19 kuuluisinta renessanssifilosofia

Keräämme tunnetuimmat renessanssifilosofit, taiteellisen, kulttuurisen ja ajatuksen lava tasa -arvoinen.  Uskonnollisella alueella Martin Lutherin johtama uudistusliike tuotti jakautumisen katoliseen kirkkoon ja maallisella kentän humanismilla kehitetty.

Ajan ajattelijoiden kirjoittamat teoriat ja käsittelevät eri tieteitä, pedagogiasta luonnontieteisiin, kuten tähtitiede, kuten tähtitiede.

Renaissanssifilosofit luettelo

1- Montaigne

Michel Eyquem de Montaignen "esseet" (1533-1592).

Viimeisimmässä numerossa on huomattava, että Montaigne oli yksi ensimmäisistä ajattelijoista, jotka hän kirjoitti pedagogiasta ja avioliitosta tarvittaessa lasten kasvattamiseksi.

Esseissään Montaigne kosketti esimerkiksi itsemurhaa, lääketieteellistä käytäntöä, seksuaalisuutta, rakkautta ja hänen mielipiteensä valloituksesta, joita hän kuvasi barbarismiksi.

On huomattava, että tämä ajattelija jakoi kulttuurisen relativismin ideat, ts. Hän kunnioitti muiden kulttuurin edustajien eroja.

2- Nicolás de Cusa

Docta Ignorantia Nicolás de Cusa (1401-1464) pidetään yhtenä ajan tärkeimmistä sopimuksista. CUSA herätti mahdollisuuden, että maa ei ollut maailmankaikkeuden keskus, ajatus, jonka Giornado Bruno myöhemmin otti käyttöön.

Tämä ajattelija vastusti myös okkultistisia ideoita. Voidaan pitää, että hän oli panteistifilosofi, koska Nicolás de Cusa totesi, että Jumalaa ei voida erottaa hänen luomuksestaan.

Sillä De Cusa -ihmisen tiede oli arvelua, koska ihminen kaikessa tutkimuksessaan etsii Jumalaa, mutta hän ei kykene ymmärtämään sitä kokonaisuudeksi.

3- Giordano Bruno

Filosofi, tähtitieteilijä ja matemaatikko Giordano Bruno (1548-1600) sopimuksissa Äärettömästä maailmankaikkeudesta ja maailmoista sekä syystä, alkuun ja Se herättää uuden kosmogonisen vision, joka kiisti sen, että maa oli maailmankaikkeuden keskus ja että aurinko ja muut planeetat pyörivät sen ympärillä.

Bruno uskoi, että jokainen maapallon esine liikkuu sen kanssa, toisin sanoen liike on suhteellinen ja siihen vaikuttaa. Hänen uskonsa liikkeen suhteellisuuteen antoi hänelle vahvistaa, että vertailujärjestelmä oli tarpeen mitata.

4- Rotterdam Erasmus

Se Kristuksen Kristus Sitä pidetään Rotterdamin tärkeimpänä Erasmus (1466-1536). Hänessä tämä ajattelija puhuu kristittyjen tehtävistä ja vilpittömyyden tärkeydestä, mikä on välttämätöntä kristittyille. De Róterdam katsoi, että formalismi ja dogmatismi eivät antaneet uskoa tavoittaa enemmän sieluja.

Tämä filosofi ja teologi taistelivat koko elämänsä kanssa dogmatismia, kristillistä kurinalaisuutta ja sen instituutioita, jotka johtivat hänet katolisten ja protestanttien vainoon ja sensuroitumaan sensuroitumiseen.

Tärkein todistus ideoistasi ovat kirjeesi. Erasmus vastasi monia ajan tärkeimpiä ajattelijoita, etenkin Martin Lutherin kanssa.

5- Martin Luther

Naulaamalla 95 tutkielman Wittenbergin kirkon ovella Martin Luther (1483-1546) aloitti liikkeen, josta myöhemmin tuli protestantismi.

