Robert Mertonin elämäkerta, sosiologinen teoria, panokset, teokset

Robert Merton (1910-2003) oli amerikkalainen tutkija. Hänen tavoitteenaan oli, että yhteiskuntatutkimukset tunnustettiin tieteen alalla, joten hän keskittyi uuden tutkimusmenetelmän kehittämiseen, jonka tarkoituksena oli analysoida yksilöiden käyttäytymistä ja valtion instituutioiden organisointia.

Tämän sosiologin projektin oli tarkoitus tutkia valtioissa asuneita ryhmiä ja määrittää, miksi heidän ajatuksensa ja toimintansa vaihtelivat. Tällä tavoin havaitaan, että jotkut hänen teoksistaan ​​keskittyivät ääreisalueisiin. Hän totesi, että toistaiseksi tehdyt heijastukset selittivät tosiasiat vain kokonaisuutena.

Robert Merton. Lähde: Eric Koch / Anefo [CC0] Tämä tapahtui, koska asiantuntijat eivät kirjoittaneet jokapäiväisistä tapahtumista, jotka olivat välttämättömiä tietää todellisuuden ymmärtämiseksi. Tämän vuoksi Merton sanoi, että humanistien virkaan oli tarkkailla väestön eri tapoja ja selvittää, kuinka kulttuurin ja identiteetin käsitteet syntyivät.

Tämän kirjoittajan tarkoituksena oli institutionalisoida tieto: hän tarkoitti, että tutkijat arvostavat sosiologiaa akateemisena aiheena. On huomattava, että hänen työnsä mullisti tutkimuskentän, minkä vuoksi annettiin seuraavat palkinnot: John Desmond Bernal (1982), Kansallinen tieteen mitali (1994) ja Derek de Solla Badge (1995).

Lisäksi hän sai yli kaksikymmentä kertaa lääkärin tittelin Kunnianosoitus. Koko uransa ajan hän oli instituutioiden, kuten Kansallisen tiedeakatemian, British Academy, Ruotsin kuninkaallisen akatemian, Amerikan filosofisen seuran tai Euroopan akatemian ja Amerikan taiteiden ja tieteiden akatemian jäsen.

[TOC]

Elämäkerta

Alkuvuosina

Robert King Merton syntyi 4. heinäkuuta 1910 Philadelphiassa. Hän oli juutalaisten siirtolaisten poika, minkä vuoksi hänen etunimi oli Meyer Robert Schkoinick. Ennakkoluulojen välttämiseksi, kun hän oli 14 -vuotias, hän sanoi, että hänen nimensä oli Robert Merlin; Mutta vuonna 1929 hän turvautui oikeusjärjestelmään Robert Mertonin uudistamiseksi.

Hän varttui ympäristössä, jossa sekä syrjintä että sodat hylkäsivät, koska heidän vanhempansa kokivat epäsuorasti Euroopassa 1800 -luvun lopulla Euroopassa toteutetun sodanliikkeiden aiheuttaman epäoikeudenmukaisuuden; sekä teollisuuden rakentamisen aiheuttama epätasa -arvo ja kaaos, koska koneet syrjäyttivät työvoiman.

Varhaisesta iästä lähtien hän oli kiinnostunut lukemisesta ja maalaamisesta. Siksi Andrew Camegie ja taidemuseo olivat jatkuvasti. Lisäksi hän halusi etääntyä kotinsa lähellä asuvista rikollisista jengeistä. Hän suoritti perus- ja keskiasteen opinnot Etelä -Philadelphian lukiossa.

Voi palvella sinua: Konfutse: Elämäkerta, filosofia, panokset ja tekstit

Vuonna 1927 hän sai stipendin filosofian jatkamiseksi temppelin yliopistossa. Tuossa instituutissa hän tapasi sosiaalisen professorin George Simpsonin, joka opetti hänelle, kuinka lehdistö hylkäsi tumman nahan tarinoita ja kuvia. Jakaminen tämän tutkijan kanssa oli perustavanlaatuinen Robertille, koska hän päätti jatkaa tavoitettaan ja siirtyi sosiologian tiedekuntaan.

Akateeminen elämä

Vuoden 1930 alussa hän osallistui American Sosiological Associationin tapahtumaan, jossa hän tapasi Pitirim Sorokinin, Harvardin yhteiskuntatutkimuksen laitoksen perustaman venäläisen kirjailijan ja vakuutti Mertonin jatkamaan uransa kyseisessä yliopistossa. Siksi hän muutti Massachusettsiin vuonna 1931 ja sai stipendin erikoistumaan humanistisiin tieteisiin.

