Foinikialaiset

Jotka olivat foinikialaisia?

Se Foinikialaiset He olivat Semit -alkuperän kaupunki, joka asui pääasiassa Syyrian nykyisen, Palestiinan, Israelin ja Libanonin rannikolla 1200 -luvulta asti. C. Heidän alkuperästä ei ole liikaa tietoa, vaikka Herodoto väitti, että he ovat tulleet Intian valtamerestä.

Phenicia, heidän asuttamansa alue, tunnettiin myös nimellä Canaan. Tästä syystä foinikialaiset kutsuivat itseään kanaaniteiksi. Tämä kaupunki ei koskaan muodostanut yhtenäistä yhteisö. Jokaista heistä hallitsi monarkia ja rikkaimmat perheet muodostama neuvosto.

Foinikialaiset olivat erittäin meri- ja kaupallinen kaupunki. Hänen aluksensa ylittivät suuren osan Välimeren vaihtavista tuotteista. Samoin he perustivat sarjan erityyppisiä pesäkkeitä, jotka ulottuivat Pohjois -Afrikasta Iberian niemimaan eteläpuolelle.

Välimeren foinikien hallinta alkoi hämärtyä 333: sta. C., Kun tuolloin suuret valtakunnat, assyria ja persia, miehittivät alueitaan. Yksi sen tärkeimmistä siirtokunnista, Carthage, selvisi ja siitä tuli yksi Rooman suurista kilpailijoista.

Foinikialaisten alkuperä ja historia

19. vuosisadan kaiverrus missä merimiehet ja aidattuja kauppiaita on esitetty

Tämä Semita -alkuperän kaupunki tuli todennäköisesti Persianlahden rannikolta. Sen jäsenet kutsuivat itseään Kanaaniteiksi tai Kanaanin lapsiksi, Välimeren Levanten asuttavan alueen nimeksi.

Vaikka sen perustamisesta Välimeren rannikolla on paljon tietämättömyyttä, tiedetään, että he asuivat jo toisen vuosituhannen aikana. C. Biblosin jäännökset, yksi sen ensimmäisistä tärkeistä kaupungeista, ovat peräisin 2700: sta. C.

Sen suurimman kehityksen hetki tapahtui kuitenkin niin kutsuttujen "merikeiden" väkivaltaisten muuttoliikkeiden jälkeen, yli 1200. C. Nämä hyökkäykset päättivät kreikkalaisen Mycenaen sivilisaation ja aiheuttivat alueen epävakauden ajan. Foinikialaiset ottivat tämän olosuhteen vahvistaakseen heidän vaikutusvaltaansa.

Tausta

Pronssikauden foinikialainen sarkofagi

Kanaanin alue oli asunut 10000: sta. C. ryhmissä, jotka harjoittivat kalastusta, metsästystä ja maataloutta.

Jo pronssikaudella, 3200. C., Alueen kaupungit alkoivat hankkia suurempaa organisaation monimutkaisuutta. Yksi näistä paikoista oli Biblos, ensimmäinen tärkeä Phenician kaupunkivaltio ja joka säilytti vahvat kaupalliset siteet Egyptiin.

Vuodesta 1800 -. C., Egyptiläiset saivat valtaa ja tunkeutuivat foinikialaisten hallitsemalle alueelle. Se ammatti kesti 1100: een. C.

Sidon -ajanjakso (1500 -luvulla - xiii a.C.-A

Abdashtart I nykyinen Sidón, foinikialainen kuningas, Aquemenida -imperiumin aikana. Lähde: Klassinen numismaattinen ryhmä, Inc. http: // www.Cngcoins.com/cc by-Sa (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/2.5)

Sidonin kaupungista tuli Phenician voimakkain. Alueen pää- ja kaupallisena keskuksena, Välimeren itärannikolla kiertävien lukuisten alusten lähtö.

Hänen aluksensa vaihtoivat tuotteita Kyproksessa, Vähä -Aasiassa, Kreikassa, Rhodesissa, Egeanmeret ja Mustanmeren rannikot.

Sidon ei muodostanut siirtokuntia, vaikka he perustivat joitain myönnytyksiä maissa, jotka pitivät sivistyneitä ja tehtaita barbaareilla. Jälkimmäisessä he saivat orjia, metalleja ja nahoja vastineeksi tuotetuista tuotteista.

