Huasteca -kulttuuri

Selitämme, mikä Huasteca -kulttuuri on, sen alkuperä, ominaisuudet, perinteet, seremoniakeskukset ja paljon muuta

Huastecan luvut elämänkuolemasta

Mikä on Huasteca -kulttuuri?

Se Huasteca -kulttuuri Se on kulttuuri, joka ilmestyi Meksikon alueella nimeltä Huasteca. Tämä alue on jaettu Veracruzin, Hidalgon, San Luis Potosín, Pueblan, Querétaro ja Tamaulipasin nykyisten valtioiden kesken. Tämän kulttuurin jäsenet puhuivat maya -alkuperän kieltä, josta on kehittynyt nykyinen Huasteco.

Huastecos kutsuu itseään Teenekiksi, sana, joka voidaan kääntää "miehiksi täältä". Toisin kuin muut kansakunnat, Huasteca -kulttuuri selvisi Espanjan valloittajien saapumisesta ja nykyään samalla alueella on edelleen yhteisöjä, jotka asuivat heidän esi -isiensä.

Tämän kulttuurin ensimmäiset jäsenet saapuivat Huastecaan yli 1500. C. Siellä he nostivat siirtokuntia ja liittyivät muihin, jotka asuivat alueella, kunnes sulavat heidän kanssaan. Sen kulttuuri alkoi näyttää merkittävimpiä ominaisuuksiaan 750 d. C.

Tullin ja ominaisuuksiensa joukossa kallon muodonmuutoskäytäntö erottui. Lisäksi hampaat pilkattiin myös ja nenä ja korvat porattiin. Huastecas ei koskaan muodostanut poliittista yksikköä, mutta ne jaettiin useisiin kaupunkivaltioihin ilman taloudellista tai poliittista sitoutumista heidän keskuudessaan.

Alkuperä ja historia

Huastecas ovat eräiden maya -ryhmien jälkeläisiä Etelä -Meksikossa. Heidän kulttuurinsa suurimman loiston hetki tuli ennen kuin atsteekit perustivat valtakunnan Mesoamericaan.

Ensimmäiset siirtokunnat

Arkeologiset havainnot osoittavat, että Huastecan kulttuuri saapui Meksikonlahden alueelle välillä 1500. C. ja 900. C. Nämä olivat maya -alkuperän ryhmiä maan eteläpuolelta.

Ennen espanjalaisten saapumista Huasteca -siirtokunnalla oli useita eri ryhmiä asukkaita. Siten etelässä ja lounaisosassa olivat Huastecos ja Tepehuas, Otomi ja Totonacos itse. Sillä välin pohjoisessa ja luoteessa Nahuas, Chichimecas, Pames ja Guachichiles asuivat yhdessä.

Nimi, jolla alue oli XiuhCoac, mikä tarkoittaa "turkoosi käärme". Kaikki siinä asuneet kansat muodostivat Huastecan kulttuurin.

Atsteekki

Moctezuman johtamat atsteekit aloittivat valloituskampanjan Huastecan alueella vuonna 1454. Sota jatkui vuoteen 1506, jolloin kuningas Ahuizotl pystyi voittamaan alueen asukkaat.

Siitä päivästä lähtien Huastecaa hallitsivat meksikolaiset. Tämä aiheutti kulttuurivaihdon molempien kansojen välillä. Tullit, ilmaisutavat ja ideat muuttuivat molempien kulttuurien välisestä keskinäisestä vaikutuksesta.

Siirtomaa -aika

Espanjalaisten Tenochtitlanin valloittaminen vuonna 1521 aiheutti atsteekin alueen lopun. Espanjalaiset lähettivät retkikuntia alistumaan Persianlahden rannikon kansoihin ja aloittamaan niiden alueiden kolonisaation.

Tämä prosessi ei ollut valloittajille helppoa, koska heidän joukkojensa vastustus oli merkittävä. Hernán Cortésin oli itse käskettävä armeijaa, joka koostuu liittolaisista alkuperäiskansoista, jotta he voittavat heidät lokakuussa 1522.

Hernan Cortes. Lähde: San Fernandon kuninkaallinen kuvataiteen akatemia

Siitä hetkestä lähtien Huastecan alue oli Espanjan valtakunnan vallassa. Cortés määräsi nostamaan uusia siirtokuntia ja jakamaan suuria maa -alueita upseeriensa keskuudessa.

