Entiteetti (filosofia)

Mikä on filosofian kokonaisuus?

Hän filosofian kokonaisuus Se on olemassaoloon liittyvä käsite, olemus. Yhteenvetona voidaan todeta, mikä on mikä on ja joka osallistuu olemiseen. Sillä on kuitenkin omat ominaisuutensa olemista vastaan. Samoin jokainen filosofinen perinne on luonut omat määritelmänsä aristotelialaisesta kreikkalaisesta, oppilaitoksesta.

Filosofian alusta alkaen kysytään, mitä on olemassa, jos se on havaittavissa aisteilla tai on olemus lukuun ottamatta sitä, mitä havaitsemme, se on ollut yksi tärkeimmistä kysymyksistä.

Tämä kysymys on niin kutsuttu ontologia, joka tutkii yleensä. Itse asiassa "päälle" etuliite tulee "kokonaisuudesta".

Yksikön määritelmä filosofiassa

Sen ensimmäinen merkitys filosofiassa löytyy muinaisesta Kreikasta. Sana tulee kreikkalaisesta sanasta "ὄν" (Ón), joka tulee sanomaan "olla". Myöhemmin roomalaiset tekivät hänestä "ess" samalla merkityksellä.

Määritelmä ei ole yksinkertainen, koska erilaisten filosofisten virtojen välillä on eroja. Jotkut ovat ristiriidassa "olemisen" ja "olemassa", kun taas toisilla ei ole niin selvää.

Voidaan sanoa, että "kokonaisuus" on mitä se on. Tällä tavoin kokonaisuudella on ominaisuus "olla", vaikka se ei kata kaikkia sen ominaisuuksia. Tämä kokonaisuus olisi olemus, mutta tietyllä tavalla.

Klassinen esimerkki ymmärtää, että se on analogia ihmisen kanssa. Siten henkilö on itse kokonaisuus, mutta samalla se voi olla opettaja tai taiteilija. Mitä tahansa, kokonaisuus on sama: ihminen.

Joillekin filosofeille

Aristoteles

Aristoteles oli yksi ensimmäisistä filosofeista, joka käytti käsitettä "kokonaisuus" hänen töissä. Filosofiastaan ​​kokonaisuudet ovat vain jos ne ilmestyvät, kun heillä on omat ominaisuutensa, jotka voidaan havaita.

Tällä tavalla se asettaa olemassaolon ja ulkonäön samalla tasolla. Mikään ei voi olla, mutta näkyy samanaikaisesti. Se tekee samasta kokonaisuudesta monikkoominaisuudet, koska niillä on erilaiset ominaisuudet.

Oppilaskoulu

Tämä virta syntyy luostareissa Euroopan keskiajalla. Sen pääkirjailija on Santo Tomás de Aquino, joka palauttaa osan Aristoteleen ajatuksista mukauttamalla ne ajan kristinuskoon.

Yksi hänen kirjoituksistaan ​​on juuri "Kokonaisuudesta ja olemuksesta”, Jossa hän yrittää vastata siihen, mitkä nämä käsitteet ovat ja mitkä ovat erot.

Santo Tomásille "kokonaisuus on ensimmäinen tiedon käsite". Voidaan sanoa, että kokonaisuus on mitä se on, mitä on. Filosofi vahvistaa, että kokonaisuudessa on 10 genreä: ensimmäinen aine, joka on olemassa.

Muut yhdeksän määrittelevät ja rajaamaan tämän olemuksen, koska ne ovat joitain, kuten määrä, laatu tai paikka ja tilanne.

Martin Heidegger

Ehkä viimeinen suuri filosofi käsittelee tätä asiaa ja saa sen turvautumaan siihen, mikä kutsuu ontologiseksi eroksi. Väittää, että olemuksen ja olemuksen välillä on suuri ero.

Lyhyesti sanottuna hän ilmoittaa, että oleminen on, kun taas olemus ei ole sama. Jälkimmäinen olisi kokonaisuus, mutta ei.

Viitteet

1. Andien instituutin alusta. Koska olen kokonaisuuden perusta (m. Heidegger). Saatu rivissä.com
2. Ontologian teoria ja historia. Olemisen käsitteet. Saatu ontologiasta.yhteistyö