Meksikon nuorten athenaeum alkuperä, ominaispiirteet, tyylilajit

Hän Meksikolainen nuoriso Athenaeum Sille oli ominaista olla kansalaisjärjestö. Sen päätavoite perustui taisteluun muinaisten muotojen poistamiseksi, joissa se nähtiin ja ajatteli kulttuuria.

Athenaeumin jäsenille kulttuurista oli tulla perusteellinen kappale koulutusprosessissa. Sen lisäksi, että se on yksi pilareista, jotta maa voisi edetä.

Pedro Henríquez Ureñan muotokuva, yksi Athenaeumin jäsenistä. Lähde: [Tiedosto: Pedro Henríquez Ureña 01.JPG | Pedro Henríquez Ureña 01]], Wikimedia Commons.

Tässä ryhmässä Antonio, José Vasconcelos, Alfonso Reyes ja jopa Diego Rivera rooli oli monien joukossa muun muassa elintärkeä.

Tämä siviiliyhdistys koostui opiskelijaryhmistä tai hahmoista, jotka on jo valmistunut yliopistosta. Nämä ryhmät jakoivat Porfirio díaz -järjestelmän ja "tutkijoiden" nimeltä "tutkijoiden" hylkäämisen, joka vastaa ideologiasta, joka tuki tai julisti tuolloin hallitusta.

Meksikon nuorten Athenaeumin syntymä merkitsi ennen sukupolvien välistä ja sen jälkeen, etenkin 1900 -luvun kirjallisuuteen.

Athenaeumin jäsenillä oli vastoin koulutusprosessia, koska tämä uudistuksen jälkeen hyväksytty malli ja Porfirio Díaz muuttivat opiskelijat pois humanistisista ideoista.

Hänen taistelunsa keskittyi hallituksen suorittamien Meksikon koulutuksen joidenkin elementtien muutoksiin. He hylkäsivät rasismin ja biologisen determinismin ja vaativat korjaustoimenpiteitä teollistumisen ja kaupunkisuunnittelun vaikutuksista yhteiskunnassa.

[TOC]

Alkuperä

Meksikon nuorten Athenaeumin perusta tapahtui 28. lokakuuta 1909. Vaikka se ei kestänyt useita vuosia, koska se hajosi vuonna 1914. Yli sata jäsentä, joiden kanssa tämä yhdistys tuli elämään kansallisessa oikeuskäytännön koulussa. Tällä hetkellä tämä paikka on Meksikon kansallisen autonomisen yliopiston (UNAM) lain tiedekunta.

Athenaeumin jäsenet tarjosivat konferensseja. He saavuttivat myös erilaisten yliopistojen, kuten UPM (Meksikon suosittu yliopisto) tai Meksikon kansallisen yliopiston, perustamisen, UNAM.

Tausta

Nuorten Ateneon ensimmäiset vaiheet annettiin Moderni Meksikon aikakauslehti Ja lehdessä Moderni mehu. Jotkut athenaeumin muodostaneista jäsenistä osoitettiin tämän julkaisun kautta edellisinä vuosina.

Voi palvella sinua: Hildegard Plapu: Elämäkerta ja suhdeteoria

Lisäksi ennen kuin kuuluvat kansalaisjärjestöön, monet sen jäsenistä olivat yhtä mieltä konferenssien ja konserttien yhteiskunnassa. Tämä organisaatio työskenteli toukokuusta elokuun alkuun 1907.

Yrityksen puheenjohtajana toimi Jesús Acevedo, ja siihen osallistuivat Athenaeumin ikoniset jäsenet, kuten Antonio Caso. Tapauksen konferenssit olivat keskittyneet lukuihin, kuten John Stuart tai Nietzche.

Lopuksi sanomalehden rooli oli erittäin tärkeä Aika, Istua ryhmän ensimmäiset tukikohdat, jotka myöhemmin tunnetaan nimellä Ateneo de la Youth. Siinä sanomalehdessä Francisco Vázquez Gómez julkaisi esseen, joka käsitteli keskiasteen koulutusta. Siellä hän hyökkäsi Gabino Barredaan ja tuki kritiikkiä, jota jotkut konservatiiviset ajattelijat olivat.