Espanjalaiset uudisasukkaat eivät pystyneet löytämään etsimään kultaa tai hopeaa, ja alkoivat orjuuttaa alkuperäiskansoja menetelmänä heidän vaurautensa lisäämiseksi. Vaikka Espanjan kruunu oli kieltänyt orjakaupan, oli hyvin yleistä, että monet myytiin ja lähetettiin Karibialle. Tuloksena oli suuri väestöhäiriö alueella.

Tämä tilanne muuttui vuonna 1527. Kruunu puuttui asiaan ja pakkolunasti Cortésin jakamat maat. Uudet espanjalaiset uudisasukkaat saapuivat alueelle ja alkuperäiskansojen kohtelu parani huomattavasti.

Sijainti

Huastecan alue, Meksiko. Lähde: Erick CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Vanha Huasteca -kulttuuri kattoi Pohjois -Veracruzin, itäisen Hidalgon, Pueblasta koilliseen, Kaakkoon San Luis Potosísta ja pieni alue Tamaulipassa. Rannikolla Huastecon alue siirtyi tuxpanista Pánucoon.

Guayalejo- ja Tamesí -joet leimasivat pohjoisen alueelliset rajat ja siirtokuntien jäännökset lähellä nykyistä Manten kaupunkia.

Voi palvella sinua: se oli Napoleonic

Teayo, Veracruzissa, oli lounaisrajan vertailupiste. Sierran alhaisella alueella on löydetty Sierran alhaisella alueella alueella, joka ulottuu Metlaraltoyucaan.

Huasteca -kulttuurin ominaisuudet

Termi Huasteco tulee sanasta Nahuatl "cuextécatl", jolla voi olla kaksi mahdollista merkitystä: "pieni etana", jos se tulee Cuachalolotlista tai "guaje", jos se tulee "Huaxitl"

Espanjalainen uskonnollinen fray Bernardino de Sahagún päästi "kaikkien näiden nimen nimeltä Cuextlan -niminen nimi, jossa asuttuja kutsutaan" cuextecasiksi ", jos niitä on paljon ja jos yksi" CuextEcatl "ja toisella nimellä "Toveiome", kun niitä on paljon ja kun yksi "toveio", joka nimi tarkoittaa "naapuriamme".

Kallon muodonmuutos ja lobulaarinen poraus

Yksi Huasteca -kulttuurin merkittävimmistä ominaisuuksista oli kallon muodonmuutoksen tapa, mahdollisesti rituaalisista syistä. Lisäksi korvat porattiin myös niiden koristamiseksi luu- ja kuorielementeillä.

Alastomuus

Vaikka se ei ole vahvistettu sata prosenttia, monet asiantuntijat väittävät, että Huastecos menivät alasti. Tämän tiedon lähde on ollut arkeologisista kaivauksista löydetyt kirjoitukset.

Toisaalta nykyiset Huastecos käyttää yleensä vilttipukuja.

Kieli

Huastecosin puhutuin kieli on Teenek tai Huastecon kieli. Lisäksi Nahuatlin ja espanjan käyttö on myös hyvin yleistä. Ensimmäinen näistä kielistä on maya Root, vaikka arvioidaan, että tämä haara alkoi erottaa tuhansia vuosia sitten.

Huastecos kutsuu kielellään itseään Teenekiksi, mikä tarkoittaa "miehiä täällä".

Monenguaina

Tällä hetkellä Huastecan alueella on edelleen kolme alkuperäiskansoja: Nahuatl, Veracruzissa ja osa San Luis Potosía; El Huasteco, San Luis Potosíssa, Pohjois -Veracruzissa ja Tamaulipassa; Ja Pame, murre, jota käytetään vuoristoisella alueella, joka erottaa San Luis Potosín ja Querétaro.

Veistos

Lasten hahmot keinuvat Xalapa -antropologiamuseossa

Huastecos käytti veistosta ilmaisuaineena. Hänen teoksissaan on ainutlaatuisia ominaisuuksia, jotka erottivat ne muissa kulttuureissa tuotetuista.

