Fray Luis de León

Yksityiskohta Fray Luis de Leónin, Francisco Pachecon muotokuvasta ilmestyi "Todellisten muotokuvien kuvauskirja, maineikkaat ja ikimuistoiset miehet ”, C. 1599. Lähde: Wikimedia Commons

Joka oli fray Luis de León?

Fray Luis de León (1527-1591) oli espanjalaisen renessanssin toisen vaiheen teologi, humanisti, runoilija ja uskonnollinen (1500-luvulla). Kuului Salamancan kouluun, jolle on ominaista luonnollinen ja yksinkertaisuus tyylissä. 

Hän oli mies, joka oli omistettu tutkimukselle raamattu ja kutsua muita elämään elämää maallisista nautinnoista. Askeettisen kirjallisuuden kirjoittajana hän oli vastuussa siitä, mitä tulisi tehdä henkisen elämän ja hyvien tekojen täynnä olevan henkisen elämän johtamiseksi.

Latinalaiset klassikot vaikuttivat. Hänen kirjoituksensa erityispiirteet tekivät hänestä osaa proosaa espanjaksi espanjalaisen kultakauden aikana.

Fray Luis de Leónin elämäkerta

Fray Luis de León syntyi Belmontessa, Espanjassa, vuonna 1527. Hän oli tuomioistuimen asianajajan Lope de Leónin poika ja Inés de Varela. On tiedossa, että hänellä oli neljä veljeä ja että hän oli suurin. Sen alkuperä molemmat osapuolet olivat Judeoconverso.

Oppiminen ja opinnot

Vaikka hänen ensimmäiset opetusvuosansa jaettiin Madridin ja Valladolidin kesken, hän muutti 14 -vuotiaana Salamancaan. Siellä hän aloitti augustinilaisten määräyksen. Hänen oleskelunsa luostarissa oli noin kaksi vuotta.

Lähdettäessä luostarista 17 -vuotiaana hänen akateeminen koulutus alkoi, koska hän halusi olla osa suuria yliopistoja. Hän on erikoistunut filosofiaan Juan de Guevaran alaisuudessa, agustina.

Hän sai piispan ja Dominikaanisen friar Melchor Canon opetukset sekä silloisen enimmäisprofessorin raamattu, Fray Cipriano de la Huerga. Hänellä oli myös setänsä Francisco de León, Salamancan yliopiston lakiasiantuntija.

Hänet vastaanotettiin tutkinnon suorittaneena teologiassa Salamancan yliopistossa vuonna 1560. Siitä hetkestä lähtien hänestä tuli professori, voittaen Raamatun ja Santo Tomásin tuolit muiden Dominikaanisten friaarien edessä. 

Santo Tomásin tuolin kanssa hän oli melkein 10 vuotta. Fray Luisin voitot ja voitot herättivät inkvisitioon kuuluvien dominikaanien kateutta ja ottivat häntä vastaan ​​tuomitsemaan ja laittamaan hänet vankiin.

Vankeusaika

Inkvisition toiminnan jälkeen Fray Luis pysyi vankilassa jonkin aikaa. Hänen vankeutensa oli kääntää kirja "Cantar de los Cantares" raamattu Ei lupaa ja latinalaisen latinan kielellä. 

Lisäksi ryhmä tutkijoita häiritsi häntä hänen asemaansa ennen raamattu, ja vaikutti myös heidän vankeuteensa.

Vankeuden aikana, vuosina 1572-1576, hän kirjoitti joitain tekstejä, mukaan lukien Kristuksen nimistä ja Laulu Neitsyt, Jälkimmäinen runo. Jopa vankilassa moraalifilosofian professorin tunnustus myönnettiin, ja se oli pyhän kirjoituksen aiheen omistaja.

Noina vaikeina elämänsä aikana hän valitti ja kritisoi järjestelmän toimintatapaa. Vakaasti väitteillä hän tuomitsi, kuinka hidasta oikeudellinen prosessi toimii, samoin kuin häntä syyttäneiden huono aikomus.

Se voi palvella sinua: retoriset kysymykset: mitkä ovat, esimerkkejä ja käyttöä

Sanotaan.

Vankilasta poistumisen jälkeen hän palasi akateemiseen elämään. Hän jatkoi määränsä luokkia sen lisäksi, että hänet vapautettiin teologian professorina.

Pienet vaiheet historian tekemiseen

Little Beh by Fray Luis avaa teitä hänen teoksensa julkaisemiseksi. Hänen pysyvä yhteydenpidon suurten klassisten kirjoittajien teoksiin antoi hänelle mahdollisuuden omaksua erilaisen tyylin, joka korosti häntä hänen aikalaistensa keskuudessa.

Päivästä, jona hän lähti vankilasta, hän ei ollut julkaissut mitään hänen teksteistään. Jotkut Horaciosta tehdyistä käännöksistä julkaistiin kuitenkin vuonna 1574 hyvin tunnettu Brocense, salanimi professori Francisco Sánchez de Las Brozas.