Panokset

Yksi Ateneo -ryhmän tärkeimmistä panoksista liittyi uusien yliopistojen luomiseen, kuten UPM: n ja UNAM: n tapauksessa. He auttoivat myös löytämään uusia keskuksia, joiden pääpaino oli taiteessa.

Athenaeumin jäsenet onnistuivat omaksumaan Meksikossa uusia ja erilaisia ​​käytäntöjä humanististen tieteiden toteuttamiseksi ja välittämiseksi. Erityisesti he keskittyivät esimerkiksi kirjallisuuteen, filosofiaan ja antoivat myös tilaa filologialle.

Kaikki tämä toimi näytteenä siitä, mitä ateistit kutsuvat vapaasti opetuksissa ja ajattelun aikaan.

He ylittivät paikallista, koska he olivat uskollisia vastustajia Porfirio díazin hallituksen ideoihin. Porfiriatolle oli ominaista ulkomaisten kulttuurien läsnäolo ja korostaminen, kuten Meksikossa saapuvien ranskalaisten, saksalaisten tai pohjoisamerikkalaisten ideoiden tapauksessa tapahtui. Ollessaan Ateneo de la Juventud se valitsi kansallisen.

Poliittiset yhteydet

Vaikka hänen ideansa keskittyivät kulttuuriin ja koulutukseen, Ateneo de la Juventud ei ollut poissa poliitikosta, etenkin hänen vastustavansa Porfirio díazia. Vaikka toisinaan ryhmän etäisyys ajankohtana on kyseenalaistettu, koska sillä oli joitain yhteyksiä porfiriatoon.

Esimerkiksi Alfonso Reyes, joka erottui yhden hänen puheistaan, oli kenraali Bernardo Reyes Ogazónin perhe. Tarkemmin sanottu.

Pedro Henríquez Ureña, yksi perustajista ja tärkeimmät hahmot, jotka Athenaeumilla oli, oli myös tuolloin ministerin poika.

Se voi palvella sinua: Manco Cápac, ensimmäinen inka (elämäkerta)

Athenaeum -jäsenillä oli joitain tärkeitä rooleja. Esimerkiksi Antonio Caso vastasi sanomalehden osoitteesta Uudelleenvalinta. José Vasconcelos oli osa Maderismoa, vaikka myöhemmin hänet nimitettiin vuonna 1911 nuoruuden Athenaeumin presidentiksi.

Tällä hetkellä

Ateneo de la Juventudin luomisesta on kulunut yli 100 vuotta, ja vaikka se on edelleen läsnä Meksikossa, organisaatio on mutatoitunut rakenteensa ja tavoitteensa suhteen. Vuonna 2011 hän ilmestyi uudelleen, vaikka hän otti nyt käyttöön National Youth Ateneo. Kaikki syntyi José Luis Gallegos Quezadan työntövoiman ansiosta.

Hänen uudestisyntymisessään Athenaeum perustettiin siviilijärjestöksi ilman jäsentä poliittisiin puolueen. Ajatus siitä, että se on voittoa tavoittelematon yhdistys, ylläpidetään. Heidän tavoitteensa perustui Meksikon nuorille työkalujen ja vallan antamiseen julkisen elämän päätöksissä ja tapahtumissa, kulttuurisessa, koulutuksessa ja suhteessa politiikkaan.

Nykyisellä Athenaeumilla on joitain samankaltaisuuksia ryhmän kanssa, joka teki elämää 1900 -luvun alussa. Etenkin siksi, että se on suuren merkityksen organisaatio maan nuoremmalle sektorille. Yhteiskunta, hallitus ja eri organisaatiot ovat tunnustaneet heidät kansainvälisesti.

Kansallisella nuorella Athenaeumilla on edustus yli 13 Meksikon tasavallan osavaltiossa vuodesta 2018.

Ominaisuudet

Se perustettiin korostamaan keskusteluja, jotka liittyivät kirjallisuuden tai filosofian alueen kanssa. Politiikka ei ollut yksi tärkeimmistä kysymyksistä, joista hän halusi keskustella, vaikka periaatteessa he vastustivat Porfirio Díazin hallitusta ja sen ideologioita.

Kun nuorten athenaeum luotiin, positivismi nykyinen oli läpi teoreettisia vaikeuksia.

