Kalkutan äiti Teresa

Äiti Teresa de Calcutton, Washington, 1986

Kalkutan äiti Teresa (1910 - 1997) oli saman uskonnon lähetyssaarnaaja, katolinen ja pyhä nunna. Se tunnetaan myös etunimellä, Agnes Goxha Bojaxhiu. Perusti hyväntekeväisyysjärjestön lähetyssaarnaajan siskojen määräys vuonna 1950.

Santa Teresa de Calcutta syntyi Albaniassa, mutta hänet naturalisoitiin Intian kansalaiseksi. Hän pyhitti elämänsä työskentelemään köyhien, orpojen ja sairaita ihmisten hyödyksi. Hänen tekemänsä toimet antoivat hänelle lukuisia palkintoja, joista vuoden 1979 Nobelin rauhanpalkinto erottui.

Hän perusti orpokodit, sairaalat ja ruokasalit suosituille lähiöille. Samoin hän teki yhteistyötä HIV/AIDS -potilaiden, tuberkuloosin ja lepra -potilaiden kanssa, jotka yleensä hylättiin paikallisista sairaaloista siitä, että heidät pidettiin vaarallisina tai epämiellyttävinä.

Sen avustusohjelmia ja orpokodeja löytyvät yli 130 maasta. Teresa de Calcutta oli inspiraatio yhteiskunnalle inspiraationa omistautumisestaan ​​apua tarvitsevien avuksi nykyaikaisuudessa. Hänen tärkein motivaatio on esitetty seuraavassa lauseessa: "Auta köyhiä köyhimpiä".

Hänen tilauksensa kasvavan nopeuden takia koko maailma kääntyi katseensa äidille Teresalle. Tiedotusvälineet keskittyivät myös heidän toimintaansa ja rahoitukseen lisääntyivät.

[TOC]

Alkuvuosina

Agnes Gonxha Bojaxhiu syntyi 26. elokuuta 1910 Uskubissa kaupungissa, joka oli osa Ottomaanien valtakuntaa, joka tunnetaan tällä hetkellä nimellä Skopie, Makedonia del Norte.

Futura Santa Familia oli Albanian juurista ja kannatti heidän kansakunnan itsenäisyyden syytä.

Hän oli Nikollë Bojaxhiun ja Dranafile Bernai -avioliiton nuorin tytär. Hänellä oli vanhempi sisko nimeltä Aga, syntynyt vuonna 1905 ja toinen nimeltään Lazar, joka saapui maailmaan vuonna 1908.

Nikollë Bojaxhiu

Hänen perheensä oli syvästi katolinen ja lapsuudesta lähtien hänet kehotettiin hänen uskonsa tärkeyteen.

Nikollë oli kauppias useista tavaroista, kuten lääkkeistä ja ruoasta, hän työskenteli myös rakennusurakoitsijana. Bojaxhiu Avioliitto Agnesin ensimmäisinä vuosina säilytti etuoikeutetun taloudellisen aseman.

Vuonna 1919 Nikollë kuoli yhtäkkiä sen suhteen, jota hän piti kaupungin poliittisella alueella. Katsottiin, että hän olisi voinut olla myrkytyksen uhri.

Väitetyt murhaajat olisivat olleet heidän kilpailijansa, jotka vastustivat heidän ideoitaan Albanian vapaudesta. Agnes oli tuolloin kahdeksan vuotta vanha ja siitä lähtien hän oli äitinsä hoidossa, aivan kuten hänen veljensä.

Siitä lähtien moraalinen ja uskonnollinen opas putosi dranafileen, joka ei koskaan laiminlyönyt näitä näkökohtia lastensa opetuksessa, samoin kuin Jumalan rakkauteen.

Palvella

Agnes ja hänen äitinsä olivat hyvin lähellä ja että siteitä vahvistettiin heidän isänsä menetyksen jälkeen. BoJaxhiu -nuorin oli pyhän sydämen seurakunnan kuoron jäsen, siellä osoitti suurta kykyä ja annettiin esitellä sitä sooloilla, joita se usein tulkitsi.

