Chimú -kulttuuri

Chan Chanin arkeologinen vyöhyke, Chimú -kulttuurin pääkaupunki

Mikä oli chimú -kulttuuri?

Se Chimú -kulttuuri Se oli sivilisaatio, joka kehitettiin Perun pohjoisrannikolla, XI: n ja XV: n vuosisatojen välillä, SO -nimellä myöhäisellä väliaikalla. Se oli Kolumbialaisen Amerikan vauraan rannikon valtakunta ja Andien antiikin toiseksi suurin imperium.

Se kehitettiin alueella, joka tällä hetkellä vie Lambayequen laitoksen, ja sen nimi on peräisin sen pääkaupungista, Chan Chan.

Heillä oli huomattava kehitys arkkitehtuurissa ja urbanismissa, metallurgiassa ja tekstiileissä. Vuonna 1470 inkat valloittivat Chimú -kulttuuria, joka absorboi heidän maansa ja heidän kansansa.

Vuonna 1899 saksalainen arkeologi Max Uhle löysi Moche-kulttuurin, jota kutsutaan Proto-Chimúlle, useille kaivauksille Pachacamacissa, alueella lähellä Perun rannikkoa, Mochicassa ja Chimússa.

Nämä ensimmäiset tiedot olivat perustavanlaatuisia amerikkalaisen arkeologin Alfred Kroeberin tutkimiseksi, joka on yksi niistä, jotka selittivät yksityiskohtaisesti perun edeltävän kulttuurin kronologiaa.

Alkuperä ja historia

Moche -sivilisaatio

Moche -sivilisaatio oli vanhin tunnettu sivilisaatio Perun pohjoisrannikolla, tunnistettu varhaisella Chimú -ajanjaksolla.

Kauden alkua ei tunneta varmuudella, mutta tiedetään, että se huipentui noin 700 d.C. 

Tämä yhteiskunta suoritti suuria tekniikan töitä. Sen pää raaka -aine oli Adoben tiili, jonka kanssa he rakensivat suuria komplekseja, kuten palatsit, temppelit ja suorakulmaiset pyramidit (tai Huacas).

Tämän ajanjakson edustavin rakenne on Huacas del Solin ja kuun kompleksi, jota pidetään yhtenä sivilisaation tärkeimmistä pyhäkköistä. Varhaisessa keramiikassa oli ominaista sen realistiset muodot ja mytologiset kohtaukset, jotka on maalattu luonnollisilla väreillä.

Tacaynamon valtakunnan alku  

Chimú -kulttuuri kehittyi samalla alueella, jolla moche -kulttuuri oli asettunut jo vuosisatojen ajan.

Todisteet osoittavat, että chimú -kulttuuri alkoi ilmestyä 900 päivässä.C., Mochen laaksossa ja laajeni nykyisen Trujillo -kaupungin keskustaan.

Tacaynamo oli chimorin valtakunnan perustaja, erityisesti sitä, mitä nyt tunnetaan nimellä Chan Chan. Tacaynamo oli ensimmäinen Chimú -hallitsija ja sitä pidettiin eräänlaisena jumalana. Sen alkuperää ei tunneta, ja se tunnetaan nimellä Great Chimú.

Chimú -laajennus

Chimú -kulttuurilla uskotaan olevan kymmenen hallitsijaa, vaikka vain neljä tunnetaan: Tacaynamo, Guacricur, Naumpince ja Mine. Guacricur oli Tacaynamon poika ja Moche -laakson alaosan valloittaja.

Naumpince onnistui laajentamaan aluetta ja valloitti toisen osan Moche -laaksosta. Se laajeni myös muihin lähellä oleviin laaksoihin, kuten Healthy, Pacasmayo, Chicama, Viru ja joulupukki.

Naumpince hallitsi noin 1370 ja 7 muuta hallitsijaa, joiden nimiä ei tunneta. Näiden seitsemän hallitsijan hallituksen jälkeen saapui Minchancaman, joka hallitsi Inca -valloituksen aikaan (välillä 1462–1470).

Chimú -kulttuurin suuri laajennus kehittyi viimeisellä sivilisaatiojaksolla, nimeltään myöhään Chimú. 

Inkojen valloitus

Inca -imperiumin laajennus alkoi Pachucútecin hallituskaudella. Incat aikoivat saada paljon Chimúesiin kuuluvaa aluetta, joten he päättivät tunkeutua ja valloittaa. Inca -joukkoja komensivat prinssi Tupac Yupanqui ja jotkut Chimúesin viholliset.