Sille oli ominaista kulttuuriryhmä. Vaikka he vastustivat päivystyssä hallituksen ideologiaa, he eivät tehneet mielenosoituksia porfiriatoa vastaan. He puhuivat myös maan eläneistä ongelmista, mikä huolestutti heitä, että se liittyi kulttuurin kanssa.

Heitä ympäröivät joitain kiistoja, etenkin heidän toiminnan keskittymisen vuoksi. Ryhmän tavoitteesta oli kolme erilaista ideoa.

Toisaalta jäsenet ja Vasconcelos, joita muut ryhmän jäsenet tukevat, kertoivat olevansa osa vallankumouksellista liikettä. Heille ideologia, jota edistää Meksikon vallankumouksen perusta.

Voi palvella sinua: Amerikan valloitus

Alfonso Reyes tai Henríquez Ureña ehdotti toinen opinnäytetyö, joka kielsi aiemmin ehdotetun. He vakuuttivat, että organisaationa he eivät koskaan olleet osaa vallankumouksellisessa prosessissa, ja siksi he eivät olleet minkä tahansa ajan vallankumouksellisten ideoiden edeltäjiä.

Lopuksi Arnaldo Córdova puolusti kolmannen tutkielman, jossa hän otti huomioon positivismin.

Juventus Athenaeumin jäsenet tutkivat historian merkityksellisiä hahmoja. Joitakin heidän vaikutteitaan löytyivät Platonista, Kantista, Nietzscheistä, Bergsonista tai Bouturouxista.

Kirjallisuuslajit

Athenaeum -yhdistyksellä ei ollut runoilijaa jäsentensä keskuudessa. Se oli pikemminkin sukupolvi, joka koostui monista esseisteistä, filosofista ja myös humanisteista. He keskittyivät meksikolaisten henkiseen tasoon.

Samat nuorten Athenaeumin jäsenet tunnustivat, jotka olivat kirjoittajia tai kirjoja, jotka vaikuttivat heidän kokoontumiseensa. Näillä kirjoittajilla oli myös ryhmän perustava rooli siirtyä pois positivistisen virran ideoista.

José Vasconcelos nimitti Schopenhaurin, Kantin tai Bouturouxin eräiksi kirjoittajiksi, jotka analysoivat. Kuten tapahtui Bergsonin, Nietzsche, Croce, Rilde tai Winkelman. Estetiikan alueella moderneilla kirjoittajilla oli paljon suurempi vaikutusvalta.

Jäsenet

Hänellä oli yli 100 jäsentä, kunnes ryhmä liukeni vuonna 1914. Jotkut merkityksellisimmistä jäsenistä olivat: Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes tai Pedro Henríquez Ureña, Dominikaaninen alkuperän jälkimmäinen. Jotka olivat osa Meksikon nuorten meksikolaisia ​​nuoria, rullasivat 25 vuotta.

Henríquez Ureñaa pidettiin yhtenä ryhmän jäseninä, joilla on suurin akateeminen valmistelu. Hänellä oli suuri alue filosofisten ja kirjallisten liikkeiden suhteen, jotka kukoistivat Euroopan mantereella.

Rubén Valenti erottui myös hänen tietämyksestään. Hän vastasi ryhmän kaltaisten kirjoittajien ideoiden esittelystä, kuten Boutrous, Poincaré tai Papini.

 Viitteet

1. Punainen gaitán, c., Patiño guadarrama,., & Martínez González, J. (2010). Meksikon nuori ja muovinen athenaeum. Meksiko, D.F.: Kansallinen taiteen ja kulttuurin neuvosto, Kansallinen taidemuseo.
2. Henriquez Ureña de Hlito, S. (1993). Pedro Henríquez Ureña. Meksiko: 2000 -luvulla.
3. Krauts, e. (2007). Meksikon vallankumouksen kulttuurijohtajat. Meksiko: Tusquet.
4. Pereira, a., Albarrán, c., Rosado, J., & Tornero,. (2004). Meksikolainen kirjallisuussanakirja. Meksiko: Meksikon kansallinen autonominen yliopisto, filologisen tutkimuksen instituutti.
5. Quintanilla, s. (2008). Meille. Meksiko, D.F.: Tusquets.