Jesús de la Helguera Biography, tyyli, pääteokset

Helgueran Jeesus (1910-1971) Hän oli Meksikon maalari, joka oli huomattavasti kansallismielistä ja idyllistä työtä, joka alussa lueteltiin liiallisesti kaupallinen, mutta jota kriitikot ja yleisö arvostivat myöhemmin positiivisesti positiivisesti.

Helguera muistetaan erityisesti hänen teoksiensa julkaisemisesta kalentereissa, joita jaettiin yli viisikymmentä vuotta Meksikossa. Konsepti, joka korosti maan pre- ja post -Hispanic -historiaa, joka on aina täynnä suurta loistoa ja romantiikkaa.

Lähde: Miragaleria.com

Taiteellinen maailma kunnioitti hänen töitään kuolemansa jälkeen näyttelyillä tärkeissä kulttuurikoteloissa, joissa yleisöllä voi olla laajempi yhteys heidän työhönsä, verrata sitