Atsteekin valtakunta

Tenochtitlan, Diego de Rivera seinämaalaus

Mikä on atsteekkin tai Meksikon valtakunta?

Hän Atsteekin valtakunta, Meksikon valtakunta tunnetaan myös poliittinen kokonaisuus, joka suurimman loiston aikaan ymmärsi suuren osan nykyisestä Meksikosta ja Guatemalan suurista alueista. Tämän imperiumin pääkaupunki perustettiin Tenochtitlániin, Texcoco del Valle de México -järveen.

Meksikolaiset saapuivat Meksikon laaksoon Aztlánista, puolivälissä olevassa paikassa, joka sijaitsee Länsi -Meksikossa. Pääkaupunginsa perustamisen jälkeen he alkoivat laajentaa verkkotunnuksiaan, mikä aiheutti yhteenottoja muiden alueiden kanssa asettuneiden kanssa alueelle. Lopuksi, yhdessä Texcocon ja Tacuban lordshipien kanssa he muodostivat Triple Alliancen, josta tuli Atstec -imperiumi.

Imperiumin yhteiskunnalle oli ominaista sen soturien luonne ja uskonnolle annettu merkitys. Hänen hallitustaan, käytännössä teokraattista, johti Huey-Tlatoani, jonka valittiin neuvosto, jonka muodostivat yhteiskunnan perustaneet klaanien edustajat.

Espanjalaisten valloittajien saapuminen, jota johtaa Hernán Cortés, tarkoitti atsteekin alueen loppua Mesoamericassa. Joidenkin valtakunnan alistamien ihmisten avulla Cortés valloitti Tenochtitlánin vuonna 1521.

Alkuperä ja historia

Kartta, joka näyttää useiden atsteekkien hallitsijoiden suorittamat laajennukset

Toltecin sivilisaation kaatumisen jälkeen Meksikon laakson alue lopetti selkeän hallitsijan. Useat kylät kiistivät hegemoniaa, kuten Culhuacán tai Tenayuca, mutta vasta Tepanecasin saapumiseen jo neljännentoista vuosisadan aikana, kun alue palasi hallitsevaan sivilisaatioon.

Meksikon alkuperä

Tarina Meksikon alkuperästä sekoittuu, kuten tapahtui muiden kulttuurien, legendaaristen elementtien kanssa todistettujen tietojen kanssa.

Meksikon suullisen perinteen mukaan sen alkuperä oli alueella nimeltään Aztlán, termi, joka lopulta johtuu atsteekista sanasta. Tuolloin he olivat paimentolaisia ​​kaupunkia, ja jostain syystä, jota ei tiedetä, he alkoivat liikkua. Hänen ensimmäinen määränpää oli Teoculhuacan.

Muut kirjoittajat kuitenkin ajattelevat, että tämä tarina perustuu myytteihin. Arkeologisten jäännösten tutkiminen, että historiografinen nykyinen vakuuttaa, että ne ovat tulleet Mexcaltitánista, Nayaritissa.

Tenochtitlan -säätiö

Meksikon kansan matkaa tutkitut kroonikot, kunnes he saavuttivat Meksikon laaksoon, perustuivat joihinkin Kolumbian asiakirjoihin. Heidän joukossaan korosti Pyhiinvaellusveto.

Meksikon myytin mukaan he saapuivat laaksoon Huitzilopochtlin ohjaamassa laaksossa, yksi sen jumalista. Profetia väitti, että heidän oli löydettävä kaupunki paikasta, josta he löysivät kotkan syövän kyydissä käärmeessä kaktuksessa.

Se oli kohtaus, jonka he näkivät vuonna 1325 saarella lähellä Texcoco -järveä. Profetian toteuttaminen, Meksikot nostettu siellä Tenochtitlán, tulevan imperiumin pääkaupunki.

