Hellenismi

Hellenismi on historiallinen aika Alexander Suuren kuoleman keskuudessa (323.C.) ja Cleopatran itsemurha (31 a.C.-A. Suljettu

Mikä on hellenismi?

Hän Hellenismi, Oi hellenistinen aika, se on historiallinen ja kulttuurinen aika, joka kattaa Aleksanteri Suuren kuolemasta (323.C.) kunnes Egyptin Cleopatra VII itsemurha (31 a.C.), jossa kreikkalainen kulttuuri levisi kaikkien Alejandron valloittamien alueiden läpi.

Hellenisen ajanjakson viimeinen hetki osuu samaan aikaan Kreikan alueiden lopullisen liittämisen kanssa Rooman valtakuntaan.

Vaikka tämä hetki tarkoitti klassisen kulttuurin tiettyä laskua, Hellenic oli valtava kulttuurinen laajennus. Tämä merkitsi myös itämaisten näkökohtien tiettyä vaikutusta kreikan suhteen.

Joidenkin historioitsijoiden mukaan sana hellenismi tulee kreikasta Hellenzen, Mikä tarkoittaa "kreikan puhumista" ja olisivat Heline tai hellenistiset, jotka ottivat tämän kielen ja siihen liittyvät kulttuurikäytännöt (uskonto, tapat jne.-A.

Siinä Apostolien teot, Yksi Uuden testamentin kirjoista, tämä sana kreikkalaisille viittaus, ilmestyy, mutta saksalainen historioitsija Johann Gustav Droysen (1808-1884) nimitti tämän nimen, jonka kanssa olemme tekemisissä, joita käsittelemme.

Hellenismin historia

Ymmärtääksesi hellenististä ajanjaksoa, tämän kulttuurin kattavan alueen ominaisuudet on otettava huomioon. On useita tekijöitä, jotka määrittivät niiden ulkonäön. Kreikan osavaltion kaupungit olivat eräänlaisessa laskussa. Tämä helpotti, että Makedonian hallitseva vaikutus Alexander Suuren kanssa.

Tämän valloitusten joukossa olivat muinainen Persian valtakunta, Medo Empire ja Kreikan alueet itse. Valluotut alueet saapuivat täyteyshetkellään peittämään Sri Daria -joesta Egyptiin ja Indo -joesta Tonavaan.

Suuri valikoima kulttuureja ja valtakuntia tällä valtavalla alueella vaikeutti keskushallinnon. Alejandro yritti hallintotavan aikana sisällyttää persialaisen hallitsevan luokan Makedonian voimarakenteeseen. Hän yritti myös yhteydenpidon makedonian, persialaisten ja kreikkalaisten kulttuurien välillä.

Se voi palvella sinua: toimitusjohtajat Protec: Elämäkerta, filosofinen ajatus

Taistelet Aleksanterin suuren kuoleman jälkeen

Alejandron ennenaikainen kuolema 32 monimutkaisessa hallintoongelmassa. Tällä tavoin tämän (myös Deedocos) kenraalit ottivat hallituksen työn, koska Alejandron lapset olivat hyvin nuoria ottamaan julkisia tehtäviä.

Tämä tilanne aiheutti sotia eri kenraalien keskuudessa hallituksen ensisijaisuudesta. Siten ajanjaksolle, joka kesti 323 - 281.C. Oli suuri sotatoiminta, jossa kenraali Seleuco, Ptolomeo, Casandro, Antigone, Lisímaco ja Tappio.

Imperiumin jako

Näiden kenraalien välinen taistelu tuotti valtakunnan itäisten alueiden hajoamisen. Näiden ryhmien välinen fratridinen taistelu päättyi vain kolmannella vuosisadalla.C., Kun asetettiin kolme päädynastia.

Kreikan ja Makedonian alueet pysyivät antigonin jälkeläisten käsissä. Persian, Syyrian, Mesopotamian ja Vähä -Aasian alueet pysyivät Seleucon jälkeläisten ja Egyptin, Sisilian ja Kyproksen sisällyttämälle alueelle Ptolemaioksen alueille.

Lisäksi oli vähäisiä valtakuntia, jotka olivat erillään näistä valtakeskuksista. Näitä hegemonioita vastustivat myös kaksi Kreikan osavaltion kaupunkia: Etolia League ja Aquea League.

Lyhyesti sanottu. Näiden valtakuntien heikkous, jatkuvien sotien tuote, lopulta johti siihen, että Rooma otti hallinnan.

Hellenismin ominaispiirteet

Monarkia

Voittanut poliittinen malli oli monarkia. Hänellä oli henkilökohtainen luonne ja kunkin johtajan sotakapasiteetti pääsi valtaan. Tämän vuoksi ei ollut selkeää peräkkäistä järjestelmää.

