Arkeologinen antropologia

Se Arkeologinen antropologia Se on rakenteilla oleva tiede, joka käyttää sekä arkeologian että antropologian tekniikoita. Sillä pyritään tuntemaan Agragra -yhteiskuntien muodostavien kulttuuri -alajärjestelmien väliset vuorovaikutukset; eli kirjoittamisen puute.

Viime aikoina tämä tiede on edennyt tutkittujen kansojen materiaalien ja aineettomien oireiden tutkimuksessa. Tätä varten siinä on teoreettinen ja metodologinen elin, joka on oma. Yritetään selittää kuinka he olivat ja kuinka esihistoria -vuorovaikutuksen ihmiset muodostavat tämän tieteen lähtökohdan.

Sen alkuperäinen perusta oli arkeologisissa kaivauksissa löydettyjen aineellisten elementtien tutkimus. Haku johti kuitenkin ymmärtämään, että sitä voidaan käyttää kaikkien Ágragran, vanhojen ja nykyaikaisten kulttuurien ymmärtämiseen.

Jo kuolleiden kulttuurien analyysi saavutetaan diakroonisilla tutkimuksilla, kaukana tutkijoiden kokemuksista. Nykyaikaisten Ágrafas -kulttuurien tutkimukseen käsitellään synkronianalyysistä asiantuntijoiden kokemuksen mukaisesti.

[TOC]

Tausta

Ne, jotka olivat alun perin haudojen ryöstöjä. Tällainen oli Heinrich Schliemannin (1822-1890), porvarillinen, joka syntyi Mecklemburgissa (Saksa), nöyrän protestantin pastorin poika. Poika rakastui Iliad ja Odysseia Koska hänen isänsä lukee heidät ennen nukkumista.

Poikalla oli kolme kykyä: kielten potentiaali, liiketoimintakyky ja suuri uteliaisuus. 20 -vuotiaana hän puhui 13 kieltä, kun hän oli 30 -vuotias, hän oli jo neuvottelija ja 50 -vuotiaana ja antoi elämän arkeologialle.

Arkeologia muodostui nopeasti ja siitä tuli tiede kuvaamaan ja tulkitsemaan muinaista kulttuuria. Tämä tiede tutkii rakennusten, taiteiden, välineiden ja kirjoittamisen erilaisten muotojen kautta.

Vain yksi Ágragra -kulttuurien ongelmista on, että heillä ei ole omaa kiveään Rosettassa. Hän antoi asiantuntijoille mahdollisuuden ymmärtää egyptiläisiä hieroglifeja, koska hänellä oli käännös kahteen jo tiedossa olevaan kirjoitukseen.

Mikä on antropologia?

Antropologia on tiede, joka tutkii ihmistä sekä heidän fyysisten ominaisuuksiensa että sen kulttuurituotannon suhteen. Se kehittyy keskellä.

Antropologinen tiede saavutti kuitenkin 2000 -luvulle pysähtyneillä tiloilla, tummilla alueilla. Kirjallisten tietojen puuttuminen esti usein kulttuurin ja sen päähenkilöiden ymmärtämisen.

Ensimmäisen puoliajan aikana eurooppalaiset ja heidän vain arkeologiset ehdotuksensa merkitsivät tutkimusta. Hänen prosessinsa oli poimia, kaivaa, luokitella objektit ja päivinä ne hiili 14.

Arkeologiakoulut

Vuonna 1962 amerikkalainen Lewis Binford kirjoittaa Archelogy antropologiana. Siellä hän nostaa metodologian ihmisen tutkimiseksi esineestä.

Viisi vuotta myöhemmin arkeologi Kwan Chi Chang, myös Yhdysvalloista, kehittää olennaisen vision havaintojen ymmärtämiseksi. Kahden avoimen uuden polun välillä, jotka tunnetaan nimellä amerikkalainen arkeologia.

Prosessissa useat koulut kävelevät rinnakkain. Klassikko toimii itse objektin laskelman ja analysoinnin kanssa. Evolutionisti keskittyy ympäristön muutoksiin.