Nuoresta iästä lähtien hän teki aktiivista uskonnollista elämää: viiden vuoden ikäisenä hän teki ensimmäisen ehtoollisen.  Vuotta myöhemmin Agnes oli valmis ottamaan vahvistuksen sakramentin.

Sri Chinmoy äidin Teresan kanssa. Lähde: Kedar Misani, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Tuolloin paikallisen koulun osallistumisen lisäksi se oli mukana heidän yhteisönsä Marian -organisaatioissa.

Kun käännyin kaksitoista vuotta, Agnes Bojaxhiu oli kiinnostunut tarinoista, joita hän kuunteli jesuiitta -lähetyssaarnaajista, jotka olivat matkustaneet Bengaliin ottamaan siellä Jumalan sanan. Samana vuonna hän tunsi kehotuksen ottaa uskonnollinen elämä tapana hänen luokseen.

Pyhiinvaellusmatkan aikana Letnicen mustan Virginin kirkkoon, jonka hän teki elokuussa 1928, Agnes vahvisti haluaan. Hänen seuraava toiminta oli hänen elämänsä pyhittäminen uskonnolliseen toimintaan.

Uskonnollinen elämä

Nuori Agnes Bojaxhiu oli 18 -vuotias silloin, kun hän lähti kodistaan ​​ja aloitti matkan Irlantiin. Siellä hän liittyi Loreton siskoihin Dublinissa ja aloitti Englannin kielellä valmistelun lopulliseen tehtäväänsä.

Muutaman kuukauden kuluttua päätettiin, että Agnesin piti asettua Intiaan palvelemaan siellä lähetyssaarnaajana. Hän oli aloittelija Darjerlingissa, lähellä Himalajaa ja palveli rinnakkain oman koulun opettajana luostariin.

Agnes antoi 24. toukokuuta 1931 lupauksensa siveyden ja köyhyyden lupauksiksi. Lisäksi Maria Teresa muutti nimeään. Hän valitsi lähetyssaarnaajien suojelijan thérèse de liseux -nimen kastilianisoidun muodon.

Sitten hänet siirrettiin Santa María -kouluun entisesti, Kalkutan itäpuolella. Siinä paikassa hän oli melkein kaksikymmentä vuotta ja siellä nousi asemaansa suuntaan vuoteen 1944 asti. Sillä välin hän oppi puhumaan hindiä ja Bengalía sujuvasti.

Todelliset taipumukset

Vuosia myöhemmin, 14. toukokuuta 1937, hän antoi juhlalliset äänensä. Ne toimivat vahvistuksena nuoruudessaan tehtyistä äänistä. Vaikka hän tunsi olevansa onnellinen palvelemaan opettajana, hän ei suostunut köyhyyteen, joka ympäröi häntä Kalkutan kaupungissa.

Tämä ongelma oli usein lähellä, etenkin Bengalin nälänhädän jälkeen vuonna 1943 ja muslimien ja hindulistien väliset yhteenottot kolme vuotta myöhemmin.

Hyväntekeväisyyslähetyssaarnaajat

Äiti Teresa Baltimoressa. Lähde: John Mathew Smith & www.Julkkis-Gos.com Laurel Marylandista, USA, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons

Sisar Teresalla oli inspiraatiojakso 11. syyskuuta 1946. Sitten hän kokenut sen, mitä hän myöhemmin kastoi "puhelun sisällä". Hän koki, että Jumala pyysi häntä pyhittämään elämänsä vähiten suositun yhteiskunnan avuksi.

Tuo halu asennettiin hänen sieluunsa matkalla Darjeelingin tavanomaiseen hengelliseen perääntymiseen. Uuden tehtävänsä mukaan hänen täytyi asua luostarin ulkopuolella köyhien kanssa ja auttaa heitä niin paljon kuin mahdollista.

Hyväksyminen

Joka tapauksessa sisko Teresa ei voinut poistua luostarista ilman lupaa. Vuonna 1948 hän sai hyväksynnän, jonka hän oli halunnut niin paljon ja lopulta jätti klassisen tavan ja aloitti valkoisen sarin käytön sinisillä reunoilla.

