Nazca -kulttuuri

Cantalloc Underground Aqueduct - Lähde: Diego Delso/CC by -sa (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)

Mikä on Nazca -kulttuuri?

Se Nazca -kulttuuri Se sijaitsi muinaisessa perussa ennen inkat. Tämä arkeologinen kulttuuri kehitettiin ICA: n nykyisen osaston laaksoissa 1. vuosisadalla. Hänen tärkein seremoniallinen keskus oli Cahuachissa, Rio Granden vasemmalla marginaalilla (Nazan nykyinen maakunta). Tämän kulttuurin luoma sivilisaatio kesti seitsemänteen vuosisadaan.

Tämän kulttuurin löytäjä oli saksalainen arkeologi Max Uhle, joka aloitti sen opiskelun vuonna 1900. Juuri tämä tutkija loi ensimmäisen kronologian tästä kaupungista sen alkuperän ja vaikutteiden tunnistamisen lisäksi. Löydettyjen jäännösten perusteella Uhle liittyi tähän kulttuuriin paracasiin, vaikka muut kirjoittajat ovat vivahteena tämän lausunnon.

Tämän kulttuurin tunnetuin ja vaikuttavin perintö on niin kutsuttu Nazca -linjat. Nämä ovat valtavia hahmoja, jotka sijaitsevat Jumana Pampassa. Sen todellinen tehtävä on edelleen tuntematon, vaikka kaksi eniten seurannetta hypoteesia väittävät, että heillä oli uskonnollinen merkitys tai että se oli maatalouteen liittyvä kalenteri.

Se oli juuri maatalouden toiminta Nazcasin talouden perusta. Maapallon hyväksi hyödyntämiseksi tämä kaupunki rakensi kokonaisen vesijohtoverkon, jota pidettiin sen hydraulitekniikan ominaisuutena.

Löytö

Saksan arkeologia Max Uhlea pidetään tämän kulttuurin löytäjänä. Hänen tutkimuksensa alkoivat vuonna 1901 ja havainnoistaan ​​alkaen hän päätteli, että tämän kulttuurin alkuperä, jota hän kutsui Proto-Nazcaksi, oli paraic-neekropoliskulttuurissa, vaikka muut tutkijat väittävät, että hän tuli ylhäältä.

Max uhle

Uhle kertoi myös, että tämä kulttuuri oli ennen Tiahuanacoa ja Moche -nykyistä kulttuuria.

Myöhemmin muut tutkijat jatkoivat Nazca -kulttuurin tutkimuksella. Heidän joukossaan Julio C. Tello, Toribio Mejía Xesspe (Nazca Lines Löydät), Paul Kosok ja María Reiche.

Maria Reiche, 1910

Alkuperä ja historia

Kuten todettiin, Nazca -kulttuuri kehitettiin samanaikaisesti kuin Pohjois -Perussa läsnä oleva Moche -kulttuuri, noin vuosisadalla.

Useiden vuosisatojen kuluttua, jolloin siitä tuli yksi alueen vaikutusvaltaisimmista sivilisaatioista, Nazca aloitti laskunsa yli 700 d. C. Tämän laskun syy voi olla heidän elävänsä alueen aavikointi.

Nazca -kulttuurin alkuperä

Seremonialliset astiat noin 20 cm korkeat edustavat eri merkkejä. Lähde: Angel M. Felic.Org/lisenssit/by/2.0)

Max Uhle väitti, että aikaisempi kulttuuri vaikuttaa voimakkaasti Nazca-kulttuuriin, aiemmin nimeltään Paracas-necropolis. Tämä oli kehitetty samalla alueella, ja tutkija havaitsi samalla tavalla ilmeisen keraamisten tyylien, maatalouden perinteissä ja tekniikoissa.

Historialliset vaiheet

Nazca -kulttuuri aloitti kehityksensä varhaisella keskijaksolla, noin 10 -. C. Sen historia on jaettu neljään eri vaiheeseen:

- Nazca aikaisin: Tässä ensimmäisessä vaiheessa Rio Granden ympärillä asuvat NazC -yhteisöt alkoivat kehittää omaa tyyliään keramiikassaan.

