Oliko kannibalismin harjoittamia yhteisöjä Ecuadorissa?

Oliko kannibalismin harjoittamia yhteisöjä Ecuadorissa?

Sisään Ecuadorilla oli yhteisöjä, jotka harjoittivat kannibalismia, Varsinkin Chota -laaksossa, Koillis -Amazonin alueella, jotkut rannikon sektorit ja suuri alue eteläisen Kolumbian ja Pohjois -Ecuadorin välillä.

Näissä yhteisöissä oli sodan vihollisten vangitseminen, Barb. Paahdettu ruumis maustetaan alkeellisten työkalujen avulla, ja se tarjoillaan ryhmäjuhlissa tarjouksena jumalille, jotta saadaan hyvä sato tai anteliaat sateet.

Ecuadorin tärkein kannibaali tai antropophaginen heimo on Huaorani. Vuonna 1956 lähetyssaarnaajan Jim Elliotin sieppaaminen rekisteröitiin yhdessä neljän muun henkilöiden kanssa, jotka tapettiin tämän heimon käsissä yrittäessään puolustaa kolonisaattoreita vastaan.

Huaorani -heimo tunnetaan myös nimellä Aucas, ja heidän kulttuuriperintönsä elää edelleen perinteissä. Tämä heimo edustaa "villiä mestizoja", joita ei ole vielä evankelioidut tai kotieläimiä, kuten muut Ecuadorin alkuperäiskansojen yhteisöt, jotka nykyään asuva.

Voit nähdä todisteita kannibalismista Ecuadorian yhteisöissä vastauksena espanjalaisten hyökkäyksiin valloituksen aikaan. Ennen tätä hetkeä kannibalikäytännöt tapahtuivat vain uskonnollisena tai sotarituaalina.

Ecuadorian heimot, jotka ovat harjoittaneet eniten kannibalismia

Huaorani

Ecuadorin huoarani ovat heimo, joka edelleen säilyttää Mestizon ja kannibalimien alkuperäiset perinteet ja juuret Amerikassa. Ne johtuvat evankelisten lähetyssaarnaajien ryhmän murhasta, jotka yrittävät tuoda heille "hyvät uutiset", joutui kohtaamaan tahtonsa (Tamere, 2010).

Voi palvella sinua: Oswald Avery

Tällä hetkellä tämä heimo elää rauhassa ja heidän väkivaltaisia ​​tekojaan ulkomaalaisia ​​vastaan ​​selitetään, koska Espanjan siirtokunnan yhteisön jäsenet siepattiin ja muutettiin orjiksi, tällä tavalla he olivat poissa heimosta ja heidän sukulaistensa uskoivat, että heillä oli ollut on kannibalisoitu. Huoarani oppi tällä tavalla puolustaakseen hyökkääjien väkivaltaa (Curtis, 2014).

Quillacingas

Quillacingas, joka tunnetaan nykyään Kolumbian ja Ecuadorin välisellä rajalla.

Quillacingas olivat inkojen vihollisia ja ruokkivat sotavankeja, mutta he taistelivat myös espanjalaisia ​​ja muita heimoja vastaan, joista he voivat myös ruokkia osana sotarituaalejaan (Ramírez, 1996).

Uskotaan, että marsulle tällä hetkellä annettava valmistelu on sama kuin ihmisen lihaan käytetyt quillacingas. Ne veivät vankien kuolleet ruumiit, tekivät paloja, paahdettiin ne ja marinoituna chili -paprikalla, suolalla ja vedellä, joka sisältyy pieniin Barros -purkkiin.

Liha lyötiin marinadilla kyllästetyillä luuilla. Kun liha on valmis, se söi paahdettua ja keitettyä maissia suurina määrinä (Caillavet, 2000).

Karibit

Karibeja pidetään Etelä -Amerikan suurimpana kannibalimiehenä. Itse asiassa sana kannibaali tulee sanasta "caríbal", jota espanjalaiset käyttävät viittaamaan tämän etnisyyden jäseniin vahvoina ihmisinä, jotka poistivat vihollistensa lihan (Etymology of Caníbal, 2017).

Voi palvella sinua: Sara Baartman

Periaatteessa sanotaan, että he asuivat alueella, jonka Kolumbian ja Venezuelan virta.

