Mikä on falocentrismo?

Hän Falosentrismi Se on ranskalainen filosofi Jacques Derrida (1930-2004), joka tunnustettiin hänen työstään dekonstruktion ajatuksesta viitaten kielen tutkimukseen ja sen rakenteeseen, ja viitataan kielen ja rakenteen tutkimukseen vuonna 1965, se kehitti vuonna 1965.

Termi phallosentrismi on tulos falogocentrism- ja logosentrismin sanojen yhdistelmästä, jota tämä filosofi käyttää kritisoimaan psykoanalyyttistä teoriaa, pääasiassa Lacanian.

Falocentrismi viittaa teoriaan, jonka mukaan psykoanalyytikko Sigmund Freud (1856-1939) kehittyi naisten seksuaalisuudesta, jonka mukaan libid tai seksuaalinen energia on tajuttomia miehiä luonteeltaan.

Tässä teoriassa fallus on seksuaalisuuden viittaus, toisin sanoen, että se on suuntautunut ja pyörii sen ympärillä. Phalluksesta tulee sukupuolten erottelu miesten ja naisten välillä ja sen kautta heidän välilläan on epäsymmetrinen suhde.

Jopa naispuolisen sukupuolen olemassaolo kyseenalaistetaan. Koska psykoanalyyttisestä teoriasta on päätelty, että sukupuoli on vain yksi, maskuliininen. Koska nainen on määritelty mieheksi ilman seksiä, toisin sanoen kastroituna.

Mies omistaa falluksen (penis) ja naisen, joka ilmestyy kastroituna, kuten kenellä ei ole sitä ja kateuttaa sitä. Sieltä syntyy sosiaalinen ajatus, jolle on ominaista olla alempi nainen miehelle ja jonka on passiivisesti alistunut hänen halunsa. 

Falocentrismi: Maskuliinisen ensisijaisuus, feminiinisen puuttuminen?

Jacquesin kritiikki Lacanian teoriasta on, että tämän mukaan lapsen on päästävä kielen maailmaan tullakseen puhumiseksi. Sulamista korostaa, että kieli ja yhteiskunta perustuvat mies- tai macho -ihanteisiin, jotka nöyryyttävät ja orjuuttaa naisellisuutta. 

Falocentrismi viittaa maskuliinisen etuoikeuden olemassaoloon naispuolista. Nämä ihanteet sisällytettiin kollektiiviseen tajuttomaan aiheuttaen miesten sukupuolen yleistymisen.

Tämä voidaan nähdä paitsi päivittäin käytetyllä kielellä, myös katseena, joka yhteiskunnalla oli useita vuosia sitten, ja mikä vähemmässä määrin ylläpitää naisille tällä hetkellä.

Perustuen miesten epätasa -arvoon ja hallitsemiseen, näillä ajatuksilla on keskeinen ajatus naisen ala -arvoisuus maskuliinisesta.

Sosiaalisesta katseesta naiset nähdään pejoratiivisella tavalla. Tämän ilmeen mukaan naiset kykenevät vähemmän suorittamaan samoja aktiviteetteja kuin miehet voivat tehdä.

Tästä näkökulmasta naisia ​​nähdään myös esineenä. Miesten seksuaalinen kohde, joka on sen ensisijainen tehtävä, tyydyttää miespuolinen halu.

Tällä tavoin luotiin yhteiskunta, joka perustuu naisten alistumiseen. Vähitellen hänen toiveitaan pidettiin yhä vähemmän, kunnes katosivat, lakkaa olemasta merkityksellistä ja joutui vain tyydyttämään ihmisen toiveet.

Naisellinen halu peruutettiin sitten, ja naisen on tukahduttava omat toiveensa. Tämä aiheutti seksuaalisen kehityksen rajoituksen, joka tuottaa nykyään vaikutuksia psyykkisellä ja somaattisella tasolla.

Falosentrismi naispuolisesta ilmeestä

Ennen sosiokulttuurista ilmettä, jossa fallus näyttää olevan ainoa kulttuurisesti pätevä viite, naiset alkoivat paljastaa itsensä.

Eri puolilla maailmaa kulttuurin ja macho -yhteiskunnan edessä kehittyivät feministiset liikkeet. Josta fallocentrismin käsite sai negatiivisen merkityksen.

Tämä käsite viittasi sellaiseen vallan ja alueeseen, joka perustuu miesten ja naisten väliseen eriarvoisuuteen.  

Yhteiskunnassa, jossa fallosentrinen ajattelu vallitsee, naisia ​​ei pidetä itsenäisenä, joka on erilainen kuin ihminen, omalla sukupuolellaan, vaan tarkastelee häntä suhteidensa perusteella ihmisen kanssa, mikä merkitsee epätasa -arvoa ja eroa kahden sukupuolen välillä.

Tällä tavalla nainen oppii tuntemaan, tuntemaan ja näkemään toisiaan ihmisen ulkonäön kautta, devalvoitu ja halveksittava omaa ruumiinsa.

Feminismi

Nainen esiintyy passiivisella roolilla ja siten miehen verkkotunnuksella hänen päällään. Nyt on olemassa seksuaalisuus, joka ei ole fallosentrinen, vaan naisellinen. Lähtökohta, jolla on feminismi bannerina.

Tätä ymmärretään kulttuurisena, poliittisena ja sosiaalisena liikkeena, jonka tavoitteena on vapauttaa nainen miesten alistumisesta. Ehto, jolle yhteiskunta itse on toimittanut sen.

Tämä liike kyseenalaistaa naisten kanssa käytävää väkivaltaa miesten historian, määräävän aseman ja väkivallan suhteen heillä, jotka vaativat yhtäläisiä oikeuksia.

Tästä näkökulmasta fallosentrismi on tuomittu vaikuttamaan naisten seksuaalisuuteen ja naisten psyykkiseen koskemattomuuteen. Sitä on pidetty yhtenä julmimmista esityksistä miesten vallan paremmuudesta, joka sulkee naiset pois ja kieltää kaiken, joka edustaa naispuolista.

Nämä feministiset liikkeet ovat saaneet merkittäviä saavutuksia. Heidän joukossaan nainen näyttää lisää vapauksia valitakseen hänen koulutuksensa, elämäntavan, jonka he haluavat elää tai tutkia ja tyydyttää omaa seksuaalisuuttaan.

Nainen on myös onnistunut saamaan äänen ja äänestyksen, valtuudet päättää, jota aiemmin tukahdutettiin hänelle käytetyn miehen voima. Hän on jopa saavuttanut sen, kun hänen voimansa kasvaa, hän vähentää ihmistä.

Feminismi pyrkii kulttuurikäytäntöjensä kautta lisäämään enemmän esitystä ja tuottamaan muutosta yhteiskunnassa. Tällä hetkellä on kiistatonta, että naisille annettu valta on mennyt kasvavassa mittakaavassa.

Paikan ja toiminnan muutos, joka on saavuttanut kyseisen fallosentrisen ilmeen suhteen, on edelleen kaukana tasa -arvoisista olosuhteista, koska monissa maailman osissa heillä näyttää edelleen olevan juurtuneempi miesten ilme.

Viitteet

1. Nash, J. (n.d -d.-A. Psykoanalyysi ja psykoterapia. Haettu psykoanalyysi- ja terapiasta
2. Voi, J. S. (n.d -d.-A. Tutkimus Kristevan ja Irigarayn kritiikistä phallogocentrism: . Haettu aivojen