Pitkän ja verisen sodan jälkeen inkat onnistuivat siirtymään kohti osaa Chimúesin alueista. Kun Tupac Yupanqui pyysi lisää vahvistuksia hyökkäyksestä, Chimúes antautui.

Voi palvella sinua: Meksikon kalenteri: Alkuperä, tyypit, päivät ja kuukaudet kalenterissa

Miboncaman vangittiin ja vangittiin Cuzcon vankilassa, ja Chan Chanista tuli vasallien osavaltio Inca -imperiumista. 

Inkat omaksuivat Chimú -kulttuurin tietyt näkökohdat: valtaistuimen hallitsijoiden perintö, ulkomaalaisen avun saaminen työhön ja heidän taiteensa joitain ominaisuuksia.

Sijainti

Chimú -kulttuuri kukoisti Perun pohjoisrannikolla, Moche -laaksossa, XI: n ja XV: n välillä vuosisatojen välillä. Hänen pääkaupunginsa oli Chan Chan. Pohjoiseen se rajoitti Olmosin (Piura) ja Tumbesin ja etelän kanssa Patilvincan (Lima) kanssa.

Chimú -imperiumi kattoi noin 1.000 kilometriä, joka on yksi suurimmista Kolumbian sivilisaatioiden valtakunnista. Chimúes laajensi määräävää asemaansa laajalla rannikkoalueella Pohjois -Perusta, Tumbesista Huarmey -laaksoon.

Kulttuuripääkaupunki sijaitsi Chan Chanissa Moche -joen suulla. Siinä oli noin 20 neliökilometriä, populaatio oli noin 40.000 asukasta.

Kulttuurin kehittämisessä Chan Chanista tuli kaupallisen toiminnan laajan verkoston keskipiste. Noin 26.000 käsityöläistä ja perhettä asuivat siellä, usein ulkomaalaisten valloittamien alueiden poistetut alueet.

Arkkitehtuuri

Kaupunki

Chimú -arkkitehtuuri erotti hallitsijoiden ja eliitin kodit yhteisestä väestöstä.

Kaupunki oli Chan Chanin kuninkaisiin liittyviä asuntojoukkoja. He olivat pieniä adobella rakennettuja kaupunkeja, noin yhdeksän metriä korkea.

Nämä rakennukset olivat kuin vahvuuksia. Yleensä kaupungissa oli "u" -muodossa olevia huoneita, jotka on erotettu kolmella seinällä, korkealla lattialla ja terassilla. Palatsien sisällä oli jopa viisitoista huonetta, joilla oli samanlainen rakenne.

Kvinches

Suurin osa Chimú -väestöstä asui pääkaupungin ulkoreunassa sijaitsevissa lähiöissä. Suurin osa väestön kodeista oli kvinches, pienet rakenteet, jotka on valmistettu bambu- ja mudaruokoista.

Quinchan rakenne esitteli suuren määrän yhden perheen kotitaloustilaa, joissa oli pieniä keittiöitä, työtilat, alueet kotieläinten säilyttämiseksi ja käsityöläisten säilytysalueet.

Chan Chanin arkkitehtuuri

Chan Chan oli Chimú -valtakunnan pääkaupunki ja suuren chimú -asuinpaikka. Lisäksi sitä pidettiin yhtenä maailman suurimmista kaupungeista viidennentoista ja kuudennentoista vuosisadan aikana.

Pääkaupunki jaettiin neljään osaan: Kymmenen kuninkaallista palatsia (Adobe -ryhmän, joka on ryhmä katkaistuja pyramideja rituaaleihin, alueelle korkean aseman ihmisille, jotka eivät kuulu aatelistoon ja lähiöihin, joissa suurin osa väestö.

Rakennusten sisustus 

Seinien sisustus helpotusmalleilla korostettiin ja joissain tapauksissa maali. Osa koristelusta sisälsi eläinhahmoja, korostaen pääasiassa lintuja ja kaloja.

Chimú -kulttuuritaide

Veistos

Chimú -veistos

Chimú -kulttuurille eläinten esitykset veistoksessa olivat tärkeämpiä kuin aiemmille kulttuureille.

Eniten käytetty materiaali oli puu, vaikka ne tekivät myös keraamisia kappaleita.

Kultaseppä ja metallurgia

Chimúes teki kultaa ja hopea esineitä. Yleisimpien jalokivien joukossa erottuu kultainen Orera, joka liittyy henkilön asemaan ja sosiaaliseen asemaan. Se oli yleensä suuri vaate.

Rituaaliseremonioiden ja hautajaisten kulta -alukset olivat muita tärkeitä välineitä. 

Chimúes kehitti instrumentin, nimeltään Chimú tumi, kullasta ja muista metalleista valmistettu seremoniallinen veitsi. Tämä veitsi on yksi kulttuurin edustavimmista luomuksista.

