Atsteekin kalenteri

Auringon tai atsteekin kalenterin kivi

Mikä on atsteekin kalenteri?

Hän Atsteekin kalenteri, Se tunnetaan myös nimellä La Piedra del Sol, se on monoliittinen ympyrä, jota ympäröi veistettyjä albumeja. Jokainen kuvattu hahmo heijastaa maailman ajallista järjestystä ja kuvaa ihmiskunnan kohtaloa.

Tämä muistomerkki ei vain selitetä sosiaalista organisaatiota, jolla oli ihmisiä, vaan yksityiskohtaisesti tähtitieteellistä, historiallista ja uskonnollista tietoa, joka Keski -Amerikan alkuperäiskansojen ihmisillä oli. Tällä tavalla voidaan nähdä, että kalenteri on vanhan jäsennellyn yhteisön perintö.

Näin ollen on mahdollista tarkkailla sitä karttana, jossa on esitetty ikäryhmien alku ja loppu. Voidaan tosiasiallisesti vahvistaa, että maailmankaikkeutta hallitsevat lakit. Ajan myötä sillä on ollut useita merkityksiä.

Ensinnäkin se oli pyhä jäännös, joka osoitti alkuperäiskansoille, mitä päivät osoitettiin viljelemään ja tekemään seremonioita jumaluuksien ylistämiseksi. Tavoitteena oli valloittaa Hengen vapauttaminen, samoin kuin välttää katastrofi ja kärsimys.

Sitten siitä tuli rumalais. Hän osoitti rangaistuksia, joita yksilö koki, jos hän epäili Jumalan olemassaoloa tai vastusti kristillistä opia. Vuosia myöhemmin se visualisoitiin kohteena tavoitteen harjoittamiseen.

Historia

Auringon kiven alkuperä on edelleen tuntematon, ja on löydetty erityisiä elementtejä tai asiakirjoja, jotka paljastavat sen luotuaan. Jotkut antropologit ja historioitsijat sanovat kuitenkin, että kalenteri olisi voitu laatia atsteekin imperiumin viimeisissä vaiheissa.

Tämä todistus perustuu tapahtumaan, että veistos ei vain paljasta meksikolaisten maailmankatsomusta, vaan myös astralikäsityksen, että Toltecs oli. Tämän muistomerkin historian ymmärtämiseksi on välttämätöntä mainita tapahtumat, jotka tapahtuivat neljä kertaa.

Mesoamerican postclassic -ajanjakso

Atsteekin kaiverrus

Tässä vaiheessa atsteekkien väestöllä oli alueellinen alue. Meksikot perustivat sosiaalisen hierarkian ja osallistuivat Triple Alliancen perustamiseen vuonna 1430. Caciques de Tenochtitlán, Texcoco ja Tacuba sopivat tästä liitosta.

Fray Diego Duránin (1537-1588) suorittaman tutkimuksen mukaan nämä näkökohdat ovat välttämättömiä, koska ne osoittavat, kuinka pomojen tulisi hyväksyä projektit ennen toteuttamista.

Yhden tärkeimmistä ideoista esitteli vuonna 1094 Toltec Artisans, joka suunnitteli eräänlaisen pyöreän tason, jonka muodostivat useat renkaat, joissa vuoden päivät ja kuukaudet veistetään.

Teos alettiin rakentaa viidennentoista vuosisadan puolivälissä Itzcóatlin (1381-1440) valvonnassa, ja se valmistui Axayácatl-mandaatin (1449-1481) aikana; Vaikka Juan de Torquemadan (1557-1624) tutkimuksen mukaan veistos päättyi Moctezuma II: n hallitukseen (1466-1520).

Silti molemmat kroonikot ovat yhtä mieltä siitä, että monoliittinen asetettiin vaakasuoraan lähellä Huitzilopochtli -temppeliä ja että hänelle annettiin Xihuitl -nimi, mikä tarkoittaa aurinkokautta. Kuitenkin vuonna 1521 latinalaisamerikkalaiset sotilaat ampuivat hänet.

Espanjan valloitus

Sen jälkeen kun Iberian joukot, jotka ohjaavat Hernán Cortés (1485-1547), tuhoavat kolminkertaisen liittouman, valloittivat maat ja murhasi atsteekkien pomo, Keski-Amerikan alue alkoi kolonisoida. Sekä sosiaalisia normeja että maisemarakennetta muutettiin.