Poistuessaan legendasta lähdemaastaan, Meksika saapui Chapultepeciin, missä he yrittivät asettua asemaan. Muiden kylien hyökkäykset pakottivat heidät palaamaan, kunnes Culhuacán saavutti.

Jälleen karkottamisen jälkeen he jatkoivat tiensä, kunnes he ehdottomasti asettuivat Texcocon järven saarelle.

Tepaneca -verkkotunnus

Tenochtitlánin asukkaat viettivät melko monimutkaisia ​​vuosia. Jotkut heistä mieluummin jättivät kaupungin löytämään toisen, Tlatelolcon, kun taas rakennettavien materiaalien puute ja kulttuurimaahan puute aiheuttivat suuren sisäisen kriisin.

Kaikki nämä armeijan heikkouteen yhdistyvät tekijät suostuivat siihen, että Meksikon oli hyväksyttävä Tepanecasin auktoriteetti, joka asutti Azcapotzalcon kaupunkivaltion.

Tämän Vassalagen seurausten joukossa oli velvollisuus tukea Azcapotzalcon sotilaallisia kampanjoita, mikä auttoi meksikolaisia ​​hankkimaan sotakokemusta.

Sota Tepanecasin ja Meksikon välillä

Azcapotzalcon hallitsijan kuolema vuonna 1426 aiheutti vastakkainasettelun sen mahdollisten perillisten keskuudessa. Meksikolaiset ottivat tämän olosuhteen itsenäiseksi.

Tuolloin meksikolaisilla oli vielä tarpeeksi valtaa voittaa Tepanecas, joten heidän kuninkaansa Itzcoatl, joka liittyi toiseen Azcapotzalcon kilpailijoihin, Tetzcocon herra,.

Koalitio oli menestys ja Azcapotzalco voitti. Sen jälkeen Tenochtitlan ja Tetzcoco, Tacuban herran vieressä, muodostivat kolminkertaisen liittouman.

Atsteekin valtakunta

Kolminkertainen liitto oli atsteekin imperiumin alkio. Tepanecasia vastaan ​​käydyn sodan jälkeen tästä meksikolaisten johtamasta koalitiosta tuli koko Meksikon laakson hallitsija.

Tämä vahvuus ei kuitenkaan estänyt epävakautta jatkamasta alueella, varsinkin kun ne alkoivat laajentua muiden kansojen valloituksen kautta.

Siten Itzcóatlin seuraaja, Moctezuma I (1440-1468), laajensi verkkotunnuksiaan hallitsemalla laakson eteläistä ja suuria maa-alueita Oaxacassa ja Persianlahden rannikolla. Hänen hallituskautensa jälkeen Axayácatl seuraa häntä, joka valloitti Tolucan ja Cacaxtlan laakson. Samoin Tlatelolcon kaupunki otti.

Moctezuma i

Lyhyen Tizocin hallituskauden jälkeen atsteekit jatkoivat laajennusprosessiaan. Vastuullinen henkilö oli ahuitzotl, joka hallitsi vuosina 1486–1502. Hänen saavutustensa joukossa ovat Veracruzin, Tehuantepecin ja Xoconochcon annektio. Lisäksi se edisti suurten temppelien rakentamista pääkaupunkiin.

Se voi palvella sinua: atsteekkien uskonto

Moctezuma II oli seuraava valtakunnan hallitsija. Hallituksensa aikana hän toteutti politiikan, jonka tavoitteena oli vahvistaa valtakunta. Tämä kuningas lopetti ekspansionistiset sotakampanjat ja keskittyi mieluummin joihinkin läheisiin kaupunkeihin, jotka pysyivät edelleen riippumattomina.

Moctezuma II: n muotokuva (1466-1520)

Tämän tehtävän epäonnistuminen vaikutti suuresti atsteekkien tappioon espanjalaisia ​​vastaan. Joidenkin kirjoittajien mukaan Tlaxcallanin (yksi näistä riippumattomista valtioista) tuki valloittajille oli ratkaiseva atsteekkien voittamiseksi.