Voi palvella sinua: seremoniakeskukset Los Mixecos

Luther kritisoi tutkielmassaan hemmottelujärjestelmää; Toisin sanoen katolisen kirkon mahdollisuus ostaa syntien anteeksianto, kirkon ahneus ja sen pakanallinen.

Vatikaanissa vierailun jälkeen Luther yllättyi paavian vauraudesta ja kritisoi, että seurakunnan jäsenet eivät nauttineet tästä kaivosta. Lisäksi Luther kritisoi kirkon omaksumia pakanallisia perinteitä, joilla ei ollut mitään tekemistä ensimmäisen kristittyjen perinteiden kanssa.

Protestantismi pakotti katolisen kirkon keksimään itsensä uudelleen ja johti vastaremoimiseen, joka oli remontoiva liike katolisessa kirkossa.

Poliittisesta uudistuksesta ja protestantismilla oli suuri vaikutus Euroopan valtioiden muodostumisprosessiin, torjuen kirkon vaikutusta heidän sisäisiin asioihinsa.

6- Zinglio Ulric

Ulrico Zinglio (1484-1531) kehitti protestantismin ideat ja oli sveitsiläisen protestanttisen uudistuksen suurin johtaja. Vaikka tämä ajattelija saavutti Lutherin kaltaisia ​​ideoita, heillä molemmilla oli erimielisyytensä.

Sveitsin protestantismille oli ominaista radikaalimpi. Sopimuksessasi Todellisen ja väärän uskonnon, Zinglio hylkää ehtoollisuuden, kuvat, massa ja papin celibatti.

Tämä ajattelija katsoi, että kirkon rikkauksien tulisi olla köyhien palveluksessa. Zinglio antoi poliittisille asioille paljon merkitystä ja katsoi, että hallitsija voitaisiin kaataa, jos hänen tekonsa olisivat ristiriidassa kristittyjen velvollisuuksien kanssa.

7- Calvin

Viimeinen suuri protestanttinen uudistaja oli Juan Calvino (1509-1564). Tämä ranskalainen teologi kehitti kalvinismin perusteet. Toisin kuin Luther, Clavino jätti kirjoitetun tahdonsa kalvinismin perustana jäsenneltyllä tavalla.

Calvino uskoi, että oli välttämätöntä poistaa kaikki kirkon elementit, joita ei ole Raamatussa, joka on julistettu pakolliseksi. Hänen ajatuksensa oli järkevämpi ja vähemmän mystinen kuin Lutherin. Hän loi perustan viiden "yksin" ja viiden kalvinismin opin kehittämiselle.

8- Miguel Serpe

Yksi humanistisista ajattelijoista, jotka joutuivat ideoidensa inkvisition uhreiksi, oli Miguel Serpe (1509 tai 1511 - 1553). Tämä ajattelija kehitti protestantismin ideoita.

Sopimuksessasi Virheitä kolminaisuuden kolminaisuudesta ja vuoropuheluista Hän kehitti kristologian käsitteen, jonka piti korvata perinteinen uskomus kolminaisuuteen.

Lopulta katoliset ja protestantit hylkäsivät hänen ideansa, koska hänen ideansa olivat lähellä panteismia (usko, että maailmankaikkeus ja Jumala ovat yksi).

9- Francesco Petrarca

Kirjallisuudessa Francesco Petrarcan (1304-1374) runous vaikutti William Shakespearen kaltaisiin kirjoittajiin ja loi kirjallisen virran nimeltä petrakkaus. Hänen proosa oli vallankumouksellinen, koska tuolloin hän ei tottunut kirjoittamaan ihmisestä tarinan päähenkilönä.

Petrarca antoi kirjoituksissaan suureksi merkityksen sankariensa elämäkerhoihin, tunteisiinsa ja yksityiskohtiin niistä. Tämä humanistinen tyyli asetti ihmisen historian keskustaan.

