Cotokollao -kulttuuri
- 2290
- 631
- Louis Moen
Mikä oli Cotocollao -kulttuuri?
Se Cotokollao -kulttuuri Se oli Kolumbian edeltävä sivilisaatio, joka asui nykyisessä Valle de Quitossa, Ecuadorissa. He olivat maan ensimmäisiä asukkaita, jotka perustivat noin 3.500 vuotta ja katoaa 500.C.
Useat arkeologiaopiskelijat ja heidän opettajansa Óscar Efrén löysivät tämän kulttuurin jättämät arkeologiset jäännökset ensimmäistä kertaa vuonna 1974. Opinnot aloitettiin vuonna 1976, jota rahoitti Ecuadorin keskuspankin museo.
Cotocolla -kulttuurin asukkaat olivat istuvia ja asuivat pääasiassa maataloudesta. Koska se oli suhteellisen helppous, kun se oli, se oli taiteilijakulttuuri. Ne olivat pääosin omistettu keramiikkaan, luomalla erittäin korkealaatuisia kappaleita tuolloin.
On arvioitu, että Cotocolla -kulttuuri kehitti alkeellisia kauppareitejä, jotka sallivat hänet.
Cotocollao -kulttuuripaikka
Tämä kulttuuri asui Pichincha -tulivuoren koillisosassa yli 2: een.000 metriä merenpinnan yläpuolella. Tämä sijainti antoi heidän hallita erilaisia resursseja ja myös pakottaa alueen tuotteiden vaihtamiseen liittyvät viestintäreitit.
Hän asui nimellä La Hoya de Quito, interandino -kuja Pichinchan, Tungurahuan ja Cotopaxin nykyisissä maakunnissa.
Historialaiset ajattelevat, että tämä kulttuuri katosi Pululahuan tulivuoren purkauksen vuoksi, mikä johti ihmisten asteittaiseen maahanmuuttoon.
Yhteiskunta ja ruoka
Cotocollao -kulttuurin muodostivat pääasiassa viljelijät. Sen tärkeimmät ravintolähde olivat maissi, quinoa ja pavut, jotka hyödyntävät sen tulivuoren laaksojen suurta hedelmällisyyttä, johon ne asettuivat.
Ruokavalion täydentämiseksi he olivat omistautuneet metsästämään joitain eläimiä, kuten peuroja, kaneja ja tietyntyyppisiä lintuja. Heidän asumisensa väliaine antoi heille mahdollisuuden elää suhteellisen yksinkertaista elämää: heillä oli miellyttävä ilmasto, jatkuvat lämpötilat ympäri vuoden, kaksi aukkoa, joista ne uutettiin makeaa vettä, ja erittäin hedelmällinen maaperä.
Se voi palvella sinua: Nueva Patria (Chile)Näiden ympäristön ominaisuuksien vuoksi Cotocollao -kulttuuri erottui taiteellisesta puolestaan ja rauhanomaisesta kaupasta muiden väestöryhmien kanssa. Tavaroiden vaihdon ansiosta he alkoivat käyttää puuvillaa vaatteiden valmistukseen.
Taide
Cotocollao -pullo. Lähde: Ecuadorin keskuspankin museo / CC BY-SA, Wikimedia CommonsToisaalta tämä kulttuuri erottui suuresta kyvystä, jonka sen asukkaat osoittivat työskenteleessään keramiikkaa. Sen kanssa he valmistivat välineitä sekä kotimaan käyttöön että uskonnollisiin tekoihin.
Näiden konttien sisustamista pidetään erittäin hyvälaatuisena ja edistyneenä ajankohtana, lähinnä ceramics -työhön käytetyistä innovatiivisista tekniikoista.
Se oli myös ainoa, joka käytti kiillotettua kiveä työkaluna kaikissa Ecuadorin ennen Kolumbian kulttuureja.
Elämäntapa
Pichincha -tulivuoren laakson tarjoamien miellyttävien elinolojen vuoksi Cotocolla -kulttuurin asukkaiden ei tarvinnut huolehtia liikaa rakennusten kestävien rakennusten rakentamisesta. Siksi hyvin harvat sen rakennusten jäänteet ovat saavuttaneet tämän päivän.
Nykyään tiedämme, että heidän talonsa on rakennettu biohajoavilla materiaaleilla, kuten puulla ja olkilla, joten tutkijoiden oli erittäin vaikeaa.
Löydetyt jäännökset sijaitsevat Quiton pohjoisalueella ja miehittävät noin yhden neliökilometrin; Enimmäkseen nämä ovat reikiä, jotka on tehty koteja tukeville viroille, koska ne tehtiin vulkaanisessa maaperässä.
Toisaalta näissä populaatioissa on ollut myös monia liekkien ja alpakoiden luita, mutta tutkijat eivät ole varmoja siitä, ovatko ne eläimiä tämän kulttuurin asukkaiden kotieläimiä vai ovatko ne päinvastoin, he olivat villieläimiä niille jotka metsästettiin syömään.
Suhteet muihin kulttuureihin
Aikana, jolloin Cotocollao -kulttuuri perustettiin Pichincha -tulivuoren hameihin, siellä oli myöhemmin nimellä Formative ajanjakso Perussa. Tällä historiallisella hetkellä useat maan kulttuurit alkoivat asettua pysyvämmin ja käydä kauppaa niiden välillä.
