Filosofinen etiikan opinto, koulut, edustajat

Se Filosofinen etiikka Se on filosofian haara, joka vastaa sekä yksilön että kollektiivin moraalista käyttäytymistä ja vakaumuksia. Tätä varten se käyttää muita tieteenaloja, kuten metaetiikkaa, normatiivista etiikkaa ja eettisten ideoiden historiaa.

Sana "eettinen" tulee kreikkalaisesta termistä eetos, joka voidaan kääntää kahdella mahdollisella tavalla: toisaalta se tarkoittaa olemista tai luonnetta; Toisaalta se kääntyy käyttöä, tapana tai tapaa. Voidaan sanoa, että nämä kaksi määritelmää liittyvät. Itse asiassa sekä Aristoteles että Platon vakuuttivat molempien merkitysten välisen suhteen.

Kirjoittanut Rafael Sanzio - Web -taidegalleria: Kuvatiedot taideteoksista, julkinen alue, https: // commons.Wikimedia.org/w/indeksi.Php?Curid = 75881

Platonin mukaan mitä tahansa hahmoa voidaan kehittää tapana. Toisaalta Aristoteles erotti etiikan henkiset hyveet osoittaen, että entiset ovat peräisin opetuksesta, kun ne ovat peräisin tapoista.

Sana eetos Se voidaan myös suunnitella sen ensisijaisimman merkityksen jälkeen. Kirjailija Aníbal d'Auria, hänen tekstissään Lähestymistapa filosofiseen etiikkaan (2013), toteaa se eetos Se voi tarkoittaa kotia, kotimaa, purppura tai paikka, josta se etenee. On huomattava, että tällä hetkellä "moraalisia" ja "eettisiä" sanoja käytetään yleensä ikään kuin ne olisivat synonyymejä.

Akateemisessa kielessä sanaa "eettinen" käytetään kuitenkin nimeämään etiikan pohdintaa koskevan filosofian haaraa ymmärtämään tätä käsitettä ihmisen tai sosiaalisen ryhmän moraalisten uskomusten, asenteiden ja vakaumusten joukona. Tämä tarkoittaa, että "etiikka" on filosofisen kurinalaisuuden nimi, kun taas "moraalinen" on tämän tieteen tutkimuksen kohde.

[TOC]

Tutkimuskohde

Kuten aiemmin mainittiin, filosofisen etiikan tavoitteena on opiskella moraalia. Tämä kurinalaisuus ei kuitenkaan kuvaa vain kunkin yksilön tai yhteiskunnan moraalisia näkökohtia, vaan myös kyseenalaistaa sen alkuperän ja toiminnan. Eli se pyrkii vastaamaan siihen, miksi tiettyjen normien olemassaolo ja yrittää selittää sen arvon ihmiselle.

Voi palvella sinua: vertaileva taulukko

Filosofinen etiikka perustuu normatiivisen etiikan näkökohtiin tutkimuksensa suorittamiseksi. Tämän avulla voit tarjota käyttäytymisohjeita, joita tuetaan tietyistä syistä.

Samoin filosofinen etiikka käyttää myös tiettyjä metaetiikan käskyjä, kurinalaisuutta, joka vastaa normatiivisen etiikan episteemisten ja kielellisten elementtien, kuten: onko mahdollista perustaa moraaliset tuomiot? Reagoivatko sääntelylausunnot ehdotusluokkaan? Voidaanko moraalisia lausuntoja pitää totta tai vääriä?

Normatiivisen etiikan ja metaetiikan lisäksi filosofinen etiikka käyttää kolmannen tieteen tutkielman moraalin tutkimiseen, tämä on eettisten ideoiden historia. Tämä virta pyrkii erilaisten eettisten oppien filosofiseen pakkaukseen ottaen huomioon niiden historiallinen konteksti. Samoin se tarjoaa historiallisen tietoisuuden eetos.

Filosofisen etiikan koulut

Klassisen antiikin etiikan korkeakoulu

Voidaan todeta, että filosofinen etiikka alkoi Aristoteleen, Platonin ja Sokratesin kreikkalaisesta maailmasta. Heille etiikka integroitiin poliittiseen pohdintaan. Näiden filosofien mukaan korkein elämän ihanne oli mietiskelevä tai teoreettinen elämä.

Esimerkiksi Platonille a Polis Sitä tulisi hallita teoreettiset miehet -eli filosofit-. Toisaalta Aristoteles katsoi, että se ei ollut välttämätöntä Polis Sitä hallitsivat filosofit, mutta valtion piti taata teoreettiset miehet heidän heijastavan elämäntavansa.

Tästä erotuksesta huolimatta molemmat kirjoittajat olivat yhtä mieltä siitä, että politiikka ja etiikka olivat yhteydessä toisiinsa.

Pre -kristittyjen koulut

Myöhemmin hellenistisellä ajanjaksolla (aristotelilaisten postulaattien jälkeen) laski syntyi käsitys käsityksestä Polis Poliittisena järjestyksenä. Tämä johti avioeroon politiikan ja etiikan välillä.

