Libanon lipun historia ja merkitys

Se Libanonin lippu Se on tämän Lähi -idän tasavallan kansallinen symboli. Se koostuu kahdesta punaisesta vaakasuorasta raidasta, jotka miehittävät neljänneksen lipusta ja sijaitsevat ylä- ja alareunassa. Keskinauha on valkoinen ja sen keskellä on vihreä seetri sijoitettu.

Vuosisatojen ajan Libanonin nykyinen alue miehittivät eri valtakunnat ja valtakunnat. Kristittyminen ja myöhempi islamisointi heijastui myös symboleihin. Ensimmäinen niistä, jotka vastasivat Libanonia, oli Libanonin vuoren autonomian aikana Ottomaanien valtakunnassa.

Libanonin lippu. (Jäljitetään CIA: n maailmantiedostokirjan perusteella, jonka värit tehdään Vexilla Mundin tietojen perusteella. [Julkinen verkkotunnus]).

Setri on Libanonin symboli ja saavutti lipun Ranskan määräävän aseman alussa ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Puu edustaa iankaikkisuutta, toivoa ja vastustuskykyä muun muassa. Punainen väri lisättiin itsenäisyydellä vuonna 1943 ja tunnistettiin vuotaneella verellä, kun taas valkoinen olisi rauha.

[TOC]

Lipun historia

Libanonin nykyinen alue on asuttu ainakin muinaisista ajoista lähtien. Hän on aina korostanut alueella sen luonnonvarojen läsnäoloa. Yksi tällä hetkellä merkittävimmistä ryhmistä oli foinikialaiset, jotka noin 1200.C. He perustivat yhden Välimeren merkittävimmistä sivilisaatioista.

Hänen aakkoset, kaupalliset ja navigointiominaisuudet korostivat tätä sivilisaatiota vuosisatojen ajan. Heidän kiinnostuksensa keskittyivät pääasiassa rannikolle ja merelle. On arvioitu, että yksi heidän käyttämästään lipusta oli kaksivärinen, jossa oli kaksi pystysuoraa raidaa sinisistä ja punaisista väristä.

Phenicia -lippu. (Gustavo Ronconi [julkinen alue]),

Aquemenide -imperiumi

Phenicia hämmästyi suurista imperiumeista, jotka alkoivat valloittaa Lähi -idän. Vaikka babylonialaiset ensin tulivat, persialaiset seurasivat heitä. Hyökkäys tuli Aquemenida -imperiumista, jota johti persialainen Cyrus El Grande. Hänen verkkotunnuksensa Välimeren rannikolla päättyi Alexanderin suuren hyökkäyksen jälkeen kolmannella vuosisadalla.C.

Ciro El Grande säilytti ominaisen bannerin. Granaattivärissä lintu voitaisiin erottaa avoimilla siipillä.

Ciro El Grande -standardi Aquemenida -imperiumissa. (Sodacan [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)], Wikimedia Commons).

Alexander Suuren hyökkäyksen jälkeen Seleúcida -imperiumi valloitti alueen. Tämä helleninen valtakunta ei kestänyt kauan, koska roomalaiset voittivat alueella 1. vuosisadalla.C.

Rooman imperiumi

Roomalainen alue tämän rannikon yli oli konsolidoitu 1. vuosisadasta.C. Libanon kuului Syyrian Rooman provinssiin. Myöhemmin ja kristinuskon syntymisen jälkeen alue kristittiin toisen vuosisadan jälkeen.

Rooman valtakunta ei ylläpitänyt tiettyä lippua. Hänellä oli kuitenkin kiusallinen. Tämä oli banneri, joka ulottui pystysuunnassa. Sen pääväri oli granaatti ja tärkein symboli asetettiin sille: SPQR, mikä tarkoitti senaatin ja roomalaisia.

Roomalaisen imperiumin kiusallinen. (Ssolbergj [CC 3: lla.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by/3.0)]

Bysantin ja Sasanidan valtakunta

Rooman valtakunnan jakautumisen jälkeen vuonna 390, nykyisestä Libanonista tuli osa Bysantin valtakuntaa tai Eastin Rooman valtakuntaa. Kristinusko vahvistui edelleen Libanonissa neljännellä vuosisadalla Marón -nimisen munkin johtaman diffuusion ansiosta. Siten maronitat alkoivat vainoa.

Bysantin valtakunnan valvonta putoaa vuonna 619, kun persialaiset saapuivat Sasanidan imperiumiin. Tämän alueen verkkotunnus jatkui vain kymmenen vuotta. Hänen paviljonki ylläpitää violetti kenttää punaisella reunalla. Keskeisessä osassa asetettiin eräänlainen keltainen equis.

