Joulupukin inkvisitio alkuperä, aktiviteetit ja kidutusmenetelmät

Joulupukin inkvisitio alkuperä, aktiviteetit ja kidutusmenetelmät

Se Pyhä inkvisitio, Kutsutaan myös yksinkertaisesti inkvisitioksi, kirkon käsivarsi, joka oli vastuussa uskonnollisten harhaiden lopettamisesta, alkoi ilmestyä Euroopassa 13. vuosisadan alussa. Myöhemmin nämä tuomioistuimet toimivat myös juutalaisia ​​vastaan ​​ja noituutta vastaan.

Pyhän inkvisition alkuperät löytyvät paavin ristiretkestä, joka on lähetetty taistelemaan katareihin, joita kirkko pitää harhaoppisia. Sitten useat sonnit ja paavin ediktit määrittivät laitoksen tavoitteet ja menettelyt. Tällä niin kutsuttu pontifinen inkvisitio ilmestyi.

Inkvisition tuomioistuin. Kirjailija: Francisco de Goya - Lähde: Wikimedia Commons julkisen alueen alla

Espanjassa, maassa, jossa pyhällä inkvisitiolla oli erityinen merkitys, tuomioistuimet ovat luoneet katoliset hallitsijat. Ensinnäkin, vain Castillassa ja sitten Aragonissa ja muilla niemimaan alueilla. Hänen ensimmäisen tavoitteensa olivat juutalaiset kääntyivät kristinuskoon, jota epäillään muinaisten tapojen säilyttämisestä.

Inkvisitio saapui Amerikkaan. Kuten muissa paikoissa, joissa se toimi, prosessi läpäisi useita vaiheita, kunnes syyllinen vastaaja julisti. Kidutuksella oli tärkeä rooli kyseisen menettelyn aikana, useilla erilaisilla menetelmillä väitetyn harhaoppisen kuulusteluun.

[TOC]

Alkuperä

Samasta kristinuskon alkuperästä ilmestyi joitain virtoja, jotka seurasivat uskonnon erilaisia ​​tulkintoja.

Vuonna 313 Rooman valtakunnan keisari Constantine perusti kristinuskon valtakunnan uskontoon. Tämä tarkoitti, että aikaisemmin uskonnollisista eroista tuli valtion asia.

Hyvin pian niin kutsuttuja harhaoppia alkoi vainoa. Yleinen käytäntö on kirjoitettu niille, jotka lähtivät pappien merkinnästä ortodoksiseksi.

Ajan myötä nämä vainot siirtyivät inkvisitioon. Termi tulee latinalaisesta sanasta "tiedustele", mikä tarkoittaa "selvittämistä".

Inkvisitiotyypit

Vaikka inkvisitiota pidetään yleensä yleisesti ainutlaatuisena kokonaisuutena, totuus on, että tyyppejä oli useita.

Paavi hallitsi niin kutsutun keskiaikaisen inkvisition. Heidän alkunsa ovat taistelussa katareja (tai albigenseja), ryhmää uskovia, jotka erottuivat kirkon virallisista opetuksista, joita he kritisoivat heidän liiallisesta ylellisyydestään.

Näiden vainojen edeltäjä oli Federico II: n määräys rangaista fyysisesti niitä, joita pidettiin harhaoppina. Tämän määräyksen jälkeen tapahtuneet liiallisuudet olivat yksi syistä, jotka johtivat paavin asettamaan inkvisition hänen hallintaansa. Paavin härästä piispat ohjasivat inkvisitoriaprosesseja.

Toinen tyypistä oli espanjalainen inkvisitio. Tätä ajoi hallitsijat ja pyrkii torjumaan juutalaisia. Nämä olivat juutalaisia ​​kääntymään kristinuskoon, jonka epäiltiin, että he jatkoivat alkuperäisen uskontonsa harjoittelua salassa.

Harhaoppien leviäminen

Inkvisition syntymä liittyy läheisesti uskonnollisten tulkintojen leviämiseen, jota kirkko piti harhaoppisena ja vaarallisena. Suurin osa näistä harhaoppista oli saavuttanut ristiretkeläisten kuljettamat Länsi -Euroopan palatessaan Pyhästä maasta.

