Mijaíl Bajtín Elämäkerta, teoriat, panokset, teokset

Mijaíl bajtín (1895 - 1975) oli venäläisen alkuperän filosofi ja ajattelija, jotka loivat monia teorioita, kuten kieliä, kirjallisuutta ja historiateoriaa,. Huolimatta siitä, että hänen ideansa ei ollut tunnettu nykyään, hänen ideansa vaikuttivat suuresti länsimaiseen ajatteluun aloilla, joilla hän työskenteli.

Bakhtin asui suuren osan elämästään Neuvostoliiton hallinnon aikana Neuvostoliitossa; Ja ideoidensa vuoksi osittain hallinnon vastainen, hänellä oli monia ongelmia koko uransa ajan. Huolimatta siitä, että hän yritti välttää stalinistista sensuuria julkaisemalla joitain hänen teoksistaan ​​salanimien alla, hänet pidätettiin vuonna 1929 ja hänen oli pakko maanomista Kazakstanin autonomista Neuvostoliiton tasavallasta.

http: // ec from.Ru [julkinen alue]

Tämä takaisku ei kuitenkaan estänyt häntä jatkamasta uransa kirjoittamista ja kehittämistä. Hän loi esseitä monista eri aiheista, kuten psykoanalyysi ja sen luoja Sigmund Freud. Mutta epäilemättä hänen tunnetuin teoksensa on se, jonka hän suoritti venäläisen kirjailijan Fyodor Dostoevskyn suhteen, kirja Dostoevsky runoongelmat.

Bajtín omistautui muun muassa kielen luonteen ja saman kirjoittajien tekemän hoidon tutkimiseen. Tämän lisäksi haarat, kuten historia, filosofia ja antropologia, pelasivat myös sivukonttoreita. Monia hänen teoksistaan ​​ei kuitenkaan julkaissut itse, vaan ryhmä hänen seuraajiaan, joka tunnetaan nimellä "Bakhtinin ympyrä".

[TOC]

Elämäkerta

Venäläinen filosofi ja kirjallisuuskriitikko Mikhail Mikhailovich Bajtín (1895-1975) oli älyllisen ympyrän keskeinen hahmo, joka keskittyi kielen, kirjallisuuden ja merkityksen sosiaaliseen luonteeseen ensimmäisen ja toisen maailmansodan välillä.

Vaikka hänen pääteoksensa oli tunnettu vasta 1960 -luvun jälkeen, monet tutkijat hyväksyivät hänen ideansa myöhemmin ja ovat edistäneet uusien ohjeiden luomista filosofian, kielitieteen ja kirjallisuuden teoriassa.

Huolimatta siitä, että se on suhteellisen tuntematon Neuvostoliiton henkisten piireiden ulkopuolella heidän elämänsä aikana, Mikhail Bajtínin kirjoituksilla on ollut merkittävä vaikutus kirjallisuuden teorian, kielitieteen ja filosofian aloille. Työssä kuten Dostoevsky runoongelmat (1929), kuvasi hänen teorioitaan kielen, kirjallisuuden ja merkityksen sosiaalisesta luonteesta.

Hänen ideoidensa levittämisessä länsimaisessa akateemisessa maailmassa Bakhtinista on tullut yksi 1900 -luvun kirjallisen teorian tärkeimmistä hahmoista.

Alkuvuosina

Bakhtin syntyi 16. marraskuuta 1895 Orelin kaupungissa, Venäjän eteläosassa. Se oli kolmas perheen viidestä lapsesta, jotka olivat olleet osa aatelista keskiajalta lähtien, mutta jolla ei enää ollut maata tai nimikkeitä. Hänen isänsä oli valtion pankin virkamies, kuten isoisänsä oli ollut.

Vaikka perhe muutti useita kertoja koko Bakhtinin lapsuudessa, se sai täydellisen koulutuksen. Aluksi sekä hän että hänen veljensä Nikolai saivat luokkia oman kodinsa sisällä yksityisten opettajien kanssa. Kun perhe muutti kuitenkin Vilnaan, Liettuaan, kun hän oli yhdeksän vuotta vanha, hän aloitti käymisen julkisessa koulussa.

