Dolores Cacuangon elämäkerta, saavutukset, lauseet

Cacuango Dolores, Hän tunnetaan myös nimellä Mama Dulu, hän oli Ecuadorian aktivisti, joka taisteli maansa alkuperäiskansojen ja talonpojien tunnustamiseksi. Syntynyt Gañanes -intiaanien perheessä vuonna 1881, hänen koulutuksensa oli itsetutkinto eikä oppinut puhumaan espanjaa ennen kuin hän muutti Quitoon työskentelemään kotimaan työntekijänä.

Hänen lapsuutensa kulki alkuperäiskansojen syrjinnän yhteydessä. Heidän vanhempiensa kova työ alkuperäiskansolla ja perinnöllä olivat perustavanlaatuisia nuoren naisen luomaan hänen ajattelunsa ja vahvan persoonallisuutensa.

Dolores Cacuango vuonna 1969 haastattelu

Quiton lavan jälkeen Cacuango palasi maalleen ja tuli yhdeksi alkuperäiskansojen taistelun viitteistä. Vuonna 1926 hän oli yksi johtajista Cayamben kansalaisten yrittämisessä, jotta heidän yhteisönsä maita ei myyty. Tämä kostava kokemus asetti perustan muille tuleville liikkeille.

Vuonna 1944 Cacuango perusti Ecuadorin kommunistisen puolueen tuella Ecuadorian intialaisten liitto. Kaksi vuotta myöhemmin hän loi Luisa Gómez de la Torren kanssa ensimmäisen Quechua-espanjan kaksikielisen koulun kanssa. Hänen työnsä teki hänestä inspiraation vasemmalle ja maansa feminismille.

[TOC]

Elämäkerta

Dolores Cacuango Quilo syntyi 26. lokakuuta 1881 San Pablo Urcon kartanossa lähellä Cayambea, Pichinchan Ecuadorin maakunnassa.

Hänen vanhempansa olivat Gañanes -intialaisia, termi, jota sovellettiin alkuperäiskansoihin, jotka työskentelivät kiinteistöjen parissa ilman palkkaa. Vastineeksi heidän työstään he saivat vain palan maa -nimeltä Huasipungo.

Nuoret Dolores vietti lapsuutensa maanomistajalla, kykenemättä menemään kouluun niukkojen resurssiensa takia. Tästä syystä hän ei voinut oppia lukemaan tai kirjoittamaan. Tästä olosuhteesta tuli yksi hänen motivaatiostaan ​​taistella alkuperäiskansojen saatavuuden parantamiseksi koulutukseen.

Kun olin 15 -vuotias, iässä, jolloin monet alkuperäiskansojen nuoret pakotettiin naimisiin, Cacuango meni Quitoon etsimään työtä kotimaisen työntekijänä. Yhdessä armeijan omistamassa talossa työskentelevässä talossa hän käytti laajaa kirjastoa oppimaan lukemaan ja kirjoittamaan espanjaksi itseääntillä.

Nuoruudestaan ​​huolimatta hän alkoi tietää epävarmasta tilanteesta, jossa alkuperäiskansojen ja talonpojat asuivat.

Jonkin ajan kuluttua pääkaupungissa Cacuango palasi kotikaupunkiinsa halukkaan taistella kaikkein heikomman asemassa olevien oikeuksien puolesta.

Juan Albamocho

Yksi hänen poliittisen elämänsä suurista vaikutteista oli alkuperäiskansa hänen Cayamben yhteisölle, Juan Albamocho.

Albamocho naamioi itsensä kerjäläiseksi ja pyysi almuja tärkeiden lakiasiaintoimistojen vieressä. Mies käytti tilannetta hyväkseen kuunnellakseen siellä keskusteltua.

Eräänä iltapäivänä hän palasi yhteisöönsä upeilla uutisilla: hän oli kuullut, että intialaisia ​​suojelevat lakeja. Siitä hetkestä lähtien Cacuango ja muut hänen kansansa halusivat tietää, mitkä nämä lait olivat, puolustaakseen itseään heidän kärsimäänsä väärinkäytöksiltä.

