Rakenteellisuus (psykologia)

Psykologian rakenteellisuuden tavoitteena on kuvata mielen rakenne. Lisenssillä

Mikä on psykologian rakenteellisuus? 

Hän rakenteisuus, Kutsutaan myös rakennepsykologiaksi, se on Wilhelm Maximilian Wundtin ja Edward Bradford Titchenerin kehittämä tiedon teoria, joka on kehittänyt 1900 -luvulla. 

Rakenteellisuus yrittää kuvata mielen rakennetta ja mielenterveysprosessien yhdistelmää, jotka lähentyvät monimutkaisia ​​kokemuksia. Ymmärtämällä näitä henkisiä prosesseja, Structuralism ehdottaa ihmisen psyyken eri elementtien määrittelemistä ja luokittelua.

Lisäksi rakenteelliset edustajat ehdottivat, että kaikki tietoiset kokemukset voitaisiin jakaa tietoisiin peruselementteihin.

Tätä varten psykologit käyttävät itsetutkimusta itseraportoinnin kautta ja tutkimalla muun muassa tunteita, tunteita, tunteita, jotka tarjoavat henkilöä sisäistä tietoa.

Wundt ja rakenteellisuus

Wilhelm Maximilian Wundt

Wilhelm Maximilian Wundt (1832-1920) oli saksalainen fysiologi, filosofi ja psykologi, joka tunnetaan laajasti ensimmäisen kokeellisen laboratorion kehittämisestä Leipzigissä, Saksassa. Saman kaupungin yliopistossa hän oli Structuralismin perustajan Edward Titchenerin ohjaaja.

Titchener julisti, mitä kutsutaan "välittömän kokemuksen tieteenä" tai mikä on sama, monimutkaiset käsitykset voidaan saada perustietojen avulla.

Wundt liittyy usein muinaiseen kirjallisuuteen rakenteellisuuteen ja introspektiivisten menetelmien käyttö.

Kirjailija tekee selkeän eron puhtaan itsetutkimuksen välillä, joka on aikaisempien filosofien käyttämä suhteellisen jäsentämätön itsehakemus ja kokeellinen itsetutkimus.

Hänen mukaansa, jotta itsetutkimus tai kokemus olisi pätevä, ne on tuotettava kokeellisesti kontrolloiduissa olosuhteissa.

Titchener toi oman teoriansa ja Wundtinsa Pohjois -Amerikkaan, mutta kääntämällä Wundtin työ tulkitaan uudelleen ja valittu osa sen sisältöä.

Hän ei esittänyt sitä vapaaehtoisena psykologina (oppi, joka järjestää henkisen tahdon voiman sisällön ajatusprosesseissa korkeammalla tasolla), mikä se todella oli, mutta esitteli sen intimippisistinä.

Siten Titchener käytti tätä Wundtin työn tulkintaa tukemaan häntä.

Titchener ja rakenteellisuus

Edward B. Titchener (1867-1927) oli brittiläinen psykologi, joka perustettiin Yhdysvalloissa, missä hän hyväksyi tämän kansalaisuuden.

Häntä pidetään rakenteellisuuden perustajana ja kokeellisen menetelmän edistäjänä amerikkalaisessa psykologiassa. Titchener on introspekionistinen, ja kun hän tuodaan Wundtin työtä Yhdysvaltoihin.

Virhe on, että Pohjois -Amerikassa se ei erottanut sitä, mikä oli tajuttoman tietoisuus, mutta Saksassa kyllä ​​kyllä.

Itse asiassa Wundtin itsetutkimus ei ollut pätevä menetelmä, koska teorioidensa mukaan se ei saavuttanut tajuttomia. Wundt ymmärtää itsetutkimuksen kuvauksena tietoisesta kokemuksesta, joka on jaettu aistien peruskomponenteihin, joilla ei ole ulkoisia referenssejä.

Voi palvella sinua: 53 henkilökohtaista voittavan elokuvan motivoida sinua

Toisaalta, Titchenerille, tietoisuus oli ihmisen kokemusten summa tiettyyn aikaan, ymmärtäen niitä, kuten koko elämän tunteet, ideat ja impulssit.

Titchener oli Wundtin opetuslapsi Leipzigin yliopistossa ja yksi hänen tärkeimmistä opiskelijoistaan.

Tästä syystä hänen ideoihinsa siitä, kuinka mieli toimii, vaikuttivat voimakkaasti Wundtin vapaaehtoisteoria ja hänen ideoidensa yhdistys- ja apoonit (vastaavasti aktiivisen ja passiivisen tietoisuuden elementtien yhdistelmät).

Titchener yritti luokitella mielen rakenteet ja huomautti, että vain havaittavissa olevat tapahtumat muodostavat tieteen ja että kaikkia keinottelua ei -havaittavissa olevista tapahtumista ei tapahdu yhteiskunnassa.

