San Martín de Porresin ihmeet

Patsas, joka sijaitsee San Martín de Porresin kotihuoneen kappelissa. Lähde: Pitxiquin, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Se San Martín de Porresin ihmeet (1579-1639) Tunnetuimmat ovat välitön paraneminen.

Se oli esimerkki nöyryydestä, omistautumisesta Jumalalle ja kokonaistoimitus köyhien auttamiseksi ja Amerikan ensimmäisestä pyhästä mulattosta. Hänen kunnioituksensa on levinnyt koko katoliseen maailmaan.

Se tunnetaan myös nimellä luudan pyhä (häntä edustaa luuta nöyryyden symbolina), ja häntä pidetään köyhien, mestizo -ihmisten, rodun harmonian ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden suojeluspyhienä.

Hän syntyi Perun viceroyaltyssa siirtokunnan aikana ja oli friar, joka kuului dominikaanien järjestykseen.

San Martín de Porresin ihmeelliset tapahtumat

1. Haaru

Bilocation on paranormaali, jumalallinen tai yliluonnollinen ilmiö, jolla henkilö on kahdessa paikassa samanaikaisesti. 

On varmistettu, että Fray Martín nähtiin useita kertoja esimerkiksi Meksikossa, Kiinassa, Japanissa, Afrikassa, Filippiineillä ja kenties Ranskassa, vaikka tiedettiin, että hän työskenteli aina luostarista eikä koskaan jättänyt Limaa.

San Martín halusi olla lähetyssaarnaaja, mutta ei onnistunut täyttämään tätä unta, joka ei estänyt häntä salaperäisesti ilmestymästä lähetyssaarnaajille, kun he olivat käyneet läpi joitain vaikeuksia heidän palveluidensa aikana kaukaisissa maissa.

Ollessaan luostarissa ja ilman lukkojen avaimia, sanotaan käyvänsä vakavissa potilaissa suoraan sängyssään, antaen heille mukavuutta tai parantamalla heitä. Liman ihmiset ihmettelivät, kuinka he voisivat käydä suljettujen ovien läpi, joihin hän vastasi armollisesti: "Minulla on menetelmäni päästä ja lähteä".

Joitain tarinoita

Meksiko

Kauppiasystävä Fray Martínista meni käymään hänen kanssaan ennen lähtöä liiketoiminnasta pyytäen häntä rukoilemaan menestyksensä puolesta. Saapuessaan Meksikossa hän sairastui. Kärsimyshetkellä hän muisti ystävänsä Fray Martínin ja ilmestyi yllättäen hänen vierellään.

Hän huolehti hänestä ja määräsi lääkejuoman nopeasti toipumiseen. Kauppias meni jo terveyteen nauttinut kaupunkiin etsimään ystäväänsä kiittämään häntä ajatellen vierailevansa Meksikossa.

Hän etsi sitä Meksikon Dominikaanisessa luostarissa, arkkipiispan talossa, hotelleissa ja majataloissa ympäri kaupunkia löytämättä sitä. Ainoastaan ​​palattuaan Limaan ymmärsi ihmeen luonteen.

Voi palvella sinua: väri h

Aasia

Perun kotoperäisellä oli myös kasvot. Keskustelussa hän sai yksityiskohtaisen kuvauksen Friarista Manilassa asuvan dominikaanisen veljen sijainnista, jonka hän oli tavannut myös salaperäisesti Filippiineillä.

Ranska

Toinen tarina kertoo Erysipelasta kärsivän potilaan tarinan ja vastusti friarin hoitoa, joka oli kukon veren levittäminen tartunnan saaneeseen ihoon.

Fray Martín sanoi, että se oli tehokas tapa lievittää hänen kipua ja lisäsi: "Olen nähnyt, että sitä käytetään onnistuneesti Bayonnen sairaalassa Ranskassa". 

Afrikka

Yksi merkittävimmistä friaarin bilokaatiotapauksista tulee tarinasta vannon nimeltä Francisco de Vega Montoya, joka väitti nähneensä hänet Pohjois -Afrikassa, kun hän oli sotavanki Berbeiassa.

Hän näki Friarin useita kertoja osallistuvan sairaana, antaen heille tukea, pukeutuneena alastomilla ja motivoi vankeja olemaan laskematta heidän uskossaan. Vapautuksensa jälkeen hän matkusti Espanjaan ja sitten Limaan.

Siellä hän meni Dominikaanisen luostarin luo etsimään taisteluaan kiittääkseen häntä hänen työstään Afrikassa, johon friar pyysi olemaan mainitsematta hänen läsnäoloaan Afrikassa kenellekään.

Francisco ymmärsi lopulta tarinoiden keskuudessa, jotka levisivät Fray Martínin ritarikunnan veljien keskuudessa, ja hän asui, että hänen asuessaan olivat sen pyhän miehen yliluonnolliset vierailut ja alkoivat innostuneena kertoa ihmisille ihmeellisen frarin ihmeellisten teosten armoa Afrikka. 

2. Potilaiden paraneminen

Hänen kykynsä ja kuuluisuutensa kirurgina ja potilaan kuraattorina olivat hyvin tunnettuja. Sen määrittäminen, oliko hänen paranemisteoksensa asiantuntija -lääkärin tekoja vai on ollut pyhän ihmisen ihmeitä, koska sairaiden palautuminen tarinoissa on aina yhdenmukaista välittömän tai nopeuden kanssa.

Potilaan kärsimys katosi useaan otteeseen, pelkästään läsnäolollaan. Kun hän paransi pappia, joka oli kuoleman partaalla vakavasti tartunnan saaneessa jalka. Toinen tarina kertoo, että hän paransi järjestyksen nuoren opiskelijan, joka vahingoitti sormeaan, jotta hän voisi jatkaa pappeuden uransa.