Heidän tekemiensä kappaleiden kanssa Huastecos edusti heidän maailmankatsomustaan. Normaalisti he olivat edustajia jumalistaan ​​tai tärkeistä hahmoistaan ​​kaupungissa.

Patsasten suorittamiseen käytetty materiaali oli hiekkakivi. Tuloksena olivat ihmishahmot, normaalisti ilmentämättömät ja määrittelemätön sukupuoli. Joskus ne edustivat myös eläimiä.

Suurimmassa osassa luvut ovat edustettuna seisovan, ulkonäön ollessa kiinnitetty. Naispuolisten esitysten suhteen aseet asetetaan vatsaan, kun taas maskuliinisessa kylkiluissa on käsivarsi ja toinen laajennettu.

Muut Huastecan veistoksen ominaisuudet ovat monimutkaisten kehon tatuointien ja kapenevien tai tuulettimen muotojen läsnäolo.

Talous

Arkeologiset tutkimukset suorittivat, että maataloutta hallitsevan alueen ensimmäiset asukkaat olivat OTOMI. Nämä ryhmät asettuivat Pánuco -joen rannoille.

Huastecos saapui alueelle yli 1500. C. Ja he erottuivat keramiikan tuotannostaan, etenkin heidän tekemänsä savasäiliöiden suhteen.

Maatalous oli sen tärkein taloudellinen toiminta, kuten tällä hetkellä. Lisäksi heillä on myös novino -karja ja rakennetaan artikkeleita puulla.

Maatalous

Meksiko kutsui aluetta, jolla Huastecas oli ratkaistu kuin Tonacatlapan, "Ruoan maa". Syy oli maan suuri hedelmällisyys, mikä mahdollisti suuren määrän kasvien viljelyä.

Yleisimpiä viljelykasveja olivat maissi, pavut, kurpitsa, paprikat, bataatit tai kassava. Huastecas harjoitti kausittaista maataloutta, kuinka paljon sateet alkoivat. Ennen istutusta he polttivat viljelysmaan.

Sato

Maatalouden lisäksi Huastecos oli omistettu myös erilaisten vihannesten kokoelmalle. Heidän joukossaan pienet paprikat, villit hedelmät tai arum.

Voi palvella sinua: Juan Manuel Roca: Elämäkerta, tyyli, teokset

Tämän kulttuurin jäsenet eivät vain keränneet vihanneksia. On myös havaittu, että hän keräsi äyriäisiä ja ostereita. Lisäksi he etsivät hunajaa ja suolaa.

Toisaalta siirtokuntien metsästäjillä oli tärkeä rooli ruoan toimeentulossa. Sen sieppauksia käytettiin myös esteettisten ja rituaalisten lisävarusteiden valmistukseen.

Keramiikka

Huasteca Anthropo-Zoomorfinen alus. Lähde: Sailko, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Huasteca -keramiikka -klassisen ajanjakson aikana rikastettiin muilta kulttuureilta saatuun vaikutukseen. Merkittävimmät olivat maya -alueen ja Veracruzin keskustan alueet.

Viimeisinä ajanjaksoina, jolloin Huasteca -keraaminen tuotanto on jaettu, heidän tekemillään tuotteilla oli kaupallinen merkitys. On havaittu todisteita siitä, että tämä kauppa saavutti Rio Bravon pohjoisessa ja jopa Zempoalassa etelässä.

Samoin Huastecas myi osan käsityöläisen tuotannostaan ​​koko alueella pidettyjen viikkomarkkinoilla.

Perinteitä ja tapoja

Toisin kuin muiden kulttuurien kanssa tapahtui, Huastecos on onnistunut ylläpitämään osan perinteistään ja tapoistaan ​​ennen Espanjan valloittajien saapumista. Tämän avulla sinulla on tarpeeksi tietoa siitä, kuinka he olivat.

Xantolo

Xantolo tai Fiesta de los Muertos on yksi Huasteca -kulttuurin tärkeimmistä juhlista. 1. marraskuuta herääminen pidetään suitsukkeella. He rukoilevat alttareissa, joihin kuolleista valokuvat on sijoitettu.

Seuraavana päivänä, 2. marraskuuta, kuolleen sukulaiset koristavat haudansa kukilla.