Tämä vaihe päättyi filistealaisten hyökkäykseen Sidoniin 1200 -luvulla. C. Hänen paikkansa vei hänet ampumaan.

Rengaskausi (1200 -luvulla - vii a. C.-A

Renkaan kaupunki peri kaupallisen hegemonian, jota Sidon oli aiemmin käyttänyt. Hänen tapauksessaan hän laajensi kaupallisia verkostoja Länsi -Eurooppaan, mukaan lukien Etelä -Italia, Malta, Sardinia, Sisilia, Korsika, Etelä -Espanjassa ja Pohjois -Afrikassa. Matkoillaan he tulivat ylittämään Gibraltarin salmen.

Toisaalta he pääsivät myös Englannin rannikolle, Azoreille ja Kanariansaarille.

Thyrios ei rajoittunut vain kaupallisten suhteiden luomiseen, vaan myös perustivat lukuisia siirtokuntia strategisiin paikkoihin.

Hegemoniansa loppu tapahtui, kun kaldealaiset, persialaiset ja assyrialaiset voittivat heidät sotilaallisesti. Sen sijaan syntyi muita kaupallisia kanoja, kuten Carthage, yksi foinikialaisten siirtokunniista.

Carthage -aika (yhdeksäs vuosisata - II -. C.-A

Sidonin foinikialaisten marmorin sarkofagi, nyt Louvressa, 350-325.C. Lähde: Louvre Museum / CC0

Ammunnan laskun jälkeen Carthagesta tuli yksi vauraimmista kaupungeista koko Välimerellä. Tämä vanha pieni Phenicia -siirtokunta saavutti kaupallisen alueen, joka kattoi Sisilian Espanjan rannikolle.

Samaan aikaan Aquemenida -imperiumi valloitti Phenician alueen Ciro II: n hallinnassa vuonna 538. C. Se ammatti kesti 345: een. C., Kun foinikialaiset kapinoivat hallitsejiaan vastaan. Vapaus kesti kuitenkin vähän, koska persialaiset ottivat alueensa.

Voi palvella sinua: Inés Arredondo: Elämäkerta, tyyli ja teokset

Lopuksi foinikialaisten hallitsema vanha alue valloitettiin vuonna 322. C. Kirjoittanut Alexander Suuri.

Karthaginialaiset jatkoivat kaupallisen hegemoniansa käyttämistä vielä kahden vuosisadan ajan, kunnes roomalaiset voittivat heidät niin kutsuttujen punalaisten sodan aikana. Carthage tuhoutui vuonna 146. C.

Foinikialaisten ominaisuudet

Foinikialaisilla oli keskeytymätön läsnäolo Välimeren levantessa lähes 3000 vuotta. Historialaiset ovat tunnistaneet useita ilmaisuja kulttuuristaan:

- Canyns foinikialaiset (3300 - 330 -. C.-A
- Länsimaiset foinikialaiset (1200 a. C. A 46 a. C.): Foinikialaiset, puniset, libioottiset tai kartaginialaiset
- Kreko -roman foinikialaiset (330 a. C. 395 d. C.-A
- Bysanttilaiset foinikialaiset (395 - 636 d. C.-A

Tätä kaupunkia pidetään melko rauhallisena. Hänen tärkein kiinnostuksensa oli kaupallinen ja pystyi vuorovaikutuksessa muiden kulttuurien kanssa.

Uskonto

Reiä Marius Hän lepää Carthagen raunioilla

Phoeenien miehittämä alue tunnetaan nimellä Canaan. Tästä syystä heitä itse kutsuttiin Cananeosiksi (Bin Kenan, "Kanaanin lapset").

Muut kansat antoivat heille kuitenkin erilaisia ​​nimiä. Esimerkiksi muinaiset kreikkalaiset kutsuivat heitä Phoínilkes (violetti tai punainen), mahdollisesti myymänsä värin väriaineiden takia. Tuo kreikkalainen sana termin alkuperässä Poenus, Missä Punic.

Poliittinen järjestö

Foinikialaiset eivät koskaan perustaneet yhtenäistä valtiota. Sen sijaan he loivat sarjan kaupunkivaltioita, joilla jokaisella on erilainen varallisuus ja poliittinen valta. Historiansa aikana jokaisen hetken tärkein kaupunki käytti tiettyä yleistä poliittista johtajuutta.