Voi palvella sinua: 100 yleisintä ranskalaista sukunimiä ja niiden merkityksiä

Tämän seurauksena tämän ajanjakson pre -kristiset kouluille oli ominaista puolustaa poliittista irrottamista. Filosofit eivät enää miettineet hyveitä, jotka olivat välttämättömiä yhteisöllisen elämän luomiseksi; Pikemminkin he keskittyivät yksilöön ja hänen sijaintiinsa maailmankaikkeudessa.

Eettiset koulut kristinuskon aikana

Monoteistisen uskonnon saapuessa kristillinen etiikka voitti. Tälle oli ominaista asettaa teologiset hyveet (toivo, hyväntekeväisyys ja usko) kreikkalaisten puolustamien kardinaalisten hyveiden yläpuolelle (maltillisuus, oikeudenmukaisuus, rohkeus ja viisaus). Siksi ihmisen moraaliset velvollisuudet eivät enää olleet itselleen, vaan miellyttää Jumalaa.

Modernit ja nykyaikaiset eettiset koulut

Nykyaikaisuuden kynnyksestä eettinen koulu kehitti ja syvensi yksilön käsitettä. Tähän lisättiin kapitalistisen järjestelmän käyttöönotto, joka herätti uusia suhteita yksilöiden ja valtion välillä. Se johti myös hallitusten ja yksilöiden välisten oikeudellisten siteiden syntymiseen.

Nykyaikaisuuden aikana perustettiin uusi käsitys etiikasta. Lähde: John Trumbull [julkinen alue]

Kaikki nämä sosiaaliset, kulttuuriset, taloudelliset ja poliittiset muutokset määrittivät uudet ohjeet ja uudet eettisen pohdinnan ongelmat. Aristotelialaisessa etiikassa oli kolme vakaasti valettu elementtiä: hyve, poliittinen yhteisö ja onnellisen elämän etsiminen. Hellenistisen ajanjakson jälkeen se on luopunut yhteisön poliittisesta elämästä.

Kristinuskolla ajatus hyveestä oli alistettu uskon ja uskonnon suhteen, mikä tarkoitti lopettaa onnellisen elämän etsimistä ainakin tässä maailmassa.

Nykyaikaisuudessa - kärsimyksen jälkeen kaikki nämä muutokset - moraalinen heijastus sai hyvin erilaisen näkökohdan. Sosiaalisuus lakkasi opiskelemaan ihmisen määrittelevänä tosiasiana. Pikemminkin ihmistä pidetään konfliktina, joka on hänen lajinsa muiden olentojen kanssa.

Voi palvella sinua: kiiltopaperi: Ominaisuudet ja käytöt

Edustavat kirjoittajat

Aristoteles (384-322 a. C.-A

Aristoteleen rintakuva. Lähde: Nazionale Romano di Palazzo Altemps [Attribution] Museum, Wikimedia Commons.

Aristoteles oli yksi kirjoittajista, joka tutki eniten etiikkaa filosofiasta. Yksi hänen tärkeimmistä käsitteistään oli vahvistaa, että rinnakkaiselo ja sosiaalitysaatio olivat ihmisen luonnollinen lahja, jotta filosofisen etiikan tulisi perustua seuraavaan kysymykseen: Kuinka ihminen voidaan tehdä erikseen elämässä yhteiskunnassa saavuttaakseen onnellisen ja korkean elämän?

Immanuel Kant (1724-1804)

Kantin muotokuva, yksi paralogismin tärkeimmistä eksponenteista. Lähde: Nach Vel Hans Schnorr [julkinen alue], Wikimedia Commons.

Kantian etiikkaa ehdotti filosofi Immanuel Kant ja se on valaistuneen rationalismin tulos. Vastoin klassisen antiikin ajattelijoita, Kant totesi, että ainoa todella hyvä asia koostui hyvästä tahdosta.

Siksi jokainen toiminta on hyvä vain, jos sen maksimaalinen noudattaa moraalista lakia. Toisin sanoen tälle moderni filosofille moraalinen laki toimii kategorisena vaatimuksena, joka toimii kaikille yksilöille ottamatta huomioon heidän toiveitaan ja etujaan.

Viitteet

1. D'Auria,. (2013) Lähestymistapa filosofiseen etiikkaan. Haettu 5. joulukuuta 2019 DialNet: DialNet.netto
2. Zan, J. (S.F.-A Etiikka, oikeudet ja oikeudenmukaisuus. Haettu 5. joulukuuta 2019 Corteidhistä.Tai.Cr
3. Millán, G. (2016) Etiikan ja moraalin välillä. Haettu 5. joulukuuta 2019 Scielosta: Scielo.org.MX
4. Beauchamp, t. (2001) Filosofinen etiikka. Johdatus moraalifilosofiaan. Haettu 5. joulukuuta 2019 Philpapersilta.org
5. Bosock, D. (2000) Aristoteleen etiikka. Haettu 5. joulukuuta 2019 Philpapersilta.org
6. S.-Lla. (S.F.-A Immanuel Kant. Haettu 5. joulukuuta 2019 Wikipediasta: Se on.Wikipedia.org