Xiuhcóatl alkuperä ja legenda palo käärmeestä

Xiuhcóatl Se on ikonografinen esitys, joka viittaa "tulen käärmeeseen", fantastiseen ja mytologiseen eläimeen, jossa käärmepää ja vartalo, kaarevat tupsut, kuono, joka on venytetty putken muodossa ja pitkänomainen vartalo.

Se esiintyy pääasiassa Meksikon alkuperäisten kansojen historiassa jumalallisena vallan symbolina, joka on historiallisesti yhteydessä kahteen olennaiseen osaan: uskonto ja hallitsijat.

Xiuhcóatl, joka tunnetaan myös nimellä Fire Snake. Kuva: Nuttal Codex, L 2006: 79-I.

Hänen hahmonsa edustaa jumaluuden voimaa ja hierarkiaa. Valta, joka johtajat voivat hallussaan toisen maailman aseen takavarikointia, joka sai heille saavuttamattomat yliluonnolliset taidot ihmisille.

[TOC]

Alkuperä

Vaikka sen suosituinta merkitystä löytyy Huitzilopochtlin sodan Jumalan legendasta tappavana aseena, jota hän käytti voittovälineeksi, Xiuhcóatlin ensimmäiset esiintymiset menevät paljon pidemmälle kuin kyseinen esitys.

Sen alkuperä on Mixteca -kulttuurissa, kauan ennen meksikolaisten nousua, koska se on rekisteröity suureen määrään Mesoamerican esilaspanillisia koodeja.

Heillä on toinen nimi, Yahui, jolle on ominaista olla enemmän kuin mytologinen käärme.

Yahui on sen sijaan fantastinen eläin, jolla on osia ja piirteitä, jotka voitaisiin johtua muille eläimille, kuten kotkakynnille, lohikäärmeen jaloille, käärmepäälle ja vartalolle, matelijoille, neliömäiselle, sekä veitsen kantajalle nenän kärjessä, nenän kärjessä.

Xiuhcóatl tarkoittaa "turkoosi käärme", jota pidetään tulenjumalan esityksessä Mixtecin ja Nahuas -koodissa. Totuus on, että Xiuhcóatl esiintyy jumalien voiman symbolina erilaisissa ilmenemismuodoissa.

Bourbon -koodeksissa se ahventaa Xiuhtecuhtlin, tulen jumalan, hänen vaatteidensa ominais- ja johtavana elementissä. Myös samoissa pyhissä kirjoituksissa tulen käärme on havainnollistettu yhdessä Tezcatlipocan, elämän Jumalan, taivaan Herran ja maan kanssa.

Voi palvella sinua: mistä tiedot saavat raportin?

Huolimatta kontrasteista, jotka voitaisiin erottaa niiden eri versioissa, on kiistatonta, että kaikissa käärmeen piirteissä ja niiden tulen, sodan, voiman ja jumaluuksien hallitsemisen symbologian kanssa ovat vallitsevia.

Legenda

Laajan ja syvän historiallisen alkuperänsä lisäksi tämän esityksen jälkeen on erittäin vahva ja transsendenttinen legenda, joka on määritellyt Xiuhcóatlin jumalien tappavaksi aseeksi:

Huitzilopochtlin syntymä

Coatlicue oli 400 Surianosin ja Coyolxauhquin äiti, suvun soturijohtaja. Nainen vältettiin pyyhkäisemään koko päivän ja koko yön, se oli hänen velvollisuutensa, määräyksensä, hänen parannuksensa. Siten hän vietti elämänsä käärmevuoren Coatépecin kärjessä, missä hänellä oli tunteja, päiviä ja kuukausia nähdessään hänen elämänsä uuvuttavan synnytyksen jälkeen.

Eräänä päivänä lakaisun aikana Coatlicue Avista taivaasta putoaa höyhenpalloa, joka päättää poimia maasta. Hienot ja herkät höyhenet, jotka lopulta suojaavat heidän rintaansa, uteliaisuuden motivoituna ja käsittämätön tunne.

Mutta vähän aikaa kului, koska hän piti hölynpölyn rinnassaan, kun hän katosi tyhjästä, ilman selitystä. Ja vielä vähemmän hänellä oli selitys siitä, mitä hänelle tapahtui seuraavaksi: kuten jumalien työ ja ilman ihmisen puhtaasta läsnäoloa lisääntymiseen, hän oli ollut raskaana. He eivät kestäneet pitkään lapsiaan, 400 Surianosta ja Coyolxauhqui -soturia tilanteen toteuttamiseksi.

Hämmentynyt nähdä äitinsä elävän elämää suolistossaan, ettei hän ollut kasvanut isänsä kanssa, paha pilvitti 400: lla ja päätti Meksikon kansalaisten pääjumalassa.