Voi palvella sinua: liberaali kolmivuotias (Espanja)

Siitä hetkestä lähtien hän muutti köyhille lähiöille, jotka hän tapasi työskennellessään opettajana. Hän sai hostellin ja perusti uuden tilauksensa vuonna 1948: hyväntekeväisyyden lähetyssaarnaaja sisaret.

Myös tuolloin hän sai lääketieteellisen hoidon ohjeita paremman tehtävänsä suorittamiseksi. Vuodesta 1949 jotkut heidän entisistä opiskelijoistaan ​​päättivät liittyä asiaan.

alku

Sisar Teresa kertoi, että hänen varhaisvuosistaan ​​oli ollut vaikea selviytyä. Sekä taloudellisesta näkökulmasta, sen oman tahdonvoiman suhteen, joka joskus tuli horjumaan.

Vuosi 1950 oli erittäin tärkeä Teresalle ja sen syylle. Ei vain hyväksynyt Intian kansalaisuutta, mutta paavi Pius XII hyväksyi virallisesti hänen organisaationsa virallisen katolisen ryhmänä.

Hän vakuutti, että hän huolehtii nälkäisistä, alastoista, kodittomista ihmisistä sekä niistä, jotka eivät pystyneet puolustamaan itseään, listattu, sokea, lepra. Joka tapauksessa hänen ristiretkensä oli kaikille niille, jotka tunsivat olonsa toivotuksi tai erotettuna yhteiskunnasta.

Äiti Teresa Felix Rajin kanssa. Lähde: Koushik27, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Vuonna 1952 hän perusti sairaalan Kalighat, Se perustui hylättyyn temppeliin, joka kuului hindujumalatar Kalille. Siellä kaikki potilaat, jotka odottivat kuolemaa, voivat noudattaa heidän uskoaan vastaavia riitoja.

Sekä muslimit että katoliset että hindulistit voisivat löytää rauhallisen kuoleman Kalighat -sairaalassa. Jonkin aikaa myöhemmin hän perusti toisen laitoksen, mutta se tarjosi apua spitaalisille, että terveyskeskukseksi kutsuttiin Ciudad de la Paz.

Hän loi myös orpokodit, ensimmäinen oli koti moitteettoman sydämen lapsille, joka oli omistettu orvoille ja nuorille ilman kotia.

Kansainvälistyminen

Vähitellen hyväntekeväisyysjärjestön lähetyssaarnaajien siskojen työ alkoi herättää eri alojen huomion. Monet lahjoitukset ja suuri yhteistyö heidän ponnisteluillaan tapahtui 1960 -luvulla.

Jotkut asioista, jotka levittivät hänen tekemänsä toiminnan, oli hänen saamiensa palkintojen lukumäärä. Esimerkiksi hän Padma shri 1962, yksi Intian hallituksen suurimmista kunnianosoituksista siviilille.

Venezuela

Tällä tavoin oli mahdollista laajentua, paitsi sisäinen, myös ulkomailla. Jo vuonna 1965 menettelyt oli suoritettu ja hyväntekeväisyysjärjestön lähetyssaarnaajan siskojen perustaminen Intian ulkopuolella valmistui.

Kalkutan äiti Teresa. Lähde: Kingkongphoto & www.Julkkis-Gos.com Laurel Marylandista, USA, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons

Paikka aloittaa uusi kansainvälinen näkemys Teresa de Calcutta -julkaisusta oli Venezuela, erityisesti yaracuy -valtio nimeltään Cocorote. Lähetettiin viisi vapaaehtoista sisarta.

Pyrkimyksiä johti Barquisimeton arkkipiispa: Crípulo Benítez. Teresa de Calcutta itse vieraili Latinalaisen Amerikan maassa ja oli läsnä avajaisissa heinäkuussa 1965.

Hän sai 29. heinäkuuta Venezuelan kunnia kansallisuuden ja vuotta myöhemmin hänelle annettiin Venezuelan hallituksen toimittama siviilien korkein kunnia: vapauttajan Simón Bolívarin määräys (1979).