Huastecas uskoo, että kuollut kuluttaa kyseisessä kuussa sukulaistensa kanssa. Tästä syystä marraskuun viimeisenä päivänä alttarit, joissa on kuivat kukilla ja hedelmillä, koristavat kuolleen ampumisen.

Huapango

Huapangolla on alkuperää, joka juontaa juurensa siirtomaa -aikakauteen. Espanjalaiset toivat musiikkiaan ja tanssiaan, jotka sekoitettuna alkuperäiskansojen kanssa aiheuttivat uuden tyylin. Sitten myös afrikkalaiset orjat osallistuivat omiin sävellyksiinsä.

Näiden kolmen kulttuurin vaikutus johti musiikilliseen genreen, joka tunnetaan nykyään nimellä Huasteca.

Parantava rituaalit

Yksi tapana, joka juontaa juurensa pre -hispanssiin aikakauteen. Nämä tekevät parantajat, jotka tämän kulttuurin uskomusten mukaan kommunikoivat Baatsikin, yliluonnollisten olentojen kanssa, jotka voivat varastaa sielun ihmisille.

Parantajalla on tehtävä palauttaa varastettu sielu ja siten parantaa henkilöä. Nämä riitit on tehtävä Teenek -kielellä, koska baatsik ei ymmärrä toista kieltä. Koko paranemisprosessi kestää kolme päivää.

Sielun onnistumisen jälkeen potilas saa terapeuttisen puhdistuksen. Niiden suorittamiseksi parantajat hierovat potilaan vartaloa oksilla, elävillä kanoilla ja munilla ennen joidenkin alttarille asetettujen pyhien kuvat.

Espanjan vaikutusvalta sai nämä pyhät kuuluvat katoliseen Santoraliin. Lisäksi se vaihe, rukoukset tehdään espanjaksi.

Poliittinen ja sosiaalinen organisaatio

Huasteca -luku, joka edustaa pallopelaajaa. Lähde: Jerónimo Roure Pérez, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Huastecan kulttuurin hallitukset olivat teokraattisia, uskonnon ollessa legitimisoiva vallan perusta.

Jokaista Los Huastecosin tärkeitä kaupunkeja hallitsi päällikkö. Poliittista yhtenäisyyttä ei ollut, joten jokainen kaupunkivaltio oli täysin riippumaton. Ainoastaan ​​yhteistyövaiheet nähtiin, kun jonkin tyyppinen sotilaallinen uhka esitettiin.

Poliittinen järjestö

Tämän kulttuurin poliittinen organisaatio oli täysin hierarkkinen. Saman kärjessä olivat päälliköt, papit ja armeija. Sen jälkeen kun he olivat jalo- ja sotureita muodostama sosiaalinen luokka.

Kun nämä korkeat luokat olivat kauppiaita ja käsityöläisiä ja viimeisessä vaiheessa talonpojat. 

Kuten todettiin, valta oli päälliköiden käsissä. Jokainen heistä hallitsi useita kyliä ja yhdisti voimansa vain ulkoiseen sotilaalliseen uhkaan.

Voi palvella sinua: Paul Kirchhoff: Elämäkerta, tutkimukset ja teoriat, teokset

Caciquen asema oli perinnöllinen ja siirtyi lähimpään aikuisen urospuolisen jälkeläisen kanssa. Siinä tapauksessa, että perillisellä ei ollut oikeaa ikää, Huastecos nimitti eräänlaisen regenssin. Jos perillistä ei ollut, pääasiallinen alkuperäiskanso tai pascole valittiin.

Käytöstavat

Arkeologisten jäännösten analyysi viittaa siihen, että päälliköt käyttivät monikulmista. Lisäksi heidän päänsä muodonmuutokset olivat pitkänomaisia ​​ja leveämpiä.

Toisaalta Huastecos -siirtokunnat olivat aiemmin pieniä kaupunkeja tai jopa kommunikaatiota. Perhetalot olivat myös pienentyneet ja niillä oli olkekatto. Espanjalaisten kroonikkojen mukaan jokaisella parilla oli aiemmin kaksi ja neljä lasta.

Uskonto

Tällä hetkellä Huastecasin harjoittama uskonto on katolisuus, vaikkakin heidän muinaisten espanjalaisten uskomusten joissakin osissa.