Nuo kaupungit olivat riippumattomia toisistaan. Heidän verkkotunnuksensa olivat melko pieniä, vaikka heillä oli aina riittävästi resursseja väestön ruokintaan.

Poikkeus hänen sotilaallisesta luonteestaan ​​oli Carthage. Heidän aseellisten hyökkäyksiään ei kuitenkaan ollut tarkoitus asettaa poliittista valtaa, vaan kaupallinen alue.

Kaupunkien osavaltiota hallitsi kuningas, joka tuli suosituimmista sosiaalisista luokista. Monarkin valta ei ollut ehdoton, koska hänen oli jaettava se vanhusten neuvoston kanssa, joka koostuu kauppiaiden 100 rikkaimman perheen jäsenistä.

Foinikialaisten kulttuuri

Vaikka foinikialaiset saavuttivat suuren kaupallisen merkityksen, heidän kulttuuristaan ​​ei tuskin ole mitään tietoa. Tiedot tästä kaupungista tulee lähinnä alueen muiden kansojen asiakirjoista ja tarinoista, samoin kuin heidän temppeliensä ja taideteoksen jäännökset.

Foinikialaisia ​​ei pidetä oman kulttuuriperinteen luojina. Sen sijaan he toimivat siltana useiden kulttuurien välillä ja suostuivat levittämiseen ja niiden sekoittamiseen.

Sen tärkein perintö oli foneettisen aakkosen keksintö, jonka kreikkalaiset myöhemmin mukauttivat ja joka oli länsimaisten aakkosten perusta.

Taide

Phenicia -arkkitehtuuri käytti alkuperäistä kalliota pääaineena. Heidän kotinsa, haudat ja temppelit rakennettiin tämän tyyppisillä kivillä tai kalkkipitoisella kalliolla.

Heidän taloissaan oli avoimia rakenteita ja suorakaiteen muotoisia kasvia. Kaupungit vahvistettiin ja sisältävät toisiinsa kiinnitetyt asuinrakenteet.

Toisaalta hänen taiteensa oli käsityöläistä ja oli suurelta osin omistautunut kaupalliseen vaihtoon. Hänen vaikutuksensa saavutti kulttuurit, kuten Assyria, Syyria tai Egyptiläinen. Hänen käsityöläiset olivat erittäin taitavia tarkastelemaan näiden töidensä suorittamisen makuja ja että niitä arvostettiin enemmän.

Kolonisaatio

Yksi foinikialaisten kulttuurin merkityksellisimmistä ominaisuuksista oli sen kolonisointitoiminta. Tämä liittyi kauppaan, koska foinikialaiset yrittivät laajentaa kaupallisia verkostojaan kaikkialla Välimerellä.

Tämä kaupunki käytti kolmea erilaista kolonisaatiojärjestelmää:

• Myönnykset: Sivilisoitujen maiden kanssa neuvottelivat foinikalaiset asettumaan johonkin kaupungin naapurustoon tai paikkaan. Siellä he asensivat basaarit, markkinat ja talletukset.
• Tehtaat: Se sijaitsi barbaarimaissa. Nämä olivat linnoitettuja säätiöitä, jotka on omistettu vaihtoon.
• Pesäkkeet: Nämä kaupungit tai siirtokunnat sijaitsivat ulkomaisilla alueilla ja olivat uskollisuutta foinikialaisille. Tunnetuimpia olivat Gades (nykyinen Cádiz, Espanjassa), Malaga (myös Espanjassa) tai Carthage, Pohjois -Afrikassa.

Foinikialaisten maantieteellinen sijainti

Foinikialaisten kulttuurin tärkeimmät kaupungit. Lähde: lähellä_aet_topographic_map-blank.SVG: Semhurtaatiiviset työt: Zunkir/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)

Foinikalaiset asettuivat Vähä -Aasiaan, Välimeren rannalle ja Länsi -Syyriaan. Suuri osa sen alueesta on nykyisessä Libanonissa.

Tuo alue koostui kapeasta maa -alueesta, noin 50 kilometrin leveä ja 200 pitkä. Pohjoisen kautta hän rajoitti Syyrian kanssa; etelään Palestiinan kanssa (Monte Carmelo); Libanonin vuorten kanssa idässä; ja Välimeren kanssa etelässä.