Voi palvella sinua: Tyypillinen oaxaca -puku: kuvaus ja ominaisuudet

Tämäntyyppiset ihmeet tapahtuivat myös melko paljon bilokaation käytön kanssa. Yleinen lause, jonka Friar sanoi paranemisensa aikana, oli "Minä parantaa sinut, Jumala pelastaa sinut".

3. Selvänäköisyys

Tarinoiden mukaan tämä lahja meni suurimman osan ajasta käsi kädessä hänen ihmeellisillä parannuskeinoillaan. Huolimatta lääketieteen tuntemisesta, oli melko mahdotonta uskoa, että käytettävä hoitoa oli aina oikea.

Oli yleistä nähdä hänen lähestyvän henkilöä, joka oli salaa kärsimyksessä, ja neuvoi hänelle, mitä tehdä, juoda ja syödä terveyden parantamiseksi. Se voi jopa saapua tarkalla lääketieteellä ja materiaaleilla, jotka ovat tarpeen tarvitsevan tarvitsevan, edes varoittamatta heidän asemaansa tai pyytämään keinoa.

Kaksoisvoinnin avulla sanotaan myös, että tarkalleen mitä potilas tarvitsi paranemiseen. Sitten hän vain katosi ja potilas toipui ihmeellisesti, kun hän täytti hoidon kirjaimelle. Uskotaan, että hän tiesi kuolemansa hetken hyväksymällä lähdönsä rauhassa.

4. Viestintä eläinten kanssa

Viestintä eläinten kanssa ei ole tarkalleen ihme. Se oli mitä hän onnistui tekemään tällä lahjalla, mikä todella lasketaan ihmeeksi. Sanotaan.

Kerran jotkut aloittelijat veivät pari härää luostariin. Kun he alkoivat taistella, Friar onnistui rauhoittamaan heitä ja jopa onnistui syömään yhdessä. Pyysi vanhempaa härää sallimaan nuorimman syödä ensin, samoin kuin tilauksen sisällä.

Toinen jakso puhuu luostarin rottien tartunnasta. Fray Martín puhui puutarhan jyrsijöiden väestön kanssa kertomalla heille, että se vie ruokaa kerran päivässä, jos he lupaavat pysyä poissa. Siitä hetkestä lähtien luostari ei aiheuttanut enemmän roti -ongelmia.

Ihmeitä hänen kuolemansa jälkeen

Hänen kuolemansa aikana, 3. marraskuuta 1639, hän oli jo täysin tunnustettu ja rakas hahmo Limassa. Hänen kunnioituksensa alkoivat melkein heti ja hänen ihmeidensä tarinoita pyhän miehen kiertäessä koko maassa.

Liman arkkipiispa aloitti näiden tarinoiden kokoelman vuonna 1660 pyynnön esittämiseksi, mutta yhteiskunnan siirtomaa rakenne ei sallinut sitä. Vuoteen 1837 mennessä ajan ennakkoluulot ylitettiin ja hänen beatifikaatio valmistui paavi Gregory XVI: llä.

Voi palvella sinua: Boyacá -lippu: historia ja merkitys

Paavi John XXIII kasvatti Fraile Martín de Porresin kirkon alttarille vuonna 1962. Tätä pitkää ja odotettua kanonisaatiota tuettiin kahdella ihmeellä, jotka pidettiin Martínin kiistattomina väliintuloina.

Paraguay de Dorotea Caballero Escalanten ihme (1948)

89 -vuotiaalle vanhalle naiselle annettiin muutaman tunnin elämän suoliston lohkon ja sydänkohtauksen jälkeen. Sitten perhe aloitti hautajaistensa järjestelyt seuraavalle päivälle. Hänen tyttärensä, joka oli Buenos Airesissa, erittäin epätoivoinen, rukoili väsymättä Martín de Porresia äitinsä terveydelle.

Seuraavana yönä, koska hän pystyi nukkumaan, hän nousi kahteen aamulla rukoilemaan pyhää rukousarjaa, pyytäen ennen kaikkea näkemään hänen äitinsä asuvan Paraguayssa. Palattuaan hän löysi kotinsa täynnä onnellisuutta.

Hänen äitinsä oli parantunut ihmeellisesti hänen rukouksensa ja rukouksensa tarkkaan aikaan varhain aamulla. Kahden tai kolmen päivän kuluessa vanha Dorotea seisoi ja terveellistä ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut.

Antonio Cabrera Pérezin Teneriffan ihme (1956)

Vain neljän ja puolen vuoden poika kärsi hänen vakavasti loukkaantuneesta vasemmasta jalastaan. Hänellä oli gangreeni ja hänen sormensa mustattiin. Viikon kuluttua poika sai keltaisen ja lääkärit kehottivat amputaatiota.

Perheen ystävä toimitti jäännöksen ja kuvan Martín de Porresista äidille. Hän ohitti molemmat esineet lapsen jalan yli ja jätti kuvan mustien sormien väliin.

Sekä äiti että poika, he rukoilivat Martín de Porresille, jotta heidän ei tarvitse amputoida. Rukouksia seurasi sairaalan nunnat ja vierailijat.

Kahden päivän kuluttua jalka otti takaisin luonnollisen värinsä. 23 päivää myöhemmin Antonio palasi kotiin ja kolmen kuukauden kuluttua hän pystyi käyttämään kenkiä uudelleen ja pelaamaan jalkapalloa ystäviensä kanssa ilman epämukavuutta.

Viitteet

1. Pior Dengler Giorgio (2013). Suuret ihmeet, ei korkeita tarinoita. Dominikaaninen lehti. Haettu Dominicanajournalista.org.
2. Aquinas & paljon. Stri. Martín de Porres, luudan pyhä. Toipunut Aquinasandmoresta.com.