Solomonic -sarake alkuperä, historia, ominaisuudet, teokset

Se Salomonic -sarake Se on arkkitehtoninen elementti, jota arkkitehdit käyttivät sekä tukemiseen että muihin toimintoihin. Hän täytti roolinsa rakenteellisella tasolla, koska ne olivat välttämättömiä rakennusten painon vastustamiseksi, mutta heillä oli myös koristeellinen rooli, mikä oli ominaisuus, joka antoi heille mahdollisuuden erottaa itsensä erottamaan itsensä.

Sen käyttö oli paljon enemmän merkitty Euroopan mantereella, mutta se oli läsnä myös joissain Amerikan maissa. Sen nimi johtuu kuvauksesta, joka esiintyy Salomon temppelin sarakkeissa, joilla oli spiraalimuoto, yksityiskohdat, jotka karakterisoivat tätä arkkitehtuurin elementtiä.

Lähde: Joanbanjo [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)] Wikimedia Commonsin kautta.

Solomoninen pylväs oli resurssi. 

[TOC]

Alkuperä ja historia

Barokin aikakauden arkkitehdit olivat inspiroituneita Salomon temppelissä olemassa olevista kuvauksista. Ei ole graafisia tietoja tai todisteita siitä, kuinka nämä sarakkeet olivat, temppeli tuhoutui monta vuotta ennen Kristusta. Raamatussa on vain tarina tapaa, jolla nämä elementit olivat käyttäneet ensin Jerusalemissa.

Uskotaan, että niitä käytettiin toistuvasti historian ajan ja heille on ominaista heidän spiraalimuoto. Neljännen vuosisadan aikana D. C., San Pedron basilikalla oli tämän tyyppinen sarakke.

Tuo vanha basilika katosi ja samassa paikassa Vatikaanissa San Pedron kunniaksi pystytettiin uusi temppeli 1500 -luvulla, kun ensimmäiset barokkitaiteen merkit alkoivat antaa. Tässä uudessa temppelissä myös Solomonic -sarakkeet pystytettiin.

Voi palvella sinua: Perheen rinnakkaiselo

Barokki, vaikka se oli edustavin tyyli Solomonic -sarakkeiden käytöstä, ei ollut ainoa, joka käytti tätä elementtiä sen rakenteissa. Bysantin arkkitehtuuri esitteli myös nämä spiraalimuodot, myös hyvin läsnä renessanssin liikkeen aikana Espanjassa.

Se ei ollut elementti, jota voitaisiin käyttää vain arkkitehtuurissa. Salomonisten pylväiden spiraalimuodot olivat läsnä myös muissa ajankohdissa, kuten huonekalut tai kellot. Tämä käytäntö, joka oli hyvin yleinen tietyistä Euroopan osista, etenkin Ranskassa, Alankomaissa ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Merkitys

Solomonic -sarakkeet saivat nimensä kuningas Salomonin tempon kunniaksi, joka Raamatun tarinan mukaan Israel hallitsi Israelia noin neljä vuosikymmentä 1000 -luvulla. C. Temppeli tunnetaan myös nimellä Jerusalemin temppeli.

Tarinan mukaan temppelissä paikan kuistilla oli kaksi saraketta. Mutta puolestaan ​​nämä sarakkeet, nimeltään Boaz ja Jakin, olivat kopio, joka teki Hiramista. Salomonin temppelin rakentamiseksi valitsema arkkitehti perustui luonnokseen, Hercules Gaditanon temppeliin Gadeirasin saarilla.

Ominaisuudet

Solomoniset pylväät karakterisoitiin niiden kierrepiirroksella. Ne antavat vaikutelman vääntyneestä, mikä luo symmetrisen kuvion pylvään yläosaan. Pylvään yläosa, nimeltään Capitel, voitaisiin tehdä eri tavoin.

Se noudatti perinteisten sarakkeiden periaatteita, koska se alkoi pohjan rakentamisesta ja Capitel oli arkkitehtonisen elementin yläosa. Yleensä normaali asia oli, että akselilla tai pylvään keskustassa oli spiraali, joka antoi vaikutelman asettaa kuusi kierrosta. Tämä antoi sarakkeille mahdollisuuden simuloida liikettä.