- Keskimmäinen Nazca: Paracasin vaikutus (tai on ratkaiseva Nazcan kulttuurikehityksessä. Sitten heidän ensimmäiset heidän jumalansa ikonografiset esitykset ilmestyivät keramiikkaan ja tekstiileihin. Tässä vaiheessa perustettiin tämän kulttuurin tärkein seremoniallinen keskus: cahuachi

- Myöhäinen Nazca: Sitä pidetään ajankohtana, jolloin Nazca -kulttuuri tapahtui monia muutoksia. Aluksi Cahuachi hylättiin ja sen asukkaat asettuivat muualle. Tärkein seremoniallinen keskus sijaitsi Estaqueríassa. Se oli myös silloin, kun Nazca muodosti yhteyden Huarpasiin, kaupunkiin, joka asui Sierrassa lähellä Ayacuchoa.

- Lopullinen Nazca: Tämän kulttuurin heikkeneminen alkoi yli 700 d. C. Kuten todettiin, todellisia syitä ei tunneta, mutta arvioidaan, että se voi olla seurausta ilmastonmuutoksesta, joka suosii tämän kansan maan aavikoitumista. Toinen sekoittuneista vaihtoehdoista on bellicose Huarin saapuminen alueelle.

Maantieteellinen sijainti

Nazca -kulttuurin sijainti

Nazcas perusti alueensa nykyisen Perun eteläosassa, Chinchan maakunnan välillä Tyynenmeren rannikolla Ayacuchoon, Andiin.

Se oli alue, joka sijaitsee nykyisellä ICA -alueella, joka kattaa Chinchan, Piscon, ICA: n ja Rio Granden laaksot joidenkin heidän sivujokien, kuten Nazca tai Palpa, lisäksi, kuten Nazca tai Palpa.

Nämä laaksot käyvät läpi melkein aavikon ilmaston rannikkoalueen, joka sai Nazcasin voittamaan kuivien autiomaidensa ja kesällä kuivattujen jokien aiheuttamat haitat.

Voi palvella sinua: Ayala -suunnitelma

Pääseremoniakeskus

Cahuachi -pyramidi

Nazca -kulttuuri kehittyi sen tärkeimmän uskonnollisen ja poliittisen keskuksen ympärille: Cahuachi. Tämä kaupunki sijaitsi noin 6 kilometrin päässä nykyisestä Nazcan kaupungista.

Asiantuntijoiden mukaan se oli keskus, joka oli omistettu yksinomaan palvontaan ja politiikkaan, ilman väestöä, joka on omistettu käsityöhön tai kaupoille.

Cahuachilla oli yli neljäkymmentä pyramidipiikkiä sisällä, Adobe -rakenteet sen yläosassa. Suurin näistä pyramidista koostui kuudesta päällekkäisestä terassasta, jotka ylittivät 20 metriä ylöspäin.

Sosiaalinen ja poliittinen organisaatio

Savisäiliö soturilla, jolla on pokaalipää. Peru, Etelä -rannikkoalue, Nazca

Nazca -yhteiskunta järjestettiin poliittisesti teokratiana, jonka uskonnollinen valta oli korkein auktoriteetti.

Sen tärkein seremoniallinen ja poliittinen keskus oli Cahuachin kaupunki. Syistä, joita ei tiedetä yhdessä vaiheessa, väestö lähti kaupungista ja muutti muihin kaupunkeihin, jotka sijaitsevat Perun eri alueilla.

Paikalliset kartanot

Nazcasilla ei ollut yhtenäistä hallitusta tai itse pääomaa huolimatta Cahuachin merkityksestä seremoniakeskuksena. Poliittisesti se oli ryhmä paikallisia lordship -ryhmiä, jotka sijaitsivat laaksojen päissä. Loput alue oli omistettu maataloudelle.

Asiantuntijat huomauttavat, että nämä kartanot todennäköisesti pystyvät käsittelemään ongelmaa. Sillä välin hänen ainoa yleinen yhteys oli uskonto ja kulttuuri. On myös ajateltava, että niiden välillä tulisi olla jatkuvia taisteluita.

Tässä mielessä tiedetään, että Nazcas oli hyvin militaristinen kaupunki. Hänen sotureidensa tapa kuljettaa vihollisistaan ​​saadut päätehtävät. Taiteelliset esitykset osoittavat sotilaat maalattujen kasvojen kanssa jäljittelemällä haukan murskauksia.

