4 seremoniallista keskuksia ja niiden ominaisuuksia

Se seremoniakeskukset tai Toltec -temppelit olivat koteloita, joissa jumalat maksettiin. Ne sijaitsivat kaupunkien keskellä ja se oli kivirakenne, suuret mitat.

Tämän rakenteen ympärillä oli muita kivistä valmistettuja rakennuksia, joissa hallitsevat ja papin luokat asuivat. Sisäänrakennettuja ei niin vastustuskykyisiä materiaaleja, kuten esimerkiksi Adobe ja muut pilaantuvat materiaalit, olivat maanviljelijöiden, kauppiaiden ja käsityöläisten taloja, jotka asuivat kaupungissa.

Tula Toltec Pyramid.

Näin Toltecien seremonialliset keskukset olivat niitä, jotka sijaitsivat heidän kaupunkien keskellä, jotka oli tarkoitettu heidän jumalat kulttille. Kaupungit, kuten Tula.

Jotkut historioitsijat ehdottavat, että Toltec -ihmiset ovat myyttisiä, mikä on atsteekkien keksintö julistaa itsensä rakennusopettajien perillisiksi. Nahuatl -legendot sanovat, että toltecit ovat sivilisaation perustajia ja joilla oli suuri vaikutus taiteeseen ja kulttuuriin etenkin atsteekkeissa.

Kannat, jotka muodostivat alkuperäiskansojen Meksikon (Maya, atsteekit, toltecs, olmecs jne.) Heillä oli tietty rakenne väestöasioidensa rakentamisessa.

Toltecsin seremonialliset keskukset

1 - Tula

Toltec -pyramidi Tulassa. Lähde: W: In: Käyttäjä: Make itsesi, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Se sijaitsee rannikolla, Quintana Roo: n osavaltiossa. Kaupallisella reitillä oli laituri.

Kaupunki puolestaan ​​valmistettiin seinillä puolustusta varten. Otomi -vaikutteista, kuten Chichén Itzá. Sen tärkeimpien keskuksen joukossa ovat linna, temppeli V ja freskon temppeli.

Tulan friisillä on esityksiä sotureista, voimakkaista eläimistä ja myyttisestä höyhenpohjasta käärmeestä., Kaikiin ihmisen jäänteisiin, kuten luita ja kalloja.

Voi palvella sinua: Germán List Arzubide: Elämäkerta, teokset

Tula Atlantealaiset ovat soturahahmoja, tikkaa ja kilpiä sekä perhonen sisustettuja rintakehoja.

Tulan vaikutusvalta tuli yhtä kaukana kuin Keski -Amerikka. Hänen kielensä oli Nahuatl, ja myös atsteekit käyttivät sitä.

Toltecit valloittaisivat Teotihuacánin kaupungin 750dc: lle, asettuen siihen. Sotilaallinen pyörä otti vallan syrjäyttäen uskonnollisen ja tuli militaristiseksi valtioksi.  Chichimecas valloitti vuoden 1168 vuodelle sen pääoman.

2 - Tzompantli

Tzompantli Tenochtitlanin temppelin pormestarissa

Tzompatli tai kallojen alttari on Toltecin luominen, joka on suoritettu tai koristeltu kalloilla ja ihmisen jäänteillä, joissa rituaalien uhrattujen ruumiit pinottiin riitteihin.

Se oli erityisesti rakenne, joka oli valmistettu pylväistä, joita käytettiin uhrin kallojen varalta.

Sitä pidetään Toltecsin arkkitehtonisena elementtinä. Se suunniteltiin eräänlaisena alustana ja kallojen ripustamisen lisäksi myös muut vartalon osat, kuten kädet ja korvat.

Uhrit olivat aikaisemmin sotavankeja ja uhrauksia pidettiin hyödyllisinä viljelykasvien suojelemiseksi ja hedelmällisyyden ylläpitämiseksi.

Itse asiassa sotien tavoitteena oli ottaa vankeja jokaisessa valloituksessa tarjotakseen heille jumalille.

3 - Huacapalco

Huapalcalco -arkeologinen paikka. Lähde: Jesusmx, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Huacapalco oli Toltecan valtakunnan pääkonttori ennen kuin hän muutti Tulan kaupunkiin.  Se on Hidalgon osavaltion vanhin ihmisasutuksen paikka. 