Voi palvella sinua: myeliini

15 -vuotiaana Bakhtin matkusti perheensä kanssa Odessaan (Ukraina), missä hän valmistui paikallisessa instituutissa. Myöhemmin hän aloitti filologian opiskelun yliopiston yliopistossa vuoden ajan.

Filosofian vetovoima

Teini -ikäisensä aikana Bakhtin kehitti suurta kiinnostusta tuolloin uusimpaan filosofiaan. Hän aloitti tutkimuksen kirjoittajien, kuten Nietzsche tai Hegel, teoksia, jotka olivat mullistaneet tämän tiedon kentän. Hänen veljensä ja lähimmät ystävänsä rohkaisivat häntä etsinnissään ja auttoivat edistämään hänen kriittistä henkensä.

Tästä ensimmäisestä tapauksesta kyseenalaistaa vakiintuneita ideoita tulee bakhtinin elinikäinen käytäntö. Samanaikaisesti hänen kiinnostuksensa ideoiden maailmaan vahvistettiin vakavan taudin vuoksi, jonka hän kärsi 16 -vuotiaana, mikä jätti hänet erittäin heikko ja vähän fyysistä voimaa.

Lopuksi, vuonna 1914 hänestä tuli osa Pietarin yliopistoa. Tässä instituutiossa hän muodosti kirjallisuudessa ja filosofiassa yhdessä vanhemman veljensä kanssa. Jälkimmäinen kuitenkin karkotettiin Englantiin bolsevikien menestyksen jälkeen vuonna 1917. Bakhtin kuitenkin pysyi kaupungissa ja onnistui valmistumaan vuonna 1918.

Bakhtin -ympyrän luominen

Valmistuttuaan Bajtín aloitti ideoiden ja käsitteiden työskentelyn. Vuonna 1918 hän muutti perheensä kanssa Neveliin, Valkovenäjälle; Ja siellä hän kokoontui säännöllisesti henkisten ihmisten kanssa, jotka saavat nimen "Bakhtin Circle".

Ryhmän jäsenet olivat pääosin omistautuneet keskustelemaan bolshevikien vallankumouksen vaikutuksista Neuvostoliiton asukkaiden elämään. Lisäksi ne pohtivat myös kielen ja taiteen vaikutuksia tuolloin. Ympyräkumppaneidensa innoittamana Bakhtin julkaisi ensimmäisen artikkelinsa vuonna 1919, vaikka seuraavan vuosikymmenen aikana hän ei julkaissut enää mitään.

Seuraavien vuosien aikana Bakhtin jatkoi tämän älymystön ympyrän kanssa eri kaupungeissa, joissa hän asui. Koska hän ei voinut työskennellä huonon terveytensä takia, hänet vapautettiin elämään lääketieteellistä eläkettä; Mutta hän otti tämän ajan jatkaa ideoidensa kehittämistä, kirjoittaa (vaikkakaan ei julkaista) ja luentoja pitää luentoja.

Tällä hetkellä lisäksi monet hänen ympyrän seuralaisista julkaisivat teoksia ja artikkeleita, joissa keskustellaan aiheista, joista he puhuivat samassa. Historialaiset eivät ole yhtä mieltä siitä, oliko Bakhtin joidenkin heistä kirjoittaja tai jäsen.

Ensimmäinen painettu työ ja myöhempiä vuosia

Lopuksi, kymmenen vuoden kuluttua aloittamatta mitään työtä yleisölle, vuonna 1929 Bajtín julkaisi tärkeimmä. Hänessä hän kuvasi kirjallista tekniikkaa, jota hän kutsui "moniääninen vuoropuhelu", jonka hän tunnisti tämän kirjoittajan teoksissa ja muissa kirjallisuusteoksissa.

Samana vuonna Bakhtin ja useat ympyrän jäsenet pidätettiin ja tuomittiin maanpakoon Siperiassa. Tämä lause olisi kuitenkin tarkoittanut vakavaa riskiä tekijän herkälle terveydelle, joten lopulta se väheni kuuteen vuoteen Kazakstanissa.