Yleensä nuo ideat menivät kirkkoon, joka ymmärrettiin instituutiona. Seuraajille Kristus ei ollut aikonut luoda tällaista instituutiota ja vielä vähemmän, että hänellä oli kertynyt voima ja varallisuus.

Muita eroja kirkon hyväksymien opetusten kanssa olivat kuvien hylkääminen, kaste tai dogma. Nämä harhaoppiset väittivät, että se oli hyveellinen käyttäytyminen, joka toi ihmisen Jumalaan.

Nämä ajatukset löysivät melko hyväksynnän, etenkin Etelä -Euroopassa. Tärkeimpien yhteisöjen joukossa korosti kataria tai albigenseja, jotka asettuivat useisiin Etelä -Ranskan kaupunkeihin.

Kirkko puolestaan ​​pelkäsi, että näiden yhteisöjen laajentuminen voi lopulta aiheuttaa skismin ja reagoida sen välttämiseksi.

Ristiretki kataria vastaan

Ristiryhmää kaaria vastaan ​​pidetään välittömänä edeltäjänä inkvisition luomiseen. Paavi Innocent III käski lopettaa harhaoppisen albigens. Ensin hän lähetti joitain säiliön ja Domingo de Guzmánin munkkeja yrittämään vakuuttaa heidät luopumaan heidän uskomuksistaan.

Lähettäjät olivat vähän menestyviä ja pontiffi kutsui ristiretkiä katareihin vuonna 1208. Kirkko tarjosi hemmottelun, kun he olivat saavuttaneet 45 päivän palveluita.

Tämän tarjouksen ansiosta kirkko toi yhteen puoli miljoonaa miestä. Ranskalaisten aatelisten komentama he menivät Albin alueelle.

Ensimmäinen hyökätty kaupunki oli beziers. Crusaders murrossi 60. kesäkuuta 1209 60 -vuotiaana.000 asukasta. Vaikka on kirjoittajia, jotka vakuuttavat, että lause puhui muualla, toiset selittävät, että joukkojen seurassa olevien pappien lausuttamia sanoja: "Tapa kaikki, että Jumala erottaa heidät myöhemmin taivaassa".

Seuraava kohde oli Caracasona, missä useita satoja sen uudisasukkaista teloitettiin vaakalaudalla. Kuitenkin kun 45 päivää tarvitaan hemmottelun saamiseksi, monet ristiretkeläiset hylättiin. Sillä välin katarit jatkoivat olemassaoloa jo joitakin vuosia, jopa 1253.

Se voi palvella sinua: Valentín Caracalo: Elämäkerta, presidenttikunta, panokset

Sivuneuvosto

Hyvin pian sen jälkeen, kun albigenseja vastaan ​​tehdyn ristiretken jälkeen paavi kutsui Lateran Council IV: tä. Tässä kokouksessa Innocent III antoi oikeudellisen muodon inkvisitiolle.

Sovittuneen sääntelyn tärkein kohta oli, että sekä siviili hallitsijoiden että uskonnollisten viranomaisten oli vainottava harhaoppia. Lisäksi hän huomautti, että epäiltyjen syyttäminen ei ollut välttämätöntä, että aikaisempi inkvisitio on syytetty.

Heresiasta tuomitut menettävät kaikki varat, jotka kulkevat kirkkoon. Ne, jotka eivät halunneet luopua uskomuksistaan, tuomitaan kuolemaan.

Inkvisition tuomioistuin

Seuraava askel inkvisition historiassa kehitettiin Toulouse -neuvostossa, joka pidettiin vuonna 1229. Katarien vastaisen ristiretken raakuus oli aiheuttanut mielenosoituksia osassa Eurooppaa. Tällaisten tekojen sitoutumisen estämiseksi uudelleen neuvostossa hyväksyttiin inkvisitiotuomioistuimen perustaminen.

Bula Exommmunicamus

Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1231, paavisuus ei ollut tyytyväinen inkvisition toimintaan määritettynä. Siihen asti kunkin paikkakunnan kirkolliset prosessit suorittivat prosessit, eikä niitä ollut keskitettyä valtaa hallita.