Voi palvella sinua: Kiinan valtakunta: alkuperä, sijainti, ominaisuudet, dynastiot

Papit aloittivat evankelioinnin työnsä ja syrjäyttivät kaikki esineet, joilla oli pakanallinen konnotaatio, mukaan lukien auringonkivi. Monumentti siirrettiin päätemppelin pohjaan ja sijoitettiin sen länteen Viceroyalty -palatsista.

Alue oli kielletty aborigiineille, minkä vuoksi he eivät voineet käydä heidän kalenterissaan. Patsas pysyi altistuneena useita viikkoja, kunnes vuoden 1550 lopussa haudattiin arkkipiispa Alonso de Montufarin määräyksillä (1489-1572).

Siirtokunnan aikana

Työ oli haudattu noin kahden vuosisadan ajan. Tavallaan Montufarin ideaali toteutettiin, mikä oli atsteekkien primitiivinen muistin tukahduttaminen. Siksi hän piilotti uhrauksiin liittyvät välineet.

Kuitenkin 1790-luvulla kreivi Juan Vicente de Güemes (1738-1799)-joka toimi virreynä ja kuninkaallisen valtiovarainministeriön ylimmän hallituksen presidenttinä, joka oli koostumassa alueen nykyaikaistamiseksi ja Nueva-Espanjan pääkaupungin uudelleenjärjestelyn uudelleenjärjestely.

Arkkitehti José Damián Ortiz (1750-1793) ilmoitti, että he uudistivat Plazan pormestarina, että he olivat löytäneet veistoksen omituisilla symboleilla. Vuoden tieteellisten ja uskonnollisten keskustelujen jälkeen päätettiin paikantaa se metropolitan katedraalissa 2. heinäkuuta 1791.

Nimen palautus

Porfirio díaz auringon kiven vieressä

Yksi ensimmäisistä humanisteista, jotka suorittivat lukuisia analyysejä auringon kiven ikonografiasta, oli Alexander von Humboldt (1769-1859), joka tutki sitä katedraalissa ollessaan; Mutta asiaankuuluvan tutkimuksen tehtiin Antonio de León y Gama (1735-1802).

Vuonna 1792 tämä tähtitieteilijä totesi, että veistoksessa ajan kuluessa kuvattiin kuun, auringon ja planeetan Venuksen läpi; Astraaliliikkeet, jotka vastustivat, vaikka ne määrittivät koko monoliitin.

Samoin hän sanoi, että työ oli kaiverrettu vastaamaan epäilyihin, joita ihmisillä oli maailman menneisyydestä ja tulevaisuudesta. Siksi se kutsui sitä azteca -kalenteriksi. Hänen väitteensä oli välttämätöntä, jotta yleisölle on näytettävä muistomerkki.

Amerikan interventio Meksikossa

Muutama vuosi itsenäisyyden saavuttamisen jälkeen Meksiko kohtasi uuden sotakonfliktin Yhdysvaltojen kanssa. Tämä viimeinen maa haki alueellista laajentumista, mutta keskus amerikkalaiset yrittivät puolustaa tilojaan.

Vuodesta 1846 lähtien amerikkalaiset armeijat alkoivat poistua Veracruzissa ja saapuivat pääkaupunkiin. Tästä paikasta he löysivät basilikasta pyöreän veistoksen, joka kuljetettiin paikkaan ja käytti sitä instrumenttina taitonsa harjoittamiseen aseiden kanssa.

Näin auringon kiven halkeamat syntyivät. On kuitenkin kätevää huomauttaa, että sotilaat eivät onnistuneet tuhoamaan veistosta, joka siirrettiin vuonna 1855 arkeologiseen museoon. Myöhemmin vuonna 1964 se sijaitsi antropologian ja historian kansallisgalleriassa.

Alla on atsteekin kalenterivideo Meksikon kaupungin kansallisessa antropologian ja historian museossa:

Mitä atsteekin kalenteri edustaa?

Atsteekin kalenterikuva. Lähde: Manuel Vega Veláquez, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Auringon kivi on kosmisen historian esitys. Se ei keskity kertomaan tapahtumia, jotka määrittävät ihmisen olemassaolon, vaan osoittaa, kuinka geologinen ja myyttinen menneisyys vaikuttaa ihmiskunnan tulevaisuuteen, mikä on haja, mutta huomattava.

Tämä johtuu siitä, että yksilöt eivät oppi aiemmista tosiasioista, koska heille on ominaista, että toistaa virheet, jotka aiheuttivat ensimmäisten kuolevaisten tuhoamisen. Tällä tavoin on mahdollista huomata, että kaksi ajankäsitystä on vastakohta ja kietoutunut kalenteriin.

