Huitzilopochtli merkitys, mytologia ja kultti

Huitzilopochtli, Tunnetaan myös nimellä Tlacahuepan cuexcontzi tai ilhuicatl xoxouHqui, atsteekkien pääjumala, joka yhdisti hänet aurinkoon. Kun espanjalaiset saapuivat Mesoamericaan, se oli rakastetuin jumalallisuus koko Keski -ylämaan johtuen meksikolaisten tekemistä valloituksista.

Tämän sivilisaation mytologian mukaan Huitzilopochtli oli Coatlicuen poika. Tämä oli raskaana sen jälkeen, kun kynä putosi taivaalta ja hän otti sen ja pani sen rintaansa. Jumalatar muut lapset tulkitsivat tämän epärehenä ja yrittivät tappaa äitinsä. Vastasyntynyt huitzilopochtli kuitenkin puolusti häntä ja tappoi veljensä.

Huitzilopochtli, kuvattu Telleriano -Remensis Codex - Lähde: Julkinen verkkotunnus

Toinen Azteca -legenda, johon Huitzilopochtli osallistui Tenochtitlanin perustamiseen. Juuri tämä Jumala ohjasi kansansa ja kertoi hänelle, mihin kaupunki tulisi perustaa, missä kotka näytti käärmeltä. Siellä ensimmäinen jumalukselle omistettu pyhäkkö rakennettiin.

Atsteekit kunnioittivat Huitzilopochtli, joka tarjoaa ihmisuhreita. Siten he pyysivät Jumalaa saapumaan sateet, parantamaan satoja ja että he olisivat voittaneet sotissa.

[TOC]

Huitzilopochtli, "Vasen -käsiinen kolibri"

Huitzilopochtli oli auringon ja sodan meksikolainen jumala. Tämä jumaluus, jonka nimi tarkoittaa "sinistä kolibriä vasemmalle", oli edustettuna sinisenä miehenä, ja hänen päänsä koristeltiin kolibrillä ja täysin aseistettuja höyheniä.

Syntymä mytologian mukaan

Atsteekin sotajumala oli Coatlicuen poika, Äiti Maa. Tämä oli laaja, kun kynä putosi taivaasta. Jumalatar otti hänet ja asetti sen rintaansa. Tuolloin hän oli raskaana Huitzilopochtlin kanssa.

Coatlicuessa oli muita neljäsataa lasta, Centzon Huitznahua. Ne pitivät äitinsä raskautta hänen sisarensa Coyolxauhqui.

Huitzilopochtlin syntymä ja Coyolxauquin tappio. Lähde: Wikimedia Commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Huitzilopochtli on kuitenkin täysin aseistettu kansakunta. Xiuhcóatl, myyttinen ase, jonka nimi voidaan kääntää "palo käärmeksi", tappoi Coyolxauhqui ja Centzon Huitznahua. Ensimmäinen päätettiin ja hänen päänsä, heitettiin taivaalle, tuli kuu.

Tätä legendaa muistettiin Pānquetzaliztlin viimeisenä päivänä, viidestoista päivä Nahuatl -kalenterin sisällä.

Huitzilopochtli ja sininen Tezcatlipoca

Kuva huitzilopochtli

Huitzilopochtli oli jumala, joka oli kotoisin Tenochtitlanista, ilman edeltäjiä muissa mesoamerikkalaisissa sivilisaatioissa. Meksikot asettivat sen samalla tasolla kuin muut tunnustetut jumalat, kuten Quetzalcóatl tai Xipe Tótec.

Voi palvella sinua: Matthias Schleiden: Elämäkerta, soluteoria, panokset

Siten Huitzilopochtlista tuli yksi neljästä Tezcatlipocasista, erityisesti niin ns. Sinisessä Tezcatlipoca -ohjelmassa, jonka kardinaali oli etelä.

Atsteekkien imperiumin alkamisen jälkeen Meksikka oli perustanut kaksi erilaista mytologiaa Huitzilopochtlin syntyessä.

Ensimmäinen kertoi olevansa kahden pääjumalan poika maailmankaikkeuden luomisen tarinassa: OMetecuhtli ja Omecihuatl. Siinä myytissä Huitzilopochtli oli ollut Quetzalcóatlin luoma puoli auringon ja edusti tahtoa.

Toinen mytologisista tarinoista Jumalan syntymästä väitti olevansa Coatlicuen poika, kuten edellä todettiin. Tappamalla Coyolxauhqui, tämä legenda symboloi auringon ja kuun välistä iankaikkista taistelua.

