Wayuu -kulttuurin alkuperä, sijainti, ominaispiirteet, organisaatio, tullit

Se Wayúu -kulttuuri Kolumbian ja Venezuelan pohjoisosassa asuu saman nimen alkuperäiskansoja, erityisesti La Guajiran osastoilla. Tämä on yksi etnisistä ryhmistä, jotka ovat asuneet tällä alueella pisin.

Vaikka tämän kulttuurin alkuperää ei tunneta, historioitsijat arvioivat voivansa saavuttaa alueen yli 150. C. Antillista ja Amazonin alueesta. Kun Espanjan valloittajat saapuivat alueelle, Wayúu otti laiduntamisen toimeentulona, ​​sen lisäksi, että harjoitellaan kauppaa.

Wayuu -käsityöt Riohacassa - Lähde: kirjoittanut Miller Sierra - Trabayu Propiu, Dominiu Publicu, https: // commons.Wikimedia.org/w/indeksi.Php?Curid = 5892415

Hänen rinnakkaiselonsa espanjalaisten kanssa vaivattiin yhteentörmäyksillä alueellisella hallinnolla. Kuten muualla mantereella, katoliset operaatiot yrittivät luopua heidän uskomuksistaan ​​ja perinteistään, Wayúu -kulttuuri säilytti suuren osan heistä.

Nykyään Wayúulla on monimutkainen sosiaalinen rakenne. Klaania on noin 30, jokaisella on oma alue ja totem. Se on matrilineaalinen yhteiskunta, ja perheiden sisällä äitien setä käsittelee lasten kasvattamista ja ongelmien ratkaisemista. Nykyisten toimintojensa joukossa tekstiiliteollisuus tunnetaan erityisesti reppuistaan.

[TOC]

Alkuperä ja historia

Wayúu -kulttuuri oli yksi niistä, jotka oli integroitu Arawak -kyliin, jotka ryhtyivät Amazonin ja Antillesin suureen muuttoliikkeeseen. Todennäköisin hypoteesi saavuttaa viimeisen alueen yli 150. C.

Gerardo Ardila Calderónin tutkitut arkeologiset havainnot ovat johtaneet tämän asiantuntijan vakuuttamaan, että kaksi tämän tyyppistä muuttoliikkeet tapahtuivat Orinoco -joesta. Samoin oli kolmasosa, joka lähti pienistä antillista.

Ranchería -joen rannalla sijaitsevat keramiikka. C.

Espanjan kronikot

Arkeologisten havaintojen toimittamien tietojen lisäksi Wayúun historia on vähän tunnettu. Jotkut espanjalaiset kroonikot vakuuttivat, että heidän yhteiskuntansa perustui klaaneihin ja että liikkuvuutta oli korkea. He olivat näiden kirjoitusten mukaan metsästäjä ja kalastajakaupunki.

Kun valloittajat saapuivat alueelle, Wayúu muutti elämäntapaansa ja adoptoi laiduntamisen. Samoin heille ominainen liikkuvuus alkoi kadota. Vähitellen he käyttivät kauppaa tavaroiden hankkimiseen.

Arkeologia on osittain vahvistanut nämä kronikot osittain. Lisäksi jotkut historialliset asiakirjat ovat johtaneet Wayúu -antropologin Weildler Guerra Curvelon, kuten Weildler Guerra Curvelon, vakuuttamaan, että heidän ja espanjalaisten välillä oli useita yhteenottoja.

Tämän asiantuntijan mukaan Wayúus ryösti useita espanjalaisia ​​kartanoja saadakseen lehmiä, vuohia, hevosia tai Donkensia.

Vastus espanjalaisille

Wayúu ei koskaan tullut täysin alttiiksi espanjalaisista. Pitkäksi aikaa oli melkein pysyvä sotatila.

1800 -luvulla tämä kaupunki näytteli useita kapinoita vuodelta 1718 kuvernööri Soto de Herrera kutsumaan heitä "barbaariksi, hevosiksi, kuoleman arvoisiksi, ilman Jumalaa, ilman lakia ja ilman kuningasta".

Chroniclesin mukaan Wayúu olivat nykyisen Kolumbian ainoat alkuperäiskansojen ihmiset, jotka oppivat käsittelemään ampuma -aseita ja ratsastusta.

