Coatlicue -historia, merkitys ja kuvat

Coatlicue Se oli elämän, kuoleman ja hedelmällisyyden atsteekkin jumalatar. Hänen nimensä tarkoittaa Nahuatlissa "sitä, jolla on käärmahame" ja viittaa asumaan, jolla jumalallisuus esiintyy patsaissa, jotka on löydetty.

Käärmeillä, kaatuneilla rinnalla ja kädellä ja ihmisen sydämellä valmistettu hame ovat symbolisia elementtejä, jotka edustavat atsteekin äitijumalattaren eri luontoja. Yhdessä symboloivat elämää ja kuolemaa, uudestisyntymistä ja hedelmällisyyttä. Coatlicue oli atsteekkijumalaisten äiti, joista yksi oli Huitzilopochtli.

Coatlicue (Meksikon kaupungin antropologian ja historian kansallinen museo) - Lähde: Komentaja/CC by -sa (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)

Atsteekit ja ihmisuhrit kunnioittivat jumalien, maan ja ihmisen äitiä, Coatlicue. Suoritettaessa niitä, jumalattaren nälän oli tarkoitus rauhoittaa ja myöntää parempia satoja. Uhrien uhrit päätettiin esittämällä Coyolxauhquin kuolemaa, yksi Coatlicuen tyttäreistä.

Jumalatar tunnetuin edustaja on Meksikossa elokuussa 1790 löydetty patsas ja että nykyään säilyy Meksikon pääkaupungin antropologian kansallisessa museossa.

Coatlicue "Käärmeen hame"

Esimerkki Coatlicuesta

Coatlicue, jonka nimi tarkoittaa "käärmahameen", oli atsteekkien äitijumalatar. Tälle ihmiselle jumalallisuus liittyi hedelmällisyyteen, elämään ja kuolemaan.

Jumalatar tunnetuin esitys on antropomorfinen hahmo, joka on pukeutunut käärmeiden hameen ja koristeltu käsistä ja sydämistä repeytyneistä kaulakorusta.

Voi palvella sinua: Kolmen tärkeän Amerikan valloittajan nimet

Äitijumalatar

Coatlicue oli ihmisen äiti -jumalatar, maan ja muiden jumalien atsteekille. Tämä jumalallisuus edusti elämän ja kuoleman välistä suhdetta sekä hedelmällisyyttä.

Coatlicue oli Centzon Huitznahua äiti, eteläisen tähtien jumalat, Coyolxauhqui, kuun esitys ja Huitzilopochtli.

Huolimatta suhteestaan ​​äitiyteen, Coatlicuella oli myös kauhistuttava puoli, kuten hänen esityksissään nähdään. Siten yhdessä hänen luonteensa kanssa elämän elämänä, jumalatar voitaisiin näyttää kokonaisuutena, joka söi kaiken, mitä hän asuu.

Atsteekit ajattelivat, että Catelicue ruokii kuolleista, kun maa kuluttaa ruumiita haudattuna.

Coatlicue -esitys

Antonio de Léon ja Range Piirustukset ja piirustukset. Leah Shrestinian/CC BY-S (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)

Meksikon kansallinen antropologiamuseo säilyttää tärkein jumalattaren edustaja, joka on löydetty tähän päivään asti. Se on sijainti, jossa Coatlicue esiintyy sen ominaisella toisiinsa kietoutuneella käärmehameella, kädet ja jalat kynnin muodossa ja rinnassa kädet ja ihmisen sydämet peittävät.

Toisaalta jumalattaren rinnat ovat pudonneet, mikä pidetään symbolina, että jumalat ja ihmiset imettävät. Lisäksi jumalatar käyttää kalloilla valmistettua vyötä, elementtiä, johon atsteekit liittyvät kuolemaan.

Kynät, jotka korvaavat heidän kätensä ja jalkansa, jumalatar käytti repimään. Tämän jälkeen hän söi jäänteet.

Jumalatar oli edustettuna ilman päätä. Sen sijaan ilmestyi kaksi veren suihkua, jotka olivat käärmeiden muodossa. Kun voi nähdä kauhistuttavat kasvot.