Voi palvella sinua: José Mariano de Michelena: Elämäkerta, maanpako, kuolema

Ymmärretään muuttumaton aika, jota johtavat jumalat, jotka käyttävät sitä erilaisten aikakausien luomiseen ja tilaamaan maailma. Samanaikaisesti se vastustaa ihmisen sykliä, joka liikkuu jatkuvasti ja on rajoitettu ja epätäydellinen. Molemmat tulevat yhdessä ohjaamaan ihmisten kohtaloa.

Tämä atsteekkien muistomerkki on filosofinen sopimus, joka kertoo kuvien kautta maailmankaikkeuden luomisesta ja katastrofeista, jotka ovat tuhonneet eri ikäiset. Uskonnollisen järjestelmän perusteella se kuvaa kuinka se oli, se on ja tulee olemaan maan elämä ja pila.

Symbolien kuvaus ja merkitys

Venustiano Carranza Piedra del Solin vieressä, 1917

Atsteekin kalenterin rakenne on syklinen ja muodostuu viidellä tasolla, mikä yksityiskohtaisesti kuolleisuus on lyhyt. Yksikönä työ määrittelee nykyisen iän. Tutkijoiden analyysin mukaan jakso, joka tuhoaa vapinaa.

Monoliittisen muodostavat osiot tunnistetaan olemalla peräkkäisiä ja yhdenmukaisia ​​keskenään. Toisin sanoen vaiheilla on yleensä samanlaisia ​​organisaatioita, mutta ne muodostavat erilaisia ​​elementtejä. Tätä havaitaan seuraavissa riveissä:

Keskuslevy

Kiven keskellä havaitaan kasvot, jotka voivat olla Tonatiuh, auringon jumaluus. Tällä jumalallisuudella on huulilla tikari, joka on kielen kuvio. Päällä sillä on eräänlainen tiara, korvat peitetään korvakoruilla ja niiden vartalo on koristeltu helmillä.

Käsissä, joissa on Jaguar -kynnet, pitää kaksi ihmisen sydäntä. Tämä luku on linkitetty Hyvä aika, Aika, jossa miehet ovat rationaalisia, vaikka monet käyttävät älykkyyttään todellisuuden pilaamiseen.

Symbolilla olevilla koristeilla ei vain osoita, että Jumala oli rojaltia, vaan myös määrää, että henkisen tahdon valloittamiseksi on välttämätöntä työ. Se on kuin ilmaista, että jokainen teko merkitsee arvoa ja uhrauksia, joten se voidaan nähdä vaatteiden merkityksellä:

- Flint -veitsi on allegooria primitiivisistä vaistoista, kuten sodasta ja eroottisesta ilmaisusta. Vaikka yksilöä on sivistynyt, hän osoittaa, että lopulta hän päätyy turvautumaan aisteihinsa.

- Korvat ovat merkkejä oppimisesta, koska he huomauttavat, että on välttämätöntä tietää, kuinka kuunnella.

- Päähenkilö osoittaa käpyrauhanen kehityksen.

- Helmet edustavat maailmankaikkeuden kaksinaisuutta.

- Jaguar -kynsi ulkoistaa virranhaun.

Tonatiuh

Azteca Tonalpohualli -kalenteri

Edellä mainitun kanssa voidaan ehdottaa, että Tonatiuh on toiminnan osoitus. Käyttää etualalla, koska se on valon personifikaatio ja viidennen aikakauden luoja. Samanaikaisesti se symboloi rakkautta ja sukupolvea. Siksi se on olemisen inkarnaatio.

Tämän jumaluuden ympärillä on neljä maalausta, jotka kertovat edellisten ikäryhmien legendoille ja ovat yhteydessä kardinaalipisteisiin.

Kalenterirenkaat

Ensimmäinen oikealla puolella sijaitseva rengas oli Jaguar -vaihe, jossa hirviöt kuluttivat ihmisiä. Tämä osa sisältää kaksikymmentä päivää, jotka muodostivat atsteekun kuukauden.

Toinen rengas, joka sijaitsee vasemman yläosassa, oli aikakausi, jolloin hurrikaani tuulen auttoa planeetta. Tämä osa on jaettu kahdeksaan segmenttiin, jotka viittaavat aurinkosäteisiin.