Globaali tunnustus

Kansainvälinen ilme kyydytti työtä, jonka äiti Teresa de Calcuta teki päivä ja huomio kasvoi yhä enemmän.

Vuonna 1968 Rooma pyysi hyväntekeväisyyden lähetyssaarnaajan sisaria avaamaan talon tässä italialaisessa kaupungissa. Asia kohdeltiin nopeasti ja keskus luotiin enemmistöllä Intian vapaaehtoisista.

Vuonna 1971 äiti Teresa de Calcutta sai paavi Juan XXIII la Paz -palkinnon ensimmäisessä painosessaan. Vuoteen 1979 mennessä hän voitti palkinnon, joka maksoi tunnetuimman, Nobelin rauhan.

Vuonna 1980 Intian hallitus päätti antaa hänelle Bharat Ratna, että se oli suurin palkinto, joka voitiin antaa siviilille kyseisessä kansakunnassa.

Muut oksat

Äiti Teresa Baltimoressa. Lähde: John Mathew Smith & www.Julkkis-Gos.com Laurel Marylandista, USA, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons

Erilaiset ihmisryhmät, sekä katolinen uskonnollinen että uskollinen, muiden uskontojen jäsenet ja ihmiset ilman uskontoa, tunsivat kehotuksen liittyä äidin Teresa de Calcutta -ehdotukseen.

Ensimmäinen liittyminen oli miesten miespuolinen luku: Hyväntekeväisyyden lähetyssaarnaajan veljet. Heidät perusti veli Andrew (Ian Travers-Ballan).

Samalla tavalla kuin äiti Teresan johtama divisioona, tämä ryhmä oli aktiivinen ja sen pääkonttori perustettiin Australiaan.

Vuonna 1976 lisättiin naispuolisen veljeskunnan mietiskelevä haara, ja kolme vuotta myöhemmin hyväntekeväisyysjärjestön lähetyssaarnaajien mietiskelevä miespuolinen vastine liittyi tähän määräykseen.

Myös vuonna 1984 hyväntekeväisyyden lähetyssaarnaajavanhemmat nousivat vaihtoehtona katolisille pappeille, jotka halusivat tulla järjestykseen. Suuri osa tämän haaran kehittämisestä antoi Joseph Langford.

Paikka kaikille

Lisäksi luotiin muita ryhmiä, joihin ilmoitti ja ei -uskonnolliset tai muiden uskomusten jäsenet voitiin sisällyttää.

Näiden ryhmien joukossa olivat äiti Teresan työtoverit, köyhien työtoverit ja kärsivät ja lopuksi maallikkojen hyväntekeväisyysjärjestön lähetyssaarnaajat.

Hyväntekeväisyyden lähetyssaarnaajat eivät vain kasvaneet tapahtumapaikkojen ja divisioonien suhteen, vaan myös resursseja. Uutiset antoivat tilaa levittää nunnaa, joka oli omistettu osallistumaan yhteiskunnan jäseniin, jotka hylättiin.

Siitä lähtien sitä pidettiin humanitaarisena mallina ja elämäntavan inspiraationa. Se oli Kalkutan Teresan suurin perintö, josta tuli esimerkki omistautumisesta vähiten suosittuun palvelukseen.

Voi palvella sinua: Giuseppe Peano: Elämäkerta, panokset, palkinnot ja palkinnot

Muut kansainväliset teot

Äiti Teresa vierailee Walshin yliopistossa, 1982. Lähde: Norm Kutz, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

1970 -luvulla Kalkutan äiti Teresa osallistui Bangladeshin vapautussodan siirtymään joutuneisiin naisiin.

Hyväntekeväisyyden lähetyssaarnaaja sisaret tarjosivat heille hoidon ja turvautumisen edellä mainitun sodan konfliktin uhreille. Lisäksi he rohkaisivat heitä tekemään elämänsä aseellisen taistelun päättymisen jälkeen.

