Hupiili

Mikä on huipil?

Hupiili Se on termi, jota käytetään viittaamaan tyypillisiin vaatteisiin Meksikossa ja Yhdysvaltain mantereen keskiosan monilla alueilla. Se on puku, jossa on monia ja hyvin erilaisia ​​koristeita, jotka ovat ominaisia ​​alkuperäiskansoihin ja jotka liittyvät hyvin maya -kulttuuriin. 

Normaalisti näiden kylpytakkien mallit tehdään yleensä monilla väreillä. Meksikossa Huipil on yleinen Yucatánin, Pueblan alueilla Huastecan alueella tai Querétarolla. Sille on ominaista olla valkoinen ja kirjontapuku eri syistä.

Huipilin suunnittelu Wikimedia Commons.

Sana Hupiili Hän syntyi Nahuatl -kielellä, joka on vähintään 15 vuosisadan antiikin kieli. Merkitys puhuu puku, jossa on koristeita tai eräänlaista paitaa. Se on sanan muunnelma Hupili. Hipili jompikumpi Güipil Ne ovat muita termejä, joita voidaan käyttää viittaamaan tähän asuun.

Alkuperä

Amerikan mantereen klassinen ajanjakso on aika, jolloin uskotaan, että voin perustaa huipilin joidenkin historioitsijoiden mukaan. Se on vaihe, joka menee välillä 292 - 900 d. C. He väittävät, että sitä käyttivät sitä aikojen eri sivilisaatioista, kuten Teotihuacana tai Azteca, mutta maya -kansojen keskuudessa se oli yleisempää.

Huipil Maya Dzibalchenin yhteisöstä, Campeche. Lähde: Lorenzo Itzá CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Kuudennen vuosisadan aikana tavanomainen asia oli, että naiset käyttivät Huipilia uskonnollisten riitojen noudattamiseen, mutta ajan myötä se oli sopiva asu kaikenlaisille kokouksille tai tapahtumille.

Huipilin antiikkien testit näissä kulttuureissa tukee arkeologisten jäännösten läsnäolo. Löydettiin useita keraamisia kuvia, jotka ovat hyvin yleisiä maya -kulttuurissa, missä naishahmot olivat pukeutuneet huipiliin.

Voi palvella sinua: Mikä on nykykulttuuri?

Näiden kuvien tyypillinen mekko vaihtelee sen pituudesta, koska se voisi peittää polvet tai saavuttaa nilkkojen korkeuden.

Espanjalaisten saapuminen

Espanjalaisten valloittaminen 1500 -luvulla toi monia muutoksia Meksikossa ja Keski -Amerikan eri alueilla. Historioitsijoilla on useita versioita espanjalaisten roolista Huipilin käytössä.

Huipil, joka on annettu Malincelle. Lähde: Maurice Marcellin CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Toisaalta uskotaan, että valloittajat pakottivat maya -kulttuurien naiset peittämään ruumiinsa huipililla. Syynä oli, että alkuperäiskansojen ryhmien keskuudessa oli tapana mennä rinnassa, ja kirkon edustajille tämä oli jotain moraalitonta.

Toinen tarina puhuu espanjalaisten tärkeydestä Huipilin kehityksessä. Uskotaan, että uudisasukkaat onnistuivat ottamaan polkimen kangaspuun käytön paikallisissa yhteisöissä. Tämä laite salli joidenkin tekniikoiden valmistamisen Huipilin valmistelun.

Huipilin kuvaus

Ominaisuudet

Huipil on mekko tai kaapu, jolla on yleensä niin pääväri valkoinen. Se koostuu kolmesta puuvillakangaspalasta, jotka liittyessään sallitaan luoda eräänlainen pussi reikillä, joissa heidän kätensä ja toinen voisi ohittaa.

Pituutta ei ole määritelty. Se voi saavuttaa nilkkojen korkeuden, peittää polvet ja tällä hetkellä näet malleja, jotka ovat puserotyyppejä.

Hupiili. Lähde: Hubertl CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Ne ovat käsiin valmistettuja kappaleita, jotka yleensä vaativat muutaman kuukauden heidän kehittämisensä loppuun saattamiseksi. Huipilin valmistukseen käytetään kahta erityyppistä kangaspuita: vyötärö kangasputki tai poljin.