Molemmat tarinat asuivat atsteekin kosmogoniassa. Tenochtitlanin tlatoanit uhrasivat heidän kunniakseen vangitut vihollisen soturit niin, että aurinko paistaa ikuisesti ikuisesti. Näissä seremonioissa Jumalan kaksi alkuperäiskansojen ilmeni: sininen Tezcatlipoca (aurinko tahdon) ja Huitzilopochtli (aurinkoen sota).

Esitykset

Kuva Huitzilopochtli, yksi Borgia Codexissa kuvattuista jumaluuksista

Huolimatta atsteekkien merkityksestä, Huitzilopochtlin esityksiä ei tunneta muutamien koodin ulkopuolelle.

Useimmissa koodissa kerätyistä kuvista Jumala ilmestyy kolibrillä tai tämän linnun höyhenten kanssa päähän. Samoin siinä on yleensä peili tai soturin kilpi.

Jumalalla oli kaksi eri näkökohtaa. Ensimmäinen, kuten "eteläinen Colibrí", symboloi taisteluissa olevia kuolleita sotureita. Näistä tuli mytologian mukaan kolibrit siirtyäkseen auringon paratiisiin idässä. Siellä he vapauttivat joidenkin kukien hunajan (veren symboli), jotka edustivat Floridan sodassa saatua ihmisen sydämiä.

Toinen näkökohta oli taivaallinen soturi, jota edustaa kotka, joka ilmestyi Tenochtitlán Hieroglyphissä. Tämä vastaa huitzilopochtli Coatlicue -poika.

Myyttinen osallistuminen Tenochtitlan -säätiöön

Tenochtitlanin tärkein temppelikotelo. Steve Cadman Lontoosta, u.K -k -. /CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lisenssit/by-SA/2.0)

Huitzilopochtli esiintyy legendoissa, jotka liittyvät Tenochtitlánin myyttisen perustan. Ennen sinne pääsyä näyttää siltä, ​​että meksikolaiset asuivat Aztlánissa, jonka paikka heidän sijaintinsa ei tunneta, ja edes on epäilystäkään siitä, että se oli todellinen.

Voi palvella sinua: José López Portillo y Rojas: Elämäkerta ja pääteokset

Jumala ilmoitti kansalleen, että hänen oli poistuttava uusille maille ja ohjattava heitä matkan varrella. Meksikolaiset vaelsivat useiden paikkojen läpi etsiessään aina merkkiä, jonka Huitzilopochtli oli ilmoittanut, että hän huomauttaa paikan, joka valittiin pääkaupungistaan: kotka, joka on kyydissä kaktuksessa ja käärmeen syöminen ja syöminen käärme.

Pyhiinvaellusliuska, yksi lähteistä, jotka kertovat tämän tarinan, meksikolaiset saavuttivat Tollan-Meksicocotitlanin alueen. Siellä Huitzilopochtli käski kansansa ohjaamaan joenpohjan luomaan laguunin.

Tuon maan edut saivat melkein meksikolaiset unohtamaan heidän Jumalan viestin. Tämän vuoksi Huitzilopochtli puuttui jälleen ja pakotti heidät jatkamaan tiensä.

Lopuksi meksikolaiset saapuivat Meksikon laaksoon ja ylittivät sen, kunnes he asettuivat alueelle, jota hallitsi Azcapotzalco Tepanecas. Meksikolaiset toimivat jonkin aikaa palkkasotureina Tepanecasille.

Vuonna 1325 Meksikka näki lopulta kotkan syövän käärmeen kaktuksessa. Paikka oli saari lähellä Texcoco -järveä. Siellä rakennettiin profetian toteuttaminen, Tenochtitlán, sen tulevan imperiumin pääkaupunki.

Nousu Jumalan aurinkoenergialle

Meksiko kääntyi heimojumalaan yhdessä hänen pääjumalaansa, kun hän suhtautui häneen aurinkoon. Perinteisesti kaikki mesoamerikkalaiset sivilisaatiot pitivät tätä tähtiä tärkeimpinä.

Azcapotzalcon herran lyömisen jälkeen atsteekit käyttivät Jumalaansa osana heidän laajennusstrategiaansa.

Ajan myötä Huitzilopochtlista tuli aurinko- ja soturin jumalallisuus, jolla on valta säätää maailmaa. Tässä panteonin nousussa atsteekit pitivät joitain aikaisempien jumalien ominaisuuksia, kunnes se sijoitti samalla tasolla kuin Quetzalcóatl tai Tezcatlipoca.