Voi palvella sinua: valloituksen kolme kumppania

Metallurgia oli yksi merkityksellisimmistä toimista. Chimúes -käsityöläiset suunnitteli kappaleita, joissa on hienot viimeistelyt eri metallien, kuten kultaa, hopeaa, pronssia ja tubagoa, käyttämällä. He erottuivat yksityiskohtaisista helpotuksistaan.

He loivat laajan valikoiman esineitä ylellisistä tarvikkeista, kuten rannekorut, kaulakorut ja jännitteet, laseihin ja joihinkin teräviin aseisiin.

Teksti

Tekstiliaali perustui pääasiassa villaan ja puuvillaan, jaettuna koko Perun alueelle. He käyttivät aikaan uusia menetelmiä, kuten kangaspuut ja pyörätekniikka.

Suoritettiin yleensä vaatteet, kirjonta, tulosteet, maalatut kankaat ja puvut, jotka koostuivat lintujen höyhenten käytöstä koriste -elementtinä. Jotkut luomuksista koristeltiin kullalla ja hopealla.

Chimúes työskenteli neljän tyyppisten eläinten villan kanssa: liekki, alpaka, Vicuña ja Guanaco. Lisäksi ne tekivät kappaleita monipuolisilla luonnollisilla väreillä.

Huolimatta siitä, että hän kuului yhteen Perun vanhimmista kulttuureista, Chimúesilla oli paljon suurempia kangaspidennyksiä kuin seuraavan siirtomaakauden viljelmissä. Kankaat, yleensä maalattu kuvioilla, tulivat peittämään seinät 35 metriä pitkiä.

Keramiikka

Keramiikka oli yksi tämän kulttuurin merkityksellisimmistä taiteellisista ilmenemismuodoista. Useimmat käsityöläiset kehittivät kappaleensa pääkaupungissa ja laajeni myöhemmin valtakunnan pohjoisosaan.

Suurin osa paloista valmistettiin palaneen savella, erilaisilla lyijyvärillä. Heillä oli kaksi toimintoa: päivittäistä kotimaista käyttöä ja seremoniallista käyttöön.

Edustetuimpia hahmoja olivat ihmismuodot, eläimet, kasvit, hedelmät sekä myyttiset ja uskonnolliset kohtaukset. 

Kuten Moche- ja Vico -kulttuuri, myös Chimúes erottui eroottisista esityksistään keraamisissa astioissa, samoin kuin naispuoliset esitykset. Geometristen lukujen käyttö myös hallitsi.

Uskonto

Jumalat

Chimúesille kuu (shi) oli suurin ja tehokkain jumaluus. He uskoivat, että kuussa oli tiettyjä voimia, jotka sallivat kasvien kasvua. Heille yö vastasi vaarallisimpia tunteja ja kuu valaistiin jatkuvasti.

Harrastajat uhrasivat eläimiä ja jopa heidän lapsiaan tarjouksina kuuhun. Hän oli vastuussa myrskyistä, meren aalloista ja luonnon toimista. Tärkein temppeli oli Si-an, joka tunnetaan nimellä La Casa de la Luna, jossa rituaalit suoritettiin tietyillä päivämäärillä.

He palvoivat myös planeetta Marsia, maata (ghis), aurinkoa (Jiang) ja meria (ni) jumaliksi. Jotkut tarjouksista käyttivät maissijauhoja kalojen suojelemiseen ja sieppaamiseen ruoana.

Uhraukset

Toisin kuin muut Etelä -Amerikan alkuperäiskansojen kulttuurit, Chimúes uhrasi, kuten kuuhun ja muihin jumaluuksiin. Eläinten uhraamisen lisäksi he uhrasivat lapsia ja nuoria 5–14 vuotta.

Sosiaalinen organisaatio

Neljä sosiaalista ryhmää erotettiin, jokaisella oli tietty toiminto yhteisöissä.

Nämä sosiaaliset ryhmät olivat aatelisto, käsityöläiset, palvelijat ja orjat. Neljän sosiaalisen ryhmän ylemmässä mittakaavassa oli suuri chimú tai cie quich.

Suuri chimú

Suuri chimú oli korkein auktoriteetti ja kansojen hallitsija. Hän pysyi sosiaalisen hierarkian kärjessä noin kolmen vuosisadan ajan. Hallitsijat keskittyivät pääkaupungin suuriin ja majesteettisiin palatseihin.

Yleensä Cie Quich sai valtaistuimen perinnöllä ja hallitsi useita vuosia. 