Kahdeksankymmenenluvun aikana Punaisen Ristin avulla äiti Teresa pelasti 37 lasta. He olivat loukussa Beirutin piirityksen aikana paikallisessa sairaalassa.

Samana ajanjaksona tämän määräyksen osallistuminen kommunististen järjestelmien hallitsemiin maihin kasvoi. Siihen asti he eivät olleet halunneet olla yhteydessä uskonnollisiin organisaatioihin.

Hyväntekeväisyysjärjestön lähetyssaarnaaja sisarten talot saapuivat Armeniaan Etiopiaan. He jopa pystyivät tarjoamaan tukea, kun Tšernobilin ydinonnettomuus tapahtui.

Viime vuodet

Katolisen kirkon tulevaisuuden viimeiset vuodet olivat täynnä heidän terveyteensä liittyviä vaikeuksia. Vuonna 1983 äiti Teresa de Calcutta oli sydänkohtaus vierailun aikana Roomaan, jossa hänen täytyi tavata pontiffi Johannes Paavali II.

Kuuden vuoden kuluttua, kun vuosi 1989 oli käynnissä, toinen infarkti osui äiti Teresan sydämeen.

Tuolloin lääkärit päättivät, että eniten varovaisin oli asettaa sydämentahdistin. Siten laite voisi tehdä yhteistyötä sydän- ja verisuonijärjestelmän normaalin toiminnan kanssa.

Kaikista hänen kohtaamistaan ​​lääketieteellisistä jaksoista huolimatta hyväntekeväisyysjärjestön lähetyssaarnaajan siskojen johtaja jatkoi hänen jatkuvia matkoja eikä laiminlyönyt hänen tehtäväänsä.

Vuonna 1991 Meksikon vierailun aikana hän kärsi keuhkokuumeesta muiden sydänongelmien lisäksi.

Sitten hän katsoi, että järjestyksen optimaalista toimintaa ei ollut tarpeen riskiä. Joka tapauksessa sisaret, jotka integroivat hänen äänestivät äidin Teresan puolesta pysyäkseen johtoasemassa.

Muut sairaudet

Äiti Teresa. Lähde: John Mathew Smith & www.Julkkis-Gos.com Laurel Marylandista, USA, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons

Äidin Teresa de Kalkutan päivittäinen elämä viimeisen elämänsä aikana oli terveysongelmia.

Keuhkojen ruuhkat vaikuttivat siihen vuonna 1993, joten se oli jälleen sairaalahoidossa. Lisäksi malaria supistui sinä vuonna ja mursi kolme kylkiluuta.

Vuonna 1996 rautamurskaus murtui pian sen jälkeen, kun lääkärit huomasivat, että hänen sydämensä vasen kammio ei toiminut kunnolla. Hän päätti harjoittaa leikkausta, josta hän meni Kalifornian terveyskeskukseen.

Tämä päätös oli erittäin kiistanalainen, koska sanottiin aikovansa olla varovainen, että hän ei etsinyt hänen sairaalaan osallistuneita.

Tuolloin Kalkutan arkkipiispa teki eksorcismin. Että pappi katsoi, että niin monet terveysongelmat johtuivat siitä, että paholainen hyökkäsi äiti Teresaan jatkuvasti.

Teresa de Calcutta päätti 13. maaliskuuta 1997 luopua tehtävänsä johtajana hyväntekeväisyyden lähetyssaarnaajan siskojen johtajana.

Hän pelkäsi, että hänen huonot fyysiset olosuhteet vaikuttavat tapaan, jolla järjestystä hallittiin, joten hänen asemansa kattamiseksi sisko María Nirmala Joshi valittiin.

Kuolema

Teresa de Calcutta kuoli 5. syyskuuta 1997 Kalkutassa, Intiassa. Kärsi sydämenpysähdyksestä pitkän sydän- ja verisuonisairauksien historian jälkeen. Kuolemansa aikana hän oli 87 -vuotias.

Hän sai valtion hautajaiset Intian hallitukselta, harvoilla siviileillä oli ollut tällaisia ​​kunnianosoituksia maassa, heidän joukossaan oli Mahatma Ghandi.