Yksi tärkeimmistä kapinoista tapahtui toukokuussa 1769, kun espanjalaiset vangitsivat useita Wayúusia työskentelemään linnoituksessa Cartagenassa. Alkuperäiskansojen reaktion oli tarkoitus sytyttää El Rincónin kansalaisille, polttamalla kirkko ja kaksi espanjalaista, jotka olivat turvassa siinä.

Espanjalaiset lähettivät vastatoimenpiteen, mutta Wayúus päätyi tappamaan saman ja kahdeksan miehensä pään.

Uutiset tapahtuneesta saavuttivat muille La Guajiran alueille, jotka johtivat alkuperäiskansojen lisäämään kapinaan. Huipussaan kapinallisista tuli 20 000, monista ampuma -aseista.

Taistelut alueellisesta valvonnasta

Alueen hallinnan vastakkainasettelut olivat usein. Espanjalaisten saapuminen oletti, että Wayúu menetti viljelyyn tarkoitetut maansa ja metsästysalueet. Tämä aiheutti sen, että heidän oli omistettava itseään laiduntamaan vuohia ja karjaa.

Itsenäisyyden jälkeen alueelle asennettiin useita katolisia operaatioita, mutta Wayúu säilytti hyvän osan heidän perinteistään.

Vaikka heidän alueensa kuuluu kahteen eri maahan, Wayúu säilytti laajan ylimääräisen autonomian. Vain viime vuosina kaksi osavaltiota ovat tunnustaneet heidän oikeutensa.

Sijainti

Wayúu -etnisyyden sijainti (vihreä). Lähde: Leonely Carrasco Perez / Public Domain

Wayúu -kulttuurin jäsenet asuvat La Guajirassa, niemimaalla, joka sijaitsee Kolumbian ja Venezuelan välisen rajan molemmin puolin. Karibian rannikolla sijaitsevassa alueella on kaksi pääjokea, jotka pehmentävät melko vihamielistä ympäristöä: El Limón -joki ja Ranchería -joki.

Se voi palvella sinua: Sosiaalinen globalisaatio: Sosiaalinen ulottuvuus, edut ja esimerkit

Kolumbialainen osa kuuluu tällä hetkellä La Guajiran laitokselle, kun taas Venezuelan sisältyy Zuliasin osavaltioon.

La Guajiran kartta, Kolumbia, 1769. Lähde: Viceroy Guirio / Public Domain

Väestölaskennan mukaan Wayúu on 600 000 ihmisen väkiluku, josta 45% asuu Kolumbiassa ja 11% Venezuelassa.

Kaksinkertainen kansallisuus

Heidän perinteisen alueensa ollessa Wayúu ei tunnusta Kolumbian ja Venezuelan välistä rajaa. Tällä tavalla he ylittävät maasta toiseen.

Viime vuosina molemmat maat ovat tunnustaneet tämän Wayúun erityispiirteet eivätkä estä tätä vapaata kiertoa. Laillisesti tämän kaupungin jäsenet nauttivat kaksinkertaisesta kansallisuudesta.

WayUú -yleiset ominaisuudet

Wayuu -kulttuurin aikuiset. Lähde: Leonfd1992/cc by-s (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)

Kieli

Wayúu -kieli, nimeltään WayUunaiki, on osa Arawakin kielen perhettä, läsnä useissa Karibian maissa. Guajirasta löydät useita murteita, joilla on pieniä eroja keskenään.

Tämä kieli on kuitenkin menettänyt puhujia vuosien varrella. Useimmat nuoret puhuvat espanjaa ja vain 1% tapaa, jotka tietävät, että Wayuunaiki voi lukea ja kirjoittaa tällä kielellä.

Yrittääkseen pitää kielen joitain alueen aloitteita on käynnistetty. Esimerkki on Kolumbian Kamusuchiwou EthnooDucational Centerin julkaisema ensimmäinen Wayuunaiki-espanjakuvaus sanakirja. Samoin vuonna 2011 Wayúu Tayá ja Microsoft Foundation loivat teknisten termien sanakirjan Wayúussa.

Koulutus

Kristityt lähetyssaarnaajat tarjosivat ensimmäisenä koulutusta Wayúulle. Lukutaitoindeksi on kuitenkin ollut historiallisesti erittäin alhainen, mikä muuttuu viime aikoina.