Että militaristinen hahmo viittaa siihen, että sen sotilaallinen laajennus tapahtui sodan kautta. Nazcan vaikutusvaltaa on löydetty väkevöityjä kaupunkeja, jotka ovat haudoissa suuren määrän aseita.

Yksi nykyisistä teorioista osoittaa, että tämä laajennus voi johtua tarpeesta laajentaa viljelymaansa alkuperäisellä alueella tapahtuvassa aavikoitumisprosessissa.

Sosiaalinen organisaatio

Nazca -sosiaalista pyramidia johtivat papit ja herrat. Niiden tehtävänä oli järjestää yhteisön työ ja ohjata monimutkaisia ​​uskonnollisia seremonioita.

Voimaryhmät asuivat kaupungin erityisissä sektoreissa rakennettuissa pyramidaalirakennuksissa. Sen huoneet tehtiin Adobella ja seinät, jotka oli peitetty kipsi- tai kalkilla.

Näillä viranomaisilla oli suuri joukko erikoistuneita käsityöläisiä heidän palveluksessaan. Heidän joukossaan olivat keramiikoita, tekstiilejä, muusikoita, sotilaita tai astrologeja, jotka asuvat seremoniakeskuksissa tai pienissä kaupungeissa.

Tämän ryhmän sisällä eliitin suorassa palvelussa Warriors erottui, joka muodosti pelätyn ja kunnioitetun sosiaalisen luokan. Taiteellisissa esityksissä niille näyttää aina olevan ominaista ylpeys ja vahvuus.

Sosiaalisen pyramidin perusta koostui viljelijöistä ja kalastajista. Heidän asuinpaikkansa ei ollut kaupungit, vaan asui heidän reunallaan tai pienissä kylissä. Heidän kotinsa rakennettiin asettamalla carob -runkoja seinien muodostamiseksi.

Uskonto

Chauchilla -hautausmaa

Kuten muissa ajanjakson kulttuureissa, Nazcassa oli polyteistinen uskonto. Hänen rituaalinsa oli omistettu siihen liittyville jumalille, luonnon kanssa. Siksi he palvoivat jumalia, kuten merta, taivas, vesi, tuuli, tulen tai luovan Jumalan.

Nazcas herätti temppeleitä kunnioittaakseen näitä jumalia. Seremonioissaan hän kysyi, että kasveja oli runsaasti ja että hänen kansansa eivät tule nälkäisiksi. Tässä mielessä oli hyvin usein, että he pyysivät jumalia välttämään kuivuutta ja että kanavat eivät kuivuneet.

Pääjumalat

Nazca -kulttuuri, kuten laskuvarjo, palvoi Konia, jota he pitivät maailman luovaa jumalaa ja ihmisiä. Hänen esityksissään tämä jumalallisuus näytti lentävän, geeliytyneillä naamioilla, ruoalla, pokaalilla ja henkilökunnalla.

Toisaalta Nazca -uskonnolla oli myös tuhoisa Jumala, Boto. Se oli kissan, lintujen ja kalojen hybridi -olemus, joka aiheutti tuhoamista ja pelkoa sivilisaatiossa.

Suurin osa hänen muusta hänen panteonistaan, kuten huomautettiin, liittyi luontoon, jumaliin, jotka symboloivat merta, tulta, vuoria tai taivaan, muun muassa.

Uhraukset ja tarjoukset

Nazca -kulttuurin epämuodostunut kallo (200–100 a. C.), Peru. Lähde: Toulouse Muséum/CC BY-S (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)

Nazca tarjosi heidän inhimillisiä uhrauksiaan uskonnollisissa tai sodan seremonioissaan. Ritiansa joukossa oli käyttää kaatuneiden vihollistensa päätä palkinnoina.

Dekapitaation jälkeen vartalo jätettiin luonnossa, jotta condorit syövät. Näitä lintuja pidettiin välittäjinä vastaamaan seremoniaalisia päämääriä.

Voi palvella sinua: Meksikon vaikeudet tulla itsenäiseksi kansakunnaksi

Toisaalta Nazcas otti aivot kalloista. Tämän operaation jälkeen he ompelivat suunsa ja tekivät pienen viillon otsaan, jonka läpi he ylittivät köyden päänsä käyttämiseksi. Teorian mukaan se oli tarkoitus kunnioittaa maan hedelmällisyyttä.