Voi palvella sinua: William Thomson: Elämäkerta, panokset ja keksinnöt, teokset

On tärkeää korostaa hänen myötävaikuttaa italialaisen kielen kehitykseen, koska hän kirjoitti monia teoksiaan italiaksi, kun italialaista pidettiin mautonta kieltä ja jokainen sopimus tai kirjallinen työ on kirjoitettu latinaksi.

10- Nicolás Machiavelli

Poliittisella alueella tärkein ajanjakso on kirjoittanut Nicolás Machiavelli (1469-1527). Prinssi Se on poliittinen sopimus, jonka tavoitteena on opettaa hallitsemaan valtiota.

Machiavellin mukaan näitä menetelmiä on käytettävä vallan ylläpitämiseen, mikä on hallitsijan pääominaisuus.

Muissa sopimuksissa Maquieval kehittää myös poliittista teoriaan: H: ssäFirenzen istoria Ajattelija analysoi Medicin hallitusta ja hänen kotikaupunginsa historiaa toistaiseksi Sodan taidetta, Machiavelli paljastaa näkemyksensä siitä, minkä valtion sotilaspolitiikan pitäisi olla.

Machiavelli kritisoi sopimuksissaan Medicin asettamaa politiikkaa, joka karkottaa ja antaa myös neuvoja uuden valtion löytämisestä.

11- Tomás Moro

Toinen tärkeä ajankohtainen poliittinen ajattelija oli Tomás Moro (1478-1535). Hänen työnsä Utopia heijastaa kuinka ihanteellinen yhteiskunta olisi.

Hänen mielestään ihanteellisen yhteiskunnan on oltava patriarkaalinen, joka koostuu kaupunkivaltioista yhteisen keskuskaupungin kanssa. Jokaisella kaupungissa oli oltava kaikki mahdolliset välineet talouden ylläpitämiseksi itsenäisesti.

Alkuperäisen yhteiskunnan idea aloitti utopistisen ajatuksen ja että monet kirjoittajat kirjoittivat omasta näkemyksestään aiheesta. Yksi näistä kirjoittajista oli Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

Auringon kaupunki Se on utopistinen teos, jonka on kirjoittanut Tommaso Campanella (1568-1639). Toisin kuin Moro, Campanella katsoi, että ihanteellisen valtion tulisi olla teokraattinen ja perustuu keskinäisen avun ja yhteisökehityksen periaatteisiin.

Tässä kaupungissa kenenkään ei pitänyt omistaa mitään, mutta kaikki kuuluu yhteisölle. Kansalaiset työskentelevät ja virkamiehet jakaisivat vaurautta. Hänen ideoidensa katsotaan vaikuttavan kommunistiseen ajatteluun.

13- Hugo Grocio

Hollantilainen juristi Hugo Grocio (1583-1645) hänen sopimuksissaan Jure Belli Acis, Indis ja Tamma liberum Kehitettyjä ideoita, jotka ovat perustavanlaatuisia kansainvälisille suhteille.

Grocio toteaa, että meri on vapaa tila, joka kuuluu kaikille kansakunnille, ts Tamma liberum Hän loi perustan kansainvälisten vesien käsitteelle.

Grocio tutki myös sotaa ja kehitti oikeudenmukaisen sodan periaatteet. Hänen ideansa absoluuttisesta valtiosta vaikuttivat siihen, mikä olisi kansallisen suvereniteetin nykyaikainen käsite.

14- Jean Bodin

Suvereniteetin käsitteen perustajaa pidetään Jean Bodinina (1529-1596). Sopimuksessasi Les kuusi livres de la république, Bodin selittää, mitkä ovat valtion ominaisuudet, mukaan lukien suvereniteetti.

Bodin erottui myös sopimuksestaan M: n paradoksit. Laskinnasta koskettavan le fait des monnaies et l'rikastus toute -valinnoista missä hän kuvasi rahateoriaa tavaroiden ja tuotteiden hintojen noususta.

Sisään Kuusi kirjaa ja M: n paradoksissa. Epämukava Voidaan sanoa, että tämä ajattelija kuvasi merkantilismin taloudellisia periaatteita.