Gregorio IX, Sumo Pontiffi tuolloin, julkaisi sitten Bula Exommmunicamus. Tämän kautta hän perusti niin kutsutun pontifisen inkvisition, jota paavi hallitsi suoraan. Huolimatta paavin määräyksestä, jotkut piispat vastustivat inkvisition tuomioistuinten valtaa käsiinsä.

Paavi asetti joidenkin uskonnollisten määräysten jäsenet uuden inkvisition kärjessä, erityisesti dominikaanit. Word -pelillä monet alkoivat kutsua heitä "Herran koiriksi" (Cane Domine)

Uusi paavi, viaton IV, julkaisi uuden härän, joka liittyi inkvisitioon vuonna 1252. Se Ad Remirp valtuutti, että vastaajia kidutettiin saamaan heidät tunnustamaan.

Lyhyessä ajassa Euroopan mantereen laajentama inkvisitio. Se oli erityisen tärkeää Ranskassa ja Italiassa. Aragonin kruunulla oli puolestaan ​​myös tuomioistuimia, mutta Castilla loi oman laitoksensa.

Espanjalainen inkvisitio

Castillassa inkvisitio aloitti toiminnan vasta 1478. Päätavoite oli poistaa juutalaisen uskonnon jäännökset, jotka pysyivät niemimaalla, etenkin Sevillan alueella. Väitetään, että jotkut juutalaiset käännynnävät jatkoivat uskontonsa harjoittelua salassa. Tämän vuoksi paavi SIXTO IV antoi härän SINTAAE POISTOMI.

Yksi espanjan inkvisition ja pontifical -välisen tärkeimmistä eroista on, että ensimmäisen ajoi suoraan kruunu. Juuri tällä tavalla katoliset hallitsijat ylensivat tuomioistuinten perustamista arvioimaan harhaoppisia.

Vuonna 1483 toinen paavin härkä antoi espanjalaisen inkvisition ulottua Aragoniin ja kolonisoituihin alueisiin Amerikassa. Uudella mantereella tuomioistuimet perustettiin Limaan, Cartagena de Indiasiin ja ennen kaikkea Meksikossa.

Kruunu nimitti Tomás de Torquemadan käännynnäisten perheestä, yleiseksi inkvisitoriksi.

Inkvisitio eri maissa

Ennen kuin pontifinen inkvisitio luotiin jo tuomioistuimia, jotka rangaisivat harhaoppia Italiassa, Espanjassa, Saksassa ja muissa maissa.

Kun paavi alkoi hallita prosesseja ja laittaa dominikaanit ja fransiskaanit tuomioistuinten kärjessä, inkvisitiosta tuli erittäin katolinen ilmiö. Tämä ei tarkoita, että protestanttisissa maissa ei ollut samanlaisia ​​instituutioita.

Näissä vainot olivat enimmäkseen katolisia. Lisäksi radikaalien protestanttisten sivukonttoreiden jäseniä arvioitiin ja lopulta syytettiin noituudesta.

Näissä protestanttisissa maissa tuomioistuimet kuitenkin hallitsivat monarkiaa tai paikallisia viranomaisia. Tästä syystä katsotaan, että inkvisitiota ei ole vahvistettu tiettyyn laitokseen.

Espanjassa

Espanjassa katoliset hallitsijat loivat vuonna 1478 inkvisition, joka tunnetaan myös inkvisition Pyhän viraston tuomioistuimessa.

Väitettyjen juutalaisten käytäntöjen painopiste oli Seville. Kaupungissa asunut dominikaani tuomitsi tosiasian kuningatar Elizabeth I: n edessä. Tämän vuoksi kruunu pyysi paavia sallimaan oman inkvisition luomisen. Toisin kuin muut paikat, hallitsijat voisivat nimetä inkvisitoreja itse.

Brittiläinen historioitsija Henry Kamen on jakanut espanjalaisen inkvisition historian viiteen vaiheeseen. Ensimmäinen, joka kattoi vuoteen 1530, erotettiin jahtaaen juutalaiset kääntymällä katolilaisuuteen. Toinen, 1500 -luvun alussa, oli ajanjakso ilman liikaa toimintaa.