Hautajaiset

Nazca -yhdistyksen yläluokalle tarkoitetuille hautajaiskammioille oli ominaista sen vuorattu kompleksi. Kehot haudattiin ympäröimä suuri määrä tarjouksia.

Muumumit käärittiin vaipan kanssa ja asetettiin sikiön. Joskus yläosaan asetettiin mölkky, joka simuloi päätä.

Musiikki ja uskomukset

Tutkijoiden mukaan musiikilla oli erittäin tärkeä rooli uskonnollisissa seremonioissa. Tämä kaupunki valmisti useita soittimia, kuten kvenit, trumpetit, rummut tai Antarat.

Itse haudoista on löydetty monia näistä välineistä. Ne koristeltiin enimmäkseen tämän kaupungin mytologiaan liittyvillä kohtauksilla.

Nazca -linjat, uskonto tai tähtitiede?

Nazca -linjojen sijainti

Tämän kulttuurin tunnetuimpia perintöjä on niin kutsuttu Nazca -linjat, sarja suuria hahmoja, jotka edustavat eläimiä, ihmisiä, joidenkin geometristen kuvioiden lisäksi.

Tervetuloa juliste

Yksi tämän sivilisaation suurista kysymyksistä on juuri näiden lukujen tarkoitus. Yleensä ja jättäen syrjään eniten esoteerisia selityksiä, heistä on kaksi suurta hypoteesia. Ensimmäiset toteavat, että se olisi suuri kalenteri, jota käytettiin maatalouden asemien muutoksen hallintaan.

Apinan linja

Toinen teoria, johon japanilaisen Yamagatan yliopiston vuonna 2015 esittämä tutkimus on liittynyt, huomauttaa, että luvuilla oli rituaalisia tarkoituksia, sekä Nazcas ja muut lähistöllä olevat kulttuurit.

Samoin jotkut tutkimukset väittävät, että ne voisivat sisustaa Cahuachiin menossa olevien pyhiinvaeltajien polut.

Astronautilinja

Näiden hahmojen löytäjä oli arkeologi Mejía Xesspe, vuonna 1927. Myöhemmin saksalainen Maria Reiche on tutkinut heitä perusteellisesti,

Nazca -linjat koostuvat yli 30 luvusta, joista korostat 50 metrin korkeaa nöyryä.

Kolibrilinja

Tekniikka, jolla he tekivät nämä luvut, on edelleen yhtä tuntematon kuin heidän lopullinen tarkoitus. Lukujen kaivauksissa, jousina, panoksissa ja luonnoksissa, joita käytettiin sen asettelun välineinä.

Talous

Nazca -luku

Nazca -kulttuuri perustui talouteen maatalouteen. Tätä varten heidän oli ylitettävä sen alueen kuivuuden ongelman, jolla he asuivat rakentamalla asettavia vesijohtoja, kanavia ja kaivoja.

Meren läheisyys antoi tämän kaupungin mahdollisuuden kehittää tärkeän kalastuksen ja äyriäisten toiminnan. Nazcas jätti todisteita suhteestaan ​​mereen monien keraamisten kappaleiden koristelussa. Näissä eläimissä, kuten valaita, ilmestyy myös myös hetkiä, jolloin he suorittivat nämä toiminnot.

Vaikka kauppa oli vähemmän tärkeä kuin maatalous tai kalastus, se oli myös jonkin verran merkitystä Nazcan taloudessa. Siksi he vaihtoivat osan keraamisesta ja tekstiilituotannostaan ​​muiden kaupunkien kanssa poissa rannikolta. Yksi esimerkkeistä kaupallisista suhteista oli se, jonka he perustivat Huarpas de la Sierran kanssa.

Maatalous

Kuten todettiin, Nazcan talouden perusta oli maatalous. Tämän toiminnan kehittäminen ei ollut helppoa tälle sivilisaatiolle, koska sää oli melko kuiva, sato oli vähän, ja jokien virta oli vähän ja kuivattiin kesällä.

Perun kansallistettu italialainen tutkija Antonio Raimondi kuvasi tilannetta 1800 -luvulla seuraavasti:

”Nazcan pohjasta on pohjavettä, mutta se on 4 tai 5 metrin syvyydessä, sitä ei voida käyttää maan kasteluun. Joella, yleensä vain juoksevaa vettä 40 päivän ajan vuodessa, joten yli 10 kuukauden ajan siitä ei puututa vettä, ellei se olisi muinaisten intialaisten tekemistä työstä ”.