Hänen kirjassaan Systemaattinen psykologia (Systemaattinen psykologia), Titchener kirjoitti: "On kuitenkin totta, että havainto on ainoa ja patentoitu tieteen menetelmä ja että tieteellisenä menetelmänä pidettävä kokeilu ei ole muuta kuin suojattu ja avustettu havainto".

Kuinka analysoida mieltä ja tietoisuutta

Titchener otti huomioon elämän kertyneen kokemuksen. Hän uskoi voivansa ymmärtää mielen rakenteen ja hänen päättelynsä, jos hän voisi määritellä ja luokitella saman peruskomponentit ja sen vuorovaikutussäännöt.

Itsehavainto

Päätyökalu, jota Titchener yritti määrittää tietoisuuden eri komponentit, oli itsetutkimus.

Hän kirjoittaa hänen Systemaattinen psykologia: "Tietoisuuden tilasta, jonka on oltava psykologian kysymys ... voi tulla välittömän tiedon kohde vain itsetutkimukseksi tai itsetietoisuutena".

Ja hänen kirjassaan Psykologian ääriviivat, Psykologian käyttöönotto, Hän kirjoittaa: "... Psykologian alueen joukossa itsetutkimus on viimeinen ja ainoa valitustuomioistuin, että psykologiset todisteet eivät voi olla muuta kuin introspektiivisiä todisteita".

Toisin kuin Wundtin itsetutkimusmenetelmä, Titchenerillä oli erittäin tiukat ohjeet introspektiivisen analyysin esittämiseksi.

Hänen tapauksessa kohde esitetään esimerkiksi lyijykynällä, ja sitten hän raportoi kyseisen lyijykynän ominaisuudet (väri, pituus jne.-A.

Tätä aihetta kehotetaan olemaan ilmoittamatta esineen nimestä, tässä tapauksessa lyijykynä, koska se ei kuvaa perustietoja aiheesta, mitä kohde oli kokenut. Titchener viittasi tähän "ärsykevirheeksi".

Titchenerin tekemässä käännöksessä Wundtin työstä hän näyttää opettajansa Itsetutkimuksen kannattajana menetelmänä, jonka avulla seurata tietoisuutta.

Itsehokkuus on kuitenkin vain Wundtin teorioiden mukainen, jos termi viittaa psykofysikaalisiin menetelmiin.

Voi palvella sinua: Sosiaalinen vuorovaikutus: teoria, tyypit, esimerkkejä vuorovaikutuksesta

Mielen elementit

Ensimmäinen kysymys, jonka Titchener esiintyi hänen teoriassaan, oli seuraava: mikä on jokainen mielen elementti?

Brittiläinen psykologi päätteli, että tutkimuksessaan oli kolme tyyppisiä henkisiä elementtejä, jotka muodostavat tietoisen kokemuksen. 

Toisaalta sensaatiot (havaintoelementit), toisaalta kuvat (ideoiden elementit) ja lopuksi kiintymykset (tunteiden elementit).

Lisäksi nämä elementit voitaisiin jakaa vastaaviin ominaisuuksiinsa, jotka olivat: laatu, voimakkuus, kesto, selkeys ja laajennus.

Sensaatiot ja kuvat sisältävät kaikki nämä ominaisuudet, mutta niillä ei ole kiintymystä selkeästi ja laajennukseen. Toisaalta kuvat ja kiintymykset voitaisiin hajottaa sensaatioryhmiin.

Siten tämän ketjun jälkeen kaikki ajatukset ovat kuvia, jotka on rakennettu alkuaineista.

Tämä tarkoittaa, että kaikki päättely ja monimutkainen ajatus voitaisiin lopulta jakaa tunneihin, jotka pääsivät itsetutkimuksen kautta. Vain hyvin koulutetut tarkkailijat pystyivät suorittamaan itsehavainnot tieteellisesti.

Elementtien vuorovaikutus

Toinen kysymys, jonka Titchener esiintyi rakenteellisuuden teoriassa, oli se, kuinka henkiset elementit yhdistyvät ja ovat vuorovaikutuksessa keskenään tietoisen kokemuksen muodostamiseksi.

Hänen päätelmänsä perustuivat suurelta osin assosiaatioiden ideoihin, etenkin vierekkäin. Hän hylkäsi myös aloittelijan käsitteet ja luovan synteesin, Wundt -vapaaehtoisuuden perusteella.

Fyysiset ja mielenterveyssuhteet

Kun Titchener tunnistaa mielen elementit ja sen vuorovaikutuksen, hän ihmettelee, miksi elementit ovat vuorovaikutuksessa tavalla. Erityisesti Titchener oli kiinnostunut tietoisen kokemuksen ja fyysisten prosessien välisestä suhteesta.

