Mukautettu

Las Cigarreras, Gonzalo Bilbaon (1915) työ

Mikä on pustrismo?

Hän mukautettu Se on taiteellinen virta, jolle on ominaista näyttää tulli, kansanperinne ja tiettyjen maiden tai alueiden käytöt. Tämä suuntaus heijastui kaikenlaisessa taidetta maalaamisesta teatteriin, vaikka se oli kirjallisuudessa ja sanomalehtien artikkeleissa, joissa siitä tuli suurempi merkitys.

Vaikka aiheen teema juontaa juurensa taiteen alkuperästä, katsotaan, että tämä liike syntyi Espanjassa 1800 -luvun alkupuolella. Välitön edeltäjä oli romantiikka, liike, jonka pukukoneet jättivät taaksepäin esittäessään todellisuutta objektiivisemmalla tavalla.

Historiallinen konteksti Euroopassa oli teollisen vallankumouksen ja Ranskan vallankumouksen aiheuttamat muutokset. Samaan aikaan Latinalais.

Courbristas yritti tallentaa maidensa todellisuuden. Tässä mielessä ne olivat erityisesti asetettu maaseudun elämään aikana, jolloin muuttoliike kaupunkeihin oli erittäin tärkeä. Hänen yrityksensä näyttää omat tapansa ja innokkuutensa ylläpitää heitä ei kuitenkaan vapautettu kritiikistä, kun he pitivät sitä tarpeellisena.

Alkuperä ja historia

Väestön tapojen kuva- tai kirjallinen esitys on käytännöllisesti katsoen. Siten monet keskiajan tai jopa muinaisen Kreikan teokset sisältävät tavanomaisia ​​elementtejä. Toinen selkeä historia on espanjalainen picaresque -romaani, joka heijasti osaa ajan sosiaalista todellisuutta.

Kuitenkin katsotaan, että tämä taiteellinen liike alkoi 1800 -luvun alussa sosiaalisten, poliittisten ja taloudellisten muutosten yhteydessä.

Talonpojan tanssi, Pieter Bruegel El Viejon työ

Konteksti

CoTumbrismo taiteellisena virtauksena ilmestyi vastauksena klassismiin ja romantiikkaan. Vaikka pukukiristat keräsivät joitain viimeksi mainitun elementtejä, ne siirtyivät subjektiivisesta ja vetoavat yksinkertaisuuteen.

Kontumbrista -liike kasvoi sosiaalisten ja poliittisten muutosten aikana laiminlyömättä teollisuuden vallankumouksen seurauksia.

Toisaalta, Latinalaisessa Amerikassa espanjalaisissa verkkotunnuksissa syntyneiden uusien kansakuntien rakentamisvaiheessa oli asuminen.

Journalismin nousulla oli myös tärkeä rooli pukukoneella. Sanomalehdet antoivat kaikille mahdollisuuden lukea tarinoita ja tarinoita.

Yhdeksästoista -vuosisadan mukautus

Maalaus oli yksi ensimmäisistä genreistä, joissa löydetään esimerkkejä tullista. Siten Alankomaissa ja muualla Keski -Euroopassa maalarit hylkäsivät realismin tarjoamaan enemmän koloristisia kohtauksia. Francisco de Goya tämän kuvavirran tärkeimmässä ennakkotapauksessa Espanjassa.

Alkuperä espanjaksi

Kuvattusta taustasta huolimatta useimmat asiantuntijat väittävät, että coutubrismo syntyi Espanjassa 1820 -luvulla. Hänen tärkein eksponentinsa oli Mariano José de Larra, joka kirjoitti lukuisia tulliartikkeleita.

Pukukirjallisuus Euroopassa

Larra itse keskustellaan espanjalaisesta alkuperästä. Tälle kirjoittajalle moderni kirjallinen cotumbrismo oli esiintynyt Englannissa 1800 -luvun lopulla. Kirjailija huomautti Richard ja Addison Steelen toimittama Spectator Magazine, ensimmäisenä esimerkkinä tästä liikkeestä.

Toinen näkökohta, joka auttoi pukin ulkonäköön ja laajenemiseen, oli kasvava mahdollisuus matkustaa. Romanttiset kirjoittajat liikkuivat mantereella ja alkoivat kuvata tarinoissaan näkemiään, vaikka keskittyivät kunkin paikan aiheisiin.