Sasanidan imperiumin paviljonki. (Oneasy [julkinen alue], Wikimedia Commons).

Kalifaatit

Islamin historia Libanonissa on pitkä tieto. Rehydun -kalifaatin alkoi kahdeksannen vuosisadan aikana alueen arabien miehitys. Alueen maakuntaa kutsuttiin Bilad al-Shamiksi. Monien kristittyjen ja Syranin kansojen muuntaminen islamiin ei ollut yksinkertaista. Monet kristityt turvautuivat vuorille, joissa he tekivät uskonsa viimeiseksi.

Voi palvella sinua: 30 esimerkkiä ennakkoluuloista

Alue oli osa Rashidun -kalifaattia ja myöhemmin Umayyadia, kristitty väestö pysyi tärkeänä. Varsinkin Umayyad -mandaatin aikana asetettiin suvaitsevaisuus palvonnan ja mielipiteen vapaudessa.

Myöhemmin, seitsemännen vuosisadan puolivälissä, asetettu kalifaatti oli Abasi. Tämä piti mustan kankaan lipuna.

Abasi -kalifaattilippu. (Paveld [julkinen alue], Wikimedia Commons).

Jerusalemin ja Tripoli Countyn kuningaskunta

Kristittyjen pyhien alueiden arabien miehitys motivoi ristiretkien syntymistä, jotka olivat edistyneitä Euroopan armeijaa alueen perustamiseksi.

Nykyinen Libanon oli päähenkilö ensimmäisessä ristiretkessä. Sen eteläosa oli osa Jerusalemin valtakuntaa, vuonna 1099 perustettu tärkein ristin osavaltio. Pohjoinen osa puolestaan ​​oli osa Tripolin piirikuntaa, Vasallo Cruzado -valtiota.

Ranskan kontakti ristiretkissä maroniittikristittyjen kanssa aiheutti viimeksi mainitun katolisen kirkon kanssa. Se teki Libanonista poikkeuksen, jolla oli katolisia kristittyjä, joille ei ole aloitettu paikallisia tai bysanttilaisia ​​patriarkat.

Jerusalemin valtakunnalla oli valkoinen kangas lippu. Hänelle ja kiehtovasti keskusosaan lisättiin keltainen Jerusalem -risti.

Jerusalemin valtakunnan lippu. (EY.DomNowall [CC 3: lla.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by/3.0)]

Sen sijaan Tripoli County säilytti punaisen suojan, jossa asetettiin kultaisen ristin siluetti.

Tripoli County Shield. (ODEJEA [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)].

Sultanato Mameluco

Alueen kristillisellä alueella oli päättyy Mameluco -sulttaanin hyökkäyksen jälkeen 13. vuosisadalla. Tämä palasi Libanonin muslimien hallintaan. Libanonin rannikko alkoi olla kannattavaa navigointikaupan kannalta. Mamluks pysyi alueella 1500 -luvulle saakka.

Mamelucoilla oli keltainen lippu. Oikealla osalla se sulki kahden puolipyöreän muotoisen kärjen läpi. Lippun runko sisälsi myös valkoisen puolikuun, islamin symbolin.

Egyptin Mameluco -sulttaanilippu. (Alkuperäinen: Tuotanto: Ryucloud [julkinen alue]).

Monte Libanonin emiraatti

Sultan Selim ja voitti Mamelucosin vuonna 1516, mikä sai suuren Syyrian tulla osaksi Ottomaanien valtakuntaa. Seuraavana vuonna sulttaani nimitti Assaf -klaanin Turcomeno Sunitan Beirutin ja Tripolin kuvernööriksi. Tämä hallitus ei voinut hallita Druss- ja šiia -alueita.

Kuudennentoista vuosisadan ajan Libanon -vuorella on uusi merkitys, kun Libanon -vuoren emiraatti perustettiin, tasa -arvoinen osa Ottomaanien valtakuntaa, mutta autonomialla ja olematta osa toista maakuntaa, koska se on enimmäkseen Maronita ja Druso.

Kaupallisen vaikutusvallan vuoksi italialainen oli yksi puhutuista kielistä, vaikka ranskalaisilla oli edelleen suuri vaikutusvalta, etenkin kristillisissä operaatioissa. Ensinnäkin hallitseva dynastia oli La Maan.

Maan -dynastian Emirillä oli neliölippu. Tämä jaettiin kahteen kolmion osaan, valkoisilla ja punaisilla väreillä. Niiden välillä oli vihreä laakerikruunu sijoitettu.

Maan -dynastian lippu Monte Libanonin emiraatissa. (Gustavo Ronconi [julkinen alue]).