Se voi palvella sinua: 7 seurausta Meksikon itsenäisyydestä

Suosittu kapina Cayambessa

Vuonna 1926 Cayamben suosittu kapinan teki Dolores Cacuangosta yhden alkuperäiskansojen johtajista.

Sinä vuonna alueen asukkaat kapinoivat yhteisön maidensa ennustettua myyntiä vastaan. Juan Montalvon talonpoikatyöntekijöiden edistämien mielenosoitusten kärjessä oli intialainen Jesús Galavisi.

Jesús Galavisi ja Dolores Cacuango

Caucango puolestaan ​​omistautui alueen haciendan lakon edistämiseen. Tämän saavuttamiseksi hän piti useita espanjalaisia ​​ja Quechua -puheita, jotka erottuivat heidän vahvuutensa ja energiansa perusteella.

Alkuperäiskansojen johtaja otti tietonsa alueen naisten kärsimästä tilanteesta puheenvuoroon. Pian he alkoivat päästä koko väestöön seuraavien lauseiden ansiosta: ”Haluamme alkuperäiskansojen tietävän kuka he synnyttävät niin, että heidän paholaisen pomo eivät koskaan riko heitä, jotta he eivät ole enemmän lapsia ilman isää ja olla halveksittu lapsia ".

Avioliitto

Dolores Cacuango meni naimisiin vuonna 1927 Luis Catucuamban kanssa. Avioliitto perusti kotipaikan Yanahuaycossa, lähellä Cayambea. Hänen pääteoksensa kehitettiin maataloudessa.

Pariskunnalla oli yhdeksän lasta, joista, jotka kuolivat hyvin nuorena suoliston sairauksien vuoksi, jotka johtuvat alueen hygienian ja terveyden vuoksi. Ainoa selviytyjä oli Luis Catucuamba, joka äidin vaikutuksesta tuli vuosien ajan kansansa alkuperäiskansojen professoriksi.

Kuolema

Dolores Cacuangon elämän viimeiset vuodet olivat melko tuskallisia. Hänen terveytensä vastusti ja hänen joukkonsa katosivat. Aktivisti kärsi paraplegiasta, laihtuneesta ja väsymyksestä estivät häntä vierailusta yhteisöissä ja organisaatioissa.

Cacuango kuoli 23. huhtikuuta 1971 aviomiehensä, pojan, tytär -law ja hänen parhaan ystävänsä, María Luísa.

Persoonallisuus

Dolores Cacuangolle oli ominaista sen vahva ja energinen hahmo. Puhuessaan hän pystyi tuottamaan empatiaa menettämättä lujuutta. Vaikka hän ei opiskellut mitään koulutusvaihetta, hänen oratorio antoi hänelle vakuuttaa kuuntelijansa oikeaan.

Aktivistilla oli kyky kaapata todellisuus ja tarjota vastaus jokaiseen olosuhteeseen. Toinen sen hyveistä, heidän biografiensa ja tuttaviensa mukaan, oli heidän hyvyytensä kuunnella ihmisten ongelmia. Hänen talonsa oli aina avoin vaikeuksien läpi käymille, jotka vierailivat Doloresissa yrittää löytää ratkaisu.

Yhteisönsä koulutuksen parantamisen lisäksi Cacuango kääntyi yrittämään muuttaa Haciendasin työntekijöiden tilannetta. Sen päätavoite oli, että alkuperäiskansojen oikeudet olivat samat kuin muun yhteiskunnan oikeudet. Tätä varten hän ei koskaan epäröinyt kohdata viranomaisia.

Seuraavassa videossa voit nähdä Dolores Cacuangon ilmaisevan väitteensä:

Saavutukset

Cacuango Doloresin omistautuminen perheympäristössä maatalouden työhön ei estänyt alkuperäiskansojen taisteluita ja parantamaan koulutuksen saatavuutta.