Monarchin persoonallisuuden kultti tehtiin yhteiseksi. Jotenkin nämä hallitsijat määritettiin. Siitä huolimatta joillakin kaupungeilla voi olla oma hallinnollinen järjestelmä.

Voi palvella sinua: Rooman 10 tärkeintä panosta

Kreikkalaisen kulttuurin laajennus

Toisaalta kreikkalaisella kulttuurilla oli valtava laajennus hellenisen merkin valtavien alueiden kautta. Ateena kuitenkin kärsi kaupallisessa toiminnassa, mikä toi mukanaan tietyn väestön romahduksen.

Tästä huolimatta ylläpidettiin ominaisia ​​rituaaleja, kuten Dionysian juhlia ja Eleusis -mysteerejä. Teatteritoiminta ja teatterit yleensä laajenivat, samoin kuin kielen, joka puhuttiin koko imperiumin ajan.

Kulttuurinen rikastuminen

Saaristossa Kreikassa oli suuri kukinta taiteellisista ja kulttuurisista ilmenemismuodoista. Oli tärkeitä filosofisia kouluja ja lisääntyneet retoriikan opettajat. Näiden joukossa on tärkeää mainita taidot, eratostenit, euklidit ja arkimetit.

Nämä kulttuuriset olosuhteet tekivät hellenisen kulttuurin painopisteen asukkaiden vetovoimasta muilta alueilta. Siksi monet nuoret roomalaiset suuntasivat Kreikkaan joutumaan kosketuksiin tällaisen kulttuurin hienostumisen kanssa.

Arkkitehtuuri

Arkkitehtonisesti asetettiin kuistien tyyli, joka aiheutti suurta seuraavaa vaikutusta Rooman valtakunnassa. Sillä välin Agora otti erittäin arvostetun uuden hahmon. Tämä perustui polulle suoran kulman muodossa. Lopuksi kuntosalien leviäminen oli toinen ominaisuus tuolle aikakaudelle.

Kuntosalit olivat paikkoja, joissa miehet aikoivat harjoittaa fyysistä koulutusta (josta tuli alasti), missä he aikoivat opiskella ja missä julkiset kylpyhuoneet olivat.

Tieteellinen kehitys

Tärkeitä edistysaskeleita tuotettiin tieteellisellä tasolla, kuten Eratóstenesin mittauksen mittaus maan ympärysmitta.

Erinomaisimpien teosten joukossa ovat Apollo de Belvedere, Diana Hunter ja Venus de Milo. Rhodesin kolossi ja Alexandrian faro ovat myös tuolloin.

Voi palvella sinua: Trent Council

Erinomaiset filosofit

Akatemiat ja filosofiset koulut olivat yleensä tuoneet mukanaan asiaankuuluvien yksittäisten henkilöiden esiintymisen. Perinteiset koulut, kuten platoninen, kärsivät tällä kaudella akatemian yhteydessä.

Eri filosofisissa suuntauksissa oli kuitenkin eräänlainen hajoaminen. Nämä kattoivat tiedon eri alueet, samalla kun heillä oli ainutlaatuiset asemat olemassaolon ympärillä.

Monilla näistä filosofisista kouluista oli lahkojen luonne. Heidän joukossaan on tärkeää mainita stoiset, epicurean-, kyyniset ja skeptikkokoulut.

Epicurus

Epicurus, joka asui välillä 341 - 270.C., Se oli perushahmo, joka perusti juuri Epicurean Schoolin. Tämä halusi löytää elämän polun onnellisuuden mukaan.

Citio Zenon

Stoic -koulun on luonut Zenón de Citio, hahmo, joka asui välillä 335 - 263.C. Tämä koulu yritti olettaa itsehallinnolla elämän vaikeudet.

Muita tätä suuntausta osaajat olivat Cleantes de Aso, Diogenes de Babylon, Panecio de Rodas ja Posidonio de Apamea.

Epäilemättä panos taiteeseen ja filosofiaan tällä kaudella oli erittäin merkittävä ihmisen sivilisaatiolle. Kaikki tämä huolimatta siitä, että politiikassa se tarkoitti melko regressiota.

Viitteet

1. Annas, J. JA. (1994). Hellenistinen mielenfilosofia. Berkeley ja Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Hellenistinen ajanjakso: historialliset lähteet käännöksessä. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., & Ashmole, b. (1932). Kreikkalainen veistos ja maalaus: hellenistisen ajan loppuun. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Pitkä, a. (1986). Hellenistinen filosofia: vaiheet, epicureans, skeptikat. Berkeley ja Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, a. (1997). Kreikan maailma. New York: Routledge.