Afro -parombian kulttuurihistoria, ominaisuudet ja tavat

Se Colombialainen kulttuuri Se on joukko Kolumbian kansalaisten tapoja ja perinteitä, joilla on afro -descendenssi; Nämä muodostavat 10,6 % maan kokonaismäärästä. Ne muodostavat tärkeä osa Kolumbian väestöä, koska sen panokset ja vaikutukset ovat olleet tärkeitä kulttuurille.

Suuren Afrikan väestön saapuminen Kolumbiaan alkoi 1500 -luvun alussa, kun brittiläiset navigaattorit vaihtoivat orjia Espanjan kruunun kanssa tuolloin uudessa Granadassa. Tämä käytäntö jatkui lähes 300 vuotta, kääntäen Kolumbian orjamyynnin keskukseen Etelä -Amerikassa.

Afro -parombialainen nainen, joka myy hedelmiä

Orjuuden poistamisen jälkeen vuonna 1851 Afro -parombialainen väestö integroitiin vaikeuksiin maan yhteiskuntaan. Monissa tapauksissa ne pysyivät rannikkoalueilla, joilla he laskeutuivat tai ympäröiville saarille.

Huolimatta alkuperäisestä kiellosta heidän tapansa ilmaista Kolumbian maaperässä, afro -kestävien perinteitä selvisivät tuolloin, jotkut muutettiin sen jälkeen, kun se oli sopeutunut Kolumbian kulttuuriin ja toiset integroitiin maan kulttuuriperintöön.

[TOC]

Historia

Noin 1520, Orjat Keski -Afrikan rannikolta alkoi saapua Kolumbiaan. Näillä alueilla eurooppalaisten navigaattoreiden ihmiskauppaa oli toteutettu sukupolvien aikana.

Jotkut kaupan muodostuneista maista olivat Angola, Ghana, Kongo, Norsunluurannikko, Mali, Guinea ja Sierra Leone.

Orjat palvelivat pääasiassa espanjalaisia

Saapuessaan Etelä -Amerikkaan niitä käytettiin työvoimana raskaiden töiden, maatalouden, kaivostoiminnan ja lataamisen suhteen. Tämä johtui siitä, että alkuperäiskansojen väestö laski merkittävästi sodan, nälänhätän ja epävarmien elinolojen seurauksena.

Afro -parombialaiset, jotka kuljettavat Blanca -perhettä Magdalena -joella, 1860

Orjuuden lakkauttamisprosessi kesti useita vuosia, koska orjat ja kauppiaat eivät olleet halukkaita antamaan tuolloin yksityistä omaisuutta. Useita muutoksia maan laeissa epäonnistui manioksissa, mutta tämä lopulta saavutettiin toukokuussa 1851.

Afro -parombialaiset yhteisöt

Afro -kestävä väestö Kolumbiassa. Kirjoittaja: Ocha Kolumbia - Dane Census 2005.

Afro -parombialaiset yhteisöt asettuivat ensimmäisen laskeutumisensa lähialueille. Koska Pohjois -Kolumbian rannikko on jaettu Panaman avulla, Afro -kestävän ryhmät löytyvät Tyynellämeren rannikolla ja Karibian rannoilla.

Kolumbian alueiden joukossa, joilla on suurempi afro -desencendanttien tiheys, ovat Chocón (82 %), Bolívar (27 %), Kauca (22 %) ja Atlantin osastot (20 %). Kunnia, joilla on suurin mustatiheys, ovat Santander de Quilichao (97,7 %), María la Baja (97,1 %) La Tola (96 %) ja Villa Rica (95 %).

Se voi palvella sinua: Venezuelan perustuslaki 1830

Myös Karibianmeren länsipuolella on San Andrésin, Providencian ja Santa Catalinan saaristo. Tämä on yksi Kolumbian 32 osastosta ja sen afro -kestävä väestö on 56,98 %. Nämä antillean -afrikkalaiset amerikkalaiset yhteisöt tunnetaan juurina.

Palenque de San Basilio

Orjina asemansa vuoksi Amerikan afrikkalaiset kansakunnat eivät saaneet osoittaa tapansa tai osallistua tiloihin.