Atsteekin imperiumin loppu

Espanjan valloittajat, Hernán Cortésin johtama, pääsivät Meksikon rannikolle vuonna 1519. Sieltä he alkoivat valloittaa heidän polustaan ​​löydetyt alkuperäiskansot.

Cortés ja heidän he saivat uutisia atsteekkien imperiumin ja sen vaurauden olemassaolosta. Vuonna 1520 he joutuivat kosketuksiin atsteekkien kanssa ja yrittivät vakuuttaa keisarinsa, että hän suostui olemaan vasallia Carlos v.

Hernán Cortés (Prado -museo)

Moctezuma II: n kieltäytyminen ei lopettanut espanjalaisia ​​ja vähemmän, kun atsteekki hallitsija oli kuollut kesäkuussa 1520. Valloittajien ja atsteekkien välillä oli 7. heinäkuuta useita taisteluita, ja lopulta entinen otti Tenochtitlánin hallintaan.

Cortés tapaa Moctezuman

Seuraavien kuukausien aikana espanjalaiset jatkoivat atsteekin valtakunnan jäännösten valloittamista, joka katosi kokonaan vuonna 1521.

Maantieteellinen ja ajallinen sijainti

Vaikka todellisuudessa imperiumin luominen oli myöhemmin, monet historioitsijat ovat peräisin historiansa alkamisesta päivämäärällä, jona Tenochtitlán perustettiin vuonna 1325. Imperiumi kesti noin 200 vuotta, kunnes Hernán Cortés valloitti hänet vuonna 1521.

Alueellinen sijainti

Imperiumin pääkaupunki oli Tenochtitlán, mahtava kaupunki, joka parhaimmillaan saavutti lähes 200 000 asukasta. Sieltä atsteekit laajensivat verkkotunnuksiaan. Ensin, valloittamalla lähimmät kaupunkivaltiot ja sitten hallitseminen kauimmille maalle.

Atsteekin valtakunta tuli ymmärtämään Meksikon, Oaxacan, Pueblan, Veracruzin, Guerreron, Hidalgon, Chiapasin rannikon ja joillakin Guatemalan alueilla nykyisiä valtioita.

Atsteekin valtakunnan ominaisuudet

Vaikka atsteekkien valtakunnan historia oli suhteellisen lyhyt, sen merkitys sivilisaatio oli valtava. Ominaisuuksien joukossa heidän tekniset innovaatiot, heidän uskonnolliset vakaumuksensa tai talouden järjestäminen erottuivat.

Innovatiivinen sivilisaatio

Atsteekkien tekniset ominaisuudet osoitettiin jo itse Tenochtitlán -säätiössä. Tämä kaupunki on rakennettu soiseen maalle, joten heidän piti hoitaa se, jotta se olisi asuttava. Tätä varten he asensivat sarjan alustoja, joiden tarkoituksena on sisältää sedimenttejä.

Tuloksena oli kaupunki, joka oli kytketty kanavilla ja varustettu kelluvilla puutarhoilla, nimeltään chinampas, jossa kasvatettiin erilaisia ​​ruokia.

Uskonto

Kuten muualla Kolumbian sivilisaatioissa, atsteekkien uskonto oli polyteististä. Useimmat jumalat liittyivät luontoon ja kunnioitettiin erityisesti aurinkoon ja kuuhun.

Atsteekit sisällyttivät joidenkin vallanneiden ihmisten jumalat. Siksi he integroivat panteoniinsa jumalille, kuten Quetzalcoatl tai Tlaloc, aikaisemmista sivilisaatioista.

Quetzalcóatl -piirustus Borgia Codexissa. Via Wikimedia Commons.

Hänen uskomustensa mukaan maailma jaettiin kolmeentoista taivaan ja yhdeksään maanpäällisessä kerroksessa inframundoja. Jokainen näistä tasoista liittyi tiettyihin jumaliin.

