Alfonso Reyes Ochoa Elämäkerta, tyyli, teokset, palkinnot, lauseet

Alfonso Reyes Ochoa (1889-1959) oli meksikolainen kirjailija, esseisti ja diplomaatti. Hänen elämänsä oli omistettu sekä kirjeille että kulttuurin ja tiedon levittämiselle heidän kiinnostuksensa organisaatioiden ja instituutioiden luomiseen.

Reyesin työ oli runsaasti ja hedelmällistä. Hän kattoi useita kirjallisia tyylilajeja, joista runoutta, teatteria, kertomusta ja esseitä erottuvat. Sille oli ominaista kultti ja ilmeikäs, myös muinaiseen Kreikkaan liittyviin kysymyksiin liittyvä lähestymistapa.

Alfonso Reyes Ochoa. Lähde: Sinaloachivohistorico [ei rajoituksia], Wikimedia Commons

Jotkut kuninkaiden tärkeimmistä nimikkeistä olivat: Anáhuac -visio, yhdeksän kuuroa romanssia, julma ifigenia, sympatiat ja erot ja Ruutupuku. Kirjailija palveli myös Meksikon diplomatiaa, kuten Brasilia, Espanja ja Argentiina.

[TOC]

Elämäkerta

Syntymä ja perhe

Alfonso Reyes Ochoca syntyi 17. toukokuuta 1889 Monterreyssa. Tulin kulttuurista perheestä, joka liittyi politiikkaan ja hyvään taloudelliseen asemaan. Hänen vanhempansa olivat: Bernardo Reyes Ogazón, sotilaallinen ja poliittinen sekä Aurelia de Ochoa-Garibay ja Sapién. Kirjailijalla ja runoilijalla Alfonso Reyesillä oli yksitoista veljeä.

On tärkeää huomata, että kirjailijan isä osallistui sotilaallisella puolellaan interventioon, jonka ranskalaiset tekivät Meksikoon 1800 -luvulla. Bernardo Reyes Ogazón poliittisena.

Reyes -koulutus

Alfonso Reyes sai erittäin hyvän koulutuksen jo varhaisesta iästä lähtien ja osoitti myös kiinnostustaan ​​tietoon ja kirjeisiin. Oli useita instituutioita, jotka olivat osa heidän opetustaan ​​Monterreyssa, samoin kuin siviilikokouksen tapaus, ja opiskelivat myös Meksikon ranskalaisessa liceumissa.

Aiempien instituutioiden läpi käymisen jälkeen Baccalaureate osallistui kansalliseen valmistelukouluun. Valmistuttuaan hän saapui entiseen kansalliselle oikeustieteelliselle korkeakoululle Meksikon kansallisesta autonomisesta yliopistosta (UNAM) opiskelemaan lakia.

Kansallinen valmistelukoulu, Alfonso Reyesin opintopaikka. Lähde: Unam [julkinen verkkotunnus], Wikimedia Commons

Tuolloin hän loi vuonna 1909 yhdessä suuren joukon nuoria harrastajia.

Reyes ja nuoriso Ateneo

Alfonso Reyesin ja sen älyllisten ystävien aloite löysi Ateneo de la Juventudin tarkoituksena Meksikon nykyaikaistamaan kulttuurisen kannalta erilaisten levitys- ja myynninedistämistoimien kautta. Hänen seurassaan olevien nuorten joukossa olivat José Vasconcelos ja Pedro Henríquez Ureña.

Jäsenet tekivät myös kokoontumisia lukemaan ja keskustelemaan kirjallisuuden klassikoista, erityisesti kreikkalaisista kirjoittajista ja teoksista. Nuoret "Athenaistit" antoivat uusia ja hyviä ideoita saadakseen todellisen kulttuurisen ja taiteellisen muutoksen Porfirio Díazin hallituksen aikana.

Alfonso Reyes ja Meksikon vallankumous

Alfonso Reyesin perheen kanssa diktaattorin Porfirio Díazin kanssa olevat yhteydet eivät suosineet häntä, kun Meksikon vallankumous syntyi vuonna 1910. Pelko muodostui ainakin jonkin aikaa kirjailijan elämästä, joka suojeli itseään huoneensa sisällä olevalla revolverilla, missä suurimman osan ajasta pysyi lukittuna.

