Pre -Hispanic -tarjoukset

Kopari, aromaattinen hartsi, on osa pre -Hispanic -tarjouksia, samoin kuin hedelmiä, makeisia ja leipää. Lähde: Alejandra131, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Mitkä olivat pre -hispanic -tarjoukset?

Se Pre -Hispanic -tarjoukset Ne olivat seremonioita, jotka koostuivat kuolleiden hedelmien, ruoan, kukien ja alttarien tarjoamisesta alttarilla heidän sielunsa valaisemiseksi. Pre -Hespanic -kulttuureille valon ja ikuisuuden todellinen elämä oli maallisen elämän jälkeen.

Tämän tyyppisiä rituaaleja tunnetaan myös nimellä "alttari kuolemaan", ja niitä kutsuttiin Tzompantli. Nykyään näitä tarjouksia on muokattu ja muotoiltu uudelleen kristittyjen tarjousten käyttöönotto Amerikassa.

Meksikossa on kuitenkin saavutettu tärkeä synkretismi, joka integroi molemmat tarjoukset yhteen.

Pre -Hesisanc -aikakaudella tehtiin monivärinen alttari, jossa ihmisen kuuluminen ja ruuan ympärillä, kopakahartsi savihalvissa, kukat ja lehdet asetettiin ensimmäiselle tasolle.

Espanjalaisten häirinnästä amerikkalaisissa maissa näitä tapoja muutettiin, mutta ne eivät kadonneet. Mikä selittää, että nykyaikaisissa alttareissa ovat chrys, ristit, valokuvat ja uudet ruoat, kuten leipä.

Tärkeimmissä pre -Hespanic -kulttuureissa kuolema oli virstanpylväs yhteisön elämässä.

Alkuperäiskansojen hautaamisissa oli aina erityinen paikka hautajaisten tarjouksille, joiden pääasiallinen lähtökohtana oli auttaa kuolleita voittamaan negatiiviset voimat, jotka tekivät hänelle mahdotonta päästä lopulliseen määränpäähänsä, jonka oli oltava jumalien vieressä.

Bataatti hunajan, moolin, siementen, kallojen, kurpitsan, tamalien, tequilan, kukat ja kopillinen, ovat todisteita saavutetusta kulttuurisynkretismista. Tämä ei ole muuta kuin vuosisatojen historiaa, jotka säilyttävät heidän pätevyytensä.

Voi palvella sinua: Samos Meliso: Elämäkerta, filosofinen ajatus

Pre -Hispanic -sivilisaatiot käyttivät myös siementen ruumiin ympäröimiseksi itämiseen ja siten rohkaisemaan sadon hedelmällisyyttä. Kaiken tämän loppu oli, että kuollut saapui Mictlaniin, mikä vastaa taivaasta tai alamaailmasta.

Sivilisaatiot, jotka harjoittivat tarjousriittiä

Atsteekit

Atsteekit ovat Meksikon jälkeläisiä. Atsteekkulttuuri loi suuren imperiumin Tenochtitlánin kaupunkiin.

Sitä on yleisesti luonnehditaan yhdeksi kolmesta suuresta Kolumbian kulttuurista. Atsteekit rakensivat alttarit haudan ympärille ja asettivat kynttilöitä, vettä ja ruokaa auttamaan kuolleiden sielua.

Joka vuosi eläminen valaisee kuolleiden sielua, joka kantaa suitsukkeita ja kopalia, jotta sielulle annetaan valoa.

maya

Maya -kulttuuri tunnustetaan täydellisimmän kirjoitusjärjestelmän luomisesta Pre -Hispanic -sivilisaatioista.

He erottuivat myös arkkitehtuuristaan, matematiikastaan, tähtitiedeltä ja ekologiastaan. Niitä kehitettiin osavaltioissa, jotka käsittävät tänään Yucatán, Campeche ja Tabasco.

Maya - tarjouksille - teki taulukon oksilla, joita he kutsuivat "x'colochéksi". Tätä pöytää seurasi kynttilät, juomat alkoholin, veden ja suolan kanssa.

He keittivät myös kuuluisan "atolen" (maissin taikina, kaakao, pippuri ja anis) ja kuningatar käsivarsi: chaya -lehtiä täytetty maissi -taikina.