Se oli äkillinen maasto ja täynnä pieniä golfia, jotka tekivät maataloudesta erittäin monimutkaisen. Se oli kuitenkin alue, joka suositteli merikauppaa, ja siinä oli suuri määrä satamia, kuten Biblos, Sidon, Rengle tai Arad. Alueella olevat metsät tarjosivat heille tarvittavan puun alusten valmistamiseksi.

Voi palvella sinua: Javier de Viana: Elämäkerta, tyyli ja teokset

Yhteiskunta

Foinikialaisyhteiskuntaa hallitsivat perinnölliset monarkiat, joissa kuningas myös otti papin toiminnot. Hänen voimansa ei kuitenkaan ollut ehdoton, koska hän jakoi sen vanhusten neuvoston kanssa.

Vanhempien virkamiesten keskuudessa Liittää, Tuomari, jolla on tärkeitä tehtäviä länsimaissa.

Monarkit uskonnollisen roolinsa lisäksi oli ylläpidettävä tasapainoa kaupallisen oligarkian, yhä voimakkaamman ja maatalouden perinteisen aatelisen välillä.

Sosiaalinen rakenne

Kuningas johti sosiaalista Phenicia -pyramidia, vaikka hänen oli jaettava valtaa hoitotyönneuvoston kanssa.

Toisessa vaiheessa olivat aateliset, jotka kuuluivat kaupungin perustajaperheisiin. He käyttivät yleensä tärkeitä hallinnollisia tehtäviä ja monet heistä omistavat kaupalliset yritykset.

Kauppiaat olivat käytännössä samalla tasolla kuin aateliset, kun otetaan huomioon heidän toiminnan merkitys kaupungille.

Seuraava sosiaalinen luokka koostui käsityöläisistä ja viljelijöistä. Entiset olivat vastuussa raaka -aineen valmistuksesta, jonka kauppiaat saavuttivat. Tuotteita myytiin myöhemmin markkinoilla koko Välimeren alueella.

Viimeisen askel oli orjat. Monet tulivat kaupallisista pörsseistä ja työskentelivät rikkaimpien tai temppeleiden taloissa.

Talous

Tärkein foinikialaisten taloudellinen toiminta oli kauppa, sen yhteiskunnan autenttinen selkärangan akseli.

Viljelymaat olivat melko niukkoja, vaikka ne tuottivat tarpeeksi ruokaa varten ja jopa tuottivat kaupassa käytettyjä ylijäämiä.

Maatalous ja metsien hyväksikäyttö

Phenician loukkaantunut orografia esti maatalouden kehitystä. Foinikialaiset käyttivät kuitenkin hyväkseen kaikkein uskomattomia alueita: vuorten rinteet.

Viljeltyimpien tuotteiden joukossa olivat kämmenet ja viiniköynnökset. Ensimmäisistä he ottivat jonkin tyyppisiä öljytyyppejä, kun taas jälkimmäinen sai yhden näkyvimmistä tuotteista: viini.

Viinintuotanto ei rajoittunut Pheniciaan, mutta sen uudisasukkaat tekivät sen myös esimerkiksi Egyptin, Kreikan, Espanjan tai Italian maissa.

Toisaalta alueella, jolla he asuivat.

Ala

Foinikialaisteollisuus keskittyi hyvin kaupan artikkeleiden tuotantoon. Siten he olivat suuria keramiikan mestareita, värillisiä lasi- ja villakankaita. Jälkimmäiset värjättiin ampumalla violetti, väriaine, joka on uutettu nilviäinen.

Muita ylellisyyttä koskevia artikkeleita, joilla oli tärkeä kysyntä, olivat jalokiviä, kosmetiikkaa tai hajusteita.

Kauppa ja navigointi

Foinikialaiset rakentavat kelluvia siltoja Jerices I: lle, toisen persian hyökkäyksen aikana Kreikkaan. Lähde: a. C. Weatherstone (1888-1929)

Meri oli lähtö, jonka foinikialaiset löysivät yhteiskuntaan menestymään. Siten heistä tuli tuolloin parhaat merimiehet ja kauppiaat.

Foinikialaiset alukset purjehtivat rannikon jälkeen eivätkä epäröineet tehdä niin yöllä tarvittaessa. Hänen kauppiaat pitivät merireittejä varmistaakseen, että heillä ei ollut kilpailua.