Polyteistiset uskomukset

Huastecan kulttuurin jäsenet harjoittivat polyteististä uskontoa. Heidän jumalillaan voi olla ihminen, eläin tai asiat.

Suurin osa heidän jumalistaan ​​liittyi Huastecasin päivittäiseen elämään, elämästä ja kuolemasta, aurinkoon ja kuuhun maatalouden, sairauksien, musiikin, syntymän tai tuulen kautta.

Hänen panteonissaan olivat jumalia, kuten tlazoltéotl (viljelykasvien jumalatar); Teteoinan (jumalien äiti); Xochiquetzal (rakkauden ja kukien jumalatar); Cipak (Jumala, joka opetti ihmisille maissin kasvattamista); tai Ehécatl (sateen tuoneen pohjoisen tuulen jumala).

Maailmankuva

Yliluonnollinen maailma vastasi tärkeimpiin elämään ja kuolemaan liittyviin kysymyksiin, joita Teenek kasvatettiin. Niistä, kuinka maailmankaikkeus järjestettiin ja kuinka se oli luotu.

Tätä kulttuuria oli aika, jolloin oli vain meri ja pimeä. Jumalat ottivat kalan ja jakoivat sen kahteen osaan. Yhden heistä he loivat maan ja toisen taivaan kanssa.

Toisaalta Huastecos ajatteli, että kosmos koostui kolmesta eri tasosta:

- Alempi, kylmien jumalien ja kuolleiden asuttamat.
- Keskitaso tai maanpäällinen lentokone, jossa ihmiset ja eläimet asuivat.
- Ylivoimainen, missä kuuma luonnon jumalat asuivat

Espanjalaisten valloittajien ja alkuperäiskansojen muuttamisesta vastuussa olevien katolisten lähetyssaarnaajien saapuminen aiheutti perinteiset uskomukset aloittavan uudella. Huastecos onnistui kuitenkin sisällyttämään joitain perinteisen uskontonsa elementtejä.

Seremoniakeskukset

Vaikka alue, jolla Huasteca -kulttuuri sijaitsi.

Tamtoc

Tamtoc Main Square. Lähde: Javier Carrerasta - Oma työ, CC by -sa 3.0, https: // commons.Wikimedia.org/w/indeksi.Php?Curid = 30466688

Tällä Tamohi -kaupungissa sijaitsevalla ratkaisulla on noin 70 ympyrämuotoista rakennetta. Niistä keskusaukio erottuu, jota ympäröivät suuret rakennukset. Jotkut heistä voisivat saavuttaa 36 metrin korkeuden.

Tamtocin jatko oli 210 hehtaaria ja ajatellaan, että se oli Huastecosille tärkein. Yksi näkyvimmistä näkökohdista on suurin osa naisten läsnäolosta, sekä hautaamisissa että löydetyissä savihahmoissa.

Melkein koko kaupunki rakennettiin maalla. Monet rakennukset, uskonnolliset, hallinnolliset tai asunnot, nousivat alustoilla, mahdollisesti estääkseen niitä tulvia.

Tamtocissa löydettyjen uskonnollisten temppeleiden joukossa oli suuri osa Quetzalcóatlin kultille.

Teayo

Toinen tähän mennessä löydetty seremoniakeskus on Teayo, joka sijaitsee Veracruzin nykyisessä tilassa. Sen näkyvin elementti pyramidimuotoisessa rakenteessa 11 metriä korkea. Pohjassa on kolme runkoa ja siinä on portaikko, joka johtaa temppeliin, joka sijaitsee yläosassa.

Viitteet

1. Varustettu. Huasteca -kulttuuri. Saatu ECORED: ltä.Cu
2. Solís Olguín, Felipe. Huastecos. Saatu arkeologiaxicanasta.MX
3. Alkuperäiset kaupungit. Huastecos (Teenek). Saatu alkuperäisistä kansoista.com
4. Enyclopaedia Britannica -toimittajat. Huastec. Saatu Britannicalta.com
5. Wikizo. Huastec -ihmiset. Saatu Wikizerolta.com
6. Native -kielet Amerikan verkkosivustolla. Huasteco Intian kieli. Saatu alkuperäiskansoista.org
7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. Huastecan arkeologia: Ekholm -kokoelma. Saatu AMNH: lta.org