Toltics

He miehittivät maan, joka tunnetaan tänään nimellä Teotihuacán. Toltecit eivät eronneet paljon tarjousten tarjoamiseen kuolleille, käytännössä tarjoukset ovat poikittaisia ​​kaikille pre -Hispanic Mesoamerican -kulttuureille.

Toltecit luokitellaan ensimmäiseksi Kolumbian edeltäväksi kulttuuriksi (vanhin), joka harjoitti uhrauksia sielun ja veren tarjoamiseksi jumalille.

Voi palvella sinua: Muhammad: Elämäkerta, ilmoitukset, tiedot, kuolema

Heille ihmisuhri oli eräänlainen maksu, jonka ihmiset antoivat jumalille maan vakauden saamiseksi.

Zapotec

He miehittivät eteläisen Oaxacan osana Guerreron eteläistä. He rakensivat suuria kaupunkeja ja heillä oli yksi ajan edistyneimmistä maatalousjärjestelmistä.

Kun henkilö kuoli, Zapotec aloitti Biguien tai Biyén juhlan, joka koostui koristelusta punaisten ja keltaisten kukien ja suitsukkeiden kanssa.

Kotelon keskustassa, missä tarjoukset olivat, biyé ripustettiin, mikä ajateltiin olevan ovi elävien ja kuolleiden välillä.

Kuolleiden päivän elementit

Yksi tärkeimmistä johdannaisista kulttuurisynkretismista mesoamerikkalaisten ja latinalaisamerikkalaisten keskuudessa on Meksikon kuolleiden päivän juhla. Tämä on yksi juhlavimmista ja useimpien väestöjen kunnioittamista.

Pre -Hispanic -kansat uskoivat elämään kuoleman jälkeen, mutta eivät samalla tavalla kuin kristinusko. Alkuperäiskansat eivät olleet taivaita tai helvettiä, kuolleen kohtalo riippui siitä, kuinka hän oli kuollut eikä kuinka hän oli asunut.

Joka marraskuu 1. ja 2. marraskuuta juhla tapahtuu kuolleiden päivänä. Vaikka joissain paikoissa se alkaa 31. lokakuuta. Tämä tapahtuu samanaikaisesti kuolleiden ja kaikkien pyhien katolisten juhlien kanssa.

Esineitä, joita tarjotaan

- Dulce Skulls: Ne ovat kalloja, jotka on tehty kuolleen nimellä otsassa ja osa perinteitä on, että lähin perhe ja ystävät nauttivat heitä. Siksi jokin syötävä tuote valmistetaan.

Voi palvella sinua: Salta Shield (Argentiina)

- Flores: Kukkia ovat yksi tärkeimmistä koristeista ja lisäävät myös tuoreuden ja harmonian merkitystä kuolleelle. Yleensä eniten käytettyjä ruusuja ja auringonkukka.

- Kuolleen kohteet: Perheenjäsenet valitsivat kuolleen suuren merkityksen ja asettivat sen kaiken keskelle. Sitten tämä muuttui valokuvaksi 1800 -luvun lopusta lähtien.

- Siemenet: Siemenet olivat sekä kehon kanssa että tarjouksissa. Ajatteltiin, että kun henkilön sielu saapui Mictlaniin, hän auttoi saamaan parempia viljelykasveja.

- Kopalit ja suitsukkeet: Tämä auttoi puhdistamaan huonot energiat, jotka voivat vaikeuttaa kuolleiden saavuttamista täyteyteen.

- Kuollut leipä: Leipä ilmestyy espanjalaisten saapumisen jälkeen ja koostuu eucharistin esityksestä. Nämä leivät on valmistettu luiden muodossa ja niitä sirotellaan sokerilla ja aniksella.

- Voit myös mainita bataatin hunajalla, tequilalla ja tamaleilla osana pre -Hispanic -tarjouksia.

Viitteet

1. Cuevas, D. (2016). Veri jumalille: Ihmisen rituaali ja uhraus ennen -Hispanic -Amerikassa. Toipunut temporamagatsiinista.com.
2. Lapsi, e. (1997). Hautaukset ja tarjoukset Teotihuacánissa. Toimitus: UNAM. Meksiko.