Tässä vaiheessa Kolumbiassa jotkut orjat, joita johtaa Benkos Biohó ja muodostivat oman yhteisön: Palenque de San Basilio.

Asukkaat kastoivat Palenquen "ensimmäiseksi vapaana kaupunkiin Amerikassa", koska se perustettiin 1500 -luvun lopulla, kun suurin osa mantereesta pysyi kolonisoiduna.

He ovat onnistuneet säilyttämään tapansa ja kielensä; Se on tänään sivusto, joka on nimittänyt ihmiskunnan aineettoman kulttuuriperinnön.

Afro -parombian kulttuuriset ominaisuudet

Afro -parombialainen nainen Cartagenassa

Henkilöllisyystodistus

Afro -parombialainen termi on yleinen luokka, joka viittaa ihmisiin, joilla on muuttuva mittasuhde afro -kestäjistä, jotka asuvat useilla Kolumbian alueilla. Eli afro -parombialaisissa on erilaisia ​​subkulttuureja, heillä ei ole yhtenäistä kulttuuria.

Esimerkiksi San Andrésin, Providencian ja Santa Catalinan saarten alkuperäiskansojen asukkaat, historiallisesti ja kulttuurisesti, kuuluvat antillian kulttuurikompleksiin, joka on muodostettu Ison -Britannian siirtomaavaikutuksella, mutta niihin on tehty yhä voimakkaampi kolumbianisaatio 1900 -luvun alusta lähtien.

Sosiaalinen asema

Epävirallinen asema ja auktoriteetti saavutetaan antiikin ja henkilökohtaisten piirteiden avulla. Esimerkiksi luonne, kokemus, menestys tavaroiden tarjoamisessa, johtamiskapasiteetti. Joitakin päätöksiä ja konfliktien hallintaa käsitellään tällä tasolla.

Perheverkko

Afro -parombialaisilla on yleensä joustava sukulaisuusverkosto, jossa ihmisillä ja perheillä on linkkejä pienen määriteltyjen suvun sisällä, usein yksinkertaisesti nimeltään perhe. "Serkku" tai "täti" -luokitukset voivat ryhmitellä monia sukulaisia.

Voi palvella sinua: Tietokysymyksiä

Uskonto

Afro -parombialaiset ovat katolisia. Aikaisemmin ja jopa 1990 -luvulla papit pyrkivät hylkäämään käytännöt mustilla alueilla, mutta voimakkaamman mustan identiteetin syntyessä jotkut papit olivat halukkaita sisällyttämään "perinteiset" elementit kirkon seremonioihin.

Tyynenmeren alueella kirkon läsnäolo oli melko heikko, ja monia uskonnollisia riitoja harjoitettiin papiston suoran hallinnan ulkopuolella.

Karibian alueella on suoritettu vähemmän tutkimuksia, mutta Tyynenmeren rannikon kanssa on suuria yhtäläisyyksiä, vaikka henki on ehkä enemmän huomiota kuin pyhät.

Kauca -alueella on elementtejä, jotka ovat yleisiä muilla mustilla ja ei -mustalla alueella: taikuuden ja noituuden käyttö vihollisten hyökkäyksessä, onnea, vaikuttavat seksuaalisiin kumppaneihin ja puolustamaan muiden aikomuksia vastaan.

Kieli

Viestinnän tarpeidensa vuoksi afro -desencenterit muodostivat kreolikielet. Kreolikieli on se, joka sekoittaa erilaisia ​​murteita; Nämä ovat ominaisuuksia etenkin Amerikan afrikkalaisten orjien keskuudessa, joiden piti sopeutua kolonisaattorien kieleen.

Saavuttuaan kohteisiinsa orjat erotettiin siten, että kaksi ihmistä samasta heimosta, perheestä tai alueesta ei tapaa yhdessä. Tämän ansiosta afro -kestäjät mukauttivat eri kielensä espanjalaisen, portugalin, ranskan tai englannin kielen lisäksi, joita heidän kauppiaat puhuivat, muodostaen siten kreolikielen.

Kolumbiassa espanjanpohjainen kreolikieli on Palenquero -kreoli, pääosin puhuttu Palenque de San Basiliossa.