Reyes oli edelleen yliopisto -opiskelija, kun vuonna 1912 hän toimi Meksikon kansallisen autonomisen yliopiston filosofian ja kirjeiden virkamiehenä. Vuotta myöhemmin hän valmistui asianajajaksi, erityisesti 16. heinäkuuta 1913.

Matka Pariisiin

Vuonna 1913 Reyes kärsi isänsä menetyksestä, kun hänet tapettiin armeijan vallankaappauksen aikana, joka tunnetaan nimellä traaginen kymmenkunta, presidentti Francisco Maderon vastaan. Tämän tragedian jälkeen runoilija päätti mennä Pariisiin toipuakseen kipusta. Kaikesta huolimatta hän onnistui olemaan osa Meksikon diplomatiaa.

Elämä Espanjassa

Ollessaan Pariisissa ja julkaissut vuonna 1914 Esteettiset kysymykset, Reyes meni asumaan Espanjaan ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen vuoksi. Siellä hän asui vuosikymmenen, jonka hän kehitti kirjallisuustyönsä sekä tutkimuksensa ja dokumentointityönsä.

Alfonso Reyes aloitti ystävyyden tuon ajan tärkeiden espanjalaisten kirjoittajien kanssa, kuten José Ortega Y Gasset ja Juan Ramón Jiménez, muutamia mainitakseni. Näistä vuosista oli hänen julkaisunsa: Jalanjäljet, itsemurha, oikeat ja kuvitteelliset muotokuvat, kalenteri ja Vinokone.

Alfonso Reyes diplomaattina

Huolimatta vaikeuksista, jotka Alfonso Reyes vietti Espanjassa, hän pääsi eteenpäin ja onnistui tekemään nimen kirjallisen teoksensa kautta. Hänen maine saavutti kotimaahansa, joten Meksikon hallitus teki hänestä osa ulkomaista diplomatiaa vuodesta 1920.

Alfonso Reyesin allekirjoitus herra Luis I: lle osoitetussa kirjeessä. Rodríguez, tasavallan presidentin yksityinen sihteeri. Lähde: Correogsk [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons

Hän aloitti Meksikon edustajana Espanjassa. Myöhemmin, kahden vuoden ajan, vuosina 1922–1924, hän huolehti liiketoiminnasta "äidinmaassa". Vuonna 1924 hän meni Ranskaan, missä hän käytti ministerinä vuoteen 1927 asti; Sitten vuosina 1927–1938 hän oli Argentiinan ja Brasilian suurlähettiläs.

Ihailija ja ihailtu

Reyes oli mies, joka herätti kollegoidensa ihailua työnsä laadusta. Näin oli argentiinalainen Jorge Luís Borges. Kun he tapasivat Buenos Airesissa, Borges kiitti kirjallisuuden teoksensa tyylikkyyttä ja syvyyttä ja myös luetteloi häntä "parhaaksi pro -proteiksi".

Toisaalta meksikolainen kirjailija tunsi kunnioitusta ja ihailua useista älymystöistä. Kuitenkin, kuka teki eniten, kirjoittaja ja historioitsija Franco-Argentino, Paul Groussac, joka kiitti kykynsä kirjoittaa. Hän sanoi myös hänestä usein: "Hän opetti minua kirjoittamaan".

Henkilökohtainen elämä

Tiedot meksikolaisen kirjoittajan henkilökohtaisesta elämästä ovat niukasti. On kuitenkin tiedossa, että hän meni naimisiin Manuela Mota Gómez -nimisen naisen kanssa, jonka kanssa hänellä oli ainoa poikansa nimeltä Alfonso Bernardo Reyes Mota.

Se voi palvella sinua: Aryosto Ludovico

Pysäyttämätön kirjallisuustuotanto

Reyes oli kirjailija, joka on omistettu työhönsä, joka ei lopettanut edes vuosina, kun hän työskenteli diplomaattina. Jotkut vuosina 1925–1939 julkaistuista nimikkeistä olivat: Tauko, gongoriinikysymykset, Saeta, toinen ääni, lapsuus, sulan keskuudessamme ja Grillo -talo.

Viimeiset elämän ja kuoleman vuodet

Alfonso Reyes asui viimeiset vuodet, jotka oli omistettu romaaneidensa, runouden ja laajan esseidensä tuotantoon. Hän omistautui myös Meksikon historian ja kulttuurin edistämiseen kulttuurisen ja taiteellisen tiedon ja toiminnan kautta.