Atsteekkien oli luotava uskontoa yhteiskunnassa.

Kalenteri

Auringon tai atsteekin kalenterin kivi

Atsteekin kalenteri perustui Altiplanon muinaisten kaupunkien käyttämään. Siten se jaettiin kahteen sykliin: päivien tai Tonalpohuallin tili, joka jakoi vuoden 260 päivään; ja Xihuitl tai aurinkovuoden, 365 päivää.

Kirjoittaminen

Atsteekki -kirjoitusjärjestelmä ei ollut yhtä edistynyt kuin maya. Siten he käyttivät ideografisia piirroksia ja glyfejä esineiden esittämiseen, joidenkin foneettisten merkkien lisäksi tavujen ja äänien a, e ja o o.

Atsteekit kirjoittivat näiden symbolien läpi pitkillä paperiliuskoilla, jotka on valmistettu Maguey -kuiduista tai eläinten ihosta. Nämä nauhat taitettiin näytönä ja palvelivat verojen kirjanpitoa tai heijastavat tärkeitä tapahtumia.

Talous

Atsteekin talous perustui kolmeen erilaiseen pilariin: maatalous, kauppa ja verot. Ensimmäinen näistä pylväistä kehittyi täysin atsteekkien ansiosta, jotka mukauttivat kasvit ympäristöön. Siten kuivilla alueilla kasvaakseen, rakennettiin lukuisia kastelukanavia, jotka kantoivat vettä järvistä ja jokista.

Toisaalta, Lagunas -alueilla he loivat keinotekoisia saarekkeita nimeltään chinampas, jotka tarjosivat kaksi viljelyä vuodessa.

Viljelymaat, mukaan lukien chinampas, jaettiin yhteisöllisen, valtion ja yksityisen kesken. Entiset olivat Calpullin kädessä, joka toimitti heidät käytettäväksi hänen yhteisönsä jäsenille. Toisaalta valtio käytti valtion maat itse tai sen vuokra. Lopuksi yksityiset olivat ylemmän luokan käsissä.

Atsteekit kehittivät myös tietyn kaivosteollisuuden ja tekstiiliteollisuuden teollisuustoiminnan.

Voi palvella sinua: esihistoria: vaiheet, ominaisuudet, elämä, aseet, taide

Kaupan osalta atsteekit loivat tärkeitä kauppareitejä, jotka menivät Tyynenmeren rannikolta Meksikonlahteen. Samoin siellä oli eräänlainen paikallisten markkinoiden verkosto, jotka pidettiin säännöllisesti. Tämä kaupallinen toiminta suoritettiin pääasiassa valuutan avulla, vaikka vaihtokauppa järjestettiin edelleen.

Poliittinen organisaatio: Atsteekkien hallintomuoto

Ennen atsteekkien imperiumin syntymistä paikallinen yhteiskunta oli rakennettu Calpullin ympärille, eräänlainen sosiaalinen yksikkö, jonka perheklaanit ovat muodostaneet yhteiset esi -isien ja jaetun alueen kanssa. Tätä calpullia johti yhteisön asukkaiden valitsema henkilö.

Imperiumin ilmestyessä, vaikka Calpulli ei kadonnut, atsteekkien hallituksesta tuli teokratia. Hänen kärjessä oli Huey-Tlatoani, jonka valittiin neuvolla, jossa yhteisön klaanit olivat edustettuna.

Hallitsijalla oli sarja neuvonantajia, joista Cihuacóatl erottui, joiden toiminnot jopa korvasivat Huey-Tlatoanin, jos se puuttui.

Kaikki imperiumin julkiset asemat nimitettiin kolminkertaisen liittouman muodostavien kansojen aatelistoon: Tenochtitlán, Texcoco ja Tlacopan.