Karibit olivat sotureja, jotka taistelivat muihin mantereen heimoja, välttäen orjuuttamista. Tästä syystä espanjalaiset kuvasivat sen verta ja villinä.

Pohjimmiltaan tämä heimo ei ollut kannibaali, mutta he yleensä harjoittivat kannibalismia uskonnollisena rituaalina. Tämän rituaalin aikana oli yleistä kiduttaa vankeja, tappaa heidät ja syödä niitä (muinaisen Amerikan historia, 2009).

Toiset

Uskotaan, että muut kannibalismin harjoittamat heimot Ecuadorissa olivat Cañaris ja qutus, jotka olivat polyteistisiä. Nämä suorittivat pään päät ja ruokittiin vihollisiaan, maahanmuuttajia ja paimentolaisia ​​Afrikasta ja Oseaniasta (Moreno, 2008). 

Eksokanibalismi ja endokanibalismi

Ecuadorin andien heimojen eksokanibalismin käytännölle on ominaista ihmisen lihan kulutus ilman kulinaarista valmistelua tai ruoanlaittoa.

Toisaalta espanjalaiset kolonisaattorit ilmoittivat endokanibalismista alkuperäiskansojen yhteisöjen poikkeavuutena ja enimmäis syntiä, koska joissain oli yleistä nähdä, kuinka isä söi poikansa lihan, joka oli syntynyt orja- tai vankiensa lihan tai vangin lihan sota.

Espanjalaiset kuvasivat Ecuadorin heimojen kannibalirituleja groteskeina hetkinä, joissa miehet, naiset ja lapset lähestyivät suuria aluksia ja ottivat lihapaloja käsillään.

Savu nousi aluksista ja täytti mökien ilmapiirin. Alkuperäiskansat valittivat ja lyövät lihapaloja, antaen vapaasti halunsa ruokkia sitä. Näitä rituaaleja pidettiin yleensä villinä, likaisina ja väkivaltaisina.

Voi palvella sinua: Vitsit lasten analogian kanssa

Sotapalkinnot ja ihmisten uhraus

Monet espanjalaisten määrittelemistä antropophagy -versioista ovat puolueellisia käsitys Ecuadorin alkuperäiskansojen yhteisöistä. Tällä tavoin espanjalaiset pitivät joitain alkuperäiskansojen rituaalisia tekoja kannibalismin tekoina.

Monet Ecuadorin alkuperäiset etniset ryhmät käyttivät vankejensa ruumiita ei -kulttuurin tavoitteena esitellä ne sotapalkinnoiksi. Tällä tavalla he valmistivat heidät, deoling ja koristeltu aseilla ja maalauksilla niin, että näyttää siltä, ​​että he olivat elossa. Joissakin tapauksissa sotariviin jälkeen kuolleet vangit syötiin.

Lisäksi Ecuadorian etnisten ryhmien keskuudessa oli yleistä, että ihmisen uhraukset tehtiin jumalien idolisoinnin tavoitteena. Runot parannettiin, ristiinnaulittiin ja sijaitsi temppelien laitamilla.

Viitteet

  1. Caillavet, c. (2000). Antropophagia ja raja: Pohjois -Andien tapaus. C -in. Caillavet, Pohjoinen etniset ryhmät: etnohistoria ja Ecuadorin historia (s. 188 - 189). Quito: Abya Yala.
  2. Curtis. (2014 16. maaliskuuta). Täällä ja ulkomailla. Saadaan We We We's Cannibals!?!: Täällä.com.
  3. Kannibaalietymologia. (8. huhtikuuta 2017). Saatu Caníbal: etymologiasta.Chilestä.netto
    Muinaisen Amerikan historia. (2009). Saatu Antillien intialaisilta: löytö.WordPress.yhteistyö.
  4. Moreno, S. JA. (2008). Ecuador: Kansallisuuksien kansakunta . Quito: Cela.
  5. Ramírez, M. C. (1996). Luis Angel Arangon virtuaalikirjasto. Saatu Quillacingan alueelta valloittajien saapumisen jälkeen: banrepcultural.org.
  6. Tamere. (7. tammikuuta 2010). Ecuadorialaisten matalampi kompleksi. Saatu kannibalismista Ecuadorissa: Losmestizo.Blogin.com.