Alfonso Reyes Sepulcher. Lähde: Thelmadatter [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons

Jotkut näiden vuosien teokset olivat: Kreikan uskonnon panoraama, ankkurit, yhdeksän kuuroa romanssia, marginalia ja Hellenistinen filosofia. Reyes kuoli 27. joulukuuta 1959 sydänsairauksien takia kotoperäisessä Meksikossaan. Hänen jäännöksensä lepää maineikkaiden ihmisten liikenneympyrässä.

Tyyli

Alfonso Reyesin kirjalliselle tyylille oli ominaista viljelty, hyvin vaalean, tarkan ja ilmaisun kielen käyttö. Hänen teoksissaan oli yleistä tarkkailla monenlaisia ​​sanoja ja termejä, samoin kuin joitain arkeismeja tai muinaisia ​​sanoja.

Reyesin kirjallisessa teoksessa oli totuutta, todellisuutta ja fantasiaa, tarinoissa, jotka on kerrottu joskus tietyllä huumorilla ja ironisella sävyllä. Kirjailijan kehittämä teema keskittyi hänen kiinnostuksensa kreikkalaiseen kirjallisuuteen sekä Meksikon historialliseen ja kulttuuriseen alkuperään.

Täydelliset teokset

David Alfaro Siquirosin muotokuva Alfonso Reyes, päivämäärät vuodesta 1960, maalauksen omistaa El Colegio Nacional, Meksiko.Lähde: Eduardo Ruiz Mondragón [CC BY-SA 4.0], Wikimedia Commons

Alfonso Reyesin kirjallista työtä on runsaasti, etenkin runouden ja esseen tyylilajeissa. Tämä johtui siitä, että kirjoittaja oli voimakas intohimoinen kirjeisiin. Hänen työnsä luovuus, kekseliäisyys, älykkyys ja ilmaisu on ollut voimassa monien vuosien ajan.

Kertomus

- Vinokone. Tarinoita ja vuoropuheluita (1920).

- Juan Peñan todistus (1930).

- Grillo -talo (1938).

- Totuus ja valheita (1950).

- Ruutupuku (1953).

- Viisitoista läsnäoloa (1955).

- Kolme aarteita (1955).

Runo

- Jalanjäljet (1922).

- Tauko (1926).

- Viisi melkein sonetta (1931).

- Monterrey Sun (1932).

- Romanssit del río de tammikuu (1933).

- Ricardo Guiralden muistoksi (1934).

- Meksikon lahti (1934).

- Yerbas del Tarahumara (1934).

- Laskuttaa. Runollinen peli (1935).

- Lapsuus (1935).

- Toinen ääni (1936).

- Kantaatti Federico García Lorcan haudalla (1937).

- Union Villa (1940).

- Jotkut runot, 1925-1939 (1941).

- Romanssit ja siihen liittyvät (1945).

- La Vega ja Soto 1916-1943 (1946).

- Kohteliaisuus 1909-1947 (1948).

- Neljä runoa Monterreyn ympärillä (1948).

- Homer Cuernavacassa (1949).

- Käännös jstk CID -runo (1949).

- Homerin Iliad. Ensimmäinen osa: Achilles pahenee (1951).

- Runollinen työ (1952).

- Yhdeksän kuuroa romanssia (1954).

- Bernardo Mandeville. Rascals -hunajakenno tai lunastus. Alfonso Reyes ilmainen parafrasi (1957).

Teatteri

- Julma ifigenia (1924).

Esseitä, kritiikkiä ja muistoja

- Koostumukset esitetään kansallisen valmistelukoulun ensimmäisessä ja toisessa kirjallisuuden kurssissa (1907).

- Manuel José Othónin "maalaismaiset runot" (1910).

- Esteettiset kysymykset (1911).

- Meksikon runouden maisema 1500 -luvulla (1911).

- Itsemurha. Koekirja (1917).

- Anáhuac Vision 1519 (1917).

- Cartones Madridista, 1914-1917 (1917).

- Oikeat ja kuvitteelliset muotokuvat (1920).

- Sympatiat ja erot. Muodostettu kolme sarjaa:

"Torstai -sivut. Ensimmäinen sarja ”(1921).