Kolmas koulu, menettelytaja, mahdollistaa esineen oppimisen ja ihmisen sopeutumisen ymmärtämisen ympäristöön. Lopuksi ilmestyy systeeminen, joka perustuu tutkitun elementin ympärillä tapahtuneiden rakenteiden ja sosiaalisten prosessien ymmärtämiseen.

Vuoteen 1995 mennessä ajatus tästä tieteestä oli jo integroitu tutkimuksiin, asiakirjoihin ja ehdotuksiin yliopistoissa. Tässä tieteessä antropologian ja arkeologian prosessit syntetisoidaan.

Mitä tutkitaan arkeologinen antropologia?

Aloittaen enemmän kuin laadullista, yritä ymmärtää muita kuin -ágrafas -yhteiskuntia kolmen osajärjestelmän kautta. Tätä varten tarkista ensin teknologinen; toisin sanoen Technofacto -elementit, kaikki ihmisten suunnittelema ja valmistama laite tai laite.

Siirry sitten sosiaaliseen organisaatioon: Sociofactos -elementit. Nämä ovat aineettomia tai merkityksettömiä rakenteita. Nämä ovat sukulaisuuden suhteita, uskomusten esityksiä tai ehdotusrakenteita sosiokulttuurisissa sopimuksissa.

Kolmas on ideologinen: ideofacts -elementit. Ne ovat rakenteita ajatuslinjojen toteuttamiseksi voimanomistajien sosiopsykologisen hallinnan välineenä.

Joten arkeologinen antropologia perustuu esineisiin, sosiokulttuurisiin ja ideologisiin rakenteisiin tutkia ihmisiä, jotka antavat ruumiin näille elementeille. Tämän tarkoituksena on ymmärtää ja havaita kulttuurien evoluutiolinja.

Esimerkkejä tutkimuksista

Tämän tieteen avulla voit vain tutkia esihistorian kulttuureja, vaan myös monia nykyaikaisia. Edellys on tuntea ne kulttuurit, jotka jopa kirjoittamatta suullinen kertomus, musiikki, kappaleet, uskonnolliset ehdotukset ja sosiaaliset sopimukset.

Jokaisessa maaseutuyhteisössä, jossa kirjoitettu ilmaisu on tyhjiä, arkeologinen antropologia voi omistautua sosiokulttuurisen ilmiön ymmärtämiseen sen olennaisen tuotannon jälkeen. Joitakin erityistapauksia mainitaan alla:

• Tutkimus Computtense -yliopiston Francisco Gómez Bellardin kaltaisista tuhoista, kuten Francisco Gómez Bellard. Se pyrkii selittämään tämän menettelyn syyt eri yhteiskunnissa kirjoittamatta.
• Voit myös työskennellä sosiaalisissa rakenteissa, kuten graffitit. Seinille kirjoitetun syvyyden perusteella ne voivat paljastaa siellä ilmaistuna yhteiskunnan ominaisuudet.
• Latinalaisen Amerikan kulttuurien henkisten rituaalien muinaisia ​​ilmaisuja voitaisiin tutkia.

Viitteet

1. Bellard, f. G. (1996). Tyytymisten antropologinen analyysi. Communtum Extra, 6 (2), 55-64. Oikeuslääketiede. Lääketieteen korkeakoulu. Computense -yliopisto. Espanja. Haettu: Kirjat.Google.On
2. Rodríguez, J. -Lla. (1986). Teoreettinen ja metodologinen suunnittelu viittaa tutkimuksen suunnitteluun. Latinalaisen Amerikan antropologian ja ajattelun kansallisen instituutin muistikirjat, 11, 163-191.  Argentiina. Haettu: Lehdet.Inapl.Hölynpöly.AR
3. Rodríguez, G. R -. (2001). Smudge -kaivot: Arkeologinen ajattelu Binfordin ja Hodderin välillä. Minius: Magazine DO Historia-, taiteen ja Xeografian laitos, (9), 9-24. Vigon yliopisto. Espanja. Haettu: Minius.verkkosivustot.Uvigo.On
4. S/D, arkeologinen antropologia. Haettu: SosiologyGuide.com
5. TAI.C. Santa Cruz. Arkeologinen antropologia. Haettu: Anthro.UCSC.Edu