Vikaarin oppimisominaisuudet, bandura -teoria ja esimerkit

Hän Vikaarin oppiminen, Epäsuora havainto tai tieto on eräänlainen oppimista, jotka on johdettu epäsuorista lähteistä, kuten havainnoinnista, suoran ohjauksen sijasta. Sana "vikaari" tulee latinalaisesta "näen", mikä tarkoittaa "kuljetusta". Espanjaksi sillä on symbolinen merkitys: Verhoilun oppimisen, tiedon tai oppimisen kanssa henkilöltä toiseen kuljetetaan havainnoinnin kautta.

Kasvaessamme menemme kouluun, missä saamme suoraa ohjeita monista aiheista. Meillä oli kuitenkin myös elämä koulusta, missä opimme paljon seuraamaan vanhempiamme ja veljiä, ystäviä, naapureita ja perhettämme.

Näimme muiden tekevän päivittäisiä tehtäviä, suorittavan heidän harrastuksensa ja kiinnostuksensa ja saamme myös opimme fyysisiä taitoja, edes etsimättä sitä aktiivisesti. Tätä kutsutaan vikaarin oppimiseksi tai havainnointioppimiseksi.

Joitakin esimerkkejä tämän tyyppisestä oppimisesta on nähdä, kuinka toiset harjoittavat ja toistavat liikkeet, oppivat piirtämään kokemusta henkilöä tai välttämään kielteisiä seurauksia, jotka ovat havainneet muiden ihmisten suorittamat toimet.

[TOC]

Vikaarin oppimisominaisuudet

Lapset tarkkailevat heidän ympärillään olevia ihmisiä käyttäytyvän eri tavoin. Näitä havaittuja ihmisiä kutsutaan "malleiksi".

Yhteiskunnassa lapsia ympäröivät monet vaikutusvaltaiset mallit, kuten heidän vanhempansa, television lastensarjan hahmot, luokkatovereidensa ja koulunopettajien ystävät.

Nämä mallit tarjoavat käyttäytymisesimerkkejä tarkkailemiseksi ja jäljittelemiseksi. Näin sukupuoliroolit opitaan, esimerkiksi. Näitä ihmisiä jäljittelevä oppimisprosessi tunnetaan mallinnuksella.

Lapset kiinnittävät huomiota joihinkin näistä malleista ja antavat heidän käyttäytymisensä jäljitellä heitä. Lapset tekevät tämän joskus riippumatta siitä, onko käyttäytyminen sopiva sukupuoleen vai ei, mutta on monia prosesseja, jotka saavat lapsen toistamaan käyttäytymisen, jonka heidän yhteiskuntansa näyttää sopivalta sukupuoleensa.

Banduran sosiaalisen oppimisen teoria

Vicaria -kokemuksen rooli korostetaan voimakkaasti Banduran sosiaalisen oppimisen teoriassa (1977). Albert Bandura on kanadalainen psykologi ja pedagoga, joka on lähes kuuden vuosikymmenen ajan ollut vastuussa koulutuksen ja muiden psykologian alan, mukaan lukien sosiaalis-kognitiivinen teoria, joka kehittyi sosiaalisen oppimisen teoriasta.

Se on ollut myös erittäin vaikutusvaltainen siirtymisessä käyttäytymisen ja kognitiivisen psykologian välillä ja luonut teoreettisen itsetehokkuuden rakenteen.

Albert Bandura. Lähde: [Sähköposti suojattu] [CC BY-SA 4.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)] Bandura on sosiaalisen oppimisen teoriassa yhtä mieltä käyttäytymisteorioiden kanssa klassiseen ilmastointiin ja toimintaan liittyvää hoitoa. Lisää kuitenkin kaksi tärkeää ideaa:

1. Ärsykkeiden (muissa ihmisissä havaittujen käyttäytymisten välillä) ja reaktioiden (havaittujen käyttäytymisten jäljittely) tapahtuu sovitteluprosesseja, joita kuvaamme myöhemmin.
2. Käyttäytyminen opitaan ympäristöstä havaintooppimisprosessin kautta.

