeänä osana syynä olemiseen.

Arjé -konsepti

Muinaisessa Kreikassa Arjén käsite viittaa siihen, mikä vastaa kaikkien maailmankaikkeuden asioiden alkua ja alkuperää.

Jokainen filosofi katsoi erityisiä ominaisuuksia ja olosuhteita, ja Empédocles -tapauksissa arjé ei ollut vain yksi asia, vaan pikemminkin joukko välttämättömiä elementtejä.

Toisin sanoen Empédocles katsoi, että kaikki on jatkuvassa ja monivuotisessa liikkeessä ja että tässä yhteydessä olentojen iankaikkiset ja ajalliset ominaisuudet liittyvät toisiinsa.

Empédoclesin mukaan olennot ovat väliaikaisia ​​ja väliaikaisia, koska kaikki muuttuu jatkuvasti ja etenkin siksi, että ne ovat syntyneet ja kuolevat. Samanaikaisesti hän piti olentoja iankaikkisena, koska näiden konformaatio on rakentellut välttämättömillä ja monivuotisilla elementeillä.

Se voi palvella sinua: Saint Thomas Aquinas

Empédoclesin mukaan ensisijaiset element.

Empédoclesille mikään näistä elementeistä ei ollut tärkeämpää kuin toinen, heillä kaikilla oli sama merkitys asioiden luomisprosessissa ja käsityksessä.

Empédocles Works

Ottaen huomioon pienet tiedot Empédoclesista, ei ole ehdotonta varmuutta heidän kirjoittamistaan ​​teoksista. Voidaan kuitenkin vahvistaa, että hän oli kirjoittanut kahden kirjan, vaikka viimeaikaiset tutkimukset ovat arvioineet, että on todennäköistä, että se on ollut yksi työ.

Empédoclesin työhön liittyvät nimikkeet ovat Olentojen luonteesta ja Puhdistus.

Olentojen luonteesta

Tässä työssä Arjé de Empédoclesin käsite ilmaistaan ​​betonia. Tekstissä hän vahvistaa, että asioiden alkuperä ei ole ainutlaatuisessa elementillä, vaan elementtien joukossa.

Lisäksi se osoittaa, että näillä elementeillä on liikkuvuus, ja jotkut voivat ottaa muiden sijainnin, minkä vuoksi on mahdollista, että olentot eivät kuole, vaan vain muuttavat vain.

Puhdistus

Tämä on runo, jossa Empédocles viittaa sielujen reinkarnaatioon. Tämän filosofin mukaan joukko puhdistuksia on välttämätöntä kompensoidakseen jotakin pahaa, joka on sitoutunut Jumalan niin kutsuttuun lakiin; Tässä tapauksessa viitattiin yleensä murhiin tai häiriöihin, jotka tehtiin pyhiksi pidetyille sivustoille.

Empédocles katsoi, että sielut vangittiin ihmiskehoihin, jotka olivat tulleet sinne seurauksena Discordin sanelemien toimien seurauksena (jotka selitimme aiemmin). Sikäli kuin tämä sielu toimi rakkauden nimessä, se pystyi kompensoimaan sen vikoja.

Empédocles -panokset

Olemuksen ja neljän elementin kaksoisluonne

Se oli ehkä yksi muinaisen Kreikan monipuolisimmista filosofista. Nietzsche jopa viittasi häneen "tämän vaiheen värikkäimmänä hahmona".

Toisin kuin muut ajattelijat, Empédocles on ainutlaatuinen kaksoisominaisuudessaan. Toisin sanoen, vaikka jotkut filosofit kehittivät täysin mystisiä ja henkisiä ideoita ja toiset keskittyivät todellisuuden ja järjen kuvaukseen, Empédocles jatkoi turvallisesti molemmat polut heidän ajattelussaan.

Näistä syistä Empédocles tunnustetaan eklektiseksi. Eklektiikka tai eklektinen ajattelu on sellainen, joka ei ota äärimmäisiä asemia, vaan yrittää sovittaa ja yhdistää esitetyt eri näkökohdat, arvot tai ideat.

Tässä asemassa Empédocles ottaa esi -isiensä, kuten Miletus, Anaximens, Heraclitus ja Janophanes, perussäännöt ja ideat; He ehdottivat eri elementtien olemassaoloa: tuli, vesi, ilma ja maa.

Empédocles ehdottaa heidän palauttamista, joka koostuu kokonaan näistä neljästä elementiä yhdessä. Kuten ideoidensa joustavuudessa todetaan, hän väittää, että oleminen on yhtenäisyyttä ja kaksinaisuutta.

Hänen edessään filosofi Parmenides puhui olemisesta ja siitä, kuinka mikään ei pääse tyhjästä, mutta samalla kaikki olemassa oleva ei voi vain kadota.

Empédocles on yhtä mieltä tästä opinnäytetyöstä, mutta hän on kuitenkin vastahakoinen tähän jäykäyn ajatukseen olla "on tai ei ole". Filosofille jokaisella olemuksella on kaksinkertainen puoli, jokainen olento on ohimenevä.

