Toppalan mies

Toppalan luolien kivimaalaukset, vähintään 9 -vuotiaana.000 vuotta

Mikä on mies, jolla on savinen?

Hän hjompikumpiToppala mbre Se on yleinen nimi, jota käytetään nimeämään Perun vanhimpien luolamaalareiden ryhmä. Teokset löydettiin Tupapalan (tai Tokepala) luolasta, joka tunnetaan myös nimellä Devil's Cave, joka sijaitsee klo 2.700 m SNM Tacnan alueella, Perun tasavallan eteläpäässä.

Asiantuntijat arvioivat, että miehen kivimaalaus kosketuksella on yli 9.000 vuotta, ja luolaa pidetään Perun kansakunnan tärkeimpänä paleoliittisena maaligalleriassa. Vuonna 1960 Kroatian arkeologi Miomir Bojovich (1922-2013) löysi sen ja tutki ensimmäistä kertaa.

Kuvien suhteen ne esittävät metsästyskohtauksia tai "chaku" (Quechua -sana, joka tarkoittaa Vicuñasin sieppaamista). Voit myös nähdä liticinstrumentaalista (veistetty kivessä), joka on peräisin noin 7600: sta.C.

Arkeologit väittävät, että siinä luolassa heidät suoritettiin animistisiin rituaaleihin houkutellakseen menestystä metsästyksissä.

Lisäksi he varmistavat, että tämäntyyppiset rituaalit edustavat paleoliittisten metsästäjien maagista ajattelua. Toppalan luolan havainnot auttavat sijoittamaan miehen pensaan kyseisen ajanjakson ympärille. Sekä luola että sen maalaukset julistettiin kansakunnan kulttuuriperintöksi vuonna 2004.

Toppalan miehen löytö

Käsite miehestä, jolla on valaistu. Southern Peru Copper Corporation on hyödyntänyt kaivosta vuodesta 1955 lähtien. Siksi jotkut versiot osoittavat, että kaivoksen työntekijät löysivät sen 50 -luvun lopulla.

Voi palvella sinua: Juan Escutia: Elämäkerta, perhe, kuolema

Nämä samat epäviralliset versiot osoittavat, että ensimmäiset kyselyt olisivat voineet olla vastuussa tämän yrityksen työntekijöistä. Viralliset versiot osoittavat kuitenkin, että löytäjä oli Miomir Bojovich. Myöhemmin arkeologit Emilio González ja Jorge Muelle tekivät muodollisia tutkimuksia vuodesta 1963.

Toppalan miehen ominaisuudet

Oikeastaan, ihmisen ominaisuuksista on hyvin vähän tiedetty Lolapalalla. Luolissa esiintyvien kuvien kautta voidaan kuitenkin tehdä tiettyjä oletuksia.

Seremonialliset riitit ja metsästystyyli

Toppalan maalausten keskeinen teema on metsästys. Tämän seurauksena asiantuntijat eivät sulje pois mahdollisuutta, että tämä luola on ollut paikka, jossa shamaanit suorittivat tähän toimintaan liittyviä riitoja ja seremonioita. Heille näillä maalauksilla oli maaginen luonne ja ne vastasivat propitiatiivisia riittejä.

Hänen mielestään piirustukset olivat näyte siitä, mitä he kutsuvat Analogiatagia. Tämän ajatuksen mukaan aborigiinit uskoivat, että kuva ei ollut vain esitys, vaan itse eläin, että taikuuden vuoksi kuolee samasta haavasta, jota maalauksessa esitetään.

Lisäksi tutkijat väittävät, että Tenpalan miehen maalaukset edustavat ajan metsästystyyliä. On selvää, että voit tunnistaa patojen arpimisen, ympäröimisen ja häirinnän harjoituksen. Toisaalta siihen liittyviin ihmisen siluetteihin on ominaisuus olla liikkeessä, ja useimmat näyttävät tuovan aseita.

Vaikka niillä on monipuolisia muotoja, missään metsästäjän päissä ei ole selvästi inhimillisiä piirteitä. Toisaalta korvien ja eläinten kuonoiden esitys näyttää liioiteltuna. Nämä kaksi ominaisuutta saavat asiantuntijat ajattelemaan, että kuvat voisivat heijastaa metsästyksen mytologista luonnetta.

Arkaainen metsästys

Gonzálezin ja Muellen suorittamat tutkimukset osoittivat, että Tenpalan mies olisi voinut olla arkaainen Vicuñasin metsästäjä Y Guanacos. Luola puolestaan ​​olisi voinut olla väliaikainen turvapaikka ja pyhäkkö sen uskonnollisista seremonioista ennen metsästysmatkoja.