Bandura huomauttaa, että yksilöiden kyky oppia tarkkailemalla muita antaa heille mahdollisuuden välttää tarpeettomia virheitä suoritetuissa tehtävissä. Tarkkailemme muita tekevän omia virheitään, joten pelastamme itsemme. 

Se voi palvella sinua: 50+ herätyslauseita

Vicarious -oppimisen peruselementit on kuvattu seuraavassa lausunnossa:

”Oppimisen käyttäytymisen suorittavan mallin tarkkaileminen muodostaa kuvan siitä, kuinka vastekomponentit on yhdistettävä ja sekvensoitava uuden käyttäytymisen tuottamiseksi. Toisin sanoen ihmiset antavat toimintansa ohjata käsitteitä, jotka ovat aiemmin oppineet sen sijaan, että luottavat oman käyttäytymisensä tuloksiin."

Väliaikaisen oppimisen kautta vältetään investointiaika oppimiseen omien virheiden vuoksi, koska olemme jo havainneet muita.

Tekijät, jotka vaikuttavat tarkkailijaan ja malliin

Lapsi osallistuu todennäköisemmin ja jäljittelee ihmisiä, joita hän kokee itsensä samanlaisina kuin itse. Tämän seurauksena saman sukupuolen ihmisten mallintavat mahdollisuudet jäljitellä käyttäytymistä kasvaa.

Havaitun mallin luonne vaikuttaa todennäköisyyteen, että tarkkailija jäljittelee käyttäytymistä tulevaisuudessa. Bandura sanoi, että mallit, joilla on ihmissuhdettavuutta.

Mallin uskottavuus ja havaitun käyttäytymisen tulosten onnistuminen tai epäonnistuminen ovat tekijöitä, jotka vaikuttavat myös päättäessään, jäljitetäänkö käyttäytymistä vai ei.

Tietyillä tarkkailijan ominaisuuksilla on myös tärkeä rooli mallinnusprosessissa.

Mallinnusprosessi voidaan muuttaa havaitsemien yksilön ominaisuuksia, mikä puolestaan ​​voi vaikuttaa mallinnuksen vaikutuksiin. Henkilöt, jotka ovat alttiina malleille, jotka eivät ole onnistuneita esimerkiksi tehtävän suorittamisessa, voivat olla vähemmän pysyviä, kun he suorittavat saman tehtävän myöhemmin.

Ehdotettu selitys tässä suhteessa on, että Vicaria-kokemuksen avulla ihmiset voivat vähentää itsetehokkuuttaan ja olla siksi vähemmän pysyviä, kun he käsittelevät vastoinkäymisiä.

Käyttäytymisen mallintaminen: positiivinen ja negatiivinen vahvistus

Lapsen ympärillä olevat ihmiset reagoivat käyttäytymiseen, jota he jäljittelevät vahvistuksilla tai rangaistuksilla. Jos lapsi jäljittelee mallin käyttäytymistä ja sen seuraukset koostuvat vahvistuksista, lapsi todennäköisesti jatkaa tätä käyttäytymistä.

Jos isä näkee tyttärensä lohduttavan nallekarhunsa ja sanoo "millainen tyttö", tämä on palkkio tytölle ja tekee siitä todennäköisemmin toistamaan tämän käyttäytymisen. Hänen käyttäytymistään on vahvistettu.

Vahvistus voi olla ulkoista tai sisäistä ja sekä positiivista että negatiivista. Jos lapsi haluaa vanhempiensa hyväksynnän, tämä hyväksyntä on ulkoinen vahvistus, mutta tyytyväinen tai onnellinen tämän hyväksynnän saavuttamisesta on sisäinen vahvistus. Lapsi käyttäytyy tavalla, jonka mielestä hän saa muiden hyväksynnän.

Vahvistuksella, onko se positiivinen ja negatiivinen, on vain vähän vaikutusta, jos ulkoisesti tarjottava vahvistus ei liity yksilön tarpeisiin. Vahvistus voi olla positiivinen tai negatiivinen, mutta tärkein tekijä on, että se yleensä johtaa muutokseen henkilökohtaisen käyttäytymisen yhteydessä.