Syntymisen ja kuoleman jälkeen Empédocles ottaa idean neljästä elementiä ja ehdottaa, etteivät he koskaan tule tai muuttavat muotoa, vaan tekevät sopusoinnussa muiden elementtien kanssa, luomalla asioiden elämän.

Hänen mukaan elämä alkaa sitten näiden elementtien vuorovaikutuksella. Kun ne taaksepäin, kasvaa ja kehittyy. Samalla tavalla kuolema tapahtuu, kun elintärkeät elementit erottuvat ja palaavat heidän tilleen.

Voi palvella sinua: Gottfried Leibniz

Rakkaus ja erimielisyys: Kosminen sykli

Filosofille on kaksi päävoimaa, jotka hallitsevat kosmosta: rakkaus ja discord. Elementtien ammattiliitto tai erottaminen riippuu näiden kahden voiman taistelusta: Kun rakkautta on, elementit tulevat harmoniaan ja liittyvät; Toisaalta epätasapaino aiheuttaa erottelua ja eroa.

Nämä kosmoksia hallitsevat voimat erotettiin alun perin. Planeetta oli pallo, jossa rakkaus vain asui, ja Discord oli kaikkein syrjäisimmissä osissa.

Näiden juurten kanssa kosmos oli jumalallisimmassa ja puhtaassa tilassaan, tämä pallo, joka sisälsi vain rakkautta, oli liikkumaton ja passiivinen.

Siihen asti, kunnes Discord alkoi vaikuttaa sen luotujen pallojen elementteihin, ja kosmos koostui nyt eri asioista.

Mitä enemmän oli ristiriitaisia, sitä enemmän elementtejä erotettiin ja kun he saavuttivat maksimaalisen erottelunsa, luotiin yhden elementin yksinoikeudet, kuten valtameret, taivas ja vuoret.

Toisaalta, mitä enemmän rakkautta, elementtien ja olentojen välillä oli enemmän ehtoa, kun ihminen ja eläimet tulivat elämään.

Empédocles viittaa tähän kosmisena syklinä ja varmistaa, että löytyy neljä vaihetta:

1. Rakkaus täynnä rakkautta, kaukosäädintä
2. Discord on lähellä palloa
3. Pallo täynnä erimielisyyttä, rakkauden kaukosäädin
4. Rakkaus lähestyy palloa

Aikana Empédocles kertoi, että ihmiskunta oli toisessa vaiheessa, missä Discord, lähempänä maata, havaittiin pimeissä tapahtumissa, jotka kärsivät ihmiskunnasta; Aikaisemmin, ensimmäisessä vaiheessa ihmiskunta asui sopusoinnussa elämän kanssa. Tämä, hän sanoo, on sykli, joka toistetaan koko ikuisuudelle.

Elävien olentojen alkuperä

Filosofi omistaa ajatuksen asioiden koostumuksesta, joka otti aikansa luonnon, kasvien, eläinten ja ihmisen tarkkailuun.

Hän jopa ehdotti hyvin varhaista käsitystä luonnollisesta valinnasta ja evoluutiosta, ja vahvistivat, että elävät olennot, joilla on elementtejä harmoniassa.

Hänen mukaansa tasapaino on välttämätön, joten esimerkiksi karitsan jalat - esimerkiksi - oli tarkoitus kadota. Lisäksi se totesi, että ajatus syntyy sydämessä, ja tämä ehdotus hyväksyttiin pitkään lääketieteessä.

Lopuksi Empédocles puhui näistä sykleistä, joiden kautta elävät olennot kulkivat, mikä osoittaa, että jokaisen meistä on suoritettava 10.000 "reinkarnaatiota" palatakseen puhtaan valtion kanssa ja nousemaan jumalien kanssa. Hän jopa julisti olevansa miesten, naisten, lintujen ja kalojen olevan meressä ennen.

Hänen kuolemastaan ​​on kuitenkin useita tarinoita, mutta suosituin kertoo, että hänen puhtaudestaan ​​vakuuttuneeksi, kun hän oli tehnyt sovituksen ja jo elänyt tarvittavat syklit, hän päätti heittää itsensä Etnan tulivuoreen.

Empédocles väitti, että kuolemansa jälkeen hänet voidottiin jumalana, kutsuen siten filosofin mystistä ja henkistä imagoa.

Viitteet

1. Campbell, G. (S.F.) Empedocles (C. 492-432 b.C.JA.-A. Internet -tietosanakirja filosofian. Haettu IEP: stä.UTM.Edu
2. Gómez, c. (2001) Alcmeón de Crotona ja The Great Feat. Kolumbialainen synnytys- ja gynekologialehti. Osa 52- (1), pp. 17-18
3. Masmela, c. (1994) Empédocles de Hölderlinin tragedian perustan välillä. Antoquian yliopiston filosofiatutkimukset. 9- (1), PP. 143-160
4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empédocles". Prelatoniset filosofit. Madrid: Trotta.
5. Spaemann, R. (2004) Filosofiset esseet: luonnollinen teologia ja toiminta. Cristianity: Madrid.