Esiintyminen Latinalaisessa Amerikassa

Kuten huomautettiin, pukke ilmestyi Latinalaisessa Amerikassa Espanjan riippumattomien tasavaltojen muodostumisprosessissa. Tämä aiheutti hyvän osan taiteellisesta tuotannosta edustamaan kulttuurien kulttuurien nationalismia ja alueellistamista.

Kirjallisuuden alalla Latinalaisen Amerikan pustbrismo heijasti kauttakulkua siirtomaatilanteesta itsenäisyyteen.

Coutubrismo -ominaisuudet

Salas, joka on omistettu Andalusian tapoille Madridin romantiikan museossa. Lähde: romantiikkamuseo, CC BY-Sa 4.0, Wikimedia Commons

Coutubrismo oli taiteellinen virta, jota sovellettiin kaikenlaiseen taiteeseen, maalauksesta kirjallisuuteen. Vaikka sen alku on perustettu 1800 -luvun alussa, sen ominaisuudet ja teema ilmestyivät monissa aiemmissa teoksissa.

Väittää antavan uskollisen kuvan todellisuudelle

Romantiikan idealisoinnin vuoksi tapat yrittivät heijastaa yhteiskunnan todellisuutta. Lisäksi ajankohtana, jolloin matkajuttuja oli usein, tullit pyrkivät tarjoamaan aitoja näkemyksiä kuin ulkomaisten matkustajien liittyvä.

Tämä yritys päästä lähemmäksi todellisuutta tarkoitti, että asiakaskirjailijat kritisoivat kuvaamiensa yhteiskuntien kielteisiä puolia. Tätä varten he käyttivät satiirista tyyliä, joka viihdyttävimmän lukemisen lisäksi heijastivat negatiivisia sosiaalisia käytäntöjä.

Tämä teosten kritiikki, etenkin kirjallisuudessa, on saanut jotkut asiantuntijat vakuuttamaan, että tapoilla oli joitain poliittisen kirjallisuuden ominaisuuksia.

Voi palvella sinua: käsintehty projekti

Perinteisen säilyttäminen

Muutosten sosiaalisessa ja poliittisessa tilanteessa tapat yrittivät todistaa kunkin alueen perinteitä ja käyttöä. Hänen viimeinen aikomuksensa oli säilyttää nämä tavat, jotta ne eivät katoa kokonaan.

Latinalaisen Amerikan tapauksessa myös itsenäisyysprosesseista johtuvilla yhteiskunnilla oli tietoa siirtomaakulttuurista ja pystyivät ylläpitämään positiivista osaa.

Tyyli

Tullien käyttämä kieli oli melko yksinkertainen ja joskus puhekielinen. Lisäksi he käyttivät huumoria ja pilkkaamista työkaluina lukemisen helpottamiseksi.

Toisaalta, kirjallisessa näkökulmassaan sille oli ominaista kaikkitietävän kerroksen läsnäolo, melkein aina salanimin tai väärän nimen alla. Siten kirjoittajat saivat lukijan tuntemaan tunnistamisen.

Tämän tyyppiset teokset aloitettiin anekdootin tarinalla, olipa kyse todellisesta tai keksimästä. Lopuksi kirjoittajat lopettivat työnsä moraalisella tai moraalisella oppitunnilla.

Kirjallinen tapa

Kirjallisuus oli mahdollisesti genre, jota tullit käyttivät eniten. Asiantuntijat väittävät, että tämä virta alkoi 1800 -luvun alussa, vaikka oli teoksia, joilla oli melko paljon heidän ominaisuuksiaan.

Tullimaalaukset

Journalistiset artikkelit veloittivat suurta merkitystä kirjallisessa asiakassolmossa 1800 -luvun alussa. Tuolloin syntyi niin kutsuttuja tapoja, joissa he heijastavat sosiaalista todellisuutta.

Nämä artikkelit, joita kutsuttiin myös tullien tulliksi, olivat novelleja, joissa kuvattiin yhteiskunnan edustaja tulli tai käyttö. Joillakin heistä oli vain leikkisä tarkoitus, kun taas toiset yrittivät jättää moraalisen viestin.

Romaanit ja komediat

Juan Valera (Pepita Jiménez)

Kontumbrista -romaaneja oli myös erittäin paljon koko 1800 -luvun ajan. Jotkut merkityksellisimmistä kirjoittajista olivat Juan Valera (Pepita Jiménez), Fernán Caballero (Lokki) tai osa Benito Pérez Galdósin tuotantoa.