Se voi palvella sinua: Yhteenvetotaulukko: Mihin se on, elementit, esimerkit

Haavoittunut siitä, mitä hän piti häpeänä ilman anteeksi. Täynnä vihaa ja vihaa, he kaikki marssivat kohti Culebra -vuoren huippukokousta pääty Coatlicuen elämään. Nälkäisten sodan kapteenina tiet latasivat, heidän sisarensa komentajat.

Mutta niin monien joukossa olisi vienti: cuahuitlícac. Tämä oli vakuuttunut siitä, että jumalien viha oli jotain, jota ei pidä käsitellä, joten hän päätti paeta riveistä ja ilmoittaa Huitzilopochtlille tulossa olevasta vaarasta.

Ja juuri niin kaikkialla oleva Jumala, että hän oli jo syntynyt useita kertoja aiemmin, koska hän oli Coatlicue vain yksi näistä syntymistä, mutta ei yhtä tärkeä.

Kun hänet päättivät tappaavat lapset saapuivat vuoren kärkeen, Coatlicue synnytti ja syntyi Huitzilopochtli ja aikuinen, pukeutuneena käärmeen aseessa nimeltä Xiuhcóatl, joka vain hän totteli häntä.

Xiuhcóatl ohjasi hänen vaistojaan ja voimaansa ja tuhosi Coyolxauhqui. Hän katkaisi päänsä ja puristi sen levittäen osat koko vuoren kaltevuuteen, sama tarkoitus, joka tapahtuu 400 Surianosissa.

Kun metsästäjän jahtaavat kanit, he juoksivat hulluksi yrittäen paeta Jumalan huitzilopochtli, mutta se oli jo liian myöhäistä. Jumaluus lopetti heidät helposti ja tarttui kaikkiin omaisuuksiinsa, mukaan lukien arvokkain: heidän kohtalonsa.

Kunnioitus a Huitzilopochtli

Sittemmin Meksiks kunnioittaa Huitzilopochtliä, joka kunniaksi juhlii uhrauksia ja palveli ehdoitta.

Legendan mukaan Huitzilopochtli hallussaan jumaluutensa ansiosta Xiuhcóatl, palo käärme, ja betoted instrumentissaan hän voisi hyökätä niihin, jotka halusivat tappaa hänen äitinsä. Siten hän pystyi vihdoin ottamaan valtaa ja osoittamaan Kaikkivaltiaan tilansa.

Voi palvella sinua: Kuinka saada prosenttiosuus? Esimerkkejä ja harjoituksia

Xiuhcóatl armeijan aseena

Meksikon kansallinen puolustussihteeristö on inspiroinut Xiuhcóatl ja Huitzilopochtlin syntymän legenda luodakseen hyökkäyskiväärin ”FX-05 Xiuhcóatl”, joka on ensimmäinen suunniteltu kokonaan maassa.

Heidän kehityksensä vuoksi elementit, kuten korkeus ja meksikolaisten sotilaiden aseiden keskimääräinen pituus, tarkoituksena saavuttaa täydellinen ase isänmaallisille ja heidän nimensä takana olevan tarinan kunnioittaminen otettiin huomioon.

Sen teho on vähemmän: 750 laukausta minuutissa ja 5 kaliiperi tykki.56 sopivalla laturilla 30 patruunasta.

Tulipalon käärme La Piedra del Solissa

Xiuhcóatl on myös yksi edustavimmista symbolisista hahmoista auringon kivestä. Käärme rajoittaa sitä palavia elementtejä, kynsiä, päätä, faneja, silmiä ja sen ominaisuuksia matelijoiden kanssa, joihin liittyy päivämäärä 13 sokeriruo'on, joka myönnetään Ollin Tonatiuh, viides aurinko, syntymävuosi, viides aurinko.

Näin Xiuhcóatl, palo käärme, ylitti Mesoamerican pre -Hispanic -koodit sukupolvelta toiselle mixtecsistä, meksikolaisten kautta nykypäivään.

Siitä lähtien hän on saanut saman vallan ja voimakkaan, fantastisen ja kaikkivoivan voiman, joka on vain historian suurimpien jumaluuksien arvoinen.

Viitteet

1. Miguel León Portilla, Templo -pormestari Mexicsin pyhässä historiassa, 1982.
2. Durán, Fray Diego, Uuden Espanjan intialaisten historia, Angel Ma. Garibay, 1967.
3. Manuela. Hermann Lejarazu, Fire Snake tai Yahui Pre -Hispanic Mixcacassa: ikonografia ja merkitys, XVII -museon Annals, 2009, 2009.
4. Alvarado, f. Mixtecin kielisanasto. Kansallinen alkuperäiskansojen instituutti/Antropologian ja historian kansallinen instituutti, Meksiko, 1962.
5. Miguel León Portilla, rituaalit, papit ja jumalien kiinnittymiset. Unam, Meksiko, 1958.