Kulttuurisella sosiaalisella alalla se oli erittäin tärkeä, ja Mesoamerican erilaiset muinaiset yhteiskunnat lähentyivät siihen.

4 - Chichen Itzá

Kukulkán -temppeli Chichen Itzá -arkeologisella alueella

Vaikka se on maya -kaupunki, sillä oli vahva Toltecin vaikutusvalta, koska heidät tunnettiin suurista rakennustaitoistaan.

Voi palvella sinua: Lambayeque -kulttuuri: Löytö, alkuperä, sijainti, keramiikka, arkkitehtuuri

Muut historioitsijat ajattelevat päinvastoin, että rakennustyyli oli tosiasiallisesti laajennettu tapa rakennusten suorittamisen alueella eikä erityisesti Tolteca -ryhmän vaikutuksella.

10. vuosisadalla tapahtui riita topiltzin Quetzalcoatlin, ylipapin ja sodan Jumalan välillä. Sodan jumala oli voittaja, joten Topiltzin pakeni seuraajiensa kanssa etelään, kohti mayaa merellä ja maalla, kunnes hän onnistui valloittamaan Chichén Itzá -kaupungin, mikä teki siitä sen pääkaupungin. Tätä voittoa helpotettiin mayan sivilisaation romahtamisen ansiosta.

Maya soitti Kukulkánille uudelle kuninkaalleen. Uskontojen sekoitus, jota helpotti kaikkien mesoamerican kansojen aiempi samankaltaisuus.

Chichen Itza -ominaisuus on pyhä cenote tai uhrausten hyvin.

Kukulkan -temppeli tai linna ja porrastettu pyramidi. Temppelissä on 365 askelta, 91 molemmilla puolilla, ja lopullinen alusta tekee numeron 365.

Kahdesti vuodessa, syksyn ja jousien aikana, sitä voidaan havaita varjo käärmeinä alla sijaitsevan käärmeen patsaan.

Tulan ja Chichén Itzán kaupungeissa useita kivessä veistettyjä hahmoja, jotka liittyvät pallopeleihin tai pyhiin paikkoihin tai jotka liittyivät suoraan sateen jumalaan.

Yksi niistä on chacmol, kivihahmo, joka istuu kaltevassa muodossa, joka näyttää sivulta ja pitää säiliön vatsassaan.

Eri mielipiteet spekuloivat kuvan merkityksestä tai hyödyllisyydestä. Heidän joukossaan sanotaan.

Voi palvella sinua: Inkojen sosiaalinen organisaatio: Sosiaaliset luokat ja heidän edustajansa

Toiset spekuloivat, että se voi olla jumala sellaisenaan, sellainen välittäjä tai jokin tietty soturi.

Perintö ja vaikutus mayaan

Yucatanin niemimaalla Majayt omaksui täysin Toltec -veistoksen periaatteet, kehittämällä ja laajentamalla sitä.

Mayoilla ja Toltecsilla oli laaja suhde, tarkkailemalla maya -vaikutusta arkkitehtuuriin, veistokseen, uskontoon, seremoniallisiin riitteihin muun muassa.

Todennäköisesti Toltecin tullin ja kulttuurin laajentuminen oli peräisin Toltecsin kaupallisista suhteista muiden Mesoamerican kansojen kanssa ja jotka puolestaan ​​liittyivät Tulan sotilaallisiin aikomuksiin, läsnä melkein sen historian aikana.

Maya -ihmisiin vaikuttamisen lisäksi toltecs esiintyi myös voimakkaasti muissa yhteiskunnissa, jotka sijaitsevat esimerkiksi La Huastecan, Totonacapanin, El Tajínin ja Yucatanin niemimaalla.

Viitteet

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Meksikon historia. Meksikon kaupunki, Pearson Education.
2. Suuret seremoniakeskukset ja niiden toiminta. Chell toipunut.keittiö.com.
3. Sanderson, b. Mayat, Toltecs, Atstecs ja Incas. Haettu San.Kisko.org.
4. Pérez, m. (2003). FAMSI: Uusi palotemppeli Huixachtécatlissa (Cerro de la Estrella). Famsi toipui.org.
5. Tzompantli. Toipunut MuseoDelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Arthistory.com.
7. Kukkia E. Digitaaliset muistiinpanot ja kyselylomakkeet luokan mukaan: Meksikon taiteen ja arkkitehtuurin historia. Palautettu Yhdistyneestä yhdistymisestä.Edu.MX.