Antonio Raimondi

Hydraulinsinööri

Nazcas ratkaisi maatalouden ongelmat, jotka sovelsivat toistaiseksi erittäin edistynyttä tekniikkaa. Tällä tavoin he rakensivat kanavia, kaivoja ja vesijohtoja, joiden avulla he voivat kuljettaa vettä jatkuvasti satokentille. Näiden rakenteiden kiinteys on aiheuttanut joidenkin kastelukanavien käytön.

Cantallocin vesijohto

Nazcas teki kaivauksia, jotka saavuttivat 20–50 metriä syvälle, kunnes he löysivät vettä. Sitten he ohjasivat nesteen maanalaisten kanavien kautta, jotka johtivat kerrostumiin nimeltään Cochas. Sieltä koko istutuksen kastelu alkoi. Kanavat rakennettiin kivillä, tavarakatolla ja laattoilla.

Se voi palvella sinua: Barranquilla ja Bartagena de Indias

Näiden maanalaisten vesijohtojen ansiosta Nazcasin viljeltyjä tuotteita, kuten maissia, kurpitsaa, papuja, kurpitsaa, maapähkinä, kassava, lúcma, guava, chili tai puuvilla. Jälkimmäinen oli heidän kankaidensa tärkein raaka -aine.

Arkkitehtuuri

Cahuachi -arkeologinen paikka

Yksi Nazca -kulttuurin erityispiirteistä oli sen asema muinaisen Perun ensimmäisenä kaupunkien sivilisaationa. Tästä syystä sen arkkitehtuuri keskittyi suurten seremoniallisten ja kaupunkikeskusten rakentamiseen. Tärkeimmät materiaalit olivat muta ja suorakaiteen muotoinen adobe.

Cahuachi

Cahuachi -seremoniakeskus, nykyään tärkeä arkeologinen kompleksi, sisälsi hyvän osan Nazca -arkkitehtuurin ominaisuuksista. Rio Granden rannoilla sijaitseva parhaimmillaan saavutti 150 hehtaarin jatkoa.

Tällä kaupungilla oli temppeli pyramidisella tavalla, joka koostui päällekkäisistä terasseista. Samoin hän korosti palatsiaan sotilaallisille pomoille. Molemmat rakennukset olivat kuuden hyvin määritetyn kaupunginosan keskellä.

Tässä kaupungissa voit miettiä kahta tyypillistä Nazcas -rakennustekniikkaa: toisessa, joka käytti kartiomaisella tavalla ja toisella, joka käytti kvincha -seiniä.

Adobessa ei kuitenkaan ollut liian paljon asiaankuuluvia ja kiinteitä rakenteita. Useimmissa tapauksissa rakenteet nousivat korkeilla kukkuloilla tai maaperällä. Rakennukset pystytettiin näihin ja niiden ympärille.

Heidän tärkeydestään huolimatta asiantuntijat eivät pidä Cahuachia kaupunkikeskuksena. Se oli itse asiassa Nazca -kulttuurin tärkein seremoniallinen keskus. Ennen kaupungin rakentamista paikka pidettiin pyhänä Andien maailmankuvan mukaan.

Tarina Cahuachista, jonka loistovaihe ulottui 1. ja vuoden 750 d. C. Noin, sisältää mysteerin, jota ei ole vielä ratkaistu. Siksi on havaittu todisteita siitä, että viimeisessä vaiheessa monet heidän rakenteistaan ​​tuhoutuivat ja muut haudattiin suuren paksuuden savikerroksilla.

Kaupungista tuli pohjimmiltaan suuri hautausmaa vaiheessa, jossa Nazca -yhteiskunnassa oli sota -vastakkainasetteluja.

Estaquería

Paikka, joka korvasi Cahuachin pääseremoniakeskukseksi, oli estoquería, joka sijaitsee noin 4 kilometrin päässä edellisestä. Tässä paikassa on löydetty keinotekoisen Adobe -alustan jäännökset, joihin oli sijoitettu 240 Huarangon viestiä, puu, joka tunnetaan myös nimellä Algarroba.

Nämä pylväät jaettiin 12 riviin, joissa oli 20 panosta, kukin erotettiin kahdella metrillä. Arvioidaan, että nämä pylväät pitivät kattoa.