Vuosina 1560–1614 inkvisitio nousi jälleen voimakkaasti. Tässä tapauksessa heidän uhrinsa olivat maurit ja protestantit. Neljäs ajanjakso kehitettiin 1700 -luvulla, jolloin vanhoja kristittyjä alkaa tuomita.

Voi palvella sinua: Alfonso Quiroz Cuarón: Elämäkerta ja panokset

Lopuksi 18. vuosisadan inkvisitio keskittyi muihin asioihin, koska harhaoppiset olivat lakanneet olemasta yleistä.

Cortes de Cádiz, joka pidettiin vuonna 1812, poisti espanjalaisen inkvisition. Kuitenkin vasta vuonna 1834, kun sen lopullinen eliminointi tapahtui.

Inkvisitio Uudessa Espanjassa

Espanjalaiset antoivat uskonnolle suuren merkityksen valloittaessaan amerikkalaisia ​​alueita. SO -nimisen henkisen valloituksen toteuttamiseksi tarvittiin papistojen jäseniä, mutta näiden puuttuessa ensimmäiset, jotka olettivat, että työn oletetaan.

Vuodesta 1523 sekä fransiskaanit että muiden uskonnollisten määräysten jäsenet saivat paavin luvan olla ne, jotka suorittivat tuomiot, joita he löytävät harhaoppia vastaan.

Siitä lähtien New Espanjassa ei ollut Dominikaanista prelaattia, paikalliset piispat hallitsivat inkvisition toimintaa.

Kolonian ensimmäisinä vuosina inkvisitio oli omistautunut harjoittamaan alkuperäiskansojen uskonnollisia vakaumuksia, ei tietenkään ole kristittyjä. He kuitenkin lopettivat sen tekemisen, koska opinnäytetyölle asetettiin, että he eivät voineet olla syyllisiä uskonnon rikkomiseen, joita he eivät tienneet.

Kuten niemimaalla tapahtui, inkvisition ensimmäistä kertaa Uudessa Espanjassa oli vuonna 1812, Cortes de Cádizin kanssa. Félix María Calleja, tuolloin viceroy, allekirjoitti määräyksen inkvisition poistamiseksi siirtokunnassa.

Rooman inkvisitio

Pyhän viraston seurakunta, nimen, jonka Rooman inkvisitio sai, aloitti aloituspäivä vuonna 1542. Syynä sen luomiseen oli protestanttisen uudistuksen laajeneminen ja katolilaisuuden uhka.

Sen rakenne oli täysin erilainen kuin vanha inkvisitio. Roomalainen koostui seurakunnasta, joka koostui kardinaaleista ja muista kirkoksista. Sen toiminta oli täysin riippumaton paavin hallinnasta.

Tämä seurakunta voisi toimia missä tahansa katolisen kirkon sektorissa. Siten yksi sen tärkeimmistä toiminnoista oli havaita ja eliminoida ne virrat, jotka ilmestyivät sen rintakehään, mikä voi olla Rooman saneleman ortodoksian riski. Samoin minulla oli valta sensuroida kirjojen julkaisemista, joita pidit vaarallisina.

Aluksi tämä inkvisitio rajoitti sen toimintaansa kursivoitulle niemimaalle. Vuodesta 1555 se kuitenkin laajensi valtaansa päästäkseen muuhun mantereen. Yksi kuuluisimmista tapauksista oli Galileo Galilei -koe vuonna 1633.

Portugalilainen inkvisitio

Kun Espanjan kruunu päätti juutalaisten karkottamisen alueelleen vuonna 1492, monet kärsineistä valitsivat Portugalin turvapaikkana. Portugalilainen hallitsija oli kuitenkin katolisten hallitsijoiden poika -laki ja heidän paineidensa vuoksi hän kopioi karkotusjärjestyksen.

Tällä tavalla niiden juutalaisten, jotka eivät halunneet tulla kristinuskoon, piti poistua maasta. Osa Portugaliin saapuneista ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin hyväksyä katolinen uskonto. Syytöksiä kuitenkin tapahtui, että salaisesti he jatkoivat juutalaisuuden harjoittamista.

