Mikä on antropologian tutkimuksen kohde?

Hän antropologian tutkimuksen kohde Se on ihminen, sivilisaatio, sen uskomukset, moraali, tapat, taide, laki ja ihmisen tavat yhteiskunnassa.

Tätä varten se analysoi erilaisia ​​suhteita, jotka ovat olemassa ihmisen luonnollisen evoluutioprosessin ja heidän käyttäytymisensä määrittävien sosiaalisten ilmiöiden välillä kansojen kehityksen seurauksena, joihin kukin ihminen kuuluu ja jotka ovat muodostaneet kulttuurin.

Antropologia on tiede, joka tutkii ihmistä kokonaan. Antropologia on sana on kreikkalainen alkuperä (ἄνθρωπος áthrōpos, "ihminen (ihminen)" ja λόγος, logot, "tieto") ja tarkoittaa kirjaimellisesti ihmistä.

Sen määrittämiseksi antropologia onnistuu ylläpitämään luonnontieteiden ja yhteiskuntatieteiden välistä rikastumissuhdetta.

Antropologian alkuperäiset tutkimuksen kohde

Aluksi antropologia ymmärrettiin tieteenä, joka tutki primitiivisiä miehiä (Davies, 2010). Lopuksi se syntyi riippumattomana ammatillisena akateemisena kurinalaisena 1800 -luvun jälkipuoliskolla.

Tämä johtui suuremmasta määrin monien antropologien tekemästä ekstrapoloinnista Biologisen evoluution teoria ihmisyhteiskuntiin, Sosiaalisen evoluution nimellä. Antropologian pioneereiden yleinen ajatus oli, että aivan kuten eläimet ja kasvit kehittyivät, kulttuurit tekivät niin myös.

2000 -luvun saapuessa antropologia kärsii radikaalista muutoksesta. Sosiaalinen evoluutiota voitettiin ja antropologia alkoi kehittyä läheisesti filosofiaan liittyvien virtojen kautta.

Tässä mielessä syntyi virrat, kuten rakenteellinen, rakenteellisen funktionalistinen tai marxilainen antropologia. Vaikka niiden erot ovat tunnettuja ja aiheuttavat lähestymistavan olevan täysin päinvastainen, moderni antropologia pyrkii tutkimaan ihmistä kaikilla puolillaan, integroimalla eri tieteet ja tekniikat.

Antropologiatiedot ja dokumentit ihmisen käyttäytymisen kehityksen analysoimiseksi, eri ryhmien vertaamisen ja yrittämisen ymmärtämiseksi, mitkä niiden erityispiirteet ja samankaltaisuudet ovat muihin, ja yhteiskuntatieteiden toimeentulon, kuten historia ja sosiologia sekä luonnontieteiden, kuten biologia.

Neljä antropologian tutkimusalaa

Amerikkalaisen antropologisen yhdistyksen mukaan antropologia on jaettu neljään suureen kenttiin:

Biologinen antropologia

Kuten aiemmin mainittiin, antropologian alkuperät löytyvät sosiaalisesta evoluutiosta, joka yhdistää hominidien biologisen kehityksen hypoteettiseen evoluutioon, jonka yhteiskunnat ilmenevät ja heijastuvat kulttuurikäytännöissä.

Vaikka biologinen antropologia ei omaksua näitä postulaatteja kokonaan, se perustaa lähestymistapansa evoluutioaseman ylläpitämiseen.

Tämä haara ei rajoitu evoluution tutkimiseen, mutta keskittyy erityisesti eri sosiaalisten ja kulttuuriryhmien biologisiin ominaisuuksiin.

Lisäksi paljaalla silmällä on yhteiskuntaan kuuluvien ihmisten ihon väri, ilman kytkintä biologinen antropologia menee paljon pidemmälle.

Tästä haarasta voit analysoida erilaisia ​​fyysisiä ominaisuuksia, joita jokaisella ryhmällä on, kiinnitettäen erityisesti kehon muutoksia, joista voi tulla perinteitä.

Tutkimuskenttä ylittää ihmiskehon ja ulottuu miesten suhteisiin ympäristöympäristöönsä: sen tuottamat ja kuluttamat elintarvikkeet, metsästävät eläimet, sen alueen ilmasto, jolla he elävät, muun muassa muun muassa.

Tällä tavoin biologinen antropologia voidaan liittää myös lääketieteellisiin tieteisiin ja ravitsemukseen.

Kulttuuriantropologia

Vaikka se voi olla viimeisin koulutusantropologian tyyppi, on melko todennäköistä, että olemassa on laajin.

Tunnettu myös nimellä sosiaalinen antropologia tai etnologia, tämä haara tutkii kaikkia sosiaalisten ryhmien erilaisten kulttuurikokoonpanojen ominaisuuksia.