Heidän Välimeren hallitseminen antoi heille mahdollisuuden perustaa kolonisaatiojärjestelmä, joka perustuu kolmeen eri tapoihin: myönnytykset, tehtaat ja siirtokunnat.

Foinikialaiset harjoittivat tavaroiden vaihtokauppaa. He myivät tuotteita, jotka tekivät metallipeileistä kultakoriin, pronssiaseiden, kammojen, kankaiden tai patsasten kautta, muun muassa. Vastineeksi he saivat Espanjan, kullan ja Afrikan, SICM -mausteiden tai Sisilian villan lyijyn ja tinan.

Vaikka heidän kuuluisuutensa tuli merikaupasta, foinikialaiset perustivat myös joitain maareitejä. Nämä ylittivät Arabian, Mesopotamiaan ja Persiaan, kunnes he saavuttivat Intian.

Vaihdot tapahtuivat temppeleissä, joita pidettiin turvallisimpana paikkoina. Nämä temppelit tulivat toimimaan pankeina tekemään taloudellisia liiketoimia.

Uskonto

Astarté -patsas, Sidonin pääjumalatar. Suihkulähde. Faustyna E. / CC0

Foinikialaisella uskonnolla oli suuri määrä jumalia. Näiden joukossa oli yhteistä kaikille kaupunkille, kuten Baalille, Dagónille tai Astartélle, ja muille, joita palvottiin vain kaupungissa. Jotkut heidän jumalistaan ​​olivat muinaisten kreikkalaisten jumaloivat joidenkin niille.

Hänen uskonnollisten tapojensa joukossa oli naisten velvollisuus tarjota heidän neitsyytensä Ashtart -temppelin pappeille. Lisäksi he tekivät lasten uhrauksia.

Pääjumalat

Astarté alkoi Sidonin pääjumalana ja sitten hänen läsnäolonsa ulottui muihin foinikialaisten kaupunkeihin. Hän oli hedelmällisyyden jumalatar, vaikka kaupungin mukaan häntä pidettiin myös sodan jumalatarna tai navigaattorien suojeluspyhänä.

Toinen tavallisista jumalista oli Baal, mahdollisesti sukulainen aurinkoon. Useat Vähä -Aasian kansat palvoivat tätä jumalaa foinikialaisten, kuten kaldealaisten, filistealaisten tai babylonialaisten, lisäksi.

Voi palvella sinua: Gustavo Adolfo Bécquer

Baal oli sodan ja sateen jumala ja ilmestyy Raamatussa yhtenä vääristä jumalista, joihin hän palvoi tuolloin.

Reshef, soturin luonteen jumala ja liittyvä onnettomuuksiin liittyi Astarteen ja häntä palvottiin Egyptissä Amenophis II: n hallituskauden aikana.

Yhteisten jumalien joukossa korosti myös Melkartia, jonka kultti syntyi renkaan kaupungissa. Se oli sen maatalouden Jumalan alkuperässä, josta hedelmällisyys riippui ja että se liittyi kevääseen. Hänen kulttinsa sisälsi kuoleman ja ylösnousemusriitit, jotka osuivat samaan aikaan vuodenaikojen kanssa.

Melkart oli myös meren jumaluus ja siitä tuli lopulta kolonisaation ja merenkulkuoppaan jumala.

Muut jumalat

Baalin vaimoa Anat palvoi hedelmällisyyden ja sodan jumalatar. Jotkut asiantuntijat suhtautuvat sen Athenaan ja tiedetään, että egyptiläiset palvoivat häntä.

Verenhimoinen jumaluus foinikalaisten keskuudessa oli Moloch. Se oli edustettuna härän pään ja ihmisen ruumiin kanssa. Vuotuisessa seremoniassa tälle jumalalle tehtiin uhrauksia: joukko nuoria lukittiin onttoon patsas, joka edusti Jumalaa ja sitten poltettiin elossa.

Kieli ja kirjoittaminen

Niiden alueiden jakautuminen, joilla foinikialaisten kieli puhuttiin. Lähde: Phobos92/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/3.0)

Foinikialaisten puhuma kieli oli puolivälinen kieli, joka sisältyy Kanaanon alaryhmään. Kieli oli levinnyt renkaasta ja Sidonista muuhun Phenician alueeseen. Tämän kaupungin historian aikana oli monia variantteja. Heidän joukossaan niin kutsuttu punic. C.