Yhdessä tämän tyyppisen kirjallisen teoksen kanssa ilmestyi alaryhmä, joka oli erittäin menestyvä julkisena: tavallinen komedia. Tässä tapauksessa huumoria ja ironiaa käytettiin kuvaamaan jonkin sosiaalisen sektorin, erityisesti porvariston päivittäistä elämää.

Suora, kuvaava ja perusteellinen kieli

Connbrist -kirjallisuus omistautui kuvaamaan yksityiskohtaisesti paikan aktiviteetteja ja arkipäivää ja historiallista hetkeä. Kyse ei ollut metafoorien tekemisestä tai lukijan asettamisesta epäselvällä tai vaikealla merkityksellä, vaan tarjota konkreettinen, suora, nautinnollinen ja helppo lukeminen, jonka kaikki voisivat ymmärtää.

Sallii journalismin ja teatterin kehittämisen

Journalismi otti tällä hetkellä voimaa jaksollisen lehdistön syntyessä, joka mahdollisti tiedon saatavuuden ihmisille.

Teatteri oli myös tällä hetkellä merkityksellistä, mutta se oli teatteri, joka oli hyvin erilainen kuin jo olemassa oleva, sekä sen sisällössä että yleisössä, johon se oli suunnattu. Voidaan sanoa, että pustmbrismo salli näiden taiteiden demokratisoinnin.

Latinalaisessa Amerikassa kirjallinen tapa

Latinalaisen Amerikan asiakaskirjallisuus jaettiin kahteen suureen suuntaukseen: antikriollismon ja criollismo.

Kuten Espanjassa tapahtui, tapojen kaaderit olivat yksi eniten käytetyistä genreistä. Nämä artikkelit saavuttivat suuren suosion ja levityksen. Yleensä he olivat hyvin paikallistieteilijöitä, sekä käsiteltyihin aiheisiin että niiden kirjoittamiseen käytetyllä kielellä.

Pukumaalaus

Kontumbrista -maalaus, jota kutsutaan myös sukupuolimaalaukseksi, jakaa kirjallisuuden kanssa sen pääteemaa. Siksi taiteilijat heijastavat teoksiaan tyypillisissä kohtauksissa yhteiskunnastaan ​​ja kulttuuristaan.

Tässä tapauksessa teema on asetettu sellaisille näkökohdille, kuten koostumus ja tyyli kehystettäessä työpaikkaa.

Tausta

Päivittäisten kohtausten esitys maalauksen kautta tulee samasta esihistoriasta. He olivat myös usein kulttuureissa, kuten egyptiläinen, kreikka tai roomalainen.

Keskiajalla kuitenkin uskontoon keskittynyt kuvataide, niin että pukukohdat kohtaukset siirrettiin. Vain joissain genreissä, kuten maatalouskalentereissa, nämä esitykset ylläpidettiin.

Barokki

Pitkän ajan, pukumaalausta pidettiin vähäisenä genreinä. Tämä alkoi muuttua seitsemännentoista vuosisadan aikana, barokin aikana. Kirjailijat, kuten Caravaggio tai Velázquez.

Alankomaissa maalareiden, kuten Pieter de Hooch tai Vermeer, kanssa puskubrismo oli vielä merkityksellisempi rooli, koska alueen uskonto oli hyvin ikonoklasti.

Romanttinen maalaus

Espanjan roskbrista -maalaus romantiikan aikana jaettiin kahteen suureen kouluun. Ensimmäinen, La Andaluza, edustajien, kuten Bécquerin tai Manuel Cabral, kanssa, jolle oli ominaista edustaa kohtauksia, jotka näyttivät otettuna ulkomaisten matkustajien tarinoista.

Toinen ryhmä seurasi Goyan inspiraatiota, vähemmän ulkoisia vaikutteita. Asiantuntijoiden mukaan tämän ryhmän työ ylläpitää suhdetta räätälöityyn journalismiin, joka sitten kehitettiin Madridissa.

Kattoteatteri

Patricio de la Escosura

Teatteri oli yhdessä journalismin kanssa yksi genreistä, jotka hyödyntävät parhaiten räätälöityjen teosten popularisointia. Jotkut tärkeimmistä kirjoittajista olivat Larra, Zorrilla tai Patricio de la Escosura.