Rojalti

Aatelisto koostui niistä, joilla oli tärkeitä tehtäviä. Warriors, papit ja suuren Chimú -liittolaiset kuuluivat aateliseen, jaettuna Palaciosissa pääkaupungissa ja alueilla, jotka on rakennettu erityisesti heille.

Se voi palvella sinua: Sóviets: tausta, alkuperä ja paperi Venäjän vallankumouksessa

Aatelisto tunnettiin nimellä Alaec. Ne olivat vastaavat muiden sivilisaatioiden ja miehien suuria päälliköitä, joilla on suuri arvovalta ja taloudellinen valta.

Käsityöläiset

Käsityöläiset ja kauppiaat käyttivät kolmannen askeleen. Tätä ryhmää kutsuttiin parangiksi. Sen jäsenet olivat vastuussa yhteiskunnan omaisuuden ja palveluiden tuottamisesta.

Hänen työnsä pidettiin tärkeimpänä, mutta suuren kokonaisuuden oli valvottava heitä varmistamaan, että he täyttävät velvoitteensa. Tämä ryhmä kuului myös talonpojiin ja viljelijöihin.

Palvelijat ja orjat

Palvelijat muodostivat pienen joukon ihmisiä, joilla on vastuu suorittaa Cie Quichin kotimaiset tehtävät ja tietyt aatelisen ryhmät. Monet heistä suorittivat muita toimia yhteiskunnassa.

Viimeisessä vaiheessa olivat orjat. Suurimmaksi osaksi he olivat sotavankeja tuomittu suorittamaan raskaimmat aktiviteetit.

Talous

Byrokratia

Chimú -yhteiskunta oli erittäin byrokraattinen. Talousjärjestelmä, jota tuomalla raaka -aine on tuottanut tavaroita.

Taloudellinen toiminta kehitettiin pääkaupungissa. Eliitti oli vastuussa päätösten tekemisestä taloudellisiin organisaatioihin, tuotantoon, elintarvikkeiden varastointiin, jakeluun ja tavaroiden kulutukseen.

Taloudellinen toiminta pääkaupungissa

Käsityöläiset käyttivät suurta osaa ponnisteluistaan ​​kansalaisten kaltaisilla alueilla, toteuttamaan taloudellista toimintaansa. Yli 11.000 käsityöläistä asuivat ja työskentelivät asukkaiden suurimman keskittymisen sijaan.

Käsityöläisten ammatteja ovat: kalastus, maatalous, käsityöläiset ja muiden tavaroiden kauppa.

Käsityöläisiä oli kielletty muuttamaan ammattiaan, joten heidät ryhmiteltiin kaupunkeihin riippuen heidän toiminnastaan.

S -kuorien tuotanto ja markkinointiPondylus

Käydä kauppaa S -kuorien kanssaPondylus Se oli osa Chimú -kulttuurin taloudellisen voiman suurta laajentumista. Näitä kuoria pidettiin eksoottisena materiaalina, jota tulisi käyttää arvostettujen kappaleiden luomiseen.

Maatalous

Yksi tärkeimmistä taloudellisista toimista oli maatalous, kehitetty pääasiassa laaksoissa, joissa hedelmällinen maa voisi olla parempi.

Mutta se tapahtui melkein koko Chimúesin miehittämällä alueella, ja siksi he käyttivät erilaisia ​​tekniikoita viljelykasvien nopean kasvun stimuloimiseksi.

Chimúes suunnitteli arkkitehtonisia ja tekniikkakappaleita maatalouden edistämiseksi, kuten vesisäiliöt ja kastelukanavat.

Karjan kasvatus

Karja oli toinen Chimú -kulttuurin harjoittama toiminta, vaikkakin vähemmän intensiteetti kuin maatalous. Tämän kulttuurin ruokavaliota täydennettiin kotieläimillä: liekki, koira, marsu ja ankka olivat kulutuksen pääosia.

He suorittivat myös muita täydentäviä toimintoja lihan kulutusta varten, kuten merileijonan ja hirvien metsästys. Liekin lisääntymisellä oli enempää merkitystä sekä Chimú -kulttuurissa, kuten valtaosassa pre -incaa -kansoista.

Hänet kasvatettiin suurelta osin lihan ja villan käytön vuoksi. Liekin lisäksi oli rahtieläin ennen espanjalaisten saapumista Etelä -Amerikan alueelle.

Viitteet

1. Chimú -kulttuuri. Toipunut Wikipediasta.org.
2. Johdanto Chimú -kulttuuriin, Sarahh Scher. Toipunut Khanacademy.org.
3. Huaco Cultura Chimú, Capemypex. Perutravelsteam.com.