Tämä oli yksi tärkeimmistä syistä, että vuonna 1536 kuningas Juan III perusti inkvisition maansa. Vuonna 1539 hallitsija valitsi veljensä vanhempana inkvisitorina, rikkoa paavin toiveita. Pontiffin oli kuitenkin hyväksyttävä päätös vuonna 1547.

Heidän suorittamansa toiminnot

Prosessin aloittaessa inkvisitio voisi tehdä niin useista syistä. Siten se voi olla syytöksestä valitukselle tai suoraan Ex Officio.

Kun vastaajat aloitettiin prosessissa, ne tapasivat kolme päävaihtoehtoa. Ensimmäinen, joka hyväksyy heidän syyllisyytensä, tunnusta ja pahoillani. Näissä tapauksissa rangaistus rajoittui pelkästään hengellisiin pakotteisiin.

Toisaalta, jos he pahoittelevat vasta kuolemanrangaistuksen uhkaavan jälkeen, tuomio voi olla vankila.

Lopuksi, vastaajat, jotka eivät kiistäneet heidän harhaoppisia uskomuksiaan, toimitettiin siviiliviranomaisille palamiseksi nuotiossa.

Prosessin alku

Kun harhaoppia esiintyi, inkvisitio meni paikkaan, jossa se teoriassa se tapahtui. Siellä he tutkivat alueen hallitsijoiden tuella epäiltyjä.

Kaupungin pääkirkossa inkvisitorit tekivät neuvonantajan julkisesti, mitä uskoa vastaan ​​tehtiin, ja vastaajien perustettiin ajanjakso katumaan. Yhdessä sen kanssa asukkaita rohkaistiin tuomitsemaan harhaoppia pitävät ne.

Ohje

Ne, jotka eivät näytä osoittavan parannusta. Vastaajat heitettiin soluun, missä ne voitiin eristää, viikkoja. Joskus hänelle ei ollut edes ilmoitettu syytöksistä, jotka punnitsivat niitä.

Sitten tuli aika kuulusteluihin. Nämä olivat aluksi hyvin yleisiä, vastaajan elämän näkökohdista. Lopulta häntä pyydettiin rukoilemaan varmistaakseen, että hän tunsi tärkeimmät lauseet. Tämän jälkeen hänet vahvistettiin tunnustavan.

Voi palvella sinua: Ranskan lippu: alkuperä, historia ja merkitys

Kiduttaa

Joskus, kun vanki ei tunnustanut ja inkvisiittori oli vakuuttunut heidän syyllisyydestään, seuraava askel oli kidutus. Inkvisitiossa käytettiin erilaisia ​​kidutusvälineitä, kuten varsaa, vettä tai päärynää.

Koska oli hyvin usein, että näillä menetelmillä tunnustettiin tunnustus, tuomioita oli melko paljon. Pienien joukossa oli kielto työskennellä joillakin aloilla, pukeutumalla joitain vaatteita, jotka näkivät tuomitut tai vankilat.

Jos kaikesta huolimatta vastaaja ei pahoitteli hänen uskomuksiaan, seurauksena oli kuolemantuomio.

Uskon auto

Inkvisitorien toivoivat, että oli useita tuomittuja tekemään niin kutsuttuja uskoautoja. Se oli seremonia, joka aloitettiin yleensä hyvin varhaisessa vaiheessa, jonka aikana vangit ajettiin inkvisitorin taloon.

Siellä heille annettiin keltainen kaapu ja eräänlainen korkki, joka päättyi huipulle. Näiden vaatteiden kanssa he paradoivat johonkin tärkeään paikkaan kaupungissa, yleensä neliön.

Tässä kehittyi massa ja sitten lauseet luettiin, alkaen vähiten vakavista. Kuolemasta tuomitut vietiin toiseen paikkaan, jota kutsuttiin polttimeksi, missä heidät poltettiin elossa.

Kidutusmenetelmät

Tavallinen asia inkvisition suorittamissa prosesseissa oli, että vankila.

Huoneeseen, johon kidutus kehitettiin.

