Hildegard von Bingenin elämäkerta, profetiat, teokset, panokset

Hildegard von Bingen (1908 - 1179) oli keskiaikainen polymatiikka, joka tunnetaan myös nimellä Bingen Hildegarda, Santa Hildegarda tai La Sibila del Rin. Hän korosti San Benedictinon järjestyksen uskonnollista ja myös kirjailijana, mystistä teologia, visionääriä, naturalistisia ja säveltäjiä.

Hänen tunnetuin hänen tänään oli musikaali. Vaikka hänen aikansa teoksista on kadonnut monet teokset, Santa Hildegarda -sivustolta tunnetut kappaleet ylittävät minkä tahansa muun keskiaikaisen säveltäjän teokset.

Muotokuva Hildegard von Bingenistä, saksalaisesta Abbcessista ja lääkäristä, kirjoittanut William Marshall / Welloma Images / CC (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by/4.0) Wikimedia Commons

Se lisäsi hänen teoksensa laatua, josta hän kirjoitti sanoituksia ja musiikkia, teki hänen pyhät yksittäiset (kappaleita solisteille) ovat parhaiten nauhoitettuna nykyaikana. Niiden panos muilla alueilla olivat kuitenkin yhtä vaikuttavia.

Hän oli tunnustettu kristitty mystinen teologi; Hän kirjoitti kasvitieteestä, lääketiede, teki myös runoja ja liturgisia kappaleita täysin naisellisille kuoroille. Se oli myös tuottelias kortin kirjoittaja, hänen vastaavien joukossaan olivat kuninkaat, kuningattaret, keisarit ja perunat.

Paavi Benedictus XVI avasi 10. toukokuuta 2012 uskonnolliselle ”vastaavan kanonisaation” prosessin, koska vaikka katolisen kirkon ja anglikaanisen kirkon ottelut pitivät häntä pyhänä, Vatikaani ei ollut myöntänyt hänelle tätä tunnustusta.

Lisäksi "hänen elämänsä pyhyydestä" ja hänen opetuksistaan ​​häntä kutsuttiin kirkon tohtoriksi saman vuoden 7. lokakuuta.

[TOC]

Elämäkerta

Alkuvuosina

Hildegard von Bingen syntyi vuonna 1098, vaikka tarkkaa päivämäärää ei tunneta. Hän saapui maailmaan Bermersheim Vor der Höhessä, Saksassa, ja oli osa paikallisen aatelisen perhettä. Hänen äitinsä oli Merxheim Mechild ja hänen isänsä Hildebert de Bermersheim.

Vaikka he olivat vapaita. Hildegard oli parin kymmenes tai kahdeksas tytär ja heidän veljiensä tuntemat nimet ovat: Drutwinus, Hugo, Roricus, Irmenhard, Odilia, Jutta ja Clementtia.

Sen lisäksi, että Hildegard oli perheen nuorin, se oli sairas nuoresta iästä lähtien, joten päätettiin, että hänen tulisi seurata uskonnollista polkua. Kun hänellä oli noin kolme vuotta.

Uskonnollinen koulutus ja alku

Kun Hildegard saapui seitsemänvuotiaana, hänet lähetettiin benediktiinin luostariin, joka tunnetaan nimellä Disbodenberg tai San Disibodo luostari. Siellä hän oli Jutta von Spanheimin hoidossa, joka oli Spanheimin kreivin sisko, ja hän oli hänen koulutuksestaan ​​vastaava päähenkilö.

Uskotaan, että Jutta, joka oli Disbodenbergin abbess, opetti jopa Hildegardia ja ohjasi häntä hänen ensisijaisessa uskonnollisessa tiedossaan. Muut versiot väittävät, että Hildegardin koulutus alkoi, kun hän oli noin 14 -vuotias; Joka tapauksessa se muodostettiin benediktiinien kanssa.

Hildegard ei tutkinut latinalaista tai retoriikkaa, mikä oli este sen tekstin kirjoittamisessa, joten hän vaati usein sihteereitä, jotka olivat yhteistyössä hänen kieliopinsa korjausten kanssa.

Jutta ohjasi myös Hildegardia musiikista ja hän opetti häntä soittamaan psalteria, erittäin suositun köyden instrumentin keskiajalla.

Toinen hänen ohjaajistaan ​​oli Volmar, joka oli San Dis Disibodo -yrityksen luostarin nunnien tunnustaja ja joka teki yhteistyötä myös nuoren naisen valmistelun kanssa raamatullisissa tutkimuksissa.