Voi palvella sinua: haudat ampuvat

Kolmas rengas, joka sijaitsee vasemmassa alakulmassa, oli ajanjakso, jolloin henkilöt kärsivät tulen sateen vuoksi. Se on allegoorisin esitys ja sisältää kaksi reunaa. Ensimmäisessä viisikymmentä -kaksi sykliä, jotka muodostavat vuosisadan.

Esimerkki Piedra del Solista, kuvannut Antonio de León y Gama

Kun taas kahdessa toisessa tulen käärmeessä visualisoidaan, jotka johtavat aurinkoon. Matelijoiden leuista kasvot tonaituh ja xiuhtecuhtli, tulen Jumala ilmestyy. Nämä luvut luovat uudelleen jakson siitä, kuinka viides aikakausi väärennettiin. Olemassaolon alku ja loppu ilmestyy.

Neljäs oikealle alaosaan sijoitettu rengas edustaa sitä ajanjaksoa, jolloin oli tulva ja joistakin asukkaista tuli kalaa. Tämä albumi kuvaa taivaan ja astraaliliikkeitä.

Materiaalit ja koko

Atsteekin kalenteri luotiin Olivino -basaltilla, muurahaisella kalliolla, jolle on ominaista saada erilaisia ​​muotoja ja vastustaa maapallon aivokuoren ilmastoa. Mahdollisesti Meksikon aborigiinit ottivat Xitle -tulivuoren kiven, joka sijaitsee Ajuscon vuoristoalueella.

He käyttivät myös veistoksia, akseleita ja veitsiä, materiaalia, joka antoi heille mahdollisuuden piirtää hienoimpia viivoja. Monumentti erottuu symmetriasta. Painaa 2400 kiloa. Sen halkaisija on 3,5 metriä ja sen tiheys on 122 senttimetriä.

Kuinka luet auringon kiven?

Havainnollistettu yksityiskohdat auringon kivestä

Tutkijoita on ollut hyvin harvoja, jotka ovat ymmärtäneet, kuinka auringon kivi toimii. Kuitenkin todetaan, että lukujärjestelmäsi on kellojen neulojen vastainen. Siksi on välttämätöntä tietää, että vuosi alkoi kaimanin merkistä ja päättyi kukan kuvaan.

Toisin sanoen lukuja ei toistettu kaksisataa ja kuusikymmentä päivää, aika osoittaa uuden syklin alussa. Atsteekit katsoivat, että vuosikausi muodostettiin kaksikymmentä kuukautta kolmetoista päivää. Kun viisikymmentä -kaksi vuotta kului, toinen vuosisata alkoi.

Tuolloin alkuperäiskansat viettivät useita päiviä juhlimaan. He suorittivat seremonioita tavoitteena pyhittää jumaluudet rangaistusten kautta. Tarkoituksena oli varmistaa, että aurinkotähti loisti viiden vuosikymmenen ajan.

Kiinnostavia teemoja

Atsteekki uskonto.

Luettelo atsteekkien jumalista.

Atsteekin arkkitehtuuri.

Atsteekki kirjallisuus.

Atsteekkiveistos.

Atsteekki.

Atsteekin talous.

Viitteet

1. Aveni, a. (2006). Tutkimus auringon kivestä: Onko sitä todella olemassa? Haettu 26. marraskuuta 2019 historiaosasto: Historia.Columbia.Edu
2. Lishoge, j. (2003). Atsteekki: Amerikan alkuperäiskansojen tähtitiede. Haettu 25. marraskuuta 2019 fysiikan ja tähtitieteen laitokselta: UCL.Ac.Yhdistynyt kuningaskunta
3. Digby, m. (2011). Atsteekin kalenteri: Viides aurinko. Haettu 26. marraskuuta 2019 2019 Ottawa Pressin yliopistosta: Uottawa.Ac
4. Navarrette, P. (2014). Hypoteesi auringon kivestä. Haettu 26. marraskuuta 2019 Nahuatl -kulttuuritutkimuksista: Historiallinen.Yksinäinen.MX
5. Ocampo, e. (2008). Auringonkivi: Huomautuksia atsteekkien välisestä ajankäsityksestä. Haettu 25. marraskuuta 2019 Barcelonan yliopistosta: UB.Edu
6. Sejourne, D. (2010). Atsteekin kalenterin muotokuva: ajatus ja uskonto. Haettu 26. marraskuuta 2019 Inter -Amerikan alkuperäiskansojen instituutista: DiPublic.org