Kirkon mukaan kidutus hyväksyttiin vain erityistapauksissa. Lisäksi oli joitain menetelmiä, joita ei voitu käyttää, ja kaikki vaiheet olivat täysin säänneltyjä.

Varsa

Varsa oli mahdollisesti yleisin kidutusmenetelmä keskiajalla. Sen käyttö ei rajoittunut inkvisition tuomioistuimiin, mutta se oli yleinen myös siviilioikeudellisissa tuomioissa.

Sen mekanismi oli hyvin yksinkertainen. Vastaaja asetettiin pöydälle, jossa oli neljä jousia. Jokaista niistä käytettiin erilaisen raajan sitomiseen. Käsivarren ne kiinnitettiin pöytään, kun taas jalkojen vieressä pyörivät sylinterissä. Sylinterin siirtäessä köydet venyttivät vartaloa.

Asiantuntijoiden mukaan sitä käytettiin ensin pehmeästi, yrittäen pelottaa vankia. Sitten häntä kehotettiin tunnustamaan. Jos hän ei tehnyt, kidutus jatkui. Kroonikot on havaittu, että kuvaus oli saavuttanut 30 senttimetriä.

Veden kärsimys

Vaikka tästä kidutuksesta oli useita versioita, yksinkertaisin oli jo erittäin tehokas. Vankila.

Kun valmistelut oli valmis, osa kidutuksesta saapui. Tämä koostui yksinkertaisesti veden juoman valmistamiseksi suurina määrinä, yleensä noin 10 litraa.

Uhri tunsi kuinka hän hukkui ja monta kertaa menetti tajuntansa. Jos se jatkuu, vanki voi kuolla, kun vatsa räjähti nesteen määrän vuoksi.

Garrucha

Tämä kidutusmekanismi sai "hihnan" nimen useimmissa Euroopan maissa. Espanjassa sitä kutsuttiin kuitenkin "Garrucha".

Kuten varsa, Garrucha oli yksi käytetyimmistä menetelmistä, mahdollisesti sen yksinkertaisuuden vuoksi. Vanki oli sidottu käsiinsä ja asetti painoa jaloilleen. Sitten se nousi maasta käyttämällä joitain nukkeihin kytkettyjä hihnapyöriä.

Kun kidutettu oli saavuttanut huomattavan korkeuden, teloittaja pudotti hänet painoon koskettamatta maata. Normaalisin oli, että molemmat aseet siirtyvät. Tätä menetelmää käytettiin joidenkin historiallisten hahmojen, kuten Machiavellin ja Savonarolan kanssa.

Saha

Itse asiassa Sierraa ei voida pitää kidutusmenetelmänä. Se oli tapa julistaa tuomitun.

Tämä järjestelmä oli melkein yksinomaan varattu naisille, joita syytettiin seksiä saatanan kanssa, ja väitettiin olevan raskaana sen kanssa.

Tapa, jolla inkvisiittojat keksivät tappamaan Saatanan pojan, oli ripustaa hänen äitinsä kasvot alaspäin avoimen peräaukon kanssa. Sitten, vuoristoalueella, he leikkasivat vartaloa vatsaan.

Viitteet

  1. Diehl's Mesquita, Rafael. Inkvisitio: Lyhyt historia. Siitä saatu.Rengas.org
  2. Varustettu. Inkvisitio. Saatu ECORED: ltä.Cu
  3. Villatoro, Manuel P. Inkvisition eniten veri ja julma kidutus. Saatu ABC: ltä.On
  4. Pinto, Joaquín. Kirkon kauhut ja sen pyhä inkvisitio. Saatu Churchandstate -ohjelmasta.org.Yhdistynyt kuningaskunta
  5. Peters, Edward; Hamilton, Bernard. Inkvisitio. Saatu Britannicalta.com
  6. Historia.com -toimittajat. Inkvisitio. Saatu historiasta.com
  7. Murphy, Cullen. Kymmenen parasta kysymystä, jotka jokaisella on inkvisitiosta. Saatu HuffPostista.com
  8. New World Encyclopedia. Espanjalainen inkvisitio. Saatu NewworldyClopediasta.org