Voi palvella sinua: 4 apokalypsin ratsastajaa ja sen merkitystä

14 -vuotiaana, vuonna 1112, Hildegard otti äänet piispa Otto de Bambergia vastaan, erityisesti kaikkien pyhien päivänä.

Bamberg Otto edustettuna romaanisessa fresossa. Lähde: Wikimedia Commons

Magistia

Vuonna 1136 Abbess Jutta von Sponheim kuoli, Hildegard valittiin välittömästi luostarin nunnien henkiseksi johtajaksi Magistia. Kun taas Abadin sijaintivalit valittiin munkki nimeltä Kuno.

Vaikka Hildegard oli jo nuoresta iästä lähtien, hän oli yrittänyt pitää heidät minimissä. Juuri hänen tunnustajansa Volmar käski häntä olemaan hylkäämättä heitä, koska se oli tapa, jolla Jumala ilmeni hänen läpi.

Sen jälkeen kun sitä ylennettiin Magistia Visiot vahvistuivat ja muuttuivat vakiona. Hildegard sanoi, että he kysyivät häneltä transsin aikana, johon hän tuli kirjoittamaan hänelle paljastuneen.

Abate Kuno antoi hänelle hyväksynnän ja rohkaisi häntä kirjoittamaan nämä kokemukset. Itse asiassa vähän aikaa ennen kuin Hildegard päätti kirjoittaa näkemyksensä, hän sairastui, oletettavasti jumalallisena rangaistuksena siitä, ettei hän ollut alkanut ratkaista hänelle ilmoitettua.

Vuodesta 1141 Hildegard alkoi kirjoittaa kaikkia visioitaan. Noin kuusi vuotta myöhemmin paavi Eugeniolla oli pääsy teksteihin ja ilmaisi hyväksynnän jatkaa kirjoittamistaan, jota hän piti Pyhän Hengen paljastuksina.

Paavi Eugenio IV: n muotokuva

Rupertsberg

Koska hän sai sertifikaatin siitä, että hänen visionsa olivat paavi Eugenion jumalallisia viestejä, Hildegardin suosio kasvoi. Monet uskolliset aikoivat käydä San Dis Disibodon luostarissa ja siten myös kymmenykset, joita seurakunta sai myös.

Siksi kun hän pyysi uuden luostarin luomista Rupertsbergiin, läheiseen kaupunkiin, Abate Kuno ei ollut samaa mieltä hänen ideastaan ​​eikä myöntänyt sitä. Joka tapauksessa Hildegard vaati edelleen korkeampia tapauksia ja Mainzin arkkipiispa Enrique I antoi hänelle halutun luvan.

Siitä huolimatta Abate Kuno jatkoi antamatta siunaustaan, kunnes Hildegard putosi sänkyyn ja oli halvaantunut, oletettavasti Jumalan rangaistuksena siitä, että hän ei noudattanut hänen käskyään löytää uusi luostari.

Tämän jakson L Abate Kuno antoi hänelle mahdollisuuden lähteä uuteen määränpäähänsä. He muuttivat vuonna 1150, Hildegardia seurasi munkki Volmar, joka toimi tunnustajana uudessa luostarissa ja lähti myös hänen kanssaan noin 20 nunnaa.

Rupertsbergissä Hildegardan nunnat huolehtivat sairaita ja hän aloitti kirjoittamisen lääketieteistä ja muista alueista, kuten runous ja musiikki. Siellä hänellä oli useita sihteereitä, mutta tärkein oli edelleen Volmar.

Matkat ja toinen luostari

Bingen Hildegard. Lähde: Aikin, John, 1747-1822; Enfield, William, 1741-1797

1160 Hildegardin vuosikymmenen aikana hän teki useita matkoja Saksassa ja Ranskassa. Niissä matkoissa hän otti lähetystyönä evankelioida ja vieraile benediktiini -käskyn luostareissa opettaakseen uskonnollista, mikä ei ollut yleistä tuolloin naisille.

Noina vuosina hän perusti myös toisen luostarin vain Rudesheimin naisille ja jatkoi matkansa Euroopan läpi noin kymmenen vuotta.