Kun äiti Teresa de Calcutta kuoli, hänen tilauksensa oli onnistunut laajentumaan muutamasta opiskelijasta yli 4000 jäseneen.

Heidän 610 operaatiota oli lähetetty yli 120 maassa. Järjestyksen osallistuminen saavutti kaikki mantereet.

1980 -luvulta lähtien hyväntekeväisyysjärjestön lähetyssaarnaaja sisaret omistautuivat myös HIV/AIDS -potilaiden hoitoon.

Sekä katolilaiset että uskolliset muut uskonnot ja jopa ateistit tunnustivat äidin Teresan työn maailmanlaajuisesti.

Erityyppiset poliittiset johtajat ja organisaatiot ilmaisivat pahoittelunsa elämän menettämisestä, joka jätti syvän merkinnän 1900 -luvun historiaan.

Kritiikki

Äiti Teresa Baltimoren lehdistötilaisuudessa. Lähde: John Mathew Smith & www.Julkkis-Gos.com Laurel Marylandista, USA, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons

On olemassa useita kysymyksiä, jotka aiheuttivat kiistoja äidin Teresa de Calcutta -kuvan ympärillä. Heidän joukossaan tärkeimmät olivat:

- Huono lääketieteellinen hoito

Mysoneras de la Caridadin siskojen taloissa työskentelevän vapaaehtoishenkilöstön Robin Foxin mukaan ei ollut riittävästi valmis käyttämään suoritettua työtä.

Ei ollut myöskään hygienia -olosuhteita, jotka olivat sopivia potilaiden optimaaliseen palautumiseen.

Siksi monet potilaat, jotka voitaisiin parantua, päätyivät kuolemaan. Tämä johtui siitä, että jotkut sairaudet olivat monimutkaisia ​​huonoilla lääketieteellisillä palveluilla tai muilla sairaalahoidossa tehdyt sairaudet.

Kritisoitiin myös sitä, että kipulääkkeiden käyttöä potilaille, jotka sijaitsevat hyväntekeväisyysjärjestön lähetyssaarnaajien taloissa. Tekosyy, jolla tätä kohtaa käsiteltiin, oli se, että kärsimys ihmisistä Jumalaan.

- Linkit

Äiti Teresa vuonna 1980. Lähde: Noble36, CC0, Wikimedia Commonsin kautta

Niiden julkisten lukujen joukossa, joihin Teresa de Calcutta liittyi, jotkut houkuttelivat häntä negatiivisen käsityksen kuvastaan. Niiden joukossa olivat Haitin diktaattorit François ja Jean-Claude Duvaler.

Voi palvella sinua: Pedro Lascurain paredes: Elämäkerta ja panokset

Hän oli myös yhteydessä Inver Hoxaan, joka oli sosialistisen Albanian johtaja, samoin kuin läheisen poliittisen ja perheen ympyrän kanssa.

Toinen äiti Teresan kiistanalaisista yhteyksistä oli Licio Gelli, joka liittyi italialaiseen fasistiseen ryhmään, joka tunnetaan nimellä sosiaalinen liike.

- Uskonnollinen visio

Hyväntekeväisyyden lähetyssaarnaaja -siskojen johtaja sai monia kritiikkiä hänen fundamentalistisesta lähestymistavastaan ​​uskoon. Hän ei hyväksynyt katolisen dogman uudistamista, sen sijaan väitti, että sitä tulisi vahvistaa.

Se ei myöskään hyväksynyt keskusteluja abortin kaltaisista asioista ja hylkäsi ehkäisyvälineiden käytön 80 -luvulla tapahtuneesta aids -kriisistä huolimatta.

- Uskonnollinen kolonialismi

Sanotaan myös, että äiti Teresa yritti pakottaa katolisen uskonnon ihmisiin, joita hän auttoi.

Monet katsoivat, että kuolemankerroksessa olevat kasteet, joita heidän järjestyksensä sisaret harjoittivat.