Voi palvella sinua: Nikola Tesla

Patsas

Näyttelyn kaiverrus William Bullockin vanhasta Meksikosta (1824)

Edellä mainittu Coatlicue -patsas löydettiin vuonna 1790 atsteekin kalenterin vieressä. Teoria viittaa siihen, että espanjalaiset haudattiin sen estämiseksi sen tuhoamasta. Kun hahmo on löydetty, luku oli piilotettu. Lopuksi, 1900 -luvulla hänet siirrettiin museoon.

Uskotaan, että Coatlicuen veistos oli kehitetty viidennentoista vuosisadan lopulla. Se on rakennettu basaltilla ja on 1,60 metriä leveä ja 2,50 pitkä.

Asiantuntijat ovat yrittäneet selvittää kappaleessa näkyvien monien symbolisten elementtien merkityksen. Joillakin näistä ikonografisista elementeistä on hyvin realistinen hahmo.

Historialaiset uskovat, että luku edustaa uhrausta, kuolemaa ja ylösnousemusjaksoa, jotain hyvin läsnä atsteekkien uskonnollisissa vakaumuksissa. Nämä ajattelivat, että he asuivat viidennen auringon alla ja että oli välttämätöntä tehdä rituaalisia uhrauksia jatkaakseen.

Myytti

Coatlicue, kuten huomautettiin, oli eteläisten tähtien neljäsataa jumalia, Centzon Huitznahua. Yksi hänen tyttäreistään oli Coyolxauhqui, joka hallitsi kaikkia veljiään.

Jumalatar Coatlicue asui Cerro de Coatepecissä, missä hän teki parannuksen ja hänen työnsä oli lakaisu. Erään kerran, kun hän oli pyyhkäisemässä, taivaasta putosi kaunis kynä. Jumalatar otti hänet ja pani hänet rintaansa.

Lakaisun lopussa Coatlicue etsi kynää löytämättä sitä. Tuolloin hän tuli raskaaksi sen kanssa, mikä olisi jumala Huitzilopochtli. Uutiset raskaudesta antoivat loput hänen lapsensa erittäin huonot, että Coyolxauhquin johdolla he päättivät tappaa äitinsä.

Voi palvella sinua: Jerónimo Carrión

Huitzilopochtli tuli kuitenkin maailmaan kokonaan ja tappoi veljensä ja sisarensa. Jumala katkaisi päänsä Coyolxauhquiin, jonka ruumis pysyi kukkulan yläosassa, kun hänen päänsä rullasi rinteessä.

Huitzilopochtli, kuvattu Tellerian koodissa

Tämä tarina oli edustettuna Tenochtitlanin temppelissä ja muistettiin siellä vietetyissä ihmisuhissa.

Tenochtitlanin tärkein temppelikotelo. Steve Cadman Lontoosta, u.K -k -. /CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/2.0)

Suhde ihmisiin

Atsteekit uskoivat, että Coatlicue ja heidän perheensä olivat maailmankaikkeuden esitys. Äitijumalatar oli maa, coyolxauhqui, kuu ja huitzilopochtli, aurinko. Heidän puolestaan ​​Centzon Huitznahua olivat tähtiä.

Kahdesti vuodessa atsteekit suorittivat seremonioita kunnianosoituksessaan: keväällä sairauksien parantamiseksi; Ja syksyllä, jotta metsästys oli kannattavaa.

Samoin atsteekit tarjosivat satoja ihmisen uhrauksia Coatlicuelle, jossa he edustivat mitä tapahtui, kun Huitzilopochtli tappoi heidän sisarensa. Siten uhrit leimattiin ja pää rullaa temppelin portaita alas. Näillä uhrauksilla oli tarkoitus ruokkia jumalatar ja että viljelykasveja oli runsaasti.

Viitteet

1. Tuntematon Meksiko. Coatlicue, kaikkien jumalien äiti. Saatu tunnetuilta meksikoilta.com.MX
2. Alkuperäiset kaupungit. Coatlicue. Saatu alkuperäisistä kansoista.com
3. Francisco Marroquínin yliopisto. Atsteekin sivilisaatio, Coatlicue -kuva. S. XV. Saatu koulutuksesta.Ufm.Edu
4. Enyclopaedia Britannica -toimittajat. Coatlicue. Saatu Britannicalta.com
5. Cartwright, Mark. Coatlicue. Saatu muinaiselta.EU
6. Meehan, Evan. Coatlicue. Saatu Mythpediasta.com
7. Kilroy-Ewbank, Lauren. Coatlicue. Saatu Smarthistoryltä.org