Vicarin vahvistus: Opi tarkkailemalla muita virheitä

Lapsi ottaa huomioon oppiessaan, mitä muille ihmisille tapahtuu (heidän käyttäytymisensä seuraukset) päättäessään kopioida muiden toimet vai ei.

Voi palvella sinua: Hyvää torstaina: +100 lauseita ja kuvia omistautumista varten

Henkilö oppii tarkkailemalla muiden ihmisten käyttäytymisen seurauksia. Esimerkiksi on todennäköistä, että perheen nuorempi sisko, joka tarkkailee hänen vanhempaa sisartaan palkitsemaan tietyllä käyttäytymisellä, jäljittelee tätä käyttäytymistä myöhemmin.

Tätä kutsutaan Vicario -vahvistimeksi.

Oppimismallit ja tunnistaminen

Lapsilla on joitain malleja, joiden kanssa he tunnistavat. He voivat olla ihmisiä välittömästä ympäristöstään, kuten heidän vanhempansa tai vanhemmat veljet, tai he voivat olla upeita hahmoja tai televisio ihmisiä. Motivaatio tunnistaa tiettyyn malliin on yleensä se, että sillä on laatu, jonka lapsella olisi hallussaan.

Tunnistaminen tapahtuu toisen henkilön (malli) kanssa ja merkitsee havaittujen käyttäytymisten, arvojen, uskomusten ja asenteiden omaksumista sen henkilön, jonka kanssa lapsi tunnistaa.

Termi "tunnistaminen", sellaisena kuin se on käytetty sosiaalisen oppimisen teoriassa, on samanlainen kuin Freudian termi, joka liittyy Oedipus -kompleksiin. Esimerkiksi molemmat sisältävät toisen henkilön käyttäytymisen sisäistäminen tai käyttöönoton.

Oedipus -kompleksissa lapsi voidaan kuitenkin tunnistaa vain saman sukupuolen vanhemman kanssa, kun taas sosiaalisessa oppimisteoriassa lapsi voi mahdollisesti tunnistaa minkä tahansa muun kanssa.

Tunnistaminen eroaa jäljitelmästä, koska se merkitsee sitä, että suuri joukko käyttäytymistä käytetään, kun taas jäljitelmä koostuu normaalisti yhden käyttäytymisen kopioinnista.

Sovitteluprosessit

Yksilöt eivät automaattisesti tarkkaile mallin käyttäytymistä ja jäljittelevät sitä sitten. Ennen jäljitelmää on ajatuksia, ja näitä näkökohtia kutsutaan sovitteluprosesseiksi. Tämä tapahtuu käyttäytymisen havainnon (ärsyke) ja sen jäljitelmän tai puutteen välillä (vastaus).

Bandura ehdotti neljää sovitteluprosessia:

Huomio

Viittaa toimenpiteeseen, johon olemme alttiina mallin käyttäytymiselle. Jotta käyttäytyminen jäljittelee, sinun on ensin kiinnitettävä huomio.

Tarkkailemme paljon käyttäytymistä päivittäin, ja monet näistä eivät ole huomion arvoisia. Huomio on siis erittäin tärkeää, että käyttäytyminen on jonkin verran vaikutusta muihin ihmisiin, jotka aikovat jäljitellä sitä.

Säilyttäminen

Pidätys liittyy sen laatuun, jolla se muistetaan. Henkilö voi ymmärtää muita, mutta sitä ei aina muisteta, mikä selvästi välttää jäljitelmää. Joten on tärkeää, että käyttäytymisen muisti muodostuu siten, että tarkkailija antaa sen myöhemmin.

Suuri osa sosiaalisesta oppimisesta ei ole välitöntä; Tämä prosessi on erityisen elintärkeä näissä tapauksissa. Vaikka käyttäytyminen toistettaisiin lyhyen aikaa sen näkemisen jälkeen, on välttämätöntä, että on olemassa muisti, johon viitataan.