- Puolustava

Äiti Teresa ja Mohammad Mosadk Ali, 1991. Lähde: MD. Lutfar Rahman Binu, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Hänen hahmonsa ja hänen työnsä puolesta sanottiin, että monet äidin Teresan työlle tehdyt kritiikit olivat perusteettomia.

Sanottiin, että he olivat kommentteja ilman tukea, koska he viittasivat oletettuun kyvyttömyyteen toteuttaa tarkoituksia, joita nunna ei ole hyväksynyt.

Esimerkiksi siitä, sairaaloiden luominen otettiin erinomaisten tilojen kanssa tai se, että äiti ei näyttänyt toimivan sosiaalityöntekijänä.

Toisaalta hänen halunsa ja ponnistelunsa oli aina tarjota syrjäytyneitä tilaa. Etenkin niille, jotka hylättiin muissa avustuskeskuksissa, paikka kuolla arvokkaasti.

Tie alttariin

Patrifikaatio

Yksi vaiheista, jotka vaaditaan yksilön muuttamiseksi pyhiksi katoliseen rituiksi, oli beatifikaatio. Tämän aseman saavuttamiseksi on annettava ihme henkilölle, jolle haluat nostaa alttarit. Tämä on vahvistettava.

Äiti Teresa de Calcutta -sarjan ensimmäinen esirukous on dokumentoitu vuonna 1998 ja suosittu Monica Besraa, joka kärsi vatsan kasvaimesta.

Tämä potilas sanoi, että saatuaan kuvan äidistä Teresasta sairaalle alueelle, hän sai hehkua ja parannettiin myöhemmin.

Sekä lääkärit että Besran aviomies heidän puolestaan ​​katsoivat, että hänet paranivat hänen saamansa tavanomaisen lääketieteellisen hoidon avulla.

Äiti Teresa presidentti Ronald Reaganin kanssa Valkoisen talon seremonian aikana. Lähde: Sarja: Reaganin Valkoisen talon valokuvat, 20.10.1981 - 1/20/1989 Coltion: Valkoisen talon valokuvakokoelma, 20.10.1981 - 1/20/1989, Public Domain, Wikimedia Commonsin kautta

Joka tapauksessa Vatikaani tunnusti tosiasian ihmeeksi ja 19. lokakuuta 2003 paavi Johannes Paavali II siunasi äiti Teresa de Calcutta.

Kanonisaatio

Toinen ihme tulisi tunnistaa äiti Teresalle. Se oli tapa jatkaa hyväntekeväisyyden lähetyssaarnaajan siskojen perustajan pyhitysprosessia.

Vuonna 2015 Francisco II: n pappeuden aikana brasilialaisen parannuskeino myönnettiin siunatulle. Potilas kärsi useista aivokasvaimista ja jakson väitettiin tapahtuneen tietueiden mukaan vuonna 2008.

Asia alkoi tutkia kesäkuussa 2015, ja sitten pääteltiin, että se oli todellinen ihmeellinen esirukous.

Paavi Francis II toteutti äidin Teresa de Calcutta -sarjan kanonisaatioseremonian 4. syyskuuta 2016. Tapahtumaan osallistuivat eri maiden diplomaattiset edustajat, alueen uskolliset ja kodittomat ihmiset.

Kaupunki, johon hän antoi koko elämänsä, Kalkutta, päätti.

Tämä perustettiin yhdessä Francisco Javierin kanssa, joka oli ollut paikallinen suojeluspyhä vuodesta 1986.

Palkinnot

Sri Chinmoyn kokous äiti Teresa Bronxissa, New York 1997. Lähde: Srichinmoy.Org, cc by-sa 3.0, Wikimedia Commons

- Palkinto Padma shri, 1962.

- Ramon Magsaysay -palkinto ja kansainvälinen ymmärrys, 1962. Myönnetty Aasian itäosassa.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Juan XXIII, La Paz Award, 1971.

- Hyvä samarialainen palkinto, 1971. Boston.

- Kennedy -palkinto, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Intian presidentin myöntämä palkkio.

- Templeton Award, 1973.

- Albert Schweitzer International Award, 1975.