Se voi palvella sinua: karkottavat maat ja vastaanottavat maat

Vaikka sillä oli suurempi voima barokin aikana, ja tämän aikakauden arkkitehdit antoivat sille nimensä, sitä käytettiin jo aikaisempina aikoina. Roomalaiset käyttivät tämän tyyppisiä sarakkeita aikansa aikana. 

Espanjassa ja joillakin amerikkalaisen mantereen alueilla se otti voimaa 1700 -luvun lopulla ja seuraavan alussa. He eivät käyttäneet sitä vain arkkitehtuurissa, mutta se oli myös veistoksissa läsnä oleva elementti.

Esimerkkejä arkkitehtuurista toimii Salomonic -sarakkeella

Yksi tunnetuimmista Salomonic -pylväistä tehdyistä käyttötarkoituksista tapahtui San Pedron basilikassa. Ne tukevat kupolia, joka peittää alttarin basilikan sisällä ja yhteensä on neljä. 

Tämän basilikan rakentaminen kesti yli 100 vuotta ja työskenteli siellä erittäin tärkeitä arkkitehdit, kuten Bramante tai Miguel Ángel. Solomonic -sarakkeiden rakentaminen alttarille johtuu Berninistä.

Historioitsijat väittävät, että Bernini on inspiroinut edellisessä basilikassa olevista sarakkeista, jotka sijaitsevat samassa paikassa. Kreikasta oli huolehtinut kaksitoista saraketta, jotka saapuivat kaupunkiin aikakauden alussa Kristuksen jälkeen.

Ehkä yksi maista, joissa Salomonic -pylväät olivat merkittävin läsnäolo, oli Espanja. Sitä käytettiin pääasiassa kirkoissa. Jerez de la Fronteran Cartujassa hyvän tapahtuman kirkossa (Madrid) tai Cleríassa ja San Estebanin kirkossa (molemmat Salamanca) tämä arkkitehtoninen elementti oli läsnä.

Taiteellisen ajanjakson mukaan

Roomalaiset käyttivät tätä spiraalityyliä paljon koristeellisena teoksissaan. He jopa käyttivät tämän tyyppistä sarakkeita tarinoita, kuten Trajanon muistomerkissä tai Marco Aureliossa, Solomonic -sarakkeessa.

Voi palvella sinua: Sosiaalinen vastuu

Espanjassa tämän elementin vahvuus asui Churriguerescon liikkeen aikana. Kaikki johtui siitä, kuinka tärkeys veistoksilla oli kirkkojen alttarien takana. Sillä alueella oli hyvin yleistä nähdä Solomonic -sarakkeet.

Asiaankuuluvat kirjoittajat

San Pedron basilikan merkityksen vuoksi Vatikaanissa on selvää, että Bernini oli yksi tärkeimmistä kirjoittajista Salomonic -sarakkeiden käytössä. Tämän mahdollistamiseksi italialainen taiteilija käytti Vignolan kirjoituksia, joissa selitettiin, kuinka näiden arkkitehtuurin elementtien rakentaminen ja suunnittelu oli. 

Lisäksi Bernini luottaa muihin Salomonic -sarakkeiden viitteisiin, kuten maalauksiin tai kuvakudoksiin. Hänen työnsä basilikan alttarilla tehtiin pronssina.

Arkkitehtuurin viisi tilausta, Berninin kirjoittamalla työllä oli myös suuri vaikutusvalta Espanjassa. Kaikki tämän kirjan käännöksen jälkeen espanjaksi 1500 -luvun lopulla, koska se on tuolloin, jolloin ensimmäinen Solomonic -sarake, jonka Sevillan katedraalissa on viite, Juan Alfaron teos.

Viitteet

1. Baptch, Richard J ja Jean-François Racine. Kauneus ja Raamattu: Kohti raamatullisen estetiikan hermeneutiikkaa. Raamatun kirjallisuuden yhdistys, 2013.
2. Hersey, George L. Arkkitehtuuri ja geometria barokin aikakaudella. University of Chicago Press, 2002.
3. Huyghe, René. Renaissanssin ja barokin taiteen Larousse -tietosanakirja. Prometheus Press, 1964.
4. Sampson, matala. Tärkeys: Kuvitettu lehti keräilijöille, 1975, s. 14, pääsy 19. syyskuuta 2019.
5. Vandenbrock, Paul. Antwerpenin kuninkaallisen museon vuosittainen 2013-2014. Takuu, 2017.