Konflikti kirkon kanssa

Santa Hildegarda ja hänen nunnayhteisönsä kolmastoista miniatyyriä

Vuonna 1178 Hildegardilla oli konflikti kirkon viranomaisten kanssa. Kaikki alkoi, koska hän ei halunnut sallia luostarinsa kentälle haudatun nuoren miehen ruumista poistettiin paikasta, koska kuollut oli kirjoitettu.

Voi palvella sinua: vallankumous käynnissä

Se johti hänen luostarinsa keskeyttämiseen ja seuraamukseksi hänelle eiden eucharisti. Hildegard valitti päätöksestä, joka ei vain ymmärtänyt häntä, vaan Rupertsbergin luostarin kaikille sisarille.

Lopulta päätös käännettiin vuonna 1179, silloin hän pystyi tunnustamaan ja vastaanottamaan sakramentteja.

Kuolema

Hildegard von Bingen kuoli 17. syyskuuta 1179, oli silloin 81 -vuotias. Ensimmäisen elämäkerransa kirjoittamisen jälkeen hänet julistettiin yleisesti joulupukiksi, mutta paavi Benedict XVI: n 10. toukokuuta 2012 annetun nousujen jälkeen hänen nousujen seremoniansa annettiin vasta 4 yrityksen jälkeen 10. toukokuuta 2012.

Visiot ja profetiat

Tapahtuma kuvalla Hildegard von Bingenistä. Lähde: Wikimedia Commons

Viiden vuoden ikäisenä Hildegardilla oli visioita menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta sekä kaukaisista ja tuntemattomista maista. Tämä laatu sai hänet lempinimeen vuosisatoja myöhemmin Sibila del Rin viitaten kreikkalaisen maailman profetioihin.

Hänen visioihinsa oli ominaista tavoittaa hänet, kun hän oli täysin tietoinen hänen ympäristöstään, ei tempauksen tai ekstaasin tilan aikana. Itse asiassa Hildegard voisi tuolloin olla vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa luonnollisesti.

Joidenkin ilmoituksen aikana hän tunsi kuljettavan muihin paikkoihin, kun taas toisissa taivaan pilvien yksinkertainen liike herätti jumalallisen viestin.

Hän säilytti pitkään kokemuksensa yksityisesti ja uskoi heille vain Jutta ja Monk Volmar.  Se muuttui, kun hän oli 43 -vuotias, koska visio uskoi hänelle kirjoittamaan jokaisen viestin mahdollisimman uskollisesti ja tulkitsemaan niitä taivaallisen äänen sanoilla.

Työssään hän tulkitsi visioita, jotka yleensä liittyivät Raamatun Ilmestyskirjaan.

Jotkut ajan johtajat, mukaan lukien Federico Barbarroja, tai Ison -Britannian rojaltien jäsenet, kuten Englannin Enrique I, vaihtoivat kirjeenvaihtoa Hildegard von Bingenin kanssa ja menivät siihen neuvoilla, koska he pitivät sitä profeetallisena kokonaisuutena.

Federico I Barbarroja ja hänen lapsensa, kuningas Enrique VI ja Duke Federico VI. Keskiaikainen esimerkki Guelphs -kronikosta 

Pelaa

Visioiden kokoelmasta Hildegard Von Bingen teki kolme kirjaa: Scivias (kirjoitettu välillä 1142 - 1151), Liber Vitae Meritorum (kirjoitettu välillä 1158 - 1163) ja Liber Divinorum Operum (Mahdollisesti kirjoitettu välillä 1163 - 1173).

Ne ovat Hildegardin merkittävimpiä kirjoja uskonnollisella alueella. Kaikki sisältävät näkemyksensä ja tulkinnan katolisuuden pyhistä teksteistä, mutta tärkein kolmesta oli ensimmäinen.

Hän oli myös kirjoittanut muita luokkia, kuten biologiaa ja lääketiedettä, tekstejä. Lisäksi Hildegard oli kirjoittanut musiikkiteoksia, runoutta ja sacra -näytelmää.

Scivias

Scivias i.6: Los Angeles -kuorot

Tämä kirja, jonka otsikko on supistuminen Sci vias domini, "Tunne Herran polut", koostuu kolmesta osasta, joissa on yhteensä 26 visioita.

Ensimmäinen osa koostuu kuudesta visiosta, jotka peittävät luomisen, Aadamin ja paratiisin EVA: n karkottamisen sekä maailmankaikkeuden muoto (kuvattu munana).