Lisäksi hän aloitti sorokin -avustajana. Tänä aikana Robert oli intohimoinen lukuisiin näkökulmiin, joita eurooppalaiset sosiologiset teokset osoittivat. Hän aloitti myös Émile Durkheimin analyysin lukemisen ja lähestyi Talcott Parsonsin hypoteesia. Näiden kirjoittajien lähestymistapojen ansiosta Merton aloitti pohdinnan funktionalismista.

Samoin hän omistautui tutkimiseen, kuinka tekniikka muutti yksilöiden elämää. Vuonna 1933 hän saavutti valmentajan. Vuonna 1934 hän teki sopimuksen Nuptialista Suzanne Carhartin kanssa. Avioliitto asettui Villa Hastings-on-Hudsoniin ja hänellä oli kolme lasta: Stephanie, Robert ja Vanessa.

On huomattava, että Robert Junior olisi talouden nero ja voitti Nobel -palkinnon vuonna 1997. Nyt vuonna 1936 Merton puolusti tohtorintutkimustaan ​​nimeltä Tiede, tekniikka ja yhteiskunta seitsemännentoista vuosisadan Englannissa, teksti, joka myöntää sinulle nimellisen opettajan sijainnin.

Suunta

Suuren masennuksen aiheuttaman taloudellisen epävakauden vuoksi (1929) Merton muutti vuonna 1939 New Orleansiin. Tuossa kaupungissa hän otti professorin roolin Tulanen yliopistossa. Pian hänet ylennettiin sosiologian koulun johtajaksi; Mutta vuoden 1940 puolivälissä hän sai ilmoituksen, että Columbian yliopisto etsii kahta sosiaalista opettajaa.

Hän osallistui ja hankki yhden neliöistä, minkä vuoksi hän palasi vuonna 1941 New Yorkiin. Siitä hetkestä lähtien hän keskittyi opetukseen ja kirjoittamiseen. Työnsä aikana hänellä oli useita erinomaisia ​​opiskelijoita, joista heidän joukossaan olivat Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell ja Seymour Martin Lipset.

Vuonna 1942 hän tapasi Paul Lazarsfeldin kirjoittaakseen työn Massavakuutus, joka levitettiin vuonna 1946. Hänet nimitettiin myös sovelletun sosiaalitutkimuksen viraston presidentiksi, kaupasta, joka harjoitti noin 29 vuotta. Vuonna 1947 hänet ylennettiin nimellisopettajaksi. Vuonna 1957 hänelle annettiin Amerikan sosiologisen yhdistyksen suunta.

Se voi palvella sinua: 30 amerikkalaisen intialaisen heimoa ja heidän tapansa

Vuonna 1968 Merton erotti Carhartin ja liittyi Harriet Zuckermaniin. Vuonna 1979 hän jäi eläkkeelle emeritusprofessorina Columbian yliopistossa. Siitä hetkestä lähtien hän keskittyi Rockefeller -yliopiston konferenssien sanelemiseen ja tekstien muokkaamiseen, jotka julkaistaan ​​laadullisessa ja kvantitatiivisessa sosiaalisessa tutkimuksessa. Hän kuoli 23. helmikuuta 2003.

Sosiologinen teoria

Mertonille sosiaaliset rakenteet olivat ne, jotka määrittivät ihmisen. Tämä kirjoittaja ilmaisi, että henkilö toimi maan paljastamien ihanteiden mukaan; Mutta kaikki eivät noudattaneet näitä parametreja resurssien ja tuen puutteen vuoksi. Siksi tietyt ihmiset menivät murhaan tai varkauksiin liittyäkseen valtion järjestelmään.

Näin prosessi anomia, missä asukkaat menettivät identiteetti tarkoituksena sopeutua institutionaaliseen projektiin. Tämän sosiologin päättyessä oli tarkoitus kuvata, että väestön tarpeet eivät olleet luonnollisia, vaan kulttuurisia, koska kansakunta vaati elämäntapaa, joka aloitti epätasa -arvoisen käyttäytymisen.

Toisin sanoen valtion virastojen ristiriitainen politiikka aiheutti olennot kehittämään sopimattomia reaktioita. Nämä käytökset olivat niitä, jotka piti tutkia asiantuntijoita. Ehdotti, että tutkijat eivät perustu yksinomaan teorioihin, vaan kenttätutkimukseen.

Ilmaisi, että empiirinen tutkimus oli asianmukainen menetelmä yhteiskunnan organisaation ja sen asuttavien eri ryhmien ymmärtämiseksi.