Ngromantes

Tärkeä hahmo Wayúu -kulttuurissa on nigromante tai parantaja. Tämän kaupungin uskomukset väittävät, että parantaja on yhteydessä Wanülüan, apuhenki, joka tarjoaa tietoa sairauksista.

Suurin osa nigromanteista on naisia ​​ja pääsee tähän asemaan sen jälkeen, kun toinen parantaja on muodostunut. Näiden opetusten maksaminen tuotetaan karjalla. Muodostumisen valmistumisen jälkeen Wayúu juhlii julkista seremoniaa aloittaaksesi uuden nigromantin.

asuinpaikka

Tämän kulttuurin perinteiset siirtokunnat koostuvat viidestä tai kuudesta talosta, jotka muodostivat rancherían, joista jokaista kutsutaan eläimeksi, kasviksi tai maantieteelliseksi paikkaksi.

Tyypillistä koteloa kutsutaan piichiksi tai miichiksi. Se on pieni talo, joka on jaettu kahteen huoneeseen riippumattojen kanssa. Näissä huoneissa nukkumisen lisäksi sen asukkaiden henkilökohtaiset esineet tallennetaan. Rakenne on suorakaiteen muotoinen tai puolipyöreä.

Päätalon läheisyydessä sijaitsee yhteinen alue nimeltä LMA. Vierailijoiden lisäksi on päivittäin ja kaupallisia tehtäviä.

Nämä perinteiset kodit rakennettiin aiemmin Yotojoron (pensaan), mudan, kuivattujen ruokojen ja heinän kanssa. Tällä hetkellä Wayúus mieluummin nykyaikaisempia tekniikoita ja materiaaleja, kuten sementti.

Alus

Wayúu -reput. Lähde: Tanenhaus/CC by (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by/2.0)

Tämän kaupungin äidit opettavat tyttärensä kutomaan nuoresta iästä. Tämän ansiosta perinne on pysynyt hengissä Wayúun keskuudessa. Tätä varten kudonta on tapa osoittaa viisautta ja luovuutta. Kun nuoret naiset saapuvat ikään, he oppivat tekemään tunnetun Wayúu -reput.

On myytti, joka selittää tämän perinteen syntymän: Wale'kerü, Hämähäkki opetti naisia ​​kutoa luovia piirroksia laukkuihinsa. Jokainen näistä malleista on yksinoikeudella kudolle ja kerro tarina heidän kuvioillaan ja väreillään. Valmisttaakseen vain yhden näistä reppuista, Wayúu -naiset voivat käyttää jopa koko kuukauden.

Näiden laukkujen myynnistä on tullut tärkeä tulolähde Wayúulle.

Kansanterveys

Tällä hetkellä Wayúu turvautuu sekä länsimaiseen että perinteiseen lääketieteeseen. Heidän esi -isien uskomustensa mukaan sairauksia on kahta tyyppiä: vähiten vakava tai auta ja paha tai Wanülüü. Jälkimmäinen, mukaan lukien syöpä tai sydänsairaus, aiheuttavat sen, mitä ne kuvaavat "sielun lopulliseksi poistumiseen".

Wayúu -yhteisöissä, joihin harvat alueen terveysinfrastruktuurit vaikuttavat, useat paranemiseen liittyvät hahmot elävät yhdessä, suurimman osan ajasta naiset. Esimerkiksi lääkekasvien käyttö on varattu Alüjüli (Yerbateras), kun taas lääketieteellinen tieto on käsissä Ouuttsü (Piache-Médica).

Gastronomia

Wayúu -gastronomia liittyy tuottamiinsa elintarvikkeisiin. Ram on yksi sen yleisimmistä lihalähteistä. Esimerkiksi sisäelimissä valmistetaan friche, kun taas sen kovettuneen ja suolaisen lihan kanssa Sisina valmistetaan.

Sosiaalinen ja poliittinen organisaatio

Wayúu -etnisen ryhmän ihmiset ampuma -aseilla, 1928. Lähde: Gustav Bolinder / julkinen alue

Wayúu -yhteiskunta on järjestetty klaaneissa. Nykyään on edelleen perinteinen auktoriteetti ja ovat ylläpitäneet omaa oikeusjärjestelmää.