Voi palvella sinua: graafinen taiteet

Suosittu teatteri

Connbrista -teatterin tärkein ominaisuus oli, että se oli tarkoitettu yleisölle, joka on kaukana palvonnan periaatteista. Modaalisuudet, kuten teatteri tuntien mukaan tai Zarzuelasta, Espanjassa tuli erittäin suosittuja genrejä kaikkien sosiaalisten luokkien keskuudessa.

Kuten muualla tavanomaisessa taiteessa, näiden teosten keskeinen teema oli kunkin alueen todellisuus. Esimerkiksi Espanjan pääkaupunki oli kohtaus, kuten Verbena de la Paloma, sillä aikaa Kynnys Se perustui baskimaan kulttuuriin.

Myöhemmin, jo 2000 -luvulla, kirjoittajat, kuten The Quinteros Brothers tai Machado Brothers.

Edustajat ja teokset

Asiantuntijat katsovat, että tullin piirissä merkittävimmät espanjalaiset kirjoittajat olivat Serafín Estébanez Calderón, Ramón de Mesoneros Romanos ja Mariano José de Larra. Näitä kolmea kutsutaan suuriksi pukeiksi.

Näiden nimien jälkeen ne, joita pidetään vähäisiä asiakkaita, ilmestyvät, toisin sanoen kaikki ne kirjoittajat, jotka kirjoittivat artikkelinsa tässä nykyisessä.

Mariano José de Larra

Mariano José de Larra

Madridin Mariano José de Larra aloitti kirjallisuuden poliittisista kysymyksistä, koska hän yritti puolustaa liberaalia ideologiaa. Sanomalehdissä Larra piiloutui Figaron salanimen alla poliittisten kostotoimien välttämiseksi.

Larran tyyli oli erittäin kriittinen, suurilla satiiriannoksilla. Sekalle, joka oli asunut Ranskassa, Espanja oli hyvin myöhässä Euroopassa, jotain, joka jätti heidän työhönsä,.

Hänen tunnetuimmista artikkeleistaan ​​he erottuivat "Mennä naimisiin pian","Vanha kastilainen”, Jossa hän kritisoi traditionisteja, ja"Tule takaisin huomenna”, Kritiikki julkishallinnon toiminnasta.

José Manuel Groot

Bogotássa, Kolumbiassa, vuonna 1800 Groot on yksi hänen maansa pukin tärkeimmistä edustajista.

Hänen teoksensa on jaettu hänen journalististen artikkeleidensa, hänen tarinansa ja runojensa ja esseensä kesken. Hän erottui katolisen uskomuksensa ja uskonnon puolustamisen puolesta.

Ramón de Mesonero Roomalaiset

Mesoneros oli yksi Espanjan Connbrista -koulun suurista edustajista. Hänen työssään, joka on kirjoitettu melko yksinkertaisella ja miellyttävällä tyylillä, hän yritti heijastaa sitä, mitä hänen aikansa elämä oli.

Roman Mesonerosin julkaisemat ensimmäiset tulliradat olivat Kadonneet ajat ja Madridin kevytmetsä. Heissä, kuten muualla heidän tuotannossaan, voit arvata vaikutuksen, joka liberaalin kolmenniumin nimeltä liberaali ilmapiiri oli tekijälle.

Hänen yhteistyönsä espanjalaisten sanomalehtien kanssa oli erittäin hedelmällistä. Vuonna 1836 hän löysi oman julkaisunsa, Espanjan viehättävä viikoittainen. Juuri tässä hän julkaisi suurimman osan asiakasartikkeleistaan, jotka myöhemmin kerätään kokoelmissa kirjoissa Matritense -kohtaukset jompikumpi Tyypit ja merkit.

Joaquin Fernandez de Lizardi

Joaquín Fernández de Lizardi, joka tunnetaan meksikolaisena ajattelijana, pidetään Amerikan ensimmäisenä kirjailijana, että hän on julkaissut vuonna 1816 hänen teoksensa Sarniento Periquillo.

Kirjailija syntyi tuolloin uudessa Espanjassa ja todisti ja krooninen itsenäisyystaistelusta, joka päättyy itsenäisen Meksikon perustamiseen.

Hänen työlleen oli ominaista uuden Espanjan tullien onnistunut kuvaus tuona muutoksen aikana. Fernández de Lizardi käytti tietyllä moralisoivalla innokkuudella erilaisia ​​kielitapoja kunkin hahmon sosiaalisesta luokasta, alkuperästä tai ammatista riippuen. Hän erottui myös heijastamisesta tuolloin kansanperinnettä ja legendoja.