Voi palvella sinua: maailman 10 tärkeintä pakanallista puoluetta

Luolan löytöt ilmoittivat, että tämä voi olla metsästysreitti. Tämä seuraa kuvien eri maalikerroksia ja käytettyjä erilaisia ​​tekniikoita. Toisaalta luolasta löytyvät artikkelit liittyivät kaikki metsästyksessä, joten ajattelet luolaa pyhiinvaelluspaikkana.

Maalaustekniikka

Luolamaalauksissa käytetyt värit olivat enimmäkseen punaisia, vihreitä, keltaisia ​​ja mustia, ja maalattujen lukujen arvioidaan olevan yli viisikymmentä lukumäärää.

Ne on ryhmitelty kuuteen sektoriin koko luolassa. He arvostavat selvästi kohtauksia, joilla ei ole suhdetta toisiinsa, mikä on osoitus siitä, että ne lisättiin eri aikoina, varoituksen päällekkäisten maalausten lisäksi.

Kaikilla on pieni koko, enintään 20 cm eläinten lukujen tapauksessa, ja enintään 10 cm ihmishahmoille. Ne on maalattu eri väreissä, mikä voisi vastaa asiantuntijoiden mielestä erotettuna ajan myötä erotettuna. Tämä erottelu voi vaihdella muutamasta tunnista useisiin vuosituhansiin.

Luvut, jotka näyttävät olevan vanhimpia luolassa maalattuja, vastaavat punaisia. Ne esittävät myös erilaisen tyylin kuin muut luvut. Eläimet on edustettuna pitkänomaisella ja kokonaan maalattulla kaulassa. Sen reidet ovat edustettuna paksuja ja hyvin vedettyjä.

Ihmisen hahmojen suhteen ne ovat edustettuna antropomorfisessa muodossa, samassa värissä kuin eläinten. Kaksi jalkaa piirretään realismin kanssa ja niiden alaosa on edustettuna hienommalla viivalla. Jalat on merkitty pienellä linjalla ja yksi jalka on edustettuna takaisin kävelyasentoon.

Se voi palvella sinua: alkuperäiskansojen ja talonpojan kapinat Viceroyalty -aikana

Perinteet

Tutkimusten tulokset viittaavat siihen, että Tenpalan mies ryhmitettiin pieniin nomadien metsästäjien ja keräilijöiden ryhmiin. Sikäli kuin asemat vaihtelivat jo tunnetuilla alueilla. Ne olivat myös suojassa kausileireillä luolien sisällä.

Tässä mielessä ryhmät muodostettiin yhtä lailla ilman muodollista johtajuutta. Tehtävät jaettiin myös tasaisesti niiden kapasiteetin perusteella. Uskotaan, että toiminnan jakautuminen sukupuolesta ja ikäryhmistä riippuen.

Hallitsi kollektiivista luonnetta asioiden omaisuudessa. Lukuun ottamatta ehkä työkaluja, koristeita tai vaatteita, kaikki muu oli jaettu omaisuus. Tavaroiden kertyminen ei ollut heidän tullissa ryhmän liikkuvuuden rajoituksen vuoksi. Samoin sotakonfliktit olivat epätavallisia.

Toisaalta väestötiheys oli alhainen, välillä 0,3 - 0,03 ihmistä / km². Tämä pakotti ryhmät harjoittamaan jäsenten vaihtoa.

Tällä tavoin muun muassa mittasuhteet yhdenmukaistettiin molempien sukupuolten välillä. Jopa asiantuntijoiden mielestä he harjoittivat eksogamiaa (puolison valinta ryhmän ulkopuolella).   

Viitteet

1. Peru.com. (S/F). Topalan luolan tacna- ja luolamaalaukset. Peru.com.
2. Suosittu. (2013, 30. huhtikuuta). Perun litic -ajanjakso II. Otettu Elpopularista.PE -PE.
3. Käydä kauppaa. (2014, 31. toukokuuta). Vaaran kivimaalaukset. Otettu El Comerciosta.PE -PE.
4. Guffroy, J. (1999). Vanha peru rock -taide. Otettu horisontista.Dokumentointi.Ird.fr.
5. MOLLEJO, V. (2017, 25. toukokuuta). Kuinka paleoliittiset miehet asuivat?. Otettu Okdiariosta.com.
6. Hernán, D. G. (2007). Yleinen historia: XXI perusluvut. Madrid: Silex.