Moraalinen intellektualismi

Mikä on moraalinen intellektualismi?

Hän moraalinen tai sosiaalinen intellektualismi Se on kreikkalaisen filosofin Sokrates (470-399: n kehittämä moraalinen teoria.C.), jossa vahvistetaan, että hyvän tieto on riittävä, jotta ihminen ei tee mitään pahaa tekoa.

Sokraattinen intellektualismi tunnistaa tiedon hyveellä. Kuka tekee pahaa, on tietämätöntä, se on peruslähtökohta. Toisin sanoen, jolla on tietoa, ei voi tehdä pahaa, mutta jos hän tekisi, se olisi tietämättömyyden puolesta, tiedon puutteen vuoksi. Kuka tietää hyvää aina harjoittaa.

Tämä ajatus yhdistyy filosofin tunnetuimpiin lauseisiin, kuten "Tunne itsesi" tai "Ohjaa miehiä ja tee heistä parempia".

Varsinkin tämä toinen lause osoittaa ajatuksen moraalisen intellektualismin jälkeen. Sokrates ei kirjoittanut mitään kirjaa, ja hänen työnsä tunnetaan Platonin kommentteista, hänen tunnetuimmasta opetuslapsestaan, joka antoi jatkoa opettajansa ajatukselle mukauttamalla sen politiikkaan.

Historia ja kehitys

Antropologinen dualismi

Sokrates kohtaa sen perustan, joka tarjoaa sen ajattelunsa moraalista ja intellektualismista yhdessä tämän kanssa, joka tarjoaa niin kutsutun antropologisen dualismin.

Tässä todetaan, että ihmisellä on kaksi eri osaa: fysiikka - vartalo - ja aineettomia, jotka tunnistavat sielun (hengen merkityksessä, ei ole uskonnollista komponenttia).

Tämän dualismin mukaan ei -materiaaliosa on ihmisen tärkein, se on sen olemus. Siksi sisäisiä arvoja pidetään merkityksellisempinä, niin paljon, että ihmisten terveys lepää siinä sielussa.

Terveydestä puhuttaessa väitetään, että se voidaan nauttia vain hyveestä, joka saavutetaan tiedon kautta. Kun puhutaan tiedosta, se ei viittaa siihen, mitä viisas ihminen voi tietää, vaan totuuteen.

Kuinka päästä hyveeseen

Socrates alkaa kehittää tätä asiaa, jota voidaan pitää yhtenä ensimmäisistä moraalista ja etiikasta.

Muista, että filosofille hyveen tunteminen oli ainoa tapa, jolla ihmiset voivat olla hyviä ja onnellisia.

Vain tämän tiedon kautta tietäen mikä hyve on, ihminen voi lähestyä hyvyyttä ja huippuosaamista (korvarengas-A.

Moraalisen intellektualismin ominaispiirteet

• Sokrates ajatteli, että hyve oli ainoa tapa saavuttaa hyvyyttä ja että siihen pääseminen tieto oli välttämätöntä. 
• Autognosis, joka on määritelty tietäen, mikä on oikeudenmukaista, on välttämätöntä ja samalla riittävä ehto ihmisen toimintaan oikein.
• Heti kun sinulla on tietoa siitä, mikä on hienoa, ihminen toimii tämän tiedon mukaan deterministisesti.
• Jos henkilö ei tiedä mikä on hyvin moraalisesti, hän toimii virheellisellä ja pahalla tavalla. Tämä ei olisi hänen syytä, vaan se, että hän ei ole onnistunut saavuttamaan tätä tietoa. Henkilö, jolla on tämä viisaus, ei voi toimia huonosti ja jos hän tekee sen, koska hänellä ei ole sitä. Toisin sanoen pahan tekeminen on tahatonta.
• Tieto ei viittaa siihen, mitä esimerkiksi oppii koulussa, vaan tietää, mikä on kätevää, hyvää ja riittävää jokaisessa olosuhteessa ja hetkessä.
• Ihmisistä on mahdollista saada hyvä opettaa heille hyve.
• Hyve on välttämätöntä onnellisuuden ja täyden elämän saavuttamiseksi.
• Onnellisuus sijaitsee sielussa (ihmisen ydin), ja se saavutetaan vain hyvän ja oikeudenmukaisuuden avulla. Ja kuten jokaisessa on, se on mahdollista.

Älyllisyys politiikassa ja Platonissa

Sokraattinen teoria johtaa demokraattisiin ideoihin. Jotkut asiantuntijat kuitenkin syyttävät Platonia, joka varmasti hyväksyi opettajansa moraalisen älyllisyyden ja sekoitti sen politiikkaan.

Sokraattisen ajattelun mukaan se, mikä on ylittänyt, selitettyään moraalia ja sen tietämystä koskevaa teoriaa, Sokrates saavuttaa seuraavan päätelmän:

Jos asiantuntijaa kutsutaan - esimerkiksi lääkäri, jos on potilasta tai armeija kaupunginhallinto?

Näiden ajatusten jälkeen, jo Platonin työssä, näet missä tämä ajatuksen logiikka loppuu. Sokratesin opetuslapsi kannatti tiukasti parhaan hallituksen.

Hänelle hallinnon ja koko valtion piti olla myös intellektulisteja. Hän kannatti ehdotuksessaan, koska hallitsija oli asukkaiden viisain, eräänlainen filosofin todellinen.

Viisaana ja siksi, hyvä ja oikeudenmukainen, sen piti saavuttaa kunkin kansalaisen kaivo- ja onnellisuus.

Moraalisen intellektualismin kritiikki

Hänen aikanaan ensimmäinen asia, jonka kriitikot moittivat Sokratesia tästä teoriasta.

On tiedossa, että hän ei viitannut siihen, että tuntemaan lisätietoja tai suurta matemaatikkoa, mutta ei koskaan selventänyt hänen luonteensa.

Toisaalta, vaikka hänen ajatuksensa - Platon jatkoi - oli hyvin hyväksytty hänen päivässään, Aristoteleen saapuminen tarkoitti toista virtaa.

Sosratiikan mielipiteen perusteella Aristoteles korosti tahtoa toimia hyvin, kun otetaan huomioon, että yksinkertainen tieto ei riittänyt varmistamaan, että ihminen käyttäytyy moraalisesti. Siten Aristoteles esitteli vapaaehtoisen tekijän toimissa ilman, että tietoa on tärkein.

Esimerkkejä moraalisesta intellektualismista

• Jos aion ja liikennevalo putoaa punaiseksi, vaikka ketään ei ole, liikennevalo kulkee, koska tiedän, että se on oikea asia ja oikea asia.
• Älä lahjoita virkamiestä, ei rangaistuksen vuoksi, joka voi kärsiä (lahjuksen julkistaminen), vaan koska se on vakuuttunut siitä, että niin tekeminen on lain vastaista.
• Auttaa tarvitsevaa henkilöä, koska se on reilu ja hyvä.
• Puolusta ideoita, jotka luodaan oikein, vaikka kaikki vastustavat.
• Älä äänestä korruptoituneen ehdokkaan tietäen, että se on.

Viitteet

1. Intellektualismi. Toipunut filosofia -ympäristöstä.com.
2. Kaksi tulkintaa sokraattisesta intellektualismista. Toipunut Tomblacksonista.com.