Yksi hänen tärkeimmistä panoksistaan ​​tehtiin vuonna 1812, kun hän perusti itsenäisyystaistelun ajan merkittävimmän julkaisun: Meksikon ajattelija. Tässä sanomalehdessä hän tuomitsi Viceroyalty -epäoikeudenmukaiset politiikat.

Manuel Ascencio Segura

Perun coutubrismolla oli erittäin kirjallinen luonne. Näkyvimpien kirjoittajien joukossa on Manuel Ascencio Segura, joka tunnetaan Perun teatterin isänä.

Hänen hahmonsa heijastavat kreolien ja suosittujen luokkien elämäntapaa. Kirjailijan suosio tulee suurelta osin hänen pilkkaamisen ja picaresque -tyylin takia. Tällä kirjoitustavalla Ascencio yritti huomauttaa, että hän piti negatiivisia tapoja.

Kolumbiassa

Juan Rodríguez Freyle

Yksi Kolumbian ensimmäisistä asiakaskirjailijoista oli Juan Rodríguez Freyle, teoksen kirjoittaja Rammi. Yhdessä tämän kirjoittajan kanssa korosti myös José Manuel Groot, José Manuel Marroquín tai Jorge Isaac.

Pukin esiintyminen

Tämä taiteellinen virta ilmestyi Kolumbiassa 1800 -luvun 30 -luvulla. Kirjailijat olivat enimmäkseen maanomistajia, jotka olivat saaneet edistyneen koulutuksen. Asiantuntijoiden mukaan he eivät olleet kirjallisuuden ammattilaisia, vaan satunnaisia ​​kirjoittajia.

Tällä tavoin he käyttivät vapaa -aikaa kirjoittaakseen kronikoita, romaaneja ja artikkeleita, joissa he keräsivät havaintonsa yhteiskunnasta maaseutumaailmassa.

Voi palvella sinua: Rock Art: Alkuperä, ominaisuudet, esimerkit

Teema

Maaseutumaailma oli Kolumbiassa julkaistujen tulliraaderien päähenkilö. Heissä kirjoittajat heijastivat päivittäisiä kohtauksia talonpoikien elämästä. Itsenäisyyden jälkeen maaseutu oli alkanut menettää merkitystä kaupunkien edessä ja nämä kadonneet tavat.

Aikana, jolloin maa konfiguroitiin itsenäiseksi tasavaltaksi, tullit antoivat suuren isänmaallisen innostumisen talonpojat. Toisaalta näillä tarinoilla oli suuri moralisoiva taakka, jolle kansallismielisen tunteen edistäminen oli yhtenäinen.

Tapaus Meksikossa

Coutubrismo kehittyi Meksikossa samaan aikaan kuin Espanja. Huolimatta joidenkin ominaisuuksiensa kanssa, meksikolaiset kirjoittajat osallistuivat omiin piirteisiin, kuten huumorintaju ja erikoisten hahmojen esitys.

Meksikolainen identiteetti

Vaikka romantiikka oli osa meksikolaisen puskurison vaikutuksia, sen teemassa tärkein tekijä oli kansallisen identiteetin perustaminen.

Tämä virta ilmestyi maassa erittäin intensiivisellä ajanjaksolla: Espanja, siirtomaavallan, ranskalaiset olivat tunkeutuneet ja alkoivat näyttää ensimmäisistä tärkeistä itsenäisyysliikkeistä.

Joaquín Fernández de Lizardi

Juuri tämän tilanteen, kuten Joaquín Fernández de Lizardi, kirjoittajat kuvasivat ajan yhteiskuntaa. Hänen tapansa tullit heijastivat Picaresquea, jotta lukija tekivät omat päätelmänsä väärästä ja oikeasta.

Tämän pedagogisen tekijän lisäksi Fernández de Lizardi ei epäröin kritisoida kaikkia näkökohtia, joita hän piti parantuneena ajan yhteiskunnassa.

Lehdistö

Kuten Espanjassa tai muualla amerikkalaisella mantereella, lehdistöllä oli perusolonta. Kuten huomautettiin, suuri osa tullien tapoista yritti ratkaista kansallista identiteettiä, sekä itsenäisyyden sodan aikana että varhaisina vuosina itsenäisenä kansakuntana.