Asiantuntijoiden mukaan foinikialainen oli kieli, jolla oli yhtäläisyyksiä muinaiseen heprealaiseen ja amorreoon. Foinikialaisen aakkosten 22 konsonanttigrafemia peri myöhemmin Hebrero.

Foinikialaiset kirjoittivat oikealta vasemmalle lineaarisella tavalla ja ovat kyenneet palauttamaan sarjan lyhyitä uskonnollisia ja virallisia teemoja sekä joitain kommentteja muilla kielillä kirjoitetuista kirjoista.

Yksi näistä havainnoista on Melqart Cippi, joka löytyy Maltasta vuonna 1694. Sen kirjoitukset esiintyvät sekä muinaisessa että punic -kreikkalaisessa, mikä antoi ranskalaiselle Abbé Barthelemya salaamaan tekstin. Samana vuonna etruskien ja foinikialaisten allekirjoittama kaupallinen sopimus ilmestyi.

Aakkoset

Yksi foinikalaisten suurista perinnöistä oli aakkosten keksintö. Aluksi tämä oli yksinkertaisesti ideogrammien sarja, toisin sanoen symboleista, jotka edustivat esineitä ja eläimiä.

Foinikialaiset osoittavat näille ideogrammille foneettisen arvon esitetyn objektin tai eläimen nimen mukaisesti.

Foinikialaisella aakkosella oli vain konsonantteja, yhteensä 22. Se oli yksinkertainen järjestelmä, joka auttoi kirjallista sisältöä saavuttamaan enemmän väestöä.

Myöhemmin kreikkalaiset muuttivat foinikialaisten keksimää aakkoset käyttämään sitä kielellään. Muiden muutosten joukossa he antoivat joitain kirjaimia lauluarvo. Lisäksi he muuttivat joidenkin hahmojen ääntämistä ja lisäsivät toisia edustamaan ääniä, joita foinikialaiset eivät käyttäneet.

Etruskit mukauttivat myös foinikialaisia ​​aakkoset ja siitä sopeutumisesta Latino myöhemmin syntyi.

Osallistuminen tieteeseen ja kulttuuriin

Kilamuwan polku, yläosa on kirjoitettu foinikialaisten kielelle. Lähde: Osama Shukir Muhammed Amin FRCP (GLASG) / CC BY-SA

Muiden perintöjen joukossa foinikialaiset olivat perustavanlaatuisia uskonnon historiassa lännessä. Raamatun oma nimi liittyy Biblosin kaupunkiin. Se oli, että he rakensivat myös kuningas Salomon temppelin.

Foinikialaiset esiintyvät lukuisissa Vanhan testamentin osissa siihen pisteeseen, että tätä kirjaa pidetään tärkeänä tietolähteenä heistä.

Toisaalta, kuten huomautettiin, foinikialaisten suuri perintö oli aakkoset. Tämä toimi perustana aakkosille, kuten hepreaksi, kreikkalaisille, etrussille, latinalle tai kyrilliselle.

Navigoinnissa esitettyjen edistysaskeleiden lisäksi heidän suurten merimiesten puolet tekivät heistä vierailun kulttuurien hajottimia. Hänen työnsä asetti useita kyliä yhteyteen ja oli olennaista joidenkin kulttuurien vaikuttamiseksi muihin.

Hän korosti myös hänen työtään tärkeiden kaupunkien perustajina, sekä Välimeren itäisessä että länsiosassa.

Viitteet

1. Euston96. Foinikialaiset. Saatu euston96: sta.com
2. Romero Real, Fernando. Foinikialaisten alkuperä ja historia - yhteenveto. Saatu Aprofesorilta.com
3. Yleinen historia. Foinikialainen kulttuuri. Saatu Mihistoria Universalilta.com
4. Mark, Joshua J. Fenicia. Saatu muinaiselta.EU
5. Enyclopaedia Britannica -toimittajat. Fenicia. Saatu Britannicalta.com
6. Woolmer, Mark. Jotka olivat foinikaaneja?. Saatu HistoryTody.com
7. Elshaikh, Eman M. Foinikans: Masters of the Sea. Saatu Khanacademyltä.org