Se voi palvella sinua: Perus tunteita tyypit

Seuraavien vuosien aikana hän työskenteli eri aloilla. Hän toimi kirjanpitäjänä ja opettajana; Ja lopuksi, vuonna 1936 hän palasi Venäjälle. Ennen toisen maailmansodan alkua näytti siltä, ​​että useita hänen artikkeleitaan julkaistiin, mutta konfliktin puhkeaminen esti tämän tapahtuvan.

Elämä toisen maailmansodan ja myöhempien vuosien aikana

Terveydestään, talous- ja kirjailijaongelmistaan ​​huolimatta Bajtín motivoi haittoja uudistaa akateemisia ponnistelujaan. Esimerkiksi vuonna 1940 hän suoritti väitöskirjan ranskalaisesta runoilijasta François Rabelaisista, josta lopulta tulee yksi hänen tärkeimmistä teoksistaan.

Tänä aikana ja seuraavina vuosina Bakhtin jatkoi työskentelyä professorina eri kouluissa ja oivalluksissa, pääasiassa kielten ja kirjallisuuden alueella. Hän jatkoi kirjoittamista koko tämän ajan, vaikka hänen ideansa ei ollut tunnettu hänen ystäväpiirinsä ulkopuolella vasta paljon myöhemmin.

60 -luvulla hänen teoksiaan alettiin mainita muissa maissa, kuten Yhdysvalloissa. Bakhtin ei kuitenkaan voinut hyödyntää tätä ideoidensa impulssia huonon terveytensä ja hänen vaimonsa vuoksi. Lopuksi hän kuoli vuonna 1975 Moskovan asunnossaan ilman, että hänen panoksensa olisi pitänyt antaa hänelle mainetta.

Hänen kuolemansa jälkeen hänen ideansa ja vaikutusvaltaansa alkoivat kuitenkin laajentua hitaasti länsimaailman läpi. Nykyään Ba Bajtínin katsotaan muuttaneen huomattavasti tapaa, jolla ymmärrämme käsitteitä, kuten merkitys, filosofia, kieli tai kirjallisuus.

Pääteoriat

Kohti eettistä tekoa

Kirja Kohti eettistä tekoa Se julkaistiin Neuvostoliitossa vuonna 1986, mutta kirjoittaja kirjoitti vuosina 1919 - 1921. Se on keskeneräinen fragmentti, jossa kirjoittaja tutkii toimintoihin, uskontoon, politiikkaan ja taiteeseen liittyviä käsitteitä.

Tämä työ ilmaisi Bajtínin ideoita etiikasta ja estetiikasta. Hänen tärkeimmät ajatuksensa tässä suhteessa liittyy kunkin henkilön moraaliseen tarpeeseen kehittyä täysin toteuttaakseen roolinsa maailmassa ainutlaatuisena ja korvaamattomana yksilönä.

Dostoevsky -ongelmat

Kuten olemme jo nähneet, Bajtínin tärkein työ keskittyi kuuluisan venäläisen kirjailijan Fyodor Dostoyevskin teosten analysointiin.

Tässä kirjassa se esittelee useita sen tärkeimmistä käsitteistä, kuten infalatiivisuus. Tämä viittaa mahdottomuuteen tietää minkään tietyn tarinan loppua, koska tulevaisuus on ääretön eikä sitä ole vielä tuottanut.

Bakhtinille Dostoevsky oli tietoinen tästä ilmiöstä ja kieltäytyi siksi kapseloimasta hahmojaan mihin tahansa konkreettiseen määritelmään tai puhumasta niistä ehdottoman kannalta.

Päinvastoin, hän käytti erilaisia ​​kirjallisia tekniikoita ilmaistakseen ominaisuutensa ulkoisista tosiasioista, jättäen aina lukijalle avoimen tulkinnan motivaatioiden ja piirteiden ymmärtämiseksi.

Myös tässä työssä se puhuu "lihansyöttöprosessista", joka olisi kirjallinen tekniikka, joka on poistettu tietyistä keskiaikaisen Euroopan käytännöistä, jotka rikkovat vakiintuneiden rajat ja antavat huumoria ja satiiria maailman tutkimiseen esittää.