Voi palvella sinua: Nahuatl

Se on matrilineaalinen yhteiskunta, jonka rakenteen keskipiste on naiset. Perheessä päähahmona käyttävät äiti ja äiti -setä. Äidin veli kouluttaa lapsia.

Poliittinen järjestö

Jokaisella klaanilla, joihin Wayúu on jaettu, on luku, joka vastaa heidän päivittäisen toiminnan ohjaamisesta. Yleensä tämä auktoriteetti kuuluu vanhaan mieheen, koska tämä ihmiset ajattelevat, että ikä antaa korkean viisauden ja kokemuksen.

Wayúus nimeä myös sovittelijan (Pütchipü), jonka on oltava vastuussa puuttumisesta, kun jonkinlainen rikos perheiden välillä tapahtuu. Sen tehtävänä on soveltaa tietosi klaanilakeista sopimuksen tekemiseksi, joka mahdollistaa ongelman ratkaisemisen.

Sosiaalinen organisaatio

Kuten todettiin, Wayúun sosiaalinen organisaatio on matrilineaalinen ja melko monimutkainen. Perheissä on äitien setä, joiden on ratkaistava kotimaiset ongelmat siskonsa lasten koulutuksen huolehtimisen lisäksi.

Isä, Oupayu, Niitä pidetään liittolaisina, joista yhteistyötä odotetaan yhteistyössä.

Tavat ja perinteet

Tapara maalattu Wayúu -suvun symbolilla. Lähde: Maor X/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)

Huolimatta espanjalaisten saapumisesta ja jaettuaan kahden maan kesken, Wayúu on onnistunut pitämään hyvän osan heidän perinteistään. Näillä on tärkeä kulttuurinen rooli, kuten silloin, kun naiset uivat kuolleen ennen hautaamista.

Lapset

Lasten syntymää esiintyy taloissa, ja äidin sukulaisen naispuolisen sukulaisen avulla. Vaikka nykyään normaalin on, että ne bautico katolisen riitin läpi, tämä kaupunki suorittaa myös perinteisen seremonian, jossa vauvalle annetaan nimi Wayúu vauvalle.

Lapsi kuuluu äitinsä klaaniin ja nimeä Wayúu käytetään yleensä vain äidin sukulaisten keskuudessa.

Kun he saapuvat murrosikään, tyttöjen on suoritettava useita erityisiä rituaaleja. Nämä alkavat 12 -vuotiaana tai kun he alkavat kuukautisia. Tuolloin heidät pakotetaan viettämään yksinäisyyden ajanjakso, ajelemaan päänsä ja lepäämään riippumattoissa lähellä taloa nimeltä chinchorro.

Myöhemmin nuoret naiset sijaitsevat äidin tätin talossa. Nämä ovat vastuussa heidän valmistelusta avioliittoon ja opettamalla heitä kutomaan muun muassa.

Tätä koko prosessia pidetään eräänlaisena uudestisyntymisenä ja nuoret naiset saavat uuden nimen.

Chichamaya

Yksi Wayúu -kulttuurin tärkeimmistä rituaaleista liittyy edellä mainittuun tyttöjen murrosiän vaiheeseen. Kun he ovat lopettaneet koulutuksensa, heidät esitetään yhteiskunnassa saadakseen riittävän aviomiehen.

Nuoren naisen on pidettävä vihanneksia, nimeltään Jawapi, ruokavalio. Samoin se on kylpyä hyvin usein. Tuona aikana he oppivat keittämään, kutomaan, olemaan hyvä vaimo ja saamaan tietoa syntymän ja raskauden hallinnasta.

Tämä koko vaihe päättyy Chichamaya, loistava tanssi, joka edustaa hedelmällisyyttä Wayúu. Auringonlaskun juhlien aikana lapsi ottaa hatunsa pois ja ravistaa häntä, kun tanssii ympyröissä, haastaa tytön tarttumaan häneen. Tyttöjen, myös tanssivan, on saatava jalkansa niin, että nuori mies putoaa.

Musiikki ja tanssit

Wayúu -kulttuurille musiikki on melkein yhtä suuri kuin sen karjatoiminnot. Molemmat näkökohdat olivat myös sukulaisia, koska tämän kaupungin paimenet lauloivat heidän eläimiä. Samoin musiikki oli läsnä sen juhlissa ja jopa hautajaisissa.