Estaquería säilytti jonkin verran tilaa vuoteen 1000, jo Huari -kulttuurin alueen aikana. Lopulta katosi, kun tulva ja hiekka tulvivat paikkaa.

Estaquerían ja Cahuachin lisäksi Nazcas rakensi muita kaupunkikeskuksia, kuten Tambo Viejo, Pampa de Tinguiña ja Huaca del Loro.

Pyhien keskuksien ajoitus

Nazcalla oli tapana, joka on aiheuttanut heidän vanhimman temppeliensä jäänteet melkein kokonaan kadonneet. Kun papit ajattelivat, että Huaca del -temppeli oli menettänyt voimansa tai oli onneton, yhteisö rakensi sen kokonaan.

Asukkaat romahtivat seinät ja rikkoivat pylväät, kun taas perusta suljettiin ja haudattiin. Uuden temppelin rakentamisella he jatkoivat alustalla.

Teksti

Nazca -puuvillakangas. Lähde: Dorieo/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)

Nazca-kulttuuri sai kulttuurin vaikutuksen, ennen kuin kutsuttiin Paracas-neekropoliksi, tekstiiliaktiivisuudessa. Tämä perintö oli ilmeinen hienojen vaippien tai kankaiden kehittämisessä, vaikka heidän saavuttamansa laatu ei ollut sama kuin heidän edeltäjiensä laatu.

Tästä pienestä laadun menetyksestä huolimatta Nazca Textilery erottui tekniikoiden monimuotoisuudesta ja mallien monimutkaisuudesta. Heidän käyttämänsä materiaalit olivat puuvilla- ja kamelidivilla.

Parhaita hallitsevia tekniikoita olivat omaksuminen, verhoilu, kolmiulotteinen kangas, maalattu kankaat ja kirjonta. Jälkimmäisessä Nazcas teki erittäin merkittäviä kappaleita. Jotta ne saadaan brodeerattuna kamelidilaalla, värjäsi useita värejä litteään puuvillakankaaseen. Joitakin näistä malleista käyttivät myös astioissa olevat keramiikat.

Veistos

Kohtauksensa, jonka Nazcat jättivät keramiikkaansa, tekstiileihin tai geoglifoihinsa, niiden veistokset olivat melko yksinkertaisia. Siten nämä koostuvat vain antropomorfisten hahmojen luonnoksista kivien pinnalla.

Sen sijaan he kehittivät tärkeän veistoksellisen toiminnan, joka liittyy keramiikkaan. Tällä tavoin he tekivät monikeraamisia kappaleita ihmishahmojen, eläinten tai kasvien kanssa. Sitten he koristivat ne eri väreillä.

Kultaseppä

Kuten veistos tapahtui, metallurgialla ei ollut tärkeätä kehitystä Nazca -kulttuurissa, jolla oli heijastus kultasepissä. Siitä huolimatta tämä kaupunki tiesi kultaa ja kuparia ja työskenteli ensimmäisellä liikkumalla ja kohokuvioitu jalokivien, naamioiden ja suurten nenien valmistamiseksi, jotka ulottuivat sivuille ikään kuin ne olisivat siipiä.

Kuparin suhteen arvioidaan, että he alkoivat käyttää sitä hyvin myöhään ja vain sulatettua tekniikkaa.

Edellä mainittujen kappaleiden lisäksi Nazcas kehitti myös esineitä, joiden tarkoituksena on käyttää uskonnollisissa seremonioissa.

Viitteet

1. Perun historia. Nazca -kulttuuri. Saatu historiasta perulainen.PE -PE
2. Historia Encyclopedia. Nazca -sivilisaatio. Saatu tietosanakirjasta.com
3. Vargas, mauricio. Nazca -kulttuuri - yhteenveto, sijainti ja ominaisuudet. Saatu profenhistory.com
4. Cartwright, Mark. Nazca -sivilisaatio. Saatu muinaiselta.EU
5. Proulx, Donaldille. Nazca -kulttuuri: Johdanto. Toipunut ihmisiltä.Umass.Edu
6. Enyclopaedia Britannica -toimittajat. Nazca. Saatu Britannicalta.com
7. Muinaiset Civersation -maailma. Muinainen Nazca -sivilisaatio. Saatu AncientCivilisationsworldista.com
8. Hirst, k. Kris. Opas NASCA: lle. Saatu Thidscosta.com