Hierarkia

Atsteekin hallituksen kärjessä oli Huey-Tlatoani. Tämä, lukuun ottamatta hänen poliittisia etuoikeuksiaan, oletti myös uskonnollisen, koska katsottiin, että hänellä oli jumalallinen mandaatti. Lisäksi hän nimitti kaikki kaupunkien hallitsijat ja oli vastuussa sotilaallisista kampanjoista alueiden laajentamiseksi.

Monarkin jälkeen ylin neuvosto ilmestyi, nimeltään Tlatocan. Sen jäsenet kuuluivat atsteekin aateliseen. Lähes samalla auktoriteettilla oli edellä mainittu Cihuacóatl, keisarin maksimaalisen luottamuksen lukumäärä.

Yhteiskunnassa, jossa sodalla oli perustavanlaatuinen rooli, armeijan johtajat nauttivat valtavasta vallasta. Tärkeimmät kannot olivat Tlacochcatl ja Tlacatécatl, joka järjesti armeijan ja ohjasi heidät sotakampanjoihin.

Atsteekki soturit

Tlatoanit hallitsivat valtakunnan kaupunkeja, kun taas Calpullisin päälliköt osallistuivat organismiin, jotta yhteisöt olivat kaikki heidän tarpeet katettu.

Maakuntarakenne

Atsteekin imperiumin alkio oli niin kutsuttu kolminkertainen liitto, muodostivat Tenochtitlánin, Texcocon ja Tlacopanin kartanot. Ensimmäinen oli se, joka otti suurimman auktoriteetin, vaikka jokaisella kaupungilla oli oma johtaja.

Imperiumissa oli kahden tyyppisiä maakuntia: strateginen ja vero. Entiset olivat kuin Vassall -valtiot, jotka kunnioittivat atsteekkeille tai auttoivat heitä sotakampanjoissa vapaaehtoisesti. Jälkimmäinen, sillä välin maksoi vuotuisen kunnianosoituksen pakollisessa.

Atsteekkien sosiaalinen organisaatio

Atsteekin puvut ja aseet

Atsteekkiyhteiskunta jaettiin kaksikymmentä erilaista klaania: Calpullis. Jokainen heistä koostui ihmisryhmistä, jotka jakoivat esi -isän ja uskonnolliset vakaumukset. Tämä viimeinen tekijä, uskonno, oli erittäin tärkeä asia siihen pisteeseen, että jokaisella Calpullilla oli oma temppeli.

Sosiaalinen organisaatio oli myös erittäin hierarkkinen. Sosiaalisia luokkia oli kolme: aatelisto, tavalliset ihmiset ja orjat. Tuon pyramidin kärjessä oli keisari ja hänen perheensä.

Että sosiaalinen jako perustui uskonnon perusteella. Heidän uskomuksensa mukaan jumalat olivat niitä, jotka legitimoivat suvut ja siksi kunkin asema yhteiskunnassa.

Aatelisto

Atsteekki aatelisella oli lukuisia kaikenlaisia ​​etuoikeuksia. Sen lisäksi, että sen jäsenet olivat poliittisen järjestelmän eturintamassa, sen jäsenet ohjasivat armeijaa hallussaan maalla, oli orjia ja palvelijoita, ja jos he halusivat, voi tulla valtakunnan virkamiehiä.

Edellä esitetyn lisäksi aatelisto oli luokka, jota ihmiset kunnioittivat ja nauttivat etuista, kuten kyky kuluttaa Xocoatl (suklaa).

Tämä yläluokka ei ollut homogeeninen, mutta se jaettiin kolmeen eri tasoon sen toiminnoista ja etuoikeuksista riippuen.

Ensimmäiset ja tärkeimmät olivat niin kutsuttu Tlatoani, Calpullisin korkein auktoriteetti ja jotka valittiin heidän läheisyytensä mukaan esivanhempien mukaan.

Heidän takanaan oli tetetecuhtin, eräänlainen keskiluokka aatelisessa. Heidän tehtävänsä menivät pappeista miehittämään korkeat sotilas- ja hallinnolliset tehtävät.