Voi palvella sinua: Germán List Arzubide: Elämäkerta, teoksetKulttuurit, joilla oli eniten suhdetta. Tätä suhdetta selitetään ennen kaikkea toisen kulttuurin läsnäololla, Yumbos, jolla oli välipiste kolmen muun välillä.
Tämä etuoikeutettu kohta antoi Cotocollao -kulttuurille mahdollisuuden vaihtaa erityyppisiä tuotteita muiden rannikon populaatioiden kanssa. Välittäjiä käyttäneet Yumbot olivat rauhallinen kulttuuri: heidän siirtokuntaansa ei ole löydetty sotien tai aseiden jäännöksiä.
Suuren kehityksen vuoksi tämä kulttuuri loi laajan teiden verkoston, joka tunnetaan nimellä "Yumbo Crossings", joka yhdisti kaikki alueen asukkaat. Joitakin näistä poluista käytetään edelleen nykyään, ja sallivat cotokollao -kulttuurin laajenemisen.
Valitettavasti kaikki tällä alueella asettuneet populaatiot sammuivat Pululahuan tulivuoren purkautumisen jälkeen, mukaan lukien Cotocollao -kulttuuri. Tämä purkaus tapahtui noin 2.500 vuotta heidän siirtokuntiensa viimeisten jäännösten aikaan.
Uskotaan, että cotokollao -kulttuurin selviytyjät muuttivat etsimään uutta hedelmällisempää turvapaikkaa ja maata, mikä lopettaa heidän teknologisen ja taiteellisen kehityksensä.
Uskonto ja uskomukset
Tarkkailemalla cotokollao -kulttuurin jättämiä arkeologisia jäännöksiä voimme tietää, että sen asukkaat olivat myös kehittäneet tiettyjä uskomuksia ulkopuolelta. Tämä näkyy pienten hautausmaiden läsnä ollessa talojen ryhmien keskuudessa, mikä näyttää osoittavan tietyn uskomuksen Lacvidasta kuoleman jälkeen.
Cotocollao -viljelyhautausmaat olivat pääasiassa kahta tyyppiä. Vanhimmissa haudat olivat yksilöitä, ja ruumiit haudattiin kokonaan maissilehden peittämiseen.
Toisaalta viimeisimmässä, kuolleet kunnostettiin yleisissä haudoissa: ruumiit asetettiin epäjärjestyksellisellä tavalla, ilmeisesti ilman mitään erityistä mallia.
Seremoniat
Ryhmiä, jotka miehittävät Cotocollaon alueen sekä Quiton ympäröimät joet ja vuoristoalueet, kutsuttiin "yumbosiksi".
Joka vuosi juhlitaan Cotocollao ymbraada -juhlia: tapa, joka liittyy Corpus Christi -katoliseen perinteen ja kesäpäivänseisauksen katoliseen perinteeseen joka 21. kesäkuuta, vuoden tapahtuma, joka on erityisen tärkeä Yumbo -ihmisten kulttuurille.
Se voi palvella sinua: Carlos II The Wewitched: BiographyTämä puolue on tehnyt monia muutoksia, koska tämän perinteisen rituaalin nyt järjestäjillä ei ole tarpeeksi tietoa siitä.
Cotocollaon pitkä historia Kolumbialaisena vaihtokeskuksena houkuttelee Yumbadan tutkijoiden huomion, jotka haluavat ymmärtää tanssin merkityksen ja alkuperän, mitä nykypäivän osallistujat korostivat, kun he sanovat, että sanot laillisempi ja esi -isä Yumbada kuuluu Cotocollaolle.
Cotocollao tänään
Vaikka Cotocollao -kulttuurin alkuperäiset jäsenet asuivat alueella noin yhden vuosituhannen ajan, seuraavat sukupolvet, vaikka he pitivät tiettyjä juuria menneisyydestään, alkoivat vaikuttaa muihin nouseviin yhteiskuntiin.
Nykyisessä Ecuadorissa on yritetty palauttaa näiden alkuperäiskansojen olemus ja heidän perinteitään. Kun maatalousuudistus saapui vuonna 1963, ainakin 85% Cotocollaon alkuperäiskansojen väestöstä työskenteli monen tyyppisissä palvelussa seurakunnan haciendassa, Borchart de Morenon mukaan hänen kirjassaan Yumbos.
Cotocollaon aluetta pidetään nykyään kaupunkialueena, joka ylläpitää joitain sen tärkeimmistä arkeologisista kohteista, kuten sivilisaation jäännöstä, joka asutti kerran samat maat, samoin kuin sen käytäntöjen ja luomusten aineellinen säilyttäminen, ylläpitäen hautajaisia, jotka olivat korostettu heidän käytäntöissään.
Tällä hetkellä arkeologisten jäännösten löytämisen jälkeen (joista ensimmäinen löydettiin vuonna 1976), suurin osa jäännöksistä on museossa, joka on luotu kulttuurin nimellä.
Aikaisemmin miehitetyn maan suhteen se on tänään jaettu viiteen pääkaupunkiin: 25. toukokuuta, Central Cotocollao, Divino Niño, Jarrín ja La Delicia.
Viitteet
- Carvalho-Neto, P. d -d. Ecuadorian kansanperinteen sanakirja. Quito: Ecuadorian kulttuurin talo.
- Luciano, S. JOMPIKUMPI.Alkuperäiset Ecuadorin yhteiskunnat. Quito: ilmainen.