”Minä, kritiikki-II, pieni historia. Toinen sarja ”(1921).

”Minä, sympatiaa-II, joutsen. Kolmas sarja ”(1922).

- Metsästäjä, esseet ja raivot (1921).

- Meksikon kehitys (1923).

- Kalenteri (1924).

- Yksinkertaiset huomautukset South Mexique (1926).

- Aurinkokello. Viides sympatiaa ja eroja (1926).

- Gongorin -kysymykset (1927).

- Jouluvuoto (1929).

- Saeta (1931).

- Virgilin puhe (1931).

- Palauttamalla postia (1932).

- Amerikan päivänä (1932).

- Burgos tuntia (1932).

- Poliittinen Athena (1932).

- Toledon ikkunassa (1932).

- Aaltojuna (1932).

- Äänestä pohjoisen yliopistosta (1933).

- Pudotus. Norsunluun eksegeesi (1933).

- Amado Nervo -kauttakulku (1937).

- Goethen poliittinen idea (1937).

- Espanjan aattona (1937).

- Niinä päivinä (1937).

- Sulan keskuudessamme (1938).

- Espanjan kirjallisuusluvut:

"Ensimmäinen sarja" (1939).

"Toinen sarja" (1945).

- Kritiikki Ateenan ikäisissä 600–300.C. (1941).

- Välitön menneisyys ja muut esseet (1942).

- Seitsemän Deva. Elokuun iltapäivä (1942).

- Muinainen retoriikka (1942).

- Viimeisenä (1942).

- Kirjallinen kokemus (1942).

- Raja. Probegomens kirjallisuusteoriaan (1944).

- Yritykset ja suuntaukset (1944).

- Kaksi tai kolme maailmaa. Tarinoita ja esseitä (1944).

- Pohjoinen ja eteläinen 1925-1942 (1944).

- Brasilia ja sen kulttuuri (1944).

- Kolme kirjallista eksegetiikkapistettä (1945).

- Regiomontanit (1945).

- Teokset ja päivät, 1934-1944 (1945).

- Kotimaan kirjeet (1946).

- Toukokuussa se oli toukokuuhun mennessä .. (1946).

- Just Sierra. Puhe (1947).

- Lyijykynä, 1923-1946 (1947).

- Miellyttävä yritys (1948).

- Kirjojen välillä, 1912-1923 (1948).

- Kirjoittajan sensuroitu Don Quixote. Antonio de Torquemada (1948).

Voi palvella sinua: Manuel María Flores: Elämäkerta, tyyli, teokset

- Kreikkalainen uskonto panoraama (1948).

- Uusi Espanja lyrics (1948).

- Sirtes, 1932-1944 (1949).

- Live Voice, 1920-1947 (1949).

- Ideani historiasta (1949).

- Varjolevy. Helleniset tutkimukset (1949).

- Madridin kokoontuminen (1949).

- Neljä tehdasta (1950).

- Kreikan uskonnon tutkimuksen ympärillä (1951).

- Kirjallisuushistorian isku (1951).

- Ankkurit (1951).

- Tulkinta hesiódicas -ikäryhmistä (1951).

- Mitali (1951).

- X otsassa. Joitakin sivuja Meksikosta (1952).

- Marginaali. Koostuu kolmesta sarjasta:

"Ensimmäinen sarja, 1946-1951" (1952).

"Toinen sarja, 1909-1954" (1954).

"Kolmas sarja, 1940-1959" (1959).

- Keittiön ja viinitilan muistot (1953).

- Rata (1954).

- Emäksinen. Muistojeni ensimmäinen luku (1954).

- Tanssi (1956).

- Kaksi kirjoitusta Paul Valérystä (1957).

- Näet kiusanteon (1957).

- Hellenistinen filosofia (1959).

- Uudet kielitieteen polut (1960).

- Maastohiuta. Jean Pierre Marcillacin aivohalvaukset (1960).

- Anvilille 1944-1958 (1960).

- Kreikan fanit (1960).

- Alborit. Toinen muistokirja (1960).

- Polyphemus ilman kyyneleitä (1961).

- Rukous 9. helmikuuta (1963).

- Dante ja tiede hänen ajastaan (1965).

- Yliopisto, politiikka ja ihmiset (1967).

- Anekdotaalinen (1968).

- Proosa ja runous (1975).