Kulttuuriantropologia on uudempaa kehittyneissä anglo -saksikulttuurin maissa, vaikka latinalaisissa kulttuureissa ja kehitysmaissa, kuten latinalaisamerikkalaiset, ovat tutkineet vuosikymmeniä.

Yksi sen suurimmista eksponentteista on filosofi ja antropologi Claude Lévi-Strauss, joka liittyy suoraan kulttuuriin kuuluvan yksilön käyttäytymiseen kulttuurin käyttäytymiseen, jota kukaan jäsen ei voi hiipiä ulos.

Yksi kulttuuriantropologian suurista tavoitteista on toisen ymmärtäminen. Tästä syystä syntyy käsitteitä, kuten muusta, jotka ymmärtävät toisia neljällä eri tavalla: erojen perusteella monimuotoisuuden, epätasa -arvon ja kulutuksen vuoksi, lasista riippuen, jota näytät.

Muuttomuuden lisäksi toiset rikkoutuvat tapana ymmärtää toinen itse itse. Toisen ymmärtämisen avulla voit saada ymmärryksen vieraasta yhteiskunnasta tai erilaisesta kulttuurista.   

Kielellinen antropologia

Ihmiset ovat niiden lajien muodostumisen jälkeen kommunikoineet eri tavoin. Tämän viestinnän toteuttamiseksi ja ryhmän ymmärtämiseksi, että kehittyi erilaisia ​​koodeja, jotka muodostivat tiettyjä kieliä.

Kielellinen antropologia on tämän tieteen haara, joka tutkii ihmisen kielen muotoja ja heidän suhteitaan toisiinsa ja ympäristöönsä.

Antropologien kielitieteiden työ on kehittynyt ajan myötä. Antropologian alussa sen suhde kielitieteeseen rajoittui tutkimaan erilaisia ​​kielellisiä perheitä, jotka ryhmä kieliä ja heidän suhteitaan.

Kun rakenteellisuus syntyi filosofisena virran, kielet alkoivat kuitenkin olla mekanismi niiden puhettavan kulttuurin ymmärtämiseksi, koska ne ovat sen perustavanlaatuinen pylväs.

Ymmärtämällä, että kielet ovat tapa opiskella yhteiskuntia, kielellisen antropologian tutkimus syntyy. Kielet ilmaisevat maailmanteorian ja osoittavat maailmankatsomuksen, joka ylläpitää tiettyä sosiaalista ryhmää itsestään ja ikätovereistaan.

Arkeologia

Luultavasti antropologian kuuluisin ja laajin haara, arkeologia on vastuussa ihmisen menneisyyden jäännösten tutkimisesta.

Näiden jäännösten kautta arkeologit kykenevät tutkimaan, mitkä ovat ihmisten ominaisuudet ja heidän edeltäjänsä olivat, samoin kuin ymmärtämään heidän elämäntapojaan ja kulttuurikäytäntöjä.

Arkeologin työ tunnetaan laajasti. Ensinnäkin monet arkeologit ovat omistettu kaivaustyöhön, paikoissa, joissa vanhoja ihmisjäännöksiä tai aikaisempien yhteiskuntien jälkiä on löydetty.

Näissä arkeologisissa kohteissa materiaali, josta se voidaan analysoida ja tutkia.

Kun ne ovat erityisesti kehon osia, ja kallo sisältyy, tutkimus saa paljon suurempaa ylläpitämistä ja suoritettujen analyysien on pidettävä ylivoimainen tiukko.

Viitteet

1. Amerikkalainen antropologinen yhdistys. (S.F.-A. Antropologia: 2000 -luvun koulutus. Amerikkalainen antropologinen yhdistys. Haettu amerikkalaisesta.org.
2. Arribas, v., Boivin, m. Ja Rosato,. (2004). OTREDAD -BULLERERS: Johdatus sosiaaliseen ja kulttuuriantropologiaan. Ea. Haettu antrorecursosista.Tiedostot.WordPress.com.
3. Augé, m. ja Colleyn, J. (2005). Mikä on antropologia? Barcelona, ​​Espanja: Toimitusmaksut.
4. Davies, m. (2010). Antropologia aloittelijoille. Buenos Aires, Argentiina: Easiente SRL.
5. Löydä antropologia. (S.F.-A. Mikä on antropologia? Löydä antropologia. Haettu discoverantropologiasta.org.Yhdistynyt kuningaskunta.
6. Malinowski, b. (1973). Länsi -Tyynenmeren argonautat: Tutkimus kaupasta ja seikkailusta alkuperäiskansojen keskuudessa uuden Melanansic Guinean uutisista. Barcelona, ​​Espanja: niemimaan toimitus.
7. Susi, e. (1980). Antropologia. W -. W -. Norton & Company.