Wayúu Courthip Dance, MAjayura. Lähde: Tanenhaus/CC by (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by/2.0)

Wayúun perinteinen tanssi on Yonna Ja vieraiden kunnioittamisen tarkoitus. Toinen perinteinen tanssi on Majayura, rituaali, jonka aikana nainen tanssi kohti miestä, jonka kanssa hän aikoo mennä naimisiin.

Wayúuksen perinteisten instrumenttien joukossa ovat Sahawa (huilun luokka), Kashi ja eräänlainen huilu nimeltään Taliraai.

Wayúu -kulttuurifestivaali

Wayúu naisten keraamiset käsityöt. Lähde: Jaimeluisgg / CC0

Koko Kolumbian La Guajiran osaston tärkein kulttuurityyppinen juhla on Wayúu -kulttuurifestivaali. Tämän vuosittaisen juhlan päämaja on Uribian kaupunki, maan suurin Wayúu -ratkaisu.

Festivaalin juhlitaan viikonloppuna tämä kaupunki näyttää varallisuuskulttuurinsa musiikin, tapojen, rituaalien ja käsityönsä kautta. Juhla pidettiin ensimmäistä kertaa vuonna 1984.

Avioliitto

Wayúu -kulttuurin avioliitot tapahtuvat yleensä eri kohdun suvun ihmisten keskuudessa. Mukautetut joukot miehet maksamaan myötävaikutuksen morsiamen perheelle. Toisaalta Wayúus on yleistä harjoittaa polygaamiaa.

Voi palvella sinua: Meksikon osavaltion elementit ja sen ominaisuudet

Suulavuus

Vaikka lukutaitokampanjat on toteutettu Wayúus -palvelun keskuudessa lisätäkseen ihmisten määrää, jotka tietävät kuinka kirjoittaa ja lukea, tämä kaupunki ylläpitää edelleen suurta perinteitä suullisen viestinnän kanssa. Tätä varten sanan arvo on erittäin suuri ja kunnioitus on välttämätöntä, kun klaanien välinen harmonia.

Lisäksi heidän tietonsa monilla alueilla, tähtitieteestä luontoon, perustuvat suun perinteisiin.

Talous

Wayúuksen oli kohdattava ekosysteemi, joka ei ole liian suotuisa alueella, jonka he käyttivät La Guajirassa. Alueella, jossa he asuivat, sää oli autiomaa, joten maatalous ei ollut heille toteuttamiskelpoinen vaihtoehto. Tästä syystä tärkein taloudellinen toiminta olivat kuiva laiduntaminen, kalastus ja kauppa.

Ajan myötä käsityöt ovat saaneet merkityksen tulonlähteenä tälle ihmiselle. Se on pääasiassa naisten kehittämä toiminta ja tuotteet myydään markkinoilla.

Maatalous

Ruoka, jota Wayúu etninen ryhmä viljelee. Lähde: Sabinagoariyu123/cc by-Sa (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/4.0)

Huolimatta vaikeuksista, jotka aiheuttivat maatalouden säätä ja maaperää, Wayúus pystyi viljelemään joitain tuotteita.

Niiden ruokien joukossa, joita he voisivat saada, ja heillä on edelleen papuja, maissia ja vesimeloneja. Sato suoritettiin sadekaudella, maan lähellä sijaitsevilla maalla.

Tämä kaupunki ei tiennyt tekniikoita, kuten kiertoa tai kestoa, vaan käytäntö polttaa joitain kasveja, joiden tuhka lisää maan hedelmällisyyttä.

Laiduntamis-

Wayuú ihmiset ratsastavat hevosia. Lähde: Gustaf Bolinder / julkinen alue

Mainittu ilmasto -olosuhteet aiheuttivat Wayúuksen valitsemaan laiduntamisen ja karjan tärkeimmäksi taloudelliseksi toiminnaksi.

On kirjattu, että laiduntamisen merkitys kasvoi 16. ja seitsemännentoista vuosisadan aikana. Naudan rodun eläimet, joita pidettiin arvokkaimpana, vaikka veden puute rajoitti niiden läsnäoloa.