Voi palvella sinua: Halicarnaso -mausoleumi: sijainti, historia, kuvaus, rauniot

Lisäksi Santa Hildegarda käsitteli sielun ja ihmisten ruumiin välistä suhdetta sekä Jumalan ja ihmiskunnan välistä yhteyttä temppelin kautta.

Äitiys, joka tulee hengestä ja vedestä. Scivias -kuva, II, 3. Wiesbaden Codex. Faksimile vuonna 1927

Toisessa osassa, joka sisältää seitsemän visiota, kuvasi polkua pelastukseen. Hänen tekstinsä alkaa Kristuksen saapumisesta, sitten Hildegard viittaa Pyhään kolminaisuuteen ja puhuu sitten kirkosta Jumalan vaimona, uskovien äiti ja kasteen antaminen.

Sitten on vahvistusta hyveiden voiteluksi, kirkon hierarkialle, Kristuksen uhraukseksi ristillä ja sen jatkoa eucharistisen kautta. Lopulta hän puhui ihmiskunnan taisteluun pahaa vastaan.

Tämän työn kolmas ja viimeinen osa koostuu kolmestatoista visiosta. Kahdesta sitä edeltävästä osasta on tehty, mutta lisättyjen apokalyptisten visioiden kanssa: niissä kuvataan ajan loppua antikristuksen saapuessa ja hyvän voiton kanssa pahasta.

Toiset

- Fysika.

- Causae et curae.

- Ordo Virtum (pelata).

Panokset

Musiikkityö

Hildegard von Bingenin suurimman panoksen joukossa on hänen musiikillinen teoksensa. Häntä pidetään yhtenä aikansa hedelmällisimmistä säveltäjistä tai ainakin, joista ainakin on enemmän tietueita.

Hänen työnsä oli suunnattu pyhään musiikkiin, josta hän sävelsi teoksia naiskuoroille, jotain harvinaista aikana. Hän loi myös yksittäisiä (koostumuksia yhdelle äänelle), antifonit (liturgian aikana käytetyt lyhyet ja yksinkertaiset melodiat) ja vastuullisuus.

Luonnontieteet

Hildegardia on pidetty luonnontieteiden perustajana alkuperämaassaan, Saksa. Tämä johtuu sen kirjoitusteoksista Fysika, jossa se kuvaa kasvien, mineraalien ja eläinten ominaisuuksia.

Hän viittasi ensimmäisenä humalaan, jota käytetään oluen säilöntäaineena tekstissä. Myös kirjassasi Causae et curae, Hildegard käsitteli ihmiskehon tutkimusta ja tapaa, jolla se liittyi sen ympäristöön.

Myös siinä työssä antoi valoja eri sairauksien mahdollisesta alkuperästä ja mitkä olivat asianmukaiset hoidot niiden parantamiseksi.

Saavutukset

Hildegard oli yksi neljästä naisesta, jotka saavuttivat kirkon lääkärin asteen. Tämä kunnia myönnettiin hänen panoksestaan ​​katolisuuteen, jonka hän oli yksi merkityksellisimmistä naishahmoista keskiajalla.

Hän sai joulupukin nimityksen vuonna 2012 vastaavan kanonisointiseremonian kautta. Hän oli yrittänyt esitellä tapauksensa neljässä erilaisessa mahdollisuudessa, mutta Hildegardia sovellettiin tiukkaa järjestelmää, jota ei saatu päätökseen näissä tilanteissa.

Viitteet

1. Britannica Encyclopedia. 2020. Saint Hildegard | Elämäkerta, visiot, teokset ja tosiasiat. [Online] Saatavana osoitteessa: Britannica.com [Access 6. heinäkuuta 2020].
2. Sisään.Wikipedia.org. 2020. Bingenin Hildegard. [Online] Saatavana osoitteessa:.Wikipedia.Org [pääsy 6. heinäkuuta 2020].
3. Mark, J., 2020. Bingenin Hildegard. [Online] Ancient History Encyclopedia. Saatavana osoitteessa: muinainen.EU [Saavutettu 6. heinäkuuta 2020].
4. Epistolae, Columbia CTL. 2020. Bingenin Hildegard | Epistolae. [Online] Saatavana osoitteessa: Epistolae.CTL.Columbia.EDU [Käytetty 6. heinäkuuta 2020].
5. Silvas, a., 1999. Jutta ja Hildegard. University Park, PA.: Pennsylvania State University Press.