Lyhyt kuvaus työstäsi Anáhuac -visio (1917)

Se oli yksi kuninkaan tärkeimmistä ja tunnetuimmista teoksista, ja sen kanssa kirjoittaja teki selväksi, että hänen kiinnostuksensa ei keskittynyt vain kreikkalaiseen kulttuuriin. Tämä julkaisu liittyi Meksikon pre -Hispanic -historiaan, kirjoittajan syvästä, tutkimuksesta, kriittisestä ja analyyttisestä kohdasta.

Teokselle oli ominaista Alfonso Reyesin oma tyyli. Käytetty tarkkoja, tarkka ja hienostunut kieli. Lisäksi hän oli vastuussa monien tosiasioiden mukautumisesta, joten kirjasta on tullut viittaus Meksikon kulttuurin tuntemiseen. Totuus ja kauneus olivat myös läsnä teoksessa.

Kappale

”Oma, Anáhuac, on parempi ja toonisempi asia. Ainakin niille, jotka
haluaisin aina olla varoittanut tahdon ja selkeän ajattelun. Tyypillisin visio luonnostamme on keskuspöydän alueilla: siellä arisca ja heraldry -kasvillisuus, järjestäytynyt maisema, äärimmäisen terävyyden ilmapiiri ..
Fray Manuel de Navarrete: hehkuva valo, joka loistaa
Taivas.

Suuri matkustaja jo seurasi häntä, joka on rankaistunut nimellään ylpeys
Uusi Espanja; Klassinen ja universaali mies, kuten ne, jotka nostivat renessanssin, ja jotka ylösnoussut hänen vuosisadallaan muinaisen tavan hankkia viisautta matkustamiseen, ja tapana kirjoittaa vain elämän muistoista ja meditaatioista ..

Tuossa maisemassa minulla ei ole tiettyä aristokraattista steriiliyttä, jossa silmät ovat innokkaita havainnoinnissa, mieli purkaa jokainen rivi ja hyväilee kutakin aaltoilua; Tämän ilman häikäisyn ja sen yleisen tuoreuden ja siveyden alla ne tuntemattomat miehet kävelivät laajalle ja lääketieteelliselle henkiselle ilmeelle ”.

Henkilökohtainen tiedosto

Jäännökset, muistot ja lähetykset:

- Berkeleyana (1941).

Astillat, pieni kirjallisuus, kynäpelit:

- Kirjallinen kiusanteko, 1919-1922 (1947).

- Kolme korttia ja kaksi sonetta (1953).

- Briznas i (1957).

Työn jätteet, rannat, helpotukset, tarjoukset ja reunat:

- Moraalikortti 1944 (1952).

- Yhteenveto meksikolaisesta kirjallisuudesta, XVI-XIX-vuosisatoja (1957).

Instrumentit, muistiinpanot, muistiinpanot, työ- ja opiskeluelementit:

- Johdatus Brasilian taloustutkimukseen 1936 (1938).

- Maahanmuutto Ranskassa 1927 (1947).

- Amerikan tähdistö. Keskustelut kolmelta ystävältä, Buenos Aires, 23. lokakuuta - 19. marraskuuta 1936 (1950).

- Antiikista keskiajalle (1954).

- Troy (1954).

- Antiikin kirjat ja kirjakauppiaat (1955).

- Egeanmeren kolmio (1958).

- Päivä Achaea (1958).

- Muinaisen maailman maantieteilijät (1959).

Todistukset, muistot, arvostelut:

- Vuoden 1933 Meksikon diplomaattinen palvelu (1937).

- Colombo-Peruanan konferenssi Leticia-tapauksen järjestämisestä. Rio de Janeiro 25. lokakuuta 1933 - 24. toukokuuta 1934 (1947).

- Espanjan hetket: Poliittiset muistot 1920-1923 (1947).

- Ranskan kronikot. Koostuu:

”Osa. Tammikuun huhtikuu 1925 ”(1947).

”Osa II. Huhtikuun kesäkuuhun 1925 ”(1952).

”Osa III. Heinäkuusta joulukuuhun 1925 ”(1955).

”Osa IV. Tammikuun kesäkuuhun 1926 ”(1956).

”Volume v. Kesäkuu 1926 - helmikuuhun 1927 ”(1957).

Asiakirjat, ulkomaiset lehdet:

- Manuel García Blanco, meksikolainen kirjailija Alfonso Reyes ja Unamuno (1956).