Koodeksista löytyy Quetzalcoatl -piirustus. Via Wikimedia Commons.

Tästä huolimatta espanjalaisten saapuminen aiheutti heidän kultinsa käytännössä katoavan.

Päätemppeli

Huitzilopochtlin pääalttari oli temppelin pormestarin yläosassa, Tenochtitlánin tärkein seremoniallinen keskus. Tämän Jumalan lisäksi temppeli toivotti myös Tlálocin, sateen jumalan.

Siinä paikassa ihmisuhrit tehtiin Huitzilopochtlin kunniaksi. Temppelissä oli veistoksia, jotka tehtiin maa -massalla, joka edustaa jumalaa.

Muita Jumalalle omistettuja tärkeitä temppeleitä olivat Huitzilopochcossa, kaupungissa, jonka nimi tarkoittaa "missä on huitzilopochtli" ja Teopanzolcon temppeli.

Palvonta

Henkilö, jota tarjottiin Huitzilopochtlille Toxcatl -seremoniassa, Florentino Codex

Kuten todettiin, atsteekit tarjosivat Huitzilopochtlin ihmisen uhrauksia. Normaalisti uhrit olivat muiden alueen usein tapahtuneiden sotien aikana vangittujen naisten sotureita.

Se voi palvella sinua: Francisco León de la Barra: Elämäkerta ja hallituksen ominaisuudet

Nämä uhraukset olivat tapa ruokkia Jumalaa varmistaakseen sateiden, satojen ja voittojen saapumisen tekemästään sodassa. Yleisin oli atsteekit.

Joillakin sotavankien teloituksista oli vähemmän läheinen tarkoitus. Nahua -perinne väitti, että 4 ikäistä oli kulunut, mikä päättyi suurella katastrofilla. Heille se asui viidennessä luomisessa, jonka piti päätyä samaan aikaan "yhden liikkeen" kanssa, päivämäärä, joka toistettiin joka 52 vuoden välein.

Kun vangit uhrasivat, atsteekit yrittivät vahvistaa Jumalaa, jotta he voisivat jatkaa ilmestymistä joka päivä seuraavan 52 -vuotisen syklin aikana. Tällä tavalla he aikoivat välttää uuden katastrofin, joka päätti luomisen.

Näiden uhrauksien lisäksi Meksikka juhlii muita puolueita kunniakseen Panquetzaliztlin ja Tlaxochimacon kuukausina.

Huitzilopochtlin demonisointi

Tenochtitlanin kaatuminen Espanjan käsissä tarkoitti heidän uskonnollisen kulttuurinsa ja uskomustensa tuhoamisen alkamista. Huitzilopochtli, sodan Jumala ja meksikolaisten aurinko, eivät päässeet eroon valloittajien aloittamasta kunnianloukkauksesta.

Ensimmäiset Jumalan kuvat, jotka ilmestyivät uskonnollisissa asiakirjoissa, siirtomaakoodissa tai tietosanakirjoissa, perustuivat keskiajan uskonnolliseen kuvitteelliseen kuvitteelliseen. Huitzilopochtli ja muut mesoamerican jumalat olivat edustettuna samalla tavalla kuin kristittyjen keskiaikaisten demonien jumalat.

Että tunnistaminen demonien kanssa ei rajoittunut ulkonäöön. Espanjalaiset kertoivat myös, että mesoamerikkalaisten jumalien käyttäytyminen oli yhtä paha kuin näiden demonien käyttäytyminen.

Sahagúnin Bernardinon kuvaus on hyvä esimerkki Jumalan näkemyksestä, joka espanjalaisilla oli: "Nigroming, paholaisten ystävä, julma, sotien ja vihamielisyyden keksijä ja monien kuolemien syy".

Viitteet

1. Mytologia.Tiedot. Huitzilopochtli, meksikolainen sotajumala. Saatu mytologiasta.Tiedot
2. Todella mielenkiintoista. Myyttit ja legendat: Huitzilopochtli, "vasemmistolainen kolibri". Saatu hyvin tarkoituksenmukaiselta.com.MX
3. Alkuperäiset kaupungit. Huitzilopochtli. Saatu alkuperäisistä kansoista.com
4. Enyclopaedia Britannica -toimittajat. Huitzilopochtli. Saatu Britannicalta.com
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: Hummingbird War -jumala atsteekin pantheonin eturintamassa. Saatu muinaisista lähtökohdista.netto
6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Saatu Mythpediasta.com
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Saatu muinaiselta.EU