Hänen aatelistostaan ​​vähiten voimakkaita olivat Pipiltin, jonka muodostivat soturit, joiden piti antaa suojaa valtakunnalle ja laajentaa alueitaan valloituksen kautta. Tällä tasolla oli myös joitain kauppiaita, nimeltään Pochtecas.

Tavalliset ihmiset tai macehualtin

Seuraavan sosiaalisen luokan muodosti Macehualtin. Sen komponentit olivat kauppiaat, käsityöläiset ja talonpojat, jotka huolimatta siitä, etteivät he nauttivat aatelisen etuoikeuksista, olivat vapaita kansalaisia.

Armeijassa korostettu macehualtin tai naimisissa jotkut aatelisen jäsenet voisivat merkitä sosiaalista luokkaa.

Palvelijat ja orjat

Sosiaalisen pyramidin juuressa olivat palvelijat ja orjat. Monet heistä, niin kutsuttu tlacotin, olivat sotavankeja ja työskentelivät aatelisen hyväksi.

Se voi palvella sinua: toinen ranskalainen interventio

Tilastaan ​​huolimatta orjilla oli joitain oikeuksia, kuten naimisiin, jälkeläisten ollessa tai heidän vapautensa ostamisessa. Yleensä heillä oli vain omistaja koko elämänsä ajan, ja kun hän kuoli, oli yleistä, että heidät vapautettiin.

Kulttuuri (gastronomia, perinteet, taide)

Atsteekit, lämpimästä luonteestaan ​​huolimatta, keräsivät monia heidän valloittamiensa kansojen tietämystä. Tämä havaittiin sen taiteellisissa ilmenemismuodoissa ja perinteissä, melkein kaikki uskonnoon perustuvat.

Gastronomia

Atsteekin gastronomia ei ollut liian yksityiskohtainen. Hänen ruokavalionsa perustui siihen, mitä he voisivat kasvaa, ja vähemmässä määrin joitain eläimiä koskevassa metsästyksessä.

Sen gastronomian tärkein ruoka oli maissi, joka oli jopa osa sen mytologiaa. Atsteekit viljelivät suurta määrää tämän viljan lajikkeita ja käyttivät sitä tortillojen, atolien tai tamalien valmistukseen muiden valmistelujen lisäksi.

Muita Azteca -ruokavalion perustuotteita olivat Amaranth -pavut ja jyvät suolan ja chilesin lisäksi, molemmat ovat perustavanlaatuisia reseptien maustamiseen.

Toisaalta atsteekit erottuivat erityyppisten alkoholijuomien valmistelussa. Tässä mielessä sosiaalisista luokista riippuen oli suuri ero, koska aatelisto ei koskaan juonut pulquea ja suositteli joitain kaakaon juomia.

Eläinten suhteen atsteekit kuluttivat melko kalkkunaa ja muuta siipikarjaa. Lisäksi he olivat myös osa ruokavalion eläimiä, kuten iguaaneja, ajolotteja, erityyppisiä hyönteisiä ja kaloja.

Perinteet

Atsteekkien tärkeimpiä perinteitä ovat velvollisuus kouluttaa lapsia, polygaamiaa ja ihmisuhreita.

Tämä viimeinen näkökohta liittyi läheisesti atsteekkien uskonnollisiin vakaumuksiin. Lisäksi monet asiantuntijoiden mukaan jotkut uhrausten uhrit olivat aterioita osana rituaalia.

Ihmisen atsteekki

Atsteekkien kannalta jumalat olivat tehneet monia uhrauksia, jotta ihmiset voisivat elää. Tällä tavoin heidän rituaalivaaransa olivat tapa palauttaa tämä velka jumaluuksille ja varmistaa, että maailma toimi hyvin. Yleisin menetelmä uhrausten tekemiseksi oli uhrin sydämen poimiminen.