Chehab -dynastia

Vuonna 1697 viimeinen emiri Maan kuoli ilman miespuolisia jälkeläisiä, joihin ottomaanit antoivat liittolaiselle perheelle, Chehabille, voiman. Ne pysyivät emiraatin kärjessä vuoteen 1842 asti. Samoin kuin edellinen dynastia, Chehab johti läheisyyden poliittista hallintoa Eurooppaan.

Voi palvella sinua: Ideas Tree

Chehab olivat sunnien muslimeja, jotka aiheuttivat jännitteitä Druzosin kanssa, jotka tunsivat olevansa haitta -asemassa Maronitasin edessä. Dynastian uskonto heijastui sen lipussa. Tämä koostui vaaleansinisestä kankaasta, jonka keskellä oli valkoinen puolikuu.

Libanon -vuoren emiraatin Chehab -dynastian bandera. (Gustavo Ronconi [julkinen alue]).

Ottomaanien Empire -maakunta

Chehab -dynastia helpotti ottomaanien valtakunta ja Maronitasin ja Drussin välinen tilanne oli sodan riski noin vuonna 1840. Koska Libanon oli Euroopan vaikutusvaltainen alue, länsivaltiot tukivat kaksinkertaisen prefektuurijärjestelmän perustuslakia, jakamaan alueen pohjoiseen maroniiteille ja etelään Drusosille. Sekalaisten uskonnollisten kaupunkien olemassaolon vuoksi suunnitelmaa ei toteutettu ja ottomaanien joukot puuttuivat asiaan.

Vuosina 1840–1860 erilaisia ​​joukkomurhia tehtiin Maronitasille Drussissa. Euroopan valtuudet pakottivat jälleen Ottomaanien valtakunnan perustamaan autonomisen maakunnan Libanon -vuoren vuonna 1861. Tämän provinssin kuvernöörin tulisi olla kristitty.

Koska tämä provinssi oli täydellinen osa Ottomaanien valtakunnan rakennetta, se aloitti lipun käytön, hyväksytty vuonna 1844. Tämä koostui punaisesta kankaasta haalareiden kanssa.

Ottomaanien valtakunnan lippu (1844-1920). (Kerem Ozcan (vuonna.Wikipedia.org) [julkinen alue], Wikimedia Commonsin kautta).

Suuri Libanonin asema

1900 -luvun alusta lähtien kansallinen libanonilainen identiteetti alkoi kehittyä. Se johti tarpeeseen visualisoida se lipun kautta. Poliitikot, kuten Shucri El-Kaury. Hän ehdottaa vuonna 1913 Libanonin lippu, joka olisi valkoinen kangas, jolle vihreä setri asetetaan.

Ensimmäinen maailmansota merkitsi ottomaanien valtakunnan loppua. Sen romahtaminen merkitsi Libanonin alueen miehitystä Ison -Britannian ja Ranskan joukkojen toimesta. Shucri El-Khoury jatkoi Libanonin lipun ehdottamista, kunnioittaen iankaikkista seetriä, mutta liitettiin siihen kahteen uuteen väriin: Ranskan lipun sininen ja punainen.

El-Khoury ehdotti tätä mallia tunnustuksena Ranskasta Libanonin itsenäisyyden vapauttajana ja vartijana. Kuitenkin vuosina 1818–1819 valkoinen lippu keskellä olevaa setriä nostettiin Libanonissa.

Tricolor -lipun adoptio

Ranskan Libanonin armeijan hallintovirkamies myönsi 30. toukokuuta 1919, että eri instituutioista valkoisia lippuja Cedrosin kanssa kasvatettiin Ranskan lipun vieressä.

Lisäksi Libanonin itsenäisyyden ansias teki valeederasta, vaikka hän myönsi, että Ranskan tricolorin käyttö oli suosittu annektiopyyntö tai ainakin protektoraatti.

Ranskan voima jatkoi leviämistä ajan myötä. Vuonna 1920 julistettiin Syyrian itsenäisyys, jonka alueelliset rajat sulkivat Libanonin pois. Baabdan silloisessa Libanonin pääkaupungissa tehtiin 22. maaliskuuta 1920 Ranskan Tricolor -lipun perustamista setriin symboliksi, jotta se vaatii Ranskan Tricolor -lipun perustamista symboliksi.

Lopuksi lippu hyväksyttiin virallisesti vuonna 1926 perustuslain hyväksymällä. Tämän perustavanlaatuisen normin 5 artiklassa perustettiin Libanonin tasavallan lipun määritelmä, joka on edelleen ranskalainen suvereniteetti. Lippu pysyi vuoteen 1943 asti.

Ranskan Libanonin osavaltion lippu ja Libanonin tasavalta. (1920-1943). (CH1902 [julkinen alue]).