Tällä hetkellä jokaisella klaanilla on omat karjansa niille, jotka merkitsevät erilaista symbolia. Viime vuosina aasit, muulit ja hevoset ovat laskeutuneet huomattavasti useiden epidemioiden takia.

Perinteisesti karjaa käytettiin myös avioliitto -sopimusten sulkemiseen tai rikoksiin tai rikoksiin kompensoimiseen.

Suolanpoisto

Wayúus alkoi poimia suolaa Manauren merivoimiin ennen kuin Espanjan valloittajat saapuivat alueelle.

Espanjalaiset ja myöhemmin Kolumbia alkoivat hyödyntää niitä salinoja ja Wayúus pystyivät tekemään sen vain palkansaajina, vaikka muutama ylläpitää pieniä käsityöläisiä tiloja.

Tilanne muuttui vuonna 2005, kun suolaliuoksen hyväksikäyttö palasi Wayúukseen. Seuraava lause kuitenkin riisutti heidät uudelleen.

Uskonto

Isoäiti maalaa tyttärentytärään neuvoa häntä perinteiseen Wayúu -ryhmän tanssiin. Lähde: Humbrios/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)

Espanjalaisten lähetyssaarnaajien esitys sai tämän kansan jäsenistä katolilaisuuden. Kuitenkin, kuten heidän kulttuurinsa muissa näkökohdissa, he pitivät joitain heidän perinteisistä uskonnollisista käytännöistään.

Wayúuksen uskonnollinen elämä sekoittaa heidän perinteiset uskomukset ja espanjalaisten kuljettamat katolisuuden.

Jokaisella Wayúu -klaanilla on oma eläinten totem, joka edustaa piirteitä ja hyveitä, joiden kanssa ryhmä tunnistaa. Joskus klaanin jäsenet tatuoivat, että symboli heidän käsivarressa.

Cabo de la niemimaalla sijaitsevaa aluetta, nimeltään Cabo de la Vela (tämän kaupungin Jepira), pidetään pyhänä paikkana, koska he uskovat, että heidän kuolemansa vaeltavat edelleen siellä.

Luomismyytti

Wayúu -kulttuuri kuvaa sen alkuperää runollisella myyttillä: "Olemme syntyneet koillistuulesta ja sateiden jumalatar".

Toisaalta heille talvi on arvostetuin asema, koska se vie sateet maahan. Heidän myytinsä mukaan Winter ja sateiden jumalatar ovat veljiä.

Jumalat

Wayúu -mytologian tärkein Jumala on Maleiwa. Tämä olisi kaiken luoja, mukaan lukien itse Wayúus, samoin kuin hänen yhteiskunnan perustaja.

Lisäksi heidän uskomuksiaan ovat joitain henkisiä olentoja, kuten Pulowi ja Juyá. Se on avioliitto, joka liittyy hedelmällisyyteen ja elämään. Pulowi on naarashahmo ja liittyy kuiviin asemiin ja tuuliin. Hänen aviomiehensä puolestaan ​​on nomadi, joka liittyy metsästykseen.

Lopuksi, Wanülu pidetään maksimaalisena pahan hengen, aiheuttaen sairauksia ja kuolemaa.

Viitteet

1. Varustettu. Wayúu. Saatu ECORED: ltä.Cu
2. Vähäkulttuuri. Wayúu. Hiekka-, aurinko- ja tuulen ihmiset. Haettu Mincultura.Hallitus.yhteistyö
3. Onc. Wayúu. Saatu Onicista.org.yhteistyö
4. Lulo Planet. Tietoja Wayúu -kulttuurista. Saatu Luloplenetista.com
5. Notimérico. Näin Wayúu alkuperäiskansojen heimo asuu La Guajiran sydämessä Kolumbian ja Venezuelan välillä. Saatu Notimericasta.com
6. Kolumbian sisäministeriö. Wayúu -ihmiset. Alebter toipui.Hallitus.yhteistyö
7. värikäs. Wayuuun heimo - Wayuu -ihmiset, heidän kulttuurinsa ja perinteet. Saatu värikkäästä4u.com
8. Wooldridge, Anny. Lyhyt historia Kolumbian Wayuu -heimosta. Saatu TheculturetRipiltä.com