Toisaalta hautajaiset olivat myös tärkeä osa heidän kulttuuriaan. Suurin osa väestöstä hautasi sukulaisiaan kotiinsa. Toisaalta, jos se olisi tärkeä luku, on normaalia, että se on krematisoitu, koska ajateltiin, että se tulee taivaaseen ennen.

Atsteekteille oli ominaista myös seremonioiden ja uskonnollisten festivaalien juhla. Yksi tärkeimmistä oli uusi paloseremonia, joka pidettiin joka 52, kun kalenteri päätti täydellisen syklin. Syynä tähän juhliin oli välttää maailman loppua. Osana sitä mies heitettiin tulivuoreksi.

Pre -Hespanssic -seremonian jälleenrakentaminen

Taide

Atsteekin taidetta pidetään yhtenä tärkeimmistä Kolumbian edeltävässä Amerikassa, sekä maalauksessa, kuten veistos tai arkkitehtuuri.

Atsteekin kulttuurimaalaukset

Hänen kiviveistoksensa olivat joko helpotuksia tai pyöreää kiinteää, oli ominaista kolosio ja heidän esteettinen hoito. Yleensä ne olivat naturalistisia teoksia, jotka olivat valmistautuneita katsojalle tuntemaan olevansa vaikuttuneita. Suurin osa atsteekkien veistoksista edusti heidän jumaliaan.

Huolimatta tästä taipumuksesta suorittaa suuria veistoksia, heidän taiteilijansa loivat myös pieniä kappaleita. Normaalisti nämä edustivat niiden paikkakuntien jumalia, joissa heidän kirjoittajansa asuivat.

Toisaalta maalaukseen vaikuttivat suuresti Toltecsin teokset. Atsteekit käyttivät kuvakuvia edustaakseen kulttuurinsa tai historiansa näkökohtia, kuten löydetyt koodit todistavat.

Arkkitehtuuri

Löydettyjen rakenteiden määrä sallii arkkitehtuurin olla atsteekin taiteellinen manifestaatio, jonka tunnetaan eniten. Lisäksi tämä vastus osoittaa materiaaliensa ja rakennustekniikoidensa laadun.

Atsteekkien keräämille rakennuksille oli ominaista erittäin hyvin suhteellisia. Kaupunkien tapauksessa tiedetään, että rakenteet olivat aikaisempaa kaupunkisuunnittelua.

Esimerkkejä hänen luomuksistaan ​​tällä alalla korosti pääkaupunkia, Tenochtitlán. Vanhuksillaan se oli yksi maailman suurimmista kaupungeista, lähes 200 000 asukasta.

Vaikka kaupungissa oli lukuisia merkittäviä rakennuksia, tärkein oli tärkein temppeli. Tämä oli omistettu sodan Jumalalle, Huitzilopochtli ja sateen, tláloc.

Kiinnostavia teemoja

Atsteekki uskonto.

Atsteekin arkkitehtuuri.

Atsteekki.

Atsteekki kirjallisuus.

Atsteekin taloustiede.

Atsteekki jumalat.

Atsteekkiveistos.

Viitteet

1. Atsteekkulttuuri. Azteca Empire -säätiö. Saatu kulttuuria-atsteekistä.com
2. Meksikon historia. Atsteekki tai meksikolainen kulttuuri. Hankittu HistoriaMexicanasta.MX
3. Varustettu. Atsteekki. Saatu ECORED: ltä.Cu
4. Atsteekki-historia. Atsteekin valtakunta. Saatu atsteekki-historiasta.com
5. Sijoitus, Michael. Yleiskatsaus Aztec -imperiumista. Historiallinen.com
6. Cartwright, Mark. Atsteekin sivilisaatio. Saatu muinaiselta.EU
7. Historia.com -toimittajat. Atsteekit. Saatu historiasta.com
8. Enyclopaedia Britannica -toimittajat. Atsteekki. Saatu Britannicalta.com
9. Masterri, Nicoletta. Atsteekki kolminkertainen liitto. Saatu Thidscosta.com