Voi palvella sinua: Wolfgang Köhler: Mikä on, elämäkerta, oppimisteoria

Rabelais ja hänen maailmansa

Toisen maailmansodan aikana Bakhtin julkaisi väitöskirjan Renissance François Rabelais -kirjailijalle. Tämä työ oli se, joka antoi hänen lääkärin tutkinnon, mutta kiistanalaisten ideoidensa vuoksi hän aiheutti päinvastaisen vaikutuksen, ja kirjoittaja ei koskaan saavuttanut otsikkoa.

Töissä Rabelais ja hänen maailmansa, Bakhtin yrittää analysoida ranskalaisen kirjailijan erilaisia ​​teoksia tutkia renessanssin sosiaalista järjestelmää ja selvittää, mitkä kielen muodot olivat tuolloin ja mitkä eivät. Lisäksi se tutkii myös kirjallisuuden ja sosiaalisen maailman välistä suhdetta.

Vuoropuhelu

Sisään Vuoropuhelu (1975), Bakhtin on omistettu pääasiassa kielen luonteesta. Tässä työssä kirjoittaja luo uusia käsitteitä, kuten "heteroglosia", "cronotopo" tai "dialogismi". He kaikki yrittävät määritellä tavan, jolla kirjallisuus ja kieli auttavat ymmärtämään todellisuutta.

Tässä työssä venäläinen kirjailija vertaa myös romaanien ja eeppisen kertomuksen luonnetta puolustaen ajatusta, että ensimmäinen syntyy teollisen vallankumouksen ja sen aiheuttamien sosiaalisten muutosten ensisijaisena vaikutuksena.

Lyhyesti sanottuna, vuonna Vuoropuhelu Bakhtin yrittää ymmärtää kielen, kirjallisten teosten ja sosiaalisen todellisuuden vuorovaikutuksen, jota ihmiset elävät 2000 -luvun alkupuolella.

Muut panokset

Vaikka Mijaíl Bakhtin ei saavuttanut suurta tunnustusta elämänsä aikana ja että hänen teoksensa laajentuivat ympäri maailmaa vasta jonkin aikaa hänen kuolemansa jälkeen, tämä ei tarkoita, että hänellä ei ollut vaikutusta aikansa sosiaaliseen, kulttuuriseen ja älylliseen elämään.

Voitaisiin sanoa, että tämän venäläisen kirjailijan ja ajattelijan suurin panos oli niin kutsuttu "Bakhtin Circle", epävirallinen yhdistys, joka yhdisti monet aikansa tärkeimmät älymystöt ja antoi heille mahdollisuuden vaihtaa ideoita, kehittää Uudet teoriat ja yleensä luovat uusia käsitteitä ja teorioita.

Lopuksi, hänen kuolemansa jälkeen Bajtín alkoi kerätä suurempaa vaikutusvaltaa, ja se on ollut perustavanlaatuista tieteenalojen, kuten sosiaalisen kritiikin, sosiologian tai taidehistorian, kehittämisessä.

Pääteokset

Suurin osa Bajtínin teoksista julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen hänen julkaisemattomista käsikirjoituksistaan. Jotkut tärkeimmistä on nimetty alla.

- Dostoevsky -taideongelmat (1929).

- Dostoevsky runoongelmat (1963).

- Rabelais ja hänen maailmansa (1968).

- Kirjallisuus ja esteettiset kysymykset (1975).

- Sanallisen taiteen estetiikka (1979).

- Vuoropuhelu (1981).

- Kohti eettistä tekoa (1993).

Viitteet

1. "Mikhail Bakhtin" osoitteessa: Oxford Bibliografia. Haettu: 23. heinäkuuta 2019 Oxfordin bibliografioista: Oxfordbibliografiat.com.
2. "Mikhail Bakhtin" osoitteessa: sanakirjasi. Haettu: 23. heinäkuuta 2019 sanakirjasi: Elämäkerta.Sinun.com.
3. "Mikhail Bakhtin" osoitteessa: New World Encyclopedia. Palautettu: 23. heinäkuuta 2019 New World Encyclopedia: NewworldyClopedia.org.
4. "Mikhail Bajtin" julkaisussa: Biografian ja elämän. Haettu: 23. heinäkuuta 2019 elämäkerroista ja elämistä: Biografiasyvidas.com.
5. "Mikhail Bakhtin" julkaisussa: Wikipedia. Haettu: 23. heinäkuuta 2019 Wikipediasta:.Wikipedia.org.