Se voi palvella sinua: Uuden Espanjan kapinallisten sosiaalinen ajatus

Heidän saavutustensa joukossa ovat ammattiliittojen muodostuminen, jotka antoivat työntekijöille mahdollisuuden organisoida vaatia heidän oikeuksiaan, useiden vaatimusten järjestäminen naisten kohdistuvan väkivallan lopettamisen ja kaksikielisten koulujen luomisen vaatimiseksi.

Maatalouslakko

Alueen maanomistajien väärinkäytöt johtivat Dolores Cacuangon osallistumaan Olmedon maatalouden lakkoon. Siellä myös niin kutsuttu äiti Dulu liittyi Masona Transit ja muut naiset vaatimaan työvoimaa ja sosiaalisia parannuksia.

Amaguaña -kauttakulku

Samanaikaisesti hän teki yhteistyötä Jesús Gualavisin kanssa Ecuadorin maatalouskongressin järjestämisessä, joka olisi pidettävä Cayambessa uuden sosialistisen puolueen tuella.

Presidentti Isidro Ayoran hallituksen oli tarkoitus lähettää armeijan pataljoona tiet ja estää siten kokouksen pitämistä. Sotilaat sytyttivät myös mökkejä, joissa aktivistit asuivat. Seurauksena Dolores Cacuango ja hänen perheensä olivat kodittomia ja kodittomia.

Tämä kosto, johon meidän on yhdistettävä 15 vuotta, jonka Amaguañan oli mentävä salaan, ei estänyt alkuperäiskansojen sosiaalista liikettä tulemasta enemmän voimaa ja huipentumasta Ecuadorin ensimmäisen alkuperäiskansojen yhdistyksen muodostumiseen.

Ecuadorian alkuperäiskansojen liitto

Yhdessä Transit Amaguañan ja Jesús Galavisin kanssa sekä kommunistisen puolueen tuella Dolores Cacuango perusti Ecuadorin alkuperäiskansojen federaation vuonna 1944, tämän tyyppisen ensimmäisen organisaation maassa.

Noina vuosina hänen vihollisensa alkoivat kutsua Cacuangoa "La Loca Dolores", jotka pelkäsivät hänen johtamiskykyään ja karismaa. Samaan aikaan suuret alkuperäiskansojen ryhmät matkustivat Cayambeen ja hän oli omistautunut alkuperäiskansojen kouluttamiseen jatkamaan taistelua.

Ensimmäinen itsenäinen alkuperäiskansojen koulu

Yksi Cacuangon suurista tavoitteista oli, että alkuperäiskansojen ihmiset pääsivät koulutukseen. Aktivistille muodostuminen oli paras tapa lopettaa väärin. Hänen mielipiteensä oli, että tietämättömyyden rikkominen oli ensimmäinen askel etenemiselle.

Tämä kiinnostus sai Cacuangon löytämään ensimmäisen alkuperäiskansojen autonomisen koulun vuonna 1945. Tätä varten hänellä oli parhaan ystävänsä María Luisa Gómez de la Torren tuki. Doloresin oma poika, Luis, opetti Quechua ja espanjaa keskuksessa.

Tällä projektilla ei kuitenkaan koskaan ollut opetusministeriön hyväksyntää, joka piti sitä kommunistien ja sosiaalisten kapinan koulutuksen painopisteenä.

Tästä viranomaisten asenteesta huolimatta Cacuangon koulutushanke laajenee paikkoihin, joissa alkuperäiskansojen liikkeellä oli vahva läsnäolo, kuten Chimba, Moyurco tai Corridor.

Vuonna 1963 Ramón Castro Jijónin diktatuurissa hallitus kielsi Quechua -opetuksen. Kostotoimenpiteenä hän tuhosi Doloresin talon, jonka piti piiloutua olemaan pidättämättä. Aktivisti kuitenkin jatkoi toimintaansa ja vieraili luokkatovereissaan yöllä.