Fray Luisin kirjoituksista ei ole kronologista järjestystä, mutta historioitsijat arvioivat, että hän aloitti runouden kirjoittamisen heidän nuorisovuosina.

Tämä pääteltiin joidenkin muistiinpanojen vuoksi todettiin, että hänen elämänsä tähän vaiheeseen viitattiin. On myös tiedossa, että hänen parhaat teoksensa olivat hänen vankilassa oleskelun jälkeen.

Kuuluisuus

Hänen kommenttinsa latinaksi Raamatun teksteille "Cantar de los Cantares" ja Psalmi 26, tulivat ensimmäistä kertaa yleisölle vuonna 1580, Salamancassa. Tämän työn kanssa hän sai tunnustusta ja mainetta.

Salamancan yliopisto: Fray Luis de León. Lähde: Wikimedia Commons

Kristuksen nimistä liittyi kasvavaan luetteloon. Samanaikaisesti hän jatkoi työtä, jota hän oli tehnyt Jobin kirjaan, ja että hän otti käytännössä koko elämänsä kuolemaansa asti.

1980 -luvulla 1500 -luvulla hän suoritti suurimmat työpaikkansa yliopistotasolla.

Erityisesti Raamatun tuolin opetus ja kieliopin ja kalenterin uudistajana toimivat hänet miehitettynä noina aikoina (hän ​​teki yhteistyötä Julian -kalenterin mukauttamisessa Gregorianiin, hänen tietonsa tähtitieteestä).

Vähitellen se erotettiin opetuksesta. Uudet ihmiset, jotka liittyivät heidän ympäristöönsä.

Äiti Ana, äidin Teresa de Jeesuksen uskollisena seuraajana, pyysi Fray Luisia valmistautumaan painokseensa nunna -dokumentaatiota, työtä, jonka hän teki erityisellä mielenkiinnolla, huipentuen häneen vuonna 1588, Guillermo Foquelin johdolla.

Fray Luis puolusti jatkuvasti ihmisen oikeutta olla vapaus, tämä johti hänen pitämien ideoiden opettamisen kieltoon. Hän oli osa Salamanca -koulun eri professorien kehittämiä ajatuksia.

Loppu 

Fray Luis de Leónin elämä alkoi vähentyä terveysongelmista 1591. Hän vietti paljon aikaa poissa yliopistotyöstä, koska hän matkusti usein Madridiin tekemään lääketieteellisiä analyysejä. 

Hän tuskin päätti muistiinpanoja edellä mainitulle työlle, Ja vaikka hän palasi yliopistoon, jatkuva terveydenhuolto pakotti hänet muuttamaan uudelleen.

Voi palvella sinua: Lunasta: Merkitys, synonyymit, antonyymit, esimerkit

Hänet valittiin San Agustínin ritarikunnan edustajaksi, mutta kuoli 23. elokuuta 1591 Madrigal de Las Altas Torresissa San Agustínin luostarissa. 

Kirjallisuustyyli

Fray Luis de Leónin kirjallinen tyyli oli yksinkertainen ja tyylikäs. Lauseiden osuus määritteli ne harmonisessa ja makeassa. Ehkä Horacion lukemat tekivät paljon hänen kirjoittamastaan ​​syvyydestä.

Jotkut hänen teoksistaan ​​tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että hän käytti tiukasti Lira -nimellä kutsutun tapaa kirjoittaa jakeita sekä italialaisessa että espanjalaisessa renessanssissa. Ne korostavat myös variaatioita, joita sovellettiin jakeiden metrirakenteen ja syntaktiikan välillä.

Voidaan myös vahvistaa, että hän käytti suuria kiihkeitä ihailtuja lauseita. Suurin osa hänen työstään kirjoitti heidät toisella henkilöllä, osoittaen lukijalle.

Toisaalta monilla hänen teoksissaan, enimmäkseen latinaksi kirjoitettuna, on moraalinen luonne. Hän ohjasi melkein aina koulutusta ja henkistä elämää.

Pelaa

Hänen teoksensa olivat sekä proosaa että jaetta. Hän oli loistava kommentaattori raamattu  Teologian ja heprealaisen opintojensa vuoksi hallitsivat täydellisesti, mikä helpotti hänen lukemistaan ​​näillä kielillä.

"Laulu kappaleiden kappale"

Hän käänsi tämän tekstin suoraan heprealaiselta, ja uskotaan tekevän sen yksityisesti serkkunsa Isabel Osoriolle, joka oli nunna eikä tuntenut latinaa, mutta espanjaa. Siksi hän ei kirjoittanut sitä lähetettäväksi. Ilmeisesti opiskelija sai sen ja teki useita kopioita.

Fray Luis suuntasi käännöksensä Kristuksen ja kirkon välisen keskustelun ulkopuolella, hän keskittyi hyvin henkilökohtaiseen määritelmään kohti sitä, mikä hänen mielestään oli rakkautta ihmisten välillä.