Libanonin tasavalta

Toinen maailmansota sai aikaan Libanonin itsenäisyyden. Ranskan Vichyn hallitus, joka oli akselin valtuuksien puolella, otti Libanonin hallussaan. Ennen natsien uhkaa Ison -Britannian joukot miehittivät alueen. Myöhemmin Charles de Gaulle vieraili hänessä ja lupasi itsenäisyyden.

Voi palvella sinua: Georges Cuvier

Vuoden 1943 vaalien jälkeen uusi Libanonin hallitus poisti yksipuolisesti Ranskan mandaatin. Asukkaan valta pidätti koko hallituksen, ja näissä tapahtumissa lippu luotiin. Lopuksi ranskalaiset vapauttivat hallituksen muutamaa viikkoa myöhemmin ja hyväksyivät maan itsenäisyyden.

Libanonin lipun luominen

Prosessin puitteissa Libanonin lippua muutettiin vuoden 1943 viimeisinä kuukausina. Ennen seitsemän varajäsenen ehdotusta parlamentissa perustuslain 5 artiklaa muutettiin perustamaan kolme vaakasuuntaista kaistaa lippuun. Tällä tavoin punaiset raidat lisättiin päihin, jättäen valkoisen keskustassa seetrin kanssa.

Epäilyysilmasto Ranskan mandaatin lopun ja perustuslain keskeyttämisen aikana merkitsi lipun luomista. Parlamentin jäsen olisi muodostanut tämän nopeasti spontaanisti, ja seitsemän hänen kollegansa ovat tyytyväisiä. Luodut luonnos allekirjoittivat edustajat.

Edustajien allekirjoittama Libanonin lippu. (1943). (Luonut ryhmä Libanonin virkamiehiä [julkinen alue]).

Libanonilaisen Falangesin perustajan Pierre Gemayelin mukaan lippu olisi hyväksytty sen puolueen ehdotuksen jälkeen. Kaisitas ja valkoinen jemenilaiset olisivat inspiroineet tätä punainen väri, jotka olisivat historiallisesti olleet kiistanalaisia.

Gemayel esitteli tämän Henri Philippe Pharaounin suunnittelemat ehdotuksen varajäsenille, jotka päätyivät hyväksymään perustuslaillisen uudistuksen.

Tämä on ollut libanonin lippu itsenäisyyden jälkeen. Libanonilaisten yhtenäisyyden symboli heidän uskontonsa tai etnisyytensä ulkopuolella pidetään edelleen nykyään.

Lipun merkitys

Setri on Libanonin huippuosaamisen symboli. Hänen läsnäolonsa on esitys Libanon -vuoresta ja maan maantieteestä. Se puolestaan ​​edustaa iankaikkisuutta, rauhaa ja pyhyyttä sekä sitä pitkäikäisyyttä, joka maan on oltava. Raamatussa on viittauksia setriin ja moniin myöhempää kirjallisuutta.

Cedarin vihreä väri edustaa myös toivoa ja vapautta. Puupuussa se tunnistaa elementin kanssa, joka on aina läsnä ja joka on nähnyt menneisyyden, mutta on edelleen tulevaisuus. Resistanssi liittyy myös setriin, koska sen vahvuus ennen hyökkäystä.

Toisaalta lipun väreillä on perinteinen ja erityinen esitys. Valkoinen liittyy puhtauteen ja rauhaan, kun taas punainen liittyy vuotaneeseen libanonilaiseen vereen maan pitämiseksi.

Ja libanonilaisen falangien käsityksen mukaan se voi olla Kaisilesin välinen liitto, tunnistettu punaisella ja jemeniiteillä tai maroniiteilla, valkoisella.

Viitteet

1. Antonuccio, P. (johtaja). (1980). Libanon: Absurdin sota. [dokumenttielokuva]. Venezuela: Andrés Bello -katolinen yliopisto.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du Drapeau libanAis. Uros. 92-98. Arkistosta.org. 
3. Hiro, D. (1993). Libanon: Tulipalo ja hembers. Weidenfeld ja Nicolson. Toipunut hammaslääkäristä.yhteistyö.Yhdistynyt kuningaskunta.
4. Mousalem, c. (20. marraskuuta 2018). Le Drapeau du Liban, Histoire ET -symbolin välillä. Le Petit Journal. Toipunut LeptititJournalista.com.
5. Nantes, J. (1964). Libanonin historia. Toimitus Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid, Espanja.
6. Salman, S. (1982). Libanon Druson mandaatin aikana. LISBONA -toimitus: Caracas, Venezuela; Madrid, Espanja.
7. Smith, W. (2015). Libanonin lippu. Encyclopædia Britannica, Inc. Toipunut Britannicasta.com.