- Palkinto Teris, 1976.

- Balzan -palkinto, 1978.

- Nobelin rauhanpalkinto, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Ansiomääräys, 1983. Ison -Britannian hallituksen myöntämä.

- La Libertadin presidentin mitali, 1985.

Toiset

- La Storta -mitali humanitaarisessa palvelussa, 1976. Scrantonin yliopiston myöntämä.

- Teologian kunniatohtori Cambridgen yliopistosta, 1977.

- Vapauttava järjestys Simón Bolivar, 1979. Venezuelan hallituksen myöntämä.

- Australian järjestyksen kunniakumppani, 1982.

- Kunniatohtori Brysselin yliopistosta, 1982.

- Kansakunnan kultainen kunnia, 1994. Albanian hallituksen toimittama.

- Amerikan yhdysvaltojen kunniakansalaisuus, 1996.

- Yhdysvaltain kongressin kultamitali, 1997.

Lainausmerkit

Kalkutan äiti Teresa. Lähde: © 1986 Turelio (Wikimedia-Commonsin kautta), 1986

- "Nykypäivän suurin sairaus ei ole lepra tai tuberkuloosi, vaan tunne, ettei sitä ole toivottavaa".

- "Rakkauden nälkä on paljon vaikeampaa tyydyttää tuon ruoan nälän".

- "Älä odota johtajia; Tee se itse, henkilö henkilöllä ".

- "Olen aina sanonut, että meidän on autettava hinduistista tulemaan paremmaksi hinduistiksi, muslimiksi tulemaan paremmaksi muslimiksi, katoliseksi paremmaksi katoliseksi".

- "Jos tuomitset ihmisiä, sinulla ei ole aikaa rakastaa heitä".

- "Tässä elämässä emme voi tehdä suuria asioita, voimme tehdä pieniä asioita suurella rakkaudella".

- "Levitä rakkautta minne ikinä menetkin, ensinnäkin kotona. Anna rakkautta lapsillesi, miehellesi, naapurillesi. Älä anna kenenkään mennä pois tuntematta parempaa ja onnellisempaa ”.

- ”Meitä ymmärretään väärin, meitä ymmärretään väärin, meitä kuvattu huonosti. Emme ole lääkäreitä tai sairaanhoitajia, emme ole opettajia tai sosiaalityöntekijöitä. Olemme uskonnollisia, olemme uskonnollisia, olemme uskonnollisia ".

- "Näen Jumalan jokaisessa ihmisessä. Kun pesen lepra -haavat, tunnen, että olen käynyt samaa Jumalaa. Eikö se ole kaunis kokemus?".

- "Emme koskaan tiedä kaikkea hyvää, jonka yksinkertainen hymy voi tehdä".

Viitteet

1. Britannica Encyclopedia. 2020. Äiti Teresa | Canonisation, palkinnot, tosiasiat ja juhlapäivä. [Online] Saatavana osoitteessa: Britannica.com [Saavutettu 31. maaliskuuta 2020].
2. Sisään.Wikipedia.org. 2020. Äiti Teresa. [Online] Saatavana osoitteessa:.Wikipedia.Org [saatu 31. maaliskuuta 2020].
3. Nobel palkinto.org. 2020. Nobelin rauhanpalkinto 1979. [Online] Saatavana osoitteessa: Nobelprize.Org [saatu 31. maaliskuuta 2020].
4. Vatikaani.mennä. 2020. Kalkutan äiti Teresa (1910-1997), elämäkerta. [Online] Saatavana osoitteessa: Vatikaani.VA [Access 31. maaliskuuta 2020].
5. Sisään.wikiquote.org. 2020. Äiti Teresa - Wikiquote. [Online] Saatavana osoitteessa:.wikiquote.Org [saatu 31. maaliskuuta 2020].
6. Pérez, r., 2020. Teresa de Calcutta jätti myös merkinnän Venezuelaan. [Online] Flameia.org | Espanja. Saatavana osoitteessa: on.Rengas.Org [saatu 31. maaliskuuta 2020].