Kuvitettu työ

- Päivällinen (Póstoma Edition, 2013).

Täydelliset teokset

Tähän työhön osallistui itse kirjailija, tilavuuksiin I XII: lle. Tuotettu vuosina 1955 - 1993:

Volume I:

- Esteettiset kysymykset.

- Meksikon kirjallisuuden luvut.

- Se vaihtelee.

Osa II:

- Anáhuac -visio.

- Espanjan aattona.

- Kalenteri.

Osa III:

- Vinokone.

- Metsästäjä.

- Itsemurha.

- Niinä päivinä.

- Oikeat ja kuvitteelliset muotokuvat.

Osa IV:

- Sympatiat ja erot.

- Kaksi polkua.

- Aurinkokello.

- Ylimääräiset sivut.

Volume v:

- Vuosisadan tarinat.

- Lyijypöydät.

Osa VI:

- Espanjan kirjallisuusluvut. Ensimmäinen ja toinen sarja.

- Kirjoittajan sensuroitu Don Quixote.

- Muita sivuja:

"Madridin kokoontuminen".

Voi palvella sinua: maya -kieli

"Neljä myllyä".

"Kirjallisuushistorian isku".

"Medallones".

"Ruíz de Alarcón ja Ranskan teatteri".

Osa VII:

- Gongorin -kysymykset.

- Kolme laajuutta Gongoraan.

- Se vaihtelee.

- Kirjojen välillä.

- Ylimääräiset sivut.

Osa VIII:

- Amado Nervo -kauttakulku.

- Elävä ääni.Lyijykynä.

- Aaltojuna.

- Se vaihtelee:

"Palautuspostin mukaan".

"Äänestä pohjoisen yliopiston".

Volume IX:

- Pohjoiseen ja etelään.

- työpaikat ja päivät.

- Luonnonhistoria das laranjeiras.

Volume x:

- Runollinen todiste:

"Runollinen katsaus: Jalanjäljet, tauko, 5 melkein sonettia, toinen ääni, jotkut runot, romanssit ja niihin liittyvät, La Vega ja El Soto, runollinen työ".

"Kohteliaisuus".

"Julma Iphigenia".

"Kolme runoa".

"Päivä sonetteissa".

"Romanssit kuuro".

Volume XI:

- Viimeisenä.

- Yritykset ja suuntaukset.

- Tällaista paikkaa ei ole.

Volume XII:

- Miellyttävä yritys.

- Välitön menneisyys.

- Uusi Espanja lyrics.

Volume XIII:

- Kritiikki Ateenan iästä.

- Muinainen retoriikka.

Volume XIV:

- Kirjallinen kokemus.

- Kolme kirjallista eksegetiikkapistettä.

- Ylimääräiset sivut.

Volume XV:

- Raja. Probegomens kirjallisuusteoriaan.

- Kirjallisuusteorian muistiinpanot.

Volume XVI:

- Kreikkalainen uskonto.

- kreikkalainen mytologia.

Volume XVII:

- Sankarit.

- Varjolevy.

Volume XVIII:

- Helleniset tutkimukset.

- Egeanmeren kolmio.

- Päivä Achaea.

- Muinaisen maailman maantieteilijät.

- Jotain enemmän Andien historioitsijoista.

Volume XIX:

- Homeric -runot.

- Iliad.

- Kreikan rakkaus.

Volume xx:

- Ladoldo de Kreikka.

- Hellenistinen filosofia.

- Antiikin kirjat ja kirjakauppiaat.

- Andrenium: Ihmisen profiilit.

- Moraalikortti.

Volume xxi:

- Seitsemän Deva.

- Ankkurit.

- Sirtes.

- Alas.

- Maastohiuta.

Volume xxii:

- Marginaali. Ensimmäinen, toinen, kolmas sarja.

- Näet kiusanteon.

Volume xxiii:

- Kaunokirjallisuus:

"Elämä ja fiktio".

"Viisitoista läsnäoloa".

"Kirjallinen kiusanteko".

"Ruuttipuu".

"Anekdotaari".

"Briznas".

"Sokean eklogia".

"Landrú-opereta".

"Kolme aarteita".

"Lisenssi".

Volume xxiv:

- Rukous 9. helmikuuta.

- Tiedekunnan muisti.