Voi palvella sinua: työväenliike Meksikossa

Maatalouden uudistaminen

Vuoden jatkuvan suositun painostuksen ja salaisen toiminnan jälkeen Castro Jijónin hallitus pakotettiin hyväksymään maatalouden uudistus. Tässä prosessissa Cacuangolla oli perustavanlaatuinen rooli useiden alkuperäiskansojen nuorten johtamisessa maanomistajia ja heidän järjestelmänvalvojiaan vastaan ​​tehdyissä kapinteissa.

Vaikka hyväksytty uudistus ei kerännyt kaikkia aktivistien pyyntöjä, Dolores Cacuango päätti tukea sitä. Heidän johdollaan Cayamben alkuperäiskansojen yli 10 000 alkuperäiskansasta marssi Quitoon osoittaakseen liikkeensa vahvuuden.

Maaliskuu päättyi yhdellä Cacuangon muistetuimmista puheista. Tämä tapahtui yliopistoteatterissa ja aktivisti päätti tehdä sen Quechuassa. Vaikka monet eivät ymmärtäneet sitä kokonaisuudessaan, joistakin fragmenteista tuli symboli kansalaisoikeuksien taistelusta.

Perintö hänen kuolemansa jälkeen

Ecuadorian koulutusviranomaiset perustivat vuonna 1989 kulttuurienvälisen kaksikielisen alkuperäiskansojen koulutusosaston. Tällä toimenpiteellä hallitus otti ensimmäisen askeleen lain lopettamiseksi, joka oli kieltänyt Quechuan koulut vuonna 1963.

Muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 1998, kansallinen perustajakokous tunnusti alkuperäiskansojen oikeuden saada kaksikielinen kulttuurienvälinen koulutus.

Ecuadorin naisjohtajien koulu, ensimmäinen tämän tyyppinen maassa, on nykyään Dolores Cacuango -nimi, samoin kuin maan pääkaupungin katu nöyrässä naapurustossa ja työntekijällä.

Vuonna 2009 UNESCO kunnioitti Dolores Cacuangoa kansainvälisestä naistenpäivästä ja järjesti Pariisissa omistetun näyttelyn hänen työhönsä omistettu.

Dolores Cacuangon lauseet

- Tämä on elämä, yksi päivä tuhat kuolevaa, tuhat syntynyttä, tuhat kuolemaa, tuhat uudestisyntynyttä. Tämä on elämää.

- Ensin kaupunki, ensin talonpojat, intialaiset, mustat ja mulattos. He ovat kaikki kumppaneita. Kaikille, mitä olemme taistelleet vähentämättä päätämme, aina samalla tavalla.

- Ymmärsin aina koulun arvon. Siksi lähetin lapseni lähimpään kouluun oppimaan sanoitukset.

- Olemme kuin vuoren ruoho, joka kasvaa jälleen leikkauksen jälkeen, ja vuoren ruohona peitämme maailman.

- Luonnollinen yhtenäinen kangasponcho, kuvio ei taivuta.

- Aurinko valaisee kaikki miehet tai naiset, joten koulutuksen on siis valaistava kaikkia, olivatpa ne rikkaat tai köyhät, mestarit tai sotilaat.

- Jos kuolen, kuolen, mutta täytyy jopa pysyä jatkaa, jatkaa.

Viitteet

1. Varustettu. Cacuango Dolores. Saatu ECORED: ltä.Cu
2. López, Alberto. Dolores Cacuango, Ecuadorian alkuperäiskansojen johtaja, joka taisteli koulutuksen ja maan puolesta. Saatu Elpaisista.com
3. BBC News World Writing. Kuka on Dolores Cacuango, Ecuadorian johtaja, johon Google omistaa hänen doodlonsa. Saatu BBC: ltä.com
4. Akateeminen. Cacuango Dolores. Saatu encademicista.com
5. NYC: n tieto- ja tietopalveluiden osasto. Cacuango Dolores. Saatu naisten aktivismista.NYC
6. Alkroni. Cacuango Dolores. Alchetronista saatu.com
7. Uutiset Beezer. Dolores Cacuango: Ecuadorian aktivistin tarina, jota Google kunnioittaa sen doodlea. Saatu NewsBeezeriltä.com