Voi palvella sinua: lyyrinen abstraktio: historia, ominaisuudet, tekniikat, kirjoittajat

Bodin katsoi myös, että yhden osan hyöty ei pitäisi perustua toisten menetyksiin, toisin sanoen Bodin nosti taloudellisen hyötymallin molemmille osapuolille.

15- Francisco de Vitoria

Salamanca -koulun professori Francisco de Vitoria (1483 tai 1486 - 1546) erottui ideoistaan ​​poliittisen ja uskonnollisen vallan rajasta ja niiden välillä. Se oli yksi ajattelijoista, jotka kritisoivat intialaisten kohtelua siirtokunnissa.

Sopimuksissaan hän totesi, että jokaisen ihmisen täytyy nauttia luonnollisista oikeuksista: oikeus henkilökohtaiseen vapauteen, kunnioittaen toisia kohtaan, ajatus siitä, että ihmiset ovat tasa -arvoisia.

Yhdessä Hugo Grocion kanssa hän perusti nykyaikaiset kansainväliset suhteet sopimukseensa Siviilien vallasta. Toisin kuin Machiavelli, Francisco de Vitoria katsoi, että moraali rajoitti valtion toimia.

16- Francisco Suárez

Salamancan koulun suurin edustaja, jossa renessanssin suuret ajattelijat työskentelivät, oli Franciso Suárez (1548-1617). Teki tärkeimmät panoksensa metafysiikassa ja laissa.

Hänen ideansa metafysiikasta olivat ristiriidassa tärkeiden ajattelijoiden, kuten Tomás de Aquino. Hänen työssään, Metafysicae -riita (1597), Suarez tukahduttaa aikaisemman metafyysisen perinteen.

Suhteessa lakiin, Suarez loi perustan kansainvälisen oikeuden luonnollisen lain erottamiseksi. Universidad Suárezissa hän sai tohtori Eximiuksen tittelin ja oli yksi vaikutusvaltaisimmista professoreista.

17- Lorenzo Valla

Italialainen filosofi ja kouluttaja Lorenzo Valla (1406 tai 1407-1457) kehitti historiallisen ja filosofisen kritiikin ja kielellisen analyysin.

Sopimuksessasi STyöskentele Constantino Vallan lahjoittaminen Hän osoitti, että tämä asiakirja, joka väitti väitetysti, että Vatikaani oli paavin holhous, oli väärä asetus.

Valla, joka perustuu asiakirjassa käytettyjen sanojen kielelliseen analyysiin, osoitti, että tätä ei olisi voitu kirjoittaa neljännellä vuosisadalla.

Rooman curia perustui tähän asiakirjaan osoittaakseen katolisen kirkon ensisijaisuuden ortodoksisessa kirkossa ja muut kirkon kaltevuudet.

18- Marsilio Ficino

Toinen humanistisen ajattelun keskuksista, edellä mainitun Salamancan yliopiston lisäksi, oli Florentinan platoninen akatemia.

Marsilio Ficino (1433-1499) johti LA Academiaa ja erottui kääntäessään kaikki Platonin sopimukset.

Platonin täydelliset teokset auttoivat kehittämään neoplatonialaista ajattelua. Toisaalta tämä ajattelija tunnusti uskonnollisen suvaitsevaisuuden, mikä sai hänet erottua muihin ajattelijoihin. Ficinon platoninen rakkausteoria on erittäin suosittu.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino oli Giovanni Pico della Mirandolan mentori (1463-1494).  Tämä humanistinen ajattelija katsoi, että kaikki filosofiset koulut ja uskonnot voidaan yhdistää kristinuskoon.

Sen Puhe ihmisen arvosta Tämä ajattelija puolusti ajatusta, että jokainen ihminen uskoo itsensä ja on vastuussa hänen toimistaan. Kaikki hänen filosofiansa on tiivistetty tämän sopimuksen opinnäytetyössä.

Muissa teoksissa Pico della Mirandola analysoi astrologiaan, kristilliseen kosmogoniaan ja metafysiikkaan liittyviin ongelmiin.