Jäljentäminen

Tämä on kyky suorittaa mallin osoittama käyttäytyminen. Monta kertaa tarkkailemme käyttäytymistä päivittäin, jota haluaisimme jäljitellä, mutta emme aina pysty.

Voi palvella sinua: +125 Triumph -lauseet elämässä, jotka inspiroivat sinua

Fyysiset ja henkiset taitomme rajoittavat meitä. Tämä vaikuttaa päätöksiin, jotka liittyvät käyttäytymisen yrittämiseen tai ei.

Motivaatio

Viittaa haluun suorittaa havaittu käyttäytyminen. Tarkkailija harkitsee käyttäytymistä seuraavat palkkiot: Jos havaitut palkinnot ylittävät havaitut kustannukset (jos käyttäytyminen vaatii kustannuksia), käyttäytymistä jäljittelee todennäköisemmin tulevaisuudessa henkilö, joka tarkkailee henkilöä, joka tarkkailee henkilöä.

Jos havaitun ihmisen saaman vikaarin vahvistus ei ole riittävän tärkeä, niin käyttäytymistä ei jäljitellä.

Kritiikki vikaarin oppimisteoriasta

Sosiaaliseen oppimiseen liittyvässä lähestymistavassa otetaan huomioon ajatusprosessit ja rooli, joka heillä on päätettäessä, jäljitellään käyttäytymistä vai ei, ja tarjoaa täydellisemmän selityksen ihmisen oppimisesta tunnistamalla sovitteluprosessien rooli.

Vaikka se selittää joitain melko monimutkaisia ​​käyttäytymisiä, se ei kuitenkaan voi edustaa tapaa, jolla kehitämme käyttäytymistä, mukaan lukien ajatukset ja tunteet.

Meillä on paljon kognitiivista hallintaa käyttäytymisessämme ja esimerkiksi vain siksi, että meillä on ollut väkivaltaisia ​​kokemuksia, se ei tarkoita, että meidän on toistettava nämä käytökset.

Sosiokognitiivinen teoria

Siksi Bandura muutti teoriaan ja vuonna 1986 hän muutti sosiaalisen oppimisen teorian nimeä "sosiokognitiiviselle teorialle" parempana kuvauksena tapaan, jolla opimme sosiaalisista kokemuksistamme.

Jotkut sosiaalisen oppimisen teorian kritiikistä tulevat sitoutumisesta ympäristöön, joka ympäröi ihmisiä päävaikutuksena käyttäytymiseen.

On melko rajoittavaa kuvata ihmisen käyttäytymistä, joka perustuu vain luontoon tai vain sosiaaliseen ympäristöön, ja yritetään toteuttaa ihmisen käyttäytymisen monimutkaisuus.

On todennäköisempää, että ihmisen käyttäytymisen eri muodot johtuvat ihmisten luonteen tai biologian vuorovaikutuksesta ja ympäristöstä, jossa ne kehittävät.

Sosiaalisen oppimisen teoria ei ole täydellinen selitys kaikille käyttäytymisille. Tämä on erityisesti ihmisten tapaus, joilla ei ole ilmeisesti ollut mallia oppia ja jäljitellä tiettyjä käyttäytymisiä.

Espejo -neuronit

Lopuksi, Espejo -neuronien löytäminen on tarjonnut biologista tukea sosiaalisen oppimisen teorialle. Espejo -neuronit löydetään ensin kädellisistä neuroneista, jotka aktivoituvat sekä silloin, kun eläin tekee jotain itselleen ja kun se tarkkailee samaa vaikutusta, jonka toinen eläin suoritetaan.

Nämä neuronit muodostavat neurologisen perustan, joka selittää jäljitelmän. 

Vikaarin oppimisesimerkkejä

Joitakin esimerkkejä tämän tyyppisestä oppimisesta ovat:

-Opi Silvariin nähtyään jonkun, kuinka hän tekee sen.

-Tarkkaile luokkatoverin rangaistusta käyttäytymällä huonosti.

-Opi ompelemaan online -videon katselu.

-Katso, kuinka ihminen palaa koskettaessaan jotain kuumaa ja oppia olemaan tekemättä sitä.