Merton -teoria selitettiin kuvassa. Lähde: Wykis [julkinen alue]

Muut panokset

Mertonin tekemä työ osallistui sosiologian muodostumiseen akateemiseksi puheenjohtajaksi. Tämä johtui siitä, että hän esitteli erityisiä tekniikoita kurinalaisuuteen tutkittavaksi puolueettomasti. Tarkoituksena oli myöntää tieteellinen ja utilitaristinen luonne aiheelle. Siksi tarinoita oli kuvattava sellaisina kuin ne tapahtuivat, muuttamatta tapahtumia.

Toinen hänen panoksestaan ​​oli todeta, että sosiaalinen analyysi ei rajoittunut ideoiden alueeseen, kattoi myös poliittisen, taloudellisen ja teknisen alueen. Hän korosti tutkijoiden merkitystä, joilla oli kyky tilata kulttuurisia ilmenemismuotoja. Tämä sosiologi loi konseptin tieteellinen etiikka, joka nimitti vihamielisyyden tai ammattiliiton tutkijoiden välillä.

Hänen teoriansa oli olennainen scientometrian syntymiselle, joka voidaan määritellä instrumentti. Jotta asiantuntijat eivät laatineet subjektiivisia hypoteeseja, Robert nosti esiin kolme kysymystä, joita oli vähän tutkittu 2000 -luvulla:

Voi palvella sinua: Musta aurinko (symboli): alkuperä ja historia, merkitys

-Tiedon sosiologia.

-Sosiaalisen järjestelmän organisointi.

-Yhteisön ideologian rakentaminen.

Pelaa

Koko uransa ajan Merton kirjoitti 28 teosta ja yli 200 artikkelia. Hänen kirjansa erottuivat ääreiskysymysten, kuten rikoksen, siirtolaisten roolin ja rasismin roolin kertomisesta. Lisäksi hän selitti byrokratian ja ammattien toiminnan. Erotetut tekstit olivat:

-Tieteen normatiivinen rakenne (1942).

-Tiedesosiologia (1957).

-Nykyinen sosiologia (1959).

-Nykyyhteiskunnan ongelmat (1961).

-Sosiaalinen tutkimus ja ammattien harjoittaminen (1982).

-Sosiaalinen ja tieteellinen rakenne (1996).

Sosiaalinen rakenne ja anomia (1938)

Tässä kirjeessä paljastetaan, kuinka kapitalismi on ehdollinen milloin. Se kertoo, että rikos syntyy, kun valtio ei anna mahdollisuuksia pienituloisille miehille, minkä vuoksi muut keinot selviytyä. Viittaa siihen, että tiede- ja valtion instituutiot liittyvät toisiinsa, koska yksi riippuu toisesta.

Teoria ja sosiaalinen rakenne (1949)

Tämä työ osoittaa, että yhteiskunta sisältää ilmeisiä ja piileviä toimintoja. Ensimmäinen viittaa arvoihin, jotka tunnistavat asukkaat, kun taas toiselle on ominaista kansakunnan asettamat tavat, jotka pyrkivät, että ihmiset sopeutuvat ulkomaailmaan.

Viitteet

1. Ompelu, L. (2008). Sosiaalinen rakenne ja funktionalismi, Merton -teoria. Haettu 29. joulukuuta 2019 Columbian yliopistosta: Columbia.Edu
2. Díaz, o. (2011). Anomie, normaalisuus ja rikoksen toiminta Robert Mertonista¢S -näkökulma. Haettu 29. joulukuuta 2019 sosiologian laitokselta: sosiologia.Fas.Harvard.Edu
3. Enebakk, V. (2006). Robert Merton¢S sosiologinen kertomus. Haettu 29. joulukuuta 2019 Science: Sciencemag.org
4. Orozco, L. (2010). Kohti Robert K: n käsitteellistämistä. Metroni. Haettu 29. joulukuuta 2019 Social Studies Magazine: Coveringsoc.org
5. Stigler, a. (2004). Robert Merton ja sosiaalinen innovaatio. Oheisanalyyseistäsi. Haettu 29. joulukuuta 2019 John Hopkins University: Ju.Edu
6. Torres, n. (2002). Tieteen tutkija ja etiikka. Haettu 29. joulukuuta 2019 yhteiskuntatieteiden tiedekunnasta: FCS.akatemia.Edu
7. Vaccarezza, c. (2014). Teknologia, tiede ja yhteiskunta: Meltonin nykyaikainen hypoteesi. Haettu 29. joulukuuta 2019 historiakoulusta: Projects Historicos.mennä