Brittiläinen psykologi uskoi, että fysiologiset prosessit tarjoavat jatkuvaa substraattia, joka antaa jatkuvuutta psykologisiin prosesseihin, joita muuten ei olisi.

Siksi hermosto ei aiheuta tietoista kokemusta, mutta sitä voidaan käyttää selittämään joitain henkisten tapahtumien ominaisuuksia.

Modernin psykologian vastakkainasettelu

William James

Vaihtoehtoinen teoria rakenteellisuudelle on funktionalismi (funktionaalinen psykologia).

Funktionalismin kehitti William James, joka toisin kuin rakenteellisuutta, korosti empiirisen rationaalisen ajattelun merkitystä, joka on suunniteltu kokeellisesta empiirisestä filosofiasta.

James sisälsi itsehavaintojensa teoriassaan (P. esim., Psykologin omien valtioiden tutkimus), mutta sisälsi myös esimerkiksi analyysin (P. esim., esiasteen looginen kritiikki ja mielen nykyaikaiset näkemykset), kokeilu (P.esim., hypnoosissa tai neurologiassa) ja vertailu (P. esim., Tilastotietojen käyttö tarkoittaa poikkeavuusstandardien erottamista).

Voi palvella sinua: Erich Fromm: Elämäkerta, teoriat, panokset, teokset

Funktionalismi erottui myös keskittymällä tiettyjen aivojen aivoissa sijaitsevien prosessien hyödyllisyyteen, ei itse prosesseissa, kuten rakenteellisuudessa.

Funktionalistinen psykologia vaikutti voimakkaasti amerikkalaiseen psykologiaan, se oli kunnianhimoisempi järjestelmä kuin rakenteellisuus ja avaa uusia alueita tieteellisessä psykologiassa.

Rakenteen kritiikki

Saatujen kritiikkien joukossa tärkein tulee funktionalismista. Hän kritisoi keskittymistä itsetutkimukseen menetelmänä ymmärtää tietoinen kokemus.

He väittävät, että itse -analyysi ei ollut mahdollista, koska introspektiiviset opiskelijat eivät voi arvostaa omien henkisten prosessiensa prosesseja tai mekanismeja.

Siksi itsehavainto sai aikaan erilaisia ​​tuloksia riippuen siitä, kuka sitä käytti ja mitä he etsivät.

Jotkut kriitikot osoittivat myös, että introspektiiviset tekniikat olivat oikeastaan ​​retrospektiivinen tentti, koska se oli pikemminkin sensaation muisto, että itse sensaatio.

Toisaalta käyttäytyminen hylkäsi täysin ajatuksen tietoisesta kokemuksesta psykologian arvokkaana asiana, koska he uskoivat, että tieteellisen psykologian aiheen tulisi olla tiukasti toiminnassa objektiivisella ja mitattavalla tavalla.

Koska mielen käsitettä objektiivisesti ei voitu mitata, tämä ei ansainnut mainita.

Rakenteellisuus uskoo myös, että mieli voitaisiin jakaa sen yksittäisiin osiin, jotka muodostavat tietoisen kokemuksen. Tämä lähestymistapa sai kriitikkoja Gestalt Psychology Schoolista, joka väittää, että mieltä ei voida ajatella yksittäisissä elementeissä.

Teoreettisten hyökkäysten lisäksi häntä kritisoitiin myös tärkeiden tapahtumien sulkemisesta ja huomiotta jättämisestä, jotka eivät kuulu hänen teoriaan. Esimerkiksi rakenteellisuus ei välittänyt eläinten käyttäytymisen ja persoonallisuuden tutkimuksesta.

Itse Titcheneria kritisoitiin siitä, ettei hän ole käyttänyt psykologiaa vastaamaan käytännön ongelmiin. 

Nykyaikainen rakenne

Nykyään rakenteellista teoriaa ei käytetä laajasti. Tutkijat pyrkivät edelleen tarjoamaan kokeellisia lähestymistapoja tietoisen kokemuksen mittaamiseksi, etenkin kognitiivisen psykologian alalla.

Työskentely saman tyyppisissä asioissa, kuten sensaatiot ja käsitykset.

Tällä hetkellä kaikki introspektiiviset menetelmät suoritetaan hyvin hallituissa tilanteissa, ja se ymmärretään subjektiivisiksi ja retrospektiivisiksi.

Viitteet

1. Caws, P. (1997). Rakenteellisuus: Filosofia Human Sciences New York: Humanity Books.
2. Hergenhahn, b.R -. (2009). Johdatus psykologian historiaan. Belmont, Kalifornia: Wadsworth.
3. Titchener, E.B -. (1899). Rakenne- ja funktionaalinen psykologia, filosofinen katsaus.