- Kolme korttia ja kaksi sonetta.

- Barkeleyana.

- Kun luulin kuolevani.

- Kirjojeni dokumentihistoria.

- Emäksinen.

- Alborit.

- Ylimääräiset sivut.

Volume xxv:

- Mallarmé -kultti.

- Polyphemus ilman kyyneleitä.

- Keittiön ja viinitilan muistot.

- Yhteenveto meksikolaisesta kirjallisuudesta.

- Kielelliset tutkimukset.

- Dante ja hänen aikansa tiede.

Volume xxvi:

- Goethen elämä.

- Rumbo goethe.

- Rata.

- Goethian Escolios.

- Parannusteoria.

Palkinnot

Alfonso Reyesin työ, sekä kirjallisuus että kulttuurin edistämisen ja levittämisen puolesta, teki siitä useiden palkintojen ja palkintojen arvoinen. Hän osallistui jopa useiden instituutioiden, kuten Meksikon korkeakoulun, perustamiseen ja perustamiseen.

Jotkut heidän saamansa palkinnot ja tunnustukset olivat:

- Meksikon kieliakatemian jäsen 19. huhtikuuta 1940. Puheenjohtajana tuolin numero XVII.

- Kirjallisuuden ja kielitieteen alalla vuonna 1945 vuonna 1945 hänen työstään kansallinen tieteiden ja taiteen palkinto Kritiikki Ateenan iästä.

- Meksikon kieliakatemian johtaja vuosina 1957 - 1959.

- Honoris Causa -lääkäri Princetonin yliopistosta vuonna 1950.

- Manuel Ávila Camacho Literature Award Award vuonna 1953.

- Meksikon kirjainstituutin palkinto vuonna 1954.

- Honoris Causa -lääkäri La Sorbonnen yliopistosta vuonna 1958.

- Honoris Causa -lääkäri Kalifornian yliopistosta (Berkeley) vuonna 1958.

Lauseet

- "Rauha on moraalinen ideaali. Mutta rauha, kuten demokratia, voi kantaa vain kaikki sen hedelmät, joissa he kunnioittavat ja rakastavat sitä ”.

- "Kun käsi jatkuu kysyäkseni jotain, luulen, että käsi voi olla huomenna se, joka tarjoaa minulle lasillisen vettä autiomaa keskellä".

- "Ilmaisun taide ei vaikuttanut retorisena kaupana, riippumattomana käyttäytymisestä, vaan keinona toteuttaa ihmisen merkitys täysin".

- "Hyvä on oikeudenmukaisuuden ja hyveen ideaali, joka voi määrätä toiveidemme uhrauksen, jopa onnellisemme tai elämämme".

- "Ei ole henkilöä ilman yhteiskuntaa. Ei ole yhteiskuntaa ilman ihmisiä ".

- "Maan kunnioittaminen liittyy tunne, että me kaikki kantamme sydämessämme ja jota kutsutaan isänmaallisuudelle: rakkaus maallemme, halu parantaa sitä, luottamus sen tuleviin kohteisiin".

- "Yhteiskunnan toimeentulo on välttämätön kunkin ihmisen ja yleensä ihmislajien toimeentuloon".

- "Vain menneisyydestä lastatut luvut ovat runsaasti tulevaisuudesta".

- "Kunnioitukseni yhteiskuntaan ja jokaisen sen jäsenen, toisten osalta, on se, mikä mahdollistaa ihmisten rinnakkaiselon".

- "Kirjallisen luomisen loppu on valaisoida kaikkien ihmisten sydän niissä, joilla on vain ihminen".

Viitteet

1. Tamaro, E. (2004-2019). Alfonso Reyes. (N/a): elämäkerrat ja elävät. Toipunut: Biography andvidas.com.
2. Alfonso Reyesin elämäkerta. (2017). (N/A): Kuka verkko, tuhansia elämäkertoja. Toipunut: kuka.netto.
3. Alfonso Reyes Ochoa. (2019). Espanja: Wikipedia. Palautettu: on.Wikipedia.org.
4. Moreno, E., Ramírez, M. ja muut. (2018). Alfonso Reyes. (N/A): Etsi elämäkerrat. Haettu: Buscabiografias.com.
5. Alfonso Reyes. (S. F.-A. (N/A): Org -kirjoittajat. Haettu: Kirjailijat.org.