Tällä kielellä on 3500 puhujaa. Kolumbian saaristossa puhutaan myös Sanandresan -kreolissa, kielellä, joka on johdettu juurten puhumasta englannista.

Tavat ja perinteet

Musiikki ja tanssi

Afro -parombialaisten rytmien ominainen ääni ovat lyömäsoittimia. Rummut merkitsivat kalastustyöntekijöiden vauhtia, jotka lauloivat ja tanssivat tehtäviensä tekemisen yhteydessä. Tästä perinteestä Mepalé syntyy, suosittu Karibian rytmi, jonka orjat ovat luoneet heidän vaihto -iltaisin.

Tyynenmeren alueiden joukossa Chocón, Kauca ja Nariñon osastoilla, Currulaossa, rytmi, joka on merkitty erilaisten rumpujen käytöstä: rummut, uros ja naaras, bassorumppu, marimba ja klarinetti.

Voi palvella sinua: 10 Pyhän Hengen ilmenemismuotoa Raamatussa

Toisaalta Champeta syntyy Afro -parombialaisista populaatioista Cartagena de Indiasissa 2000 -luvulla. Termi "Champat" tulee Machete tai veitsen vastaanottamasta nimestä; Yläluokat antoivat sen halventavalla tavalla, koska molemmat elementit liittyvät köyhyyteen ja tummaan ihoon.

Juhlat

Erilaisten afro -parombialaisten juhlien joukossa ehkä suosituin on Barranquilla -karnevaali. Se on peräisin siirtokunnan aikaan ja osassa afrikkalaisen kulttuurin juhlimista.

Sen ominaiset elementit ovat naamioita ja tanssia kongasrytmiin. Se suoritetaan neljä päivää ennen tuhka keskiviikkoa.

Kolumbiassa 21. toukokuuta Afro -Colbianity Day -päivää vietetään. Se nimitettiin samana päivänä orjuuden poistamisen ja sen juhlaksi pyrkii kunnioittamaan lukemattomia kulttuurisia panoksia, jotka afro -kestäjät ovat antaneet maalle.

Gastronomia

Tyypillisillä afro -parombialaisilla ruokia on merkittävä samankaltaisuus Afrikan keskustassa olevien kanssa. Lisäksi ne koostuvat ainesosista, jotka ovat runsaasti Tyynenmeren ja Karibianmeren rannikolla. Afro -parombialainen ruoka pääosin äyriäiset, riisi, pavut, hedelmät ja vihannekset.

Vanhan mantereen perinteiden mukaisesti ruokia sekoittavat yleensä proteiinit makeat ja mausteiset maut, kaikki yhdessä potissa. Esimerkiksi Aphrodisiac -riisi koostuu riisistä, kookospähkinästä, kalmarista, katkarapuista ja hummereistä.

Samoin trooppiset hedelmät kulutetaan yleensä suurina määrinä. Kookospähkinä ja banaani ovat tärkeä osa Kolumbian keittiötä ja Chontaduro, Kolumbian ja Panaman endeeminen hedelmä, kulutetaan myös mehuissa.

Viitteet

1. Afro -kulttuuriomaisuus (S.F.) Tyypilliset afro -parombialaiset ruokia. Afros Cultural Assets -säätiö. Palautettu ohjelmaa.org
2. Kolumbia (2016) Kolumbian afrikkalaisen perinnön pysyvä vaikutus. Country Kolumbia -brändi. Kolumbiasta toipunut.yhteistyö
3. Puhutaan kulttuureista (S.F.) Afro -parombialainen kulttuuri: Ominaisuudet, gastronomia, taide ja muut. Kolumbialainen kulttuuri. Toipunut puhumisesta.com
4. Mufwene, S. (S.F.) Kreolikielet. Kielitiede. Britannica Encyclopaedia. Toipunut Britannicasta.com
5. Espanja Kolumbiassa (S.F.) Afro-kolombialainen kulttuuri. Espanja Kolumbiassa. Toipunut espanjalaisesta.Hallitus.yhteistyö
6. Walesin, a. (2016) Afro-Colombia Champa -järjestelmäkulttuuri. Faksilehti. Toipunut fakragista.com