Voi palvella sinua: sukunimet E: n kanssa

Vyötärön kangasputki vastaanottaa tämän nimen, koska toinen pää on sidottu huipilia suorittavan henkilön vyötäröön ja kangaspuun toinen kärki on sidottu puuhun tai jotain jäykkää. Polkimen kangaspuut, tunnetaan myös nimellä Standing, sallivat suuremmat kankaat nopeammin ja eri materiaaleilla.

Huipilin mallit, värit ja tyypit riippuvat paljon alueesta, jolla ne valmistetaan, ja kyseisen yhteisön kulttuurista. Suunnitteluista löydät useita eläimiä, kotkia, kukkoja tai hirviä, geometrisiin hahmoihin, ruusuihin tai tähtiin.

Ne voidaan jakaa kahteen tyyppiin: Huipil päivittäiseen käyttöön ja Huipil tärkeisiin hetkiin. Joissakin kulttuureissa puku, jota käytetään hääissä, ja sitten on sama puku, jonka nainen pukeutuu kuoleessaan ja on haudattu.

Materiaalit

Materiaalit Huipilin valmistukseen kehittyivät ajan myötä. Aluksi se oli tavanomainen puuvillan ja kuidun käyttö, joka voitiin saavuttaa Magueyn tai Henequénin ansiosta, joka on eräänlainen agave.

Myöhemmin kehitettiin Huipilin valmistus villa- tai silkkikankaat. Tällä hetkellä synteettisten materiaalien käyttö on yleisempiä.

Koristeille on käytetty myös erilaisia ​​menetelmiä. Aluksi monet heistä olivat luonnollisten prosessien ansiosta. Väri voitaisiin saavuttaa käyttämällä hyönteisiä, kuten kochinealia tai merieläinten, hedelmien tai puiden mustetta. Jopa kahvia käytettiin värjämään Huipilin paloja. Tämä video selittää kehityksen:

Värit

Normaali on, että huipilin pohja on valkoinen, mutta kangas voi olla toinen väri. Lisäksi alkuperäiskansojen perinteiden mukaan kukin ääni edustaa jotain erityistä. Valkoinen symboloi toivoa tai lupausta. Siksi se on hyvin käytetty väri häissä, avioliittopyyntöissä tai kasteissa.

Voi palvella sinua: Intian lippu

Merkitys

Huipililla oli suuri merkitys alkuperäiskansojen keskuudessa. Toisaalta kukaan nainen ei käyttänyt tätä vaatteita aikaisemmin, mutta kukaan ei oppinut valmistelun taidetta.

Tämän asun annettiin tunnistaa yhteisö, johon sitä kantoivat naiset, koska mallit kertoivat sivilisaatioidensa tarinoita. Enemmän kuin mekko, Huipil on tapa vahvistaa sitä käyttävien alkuperäiskansojen kulttuuria.

Vaikka Huipil on perinteisempi Meksikossa, se on läsnä myös Guatemalassa, Hondurasissa tai Nicaraguassa, missä se on osa paikallisia perinteitä. El Salvadorin tapauksessa Huipil viittaa vain hameeseen.

Sitten Meksikossa ne voidaan erottaa paikasta ottaen huomioon. Chiapasissa koristeet on valmistettu kukka -muodoista. Nayaritissa on tapana jättää jonkin verran suunnittelua ilman viimeistelyä, koska se symboloi pitkää elämää. Ollessa Oaxaca -lintuissa, joissa on kaksi päätä.

Viitteet

1. Espanja ja uusi Espanja. (1991). Meksiko: Universidad Iberoamericana.
2. Hernández díaz, j. ja zafra, g. (2005). Käsityöläiset ja käsityöläiset. Meksiko, D.F.: Plaza ja Valdés.
3. Klein, k. (1997). Jatkuva säie: Oaxacan tekstiiliperinteiden säilyttäminen. Singapore: Getty Conservation Institute.
4. Morris, W. ja meza, m. (1987). Magdalenas, Chiapas, Highland Tzotzil Maya -yhteisön seremoniaalisen Huipilin symboliikka. Provo, Utah: Uuden maailman arkeologinen perusta.
5. Stresser-pauha, c. (2012). Vaatteiden ja miesten. Meksiko, D.F.: FCE - talouskulttuurahasto.