Sanomalehdet avasivat sivunsa lukuisille kansallisille kirjoittajille. Yksi seurauksista oli, että kreolien tunnistaminen itsenäisen Meksikon kanssa vahvistettiin

Seinämaalaus

Vaikka meksikolainen pukukirjallisuus oli erittäin tärkeä, tässä maassa syntyi toinen tyyppinen taiteellinen esitys, joka saavutti suuren merkityksen osoittaessaan yhteiskuntaa: seinämaalaus.

Taiteilijat käyttivät seinämaalauksiaan meksikolaisen kulttuurin ja arvojen edistämiseen. Yhdeksännentoista vuosisadan ajan Meksikon vallankumouksen kanssa he sisällyttivät teemaansa alkuperäiskansojen toipumisen.

Mukautettu Espanjassa

Monien tutkijoiden mukaan ensimmäinen kirjoittaja, joka käytti termiä covubrismo, oli Roman Mesoneros. Hänen määritelmänsä, joka sisältyy hänen työnsä prologiin Matritense Panorama: Utelias puhuja havaitsi ja kuvailin pääoman tullilaatikko (1835), oli seuraava: "Filosofinen tai juhlallinen ja satiirinen maalaus suosituista tapoista".

Ramón de Mesonero Roomalaiset

Espanjan nykyisen nykyisen ulkonäön ja menestys oli vastaus valaistumisen ja niin kutsuttujen ranskalaisten syntymien ideoihin, ryhmään älymystöä, jotka tukivat tätä filosofiaa. Monet tullit reagoivat kirjoituksiin, jotka yrittivät palauttaa perinteiset arvot.

Kokoontumista lehdistöön

Intellektuellien kokoukset olivat melko usein Madridissa. Se olisi heissä, joissa tavanomaiset kirjoittajat, etenkin Roman Mesoneros, Mariano José de Larra ja Andalusian Serafín Estébanez Calderón.

Toimittajat tajusivat näiden kirjoittajien potentiaalin ja aloittivat tulliartikkeleidensa julkaisemisen. Ajan myötä julkaistiin myös kokoelmat parhaiten kirjoittajien parhaimmista artikkeleista.

Dramaturginen

Muut tyylilajit, joissa pustrismo asettui voimakkaasti, olivat maalaus, Goyescan ja Andalusian koulun ja teatterin kanssa.

Tällä viimeisellä kentällä pukubristas kehittyi entremés, eräänlainen teatteriohjelma, jotta voidaan kehittää niin kutsuttu teatteri tuntikausia. Sitten tyypillinen espanjalainen Zarzuela oli yksi käytetyimmistä genreistä heijastamaan kunkin alueen perinteitä ja puolueita.

Tulli Perussa

Kuten muualla Latinalaisessa Amerikassa, Cotumbrismo saapui Peruun Espanjasta. Asiantuntijat väittävät, että tämä taiteellinen virta syntyi Perun tasavallan ensimmäisessä vaiheessa erityisen kouristuneella ajanjaksolla.

Yksi näkökohdista, joita tavanomaiset kirjoittajat heijastavat, oli keskiluokan tyytymättömyys, sitten nousu ja ylemmän luokan, joka oli laskussa.

Autonominen kirjallisuuskoulu

Monet tutkijat erottavat Perun kirjallisen puskurismon, josta se ilmenee muualla Latinalaisessa Amerikassa. Suurin ero tämän tutkielman mukaan sen kehittyessä Perussa ei ollut mitään tekemistä romanttisen liikkeen kanssa, jota tapahtui muissa mantereen maissa.

Toisaalta Perun coTumbrismo jakoi muiden maiden kanssa suurimman osan sen teemasta. Siten yksi näkökohdista, joita kirjoittajat hakivat, oli rakentaa kansallinen identiteetti itsenäisyyden jälkeen. Kreolit, jotka on tunnistettu tuon uuden kansallisen todellisuuden kanssa, kapetonien kohdalla.

Felipe Pardo ja Aliaga

Edellä mainitusta huolimatta oli myös kirjoittajien ala, joka asetti itsensä kreoleja vastaan ​​ja kolonialismin hyväksi. Tämän virran tärkein eksponentti oli Felipe Pardo ja Aliaga, joiden päätyö oli Koulutushedelmät (1829). Näiden kirjoittajien edessä oli kreoli, ja Manuel Ascencio Segura oli tärkeämpi jäsen.