Hugo Grocio

Hugo Grocion muotokuva

Hugo Grocio (Huhtikuu 1583 - elokuu 1645) Hän oli humanisti, asianajaja, juristi, diplomaatti ja hollantilaisen alkuperän teologi. Tunnustetaan kansainvälisen oikeuden isäksi. Hänen teoksensa edistivät tämän alueen tutkimusta itsenäisenä kurinalaisena. Hänen tärkeiden panoksensa joukossa korostaa hänen päätyötä Sodan ja rauhan oikeus. 

Grocio keskittyi muun muassa merkittävien teosten kanssa osaan kirjallisuuteen. Hän teki teoksia, kuten runokokoelma nimeltään Sakra ja dramaattinen nimen teksti Christi patiens. Suuri osa hänen kirjoituksistaan ​​teki heistä maanpaonsa aikana, kun hän asui Ranskassa.

Hänen henkinen kyky antoi hänelle mahdollisuuden kirjoittaa nuoresta iästä lähtien noin 8 vuodesta, jolloin hän teki elegioita latinaksi. Lisäksi 11 -vuotiaasta lähtien hänestä tuli Leidenin yliopiston taiteen uran tutkimuksen jäsen. Se näyttää yhtenä 1500- ja 1700 -luvun merkittävimmistä hahmoista filosofian, poliittisen ja lakiteorian aloilla.

Hän on kotoisin Delftistä, kaupungista, jossa hänen isänsä piti "Burgomaster" -termin asemaa, jota käytettiin Hollannin ja muiden läheisten maiden kaupunkien pääviranomaisten kanssa. 

Yhdessä elämässään hänet asetettiin vankilaan aktiivisesti osallistumisesta alueen kalvinistisiin konflikteihin, mutta hän onnistui pakenemaan kirjassa rinnassa.

[TOC]

Elämäkerta

Aikainen elämä

Hugo Grocio syntyi Delftissä, kahdeksankymmenen vuoden sodan aikana. Se oli Jan de Grootin ensimmäinen poika ja Aida Van Overchie. Hänen perheensä oli kohtalaisen vauras ja erittäin hyvä koulutus. Hänen isänsä oli opintojen mies ja tunnustettu politiikassa. Grocion koulutus oli alusta lähtien keskittynyt humanismiin.

11 -vuotiaana hän alkoi olla osa Leidenin yliopiston taiteiden tiedekuntia. Siellä hän sai tutkimuksia joidenkin korostettujen intellektuellien kanssa kyseisellä Euroopan alueella humanistina Joseph Justus Scaligerina, joka osallistui pahamaineisesti Grocion kehitykseen filologina.

Murrosikä

Jan Antonisz Van Ravesteynin muotokuva, 1599

15, vuonna 1598, hän seurasi yhden hetken hetken näkyvimmistä Holland -miehistä, Johan Van Oldenbarnevelt, diplomaattisella matkalla Ranskaan.

Tässä yhteydessä hän onnistuu tapaamaan kuningas Henry VI: tä, joka kutsui häntä "Hollannin ihmeeksi", ja nuoren miehen tieto on vaikuttunut. Grocio itse kertoi tämän tosiasian työssään Pontifex Romanus (1598), joka sisältää kahdeksan kirjoitusta, jotka kertovat ajan poliittisesta tilanteesta.

Voi palvella sinua: Post -vallankumoukselliset hallitukset

Vuonna 1601 Hollannin osavaltio valitsi hänet historiografiksi asiakirjan kahdeksankymmentäluvun sodan dokumentoimiseksi, jossa Yhdistyneet maakunnat (tällä hetkellä Alankomaat) halusivat itsenäisyytensä Espanjan kruunusta.

Grocion työ kattoi ajanjakson 1559 - 1609. Se saatiin päätökseen vuonna 1612 ja julkaistiin myöhemmin vuonna 1657 otsikolla Annals ja Alankomaiden historia kapinaa. 

Poliittinen elämä

Hugo Grocion muotokuva

Ranskassa oleskelunsa aikana hän sai tai väitetysti ostaneen oikeustieteen tutkinnon Orleansin yliopistosta. Sitten oikeuskäytäntö alkoi linkittämällä tärkeitä asiakkaita, kuten Johan Van Oldenbarnevelt, hollantilainen Itä -Intian yritys (V.JOMPIKUMPI.C.) ja prinssi Mauricio de Nassau.

Vaikutus, jonka hän tuotti prinssille, aiheutti hänelle. Tämän nimityksen jälkeen hän sulki henkilökohtaisen allekirjoituksensa. Hänen uusi asemansa antoi hänelle mahdollisuuden saada mukavan palkan hyödyntääkseen. Tänä aikana hän meni naimisiin myös Maria Van Reigersbergin kanssa, jonka kanssa hänellä oli seitsemän lasta.

Vuonna 1613 hän alkoi käyttää asemaa Rotterdamin eläkeläisenä, asento, joka vastaa pormestarin sijaintia. Tulevina vuosina Grocio, joka kuului protestanttien ryhmälle, oli mukana liikkeessä gomaristeja vastaan, kalvinismin puolustajia, joita johti myös prinssi Mauricio.

Tästä syystä Mauricio antoi vuonna 1618 sotilaallisen vallan kautta pidättää tai toteuttaa useita johtajia ja syrjäisiä jäseniä. Heidän joukossaan Oldenbarnevelt teloitettiin petoksesta ja Grocio tuomittiin vankilaan koko elämän. Se oli sitten vuonna 1621, hänen vaimonsa rohkaisema, joka Grocio pakenee vankilasta kirjan rinnassa ja saapuu Ranskassa kuninkaan Louis XVIII: n sponsoroinnin alaisuudessa.

Aika maanpaossa

Hugo Grocio

Maanpakolaisten aikana Grocio kirjoittaa vuonna 1625 hänen tunnetuin tekstinsä, Sodan ja rauhan oikeus. Hän keskittyi myös työhönsä sotien aikana verenvuodatuksen minimoimiseksi lakeihin, jotka ovat myös maansa sodan konfliktien ja kolmenkymmenen vuoden syntyvän sodan mukaan, konflikti, joka aiheutti yli 8 miljoonaa kuolemaan johtavaa uhria.

Voi palvella sinua: Egyptin lukujen säännöt

Yksi hänen ideoistaan ​​oli luoda yleinen teoria laista kahden itsenäisen alueen välisen sodan sääntelemiseksi. Hänen tärkeimmät viitteensä olivat Rooman laki ja stoikien filosofia. Täältä syntyy käsityksensä luonnollisesta laista, joka aiheutti vaikutusta poliittiseen kehitykseen ja lakiin seitsemännentoista ja 1800 -luvulla.

Hänelle luonnollista lakia voitaisiin soveltaa kaikille ihmisille erottamatta uskontoa tai uskomuksia. 

Viime vuodet

Kuva Grocio del Castillo de Loevesteinin, 1621

Vuonna 1634 hänelle annettiin Ranskan suurlähettilään asema Ranskassa. Ruotsin myöhäisen kuninkaan Gustavo II Adolfo Axel Oxenstierna oli yksi harrastajista Grotion ajatuksessa miehittää tämä asema. Tällä tavalla hän sai diplomaattisen asuinpaikan tässä maassa vuoteen 1645 asti.

Viimeisen Ruotsin vierailun jälkeen Grocio oli sen veneen haaksirikon uhri, jolla hän matkusti, mutta hän onnistui selviytymään. Myöhemmin hän teki matkan huonossa kunnossa ja sairastuessaan hän kuolee elokuussa saman vuoden 1645. Hänen jäänteensä vietiin hänen alkuperäkaupunkiinsa Delftissä, Hollannissa.

Hugo Grocion ajatus

Hugo Grocion muotokuva

Yksi Grocion tärkeimmistä ihanteista oli oikeudenmukaisuuden kehitys eri kansakuntien välillä. Uskoin, että kansainväliset erotuomarit tai välittäjät voivat puuttua maiden välisiin erimielisyyksiin. Osa motivaatiosta oli vähentää verenvuodatusta sodassa.

Minua kannattaa luonnollisen lain ajatusta, joka perustui monien kreikkalaisten antiikin filosofien perintöön. Ajattelin, että hallituksen lait voisivat olla päteviä vain, jos ne noudattaisivat tiettyjä oikeussääntöjä, jotka menivät käsi kädessä luonnollisen lain kanssa.

Grocion puolustama luonnollinen laki oli perusta oikeuksille, jotka liittyivät siihen voimaan, joka jokaisella ihmisellä voi olla itsestään, ts. Vapaus. Nämä elementit sisältävät myös yksittäisen omaisuuden.

Toisaalta epäoikeudenmukaisuuden käsite liittyi silloin siihen, mitä ihmiset olivat luontoisia, jotka ihmiset ovat perustaneet.

Esimerkiksi epäoikeudenmukaisuutta voidaan havaita luonnollisen lain ajatuksen mukaan tosiasiassa, että poistetaan henkilö, mikä kuuluu hänelle toisen henkilökohtaisesta hyödystä, koska tämä toiminta vaikuttaa siihen hänelle annettiin luonnollinen laki.

Voi palvella sinua: Saturnino Cedillo: Elämäkerta, vaikutusvalta ja voima

Työt ja panokset

Kaikki runot (Poemata Omnia)

Laajan poliittisen uran ansiosta Grocio oli vaikutusvaltainen kansainvälisen oikeuden alalla. Aina vahvistunut uskonnollisissa vakaumuksissa hän pystyi ilmaisemaan ideoitaan lain puolesta, joka voisi kuulua ihmisille luonnollisesti, heidän alkuperästään tai uskomuksistaan ​​riippumatta.

Grocio omistautui koko elämänsä ajan laajojen teosten, kuten kirjojen ja muiden lyhyempien tekstien, kirjoittamiseen. Hän teki myös erilaisia ​​kirjallisia kirjoituksia. Hugo Grocion työstä tärkein kokoelma on tällä hetkellä Haagin Palacio de la Pazin kirjakaupassa. Jotkut niistä ovat:

-Adamus exul (Adamin maanpako) 1601

- Evendandan tasavallan (Tasavallan lisääntymisestä), kirjoitettu vuonna 1601 ja julkaistu vuonna 1984

-Indis (Tietoja Intiastas) 1604-05

Osa Indisin käsikirjoituksesta tai Intiasta

-Christi patiens (Kristuksen intohimo) Teatteri 1608

-Annales et historiae de rebus belgicus (Annals ja Belgian historia) 1612

-Empire Summarum potestatum circa sacra (Suvereenien vallasta uskonnollisissa asioissa) 1614-17

-Inleydinge tot Hollantche RechtsgeGeit (Johdanto hollantilaiseen oikeuskäytäntöön), Julkaistu vuonna 1631

-Apologeticus (Anteeksiantava) 1622

-Jure Belli Acis (Sodan ja rauhan oikealta) 1625

-Alkuperäisestä gentium -amerikkalaisesta väitöskirjasta (Väitöskirja Amerikan kansojen alkuperästä) 1642

-Kautta AD Pacem Ecclesiasticam (Tie uskonnolliseen rauhaan) 1642

Erinomaiset lainaukset

Joidenkin HUGO Grocion mieleenpainuvien lauseiden joukosta seuraavat voidaan korostaa:

-"Vapaus on voima, joka meillä on itsestämme".

-"Tietämättömyys tietyistä aiheista on viisauden upein osa".

-”Mies ei voi hallita kansakuntaa, jos kaupunki ei voi hallita; Et voi hallita kaupunkia, jos perhe ei voi hallita; Et voi hallita perhettä, ennen kuin pystyt hallitsemaan itseäsi; Ja hän ei pysty hallitsemaan itseään, kun hänen intohimonsa on sidottu järkevään ”

-"Olen viettänyt työlästä elämäni tekemällä mitä tahansa".

-"Valtio on täydellinen elin ihmisten vapaudelle, joka on yhdistynyt nauttimaan yleisistä oikeuksista ja eduista".