Vankilasta jättämisen jälkeen Fray Luis laajensi tätä tutkimusta. Seuraavaksi fragmentti sen käännöksestä:

"Mikään ei ole Jumalalle oikeampaa kuin rakkautta eikä rakkautta on enemmän luonnollista asiaa kuin laittaa se, joka rakastaa sitä, joka on rakastettu ... On totta, että Jumala rakastaa meitä ja jokaista, joka ei ole Hyvin sokea voi tuntea hänet kyllä, koska hän jatkuvasti saa jatkuvasti ... ".

Täydellinen naimisissa

Fray Luis oli aina inspiroinut raamattu kirjoittaa. Tässä tapauksessa hänet inspiroi Sananlaskut, Omistaa muutaman sanan veljentytärlleen María Varela Osoriolle häät aattona.

Hän keräsi ohjeet, että naimisissa olevan naisen tulisi seurata menestyvää avioliittoa ajankohtaisten kristittyjen kaanonien mukaan.

Kappale:

"Koska Jumala ei antanut naisille tai kekseliäisyyttä, suurin yritys tai joukot pyytävät sotaa ja maata hänen talonsa ja kävelemään siinä, koska Jumala teki heidät talon ja lasten puolesta".

Voi palvella sinua: lauseet E: Esimerkkejä ja käyttösääntöjä

”… Naisen on myös tunnettava kotinsa ja perheensä. On kätevää tietää. Niin että väsynyt ja vihainen aviomies löytää lepoa ja lapset rakastavat ja hurskausperheen ”.

Kuten näemme, hän oli aikansa mies.

Kristuksen nimistä  

Se on toinen hänen proosaan kirjoitetuista teoksistaan. Se perustuu analyysiin ja tulkintaan raamattu; Se kehittyy keskellä keskustelua kolmen hahmon välillä: Marcelo, Juliano ja Sabino.

Kolme ovat Augustinian uskonnollisia, ja vuoropuhelu on suunnattu keskustelemaan Jumalalle annetut nimet raamattu.

Jobin kirjanäyttely

Tämä on tämän kirjan käännös hepreaksi espanjaksi. Tässä työssä Fray Luis oli erityinen huolellisuus tehdä kaikki ideat, kuten alkuperäisessä versiossa.

Fray Luis de León teki myös tulkinnan Jobin kirjasta ja lisäsi kommentin jaeeksi. Tämän työn avulla kirjoittaja tunnistaa hahmon kanssa vaikeiden olosuhteiden jälkeen, jotka hänen piti elää neljän vuoden vankilassa.

Käyttöönoton Jobin kirjanäyttely Hän teki erityisen omistautumisen niille, joista tuli hänen ystävänsä, siskonsa ja henkisen oppaan, edellä mainitut Ana De Jesús, paljain jaloin karmelitit.

Runot

Jotkut Fray Luis de Leónin kirjoittamista runoista mainitaan alla, jotka jatkavat historiaa heidän metristen ominaisuuksiensa, kirjallisen tyylin ja kussakin niistä kehitettyjen kysymysten suhteen:

Rakasta melkein lentoa

Se on sonetti, jossa hän ilmaisee taivaallisen rakkauden halua. Tämä on ehkä kirjoittajan oma tunne suhteessa Jumalaan ja kuinka hyvä se tekee hänestä lähellä häntä. Alla on runon fragmentti:

Rakkaus melkein lento on nostanut minut

Missä ajatus ei saavuttanut;

Mutta kaikki tämä onnellisen suuruus

Käännyin tämän hoidon ja surullisen ..

Maailman ja sen turhamaisuuden

Runoilija ilmaisee erimielisyytensä ja erimielisyytensä joidenkin tilanteiden edessä. Hän ilmaisee, että yksi asuu maailmassa, joka on täynnä pahaa, kateutta ja tekopyhyyttä, jossa ihmiset eivät toimi johdonmukaisesti sanomansa suhteen.

Kappale:

Kuuntele valitukseni

Ne, jotka minulla oli juuri valituksia,

Kuinka hyvin aksentti

Korvien yli,

Maasta otsasi ja nosta kulmakarvat ..

Toiset

Agora kynnyksellä, kappale sen kuoleman yhteydessä, oodi taivaan elämästä ja Pidentää askel, He ovat myös osa heidän ohjelmistoaan. Luettelo on paljon pidempi. Intohimo, omistautuminen, eleganssi ja pohdinta oli Fray Luís de Leónin runollisen työn enimmäiskanta.

Viitteet

1. Luís de León (2018). (Espanja). Toipunut Wikipediasta.org
2. Fray Luís de León (1997-2017). Toipunut Rinconcastellanosta.com
3. Fray Luís de León (2004-2018). Toipunut elämäkerrasta javidat.com
4. Fray Luís de León (2017). Haettu kirjallisuudestagloxvig2.Blogin.com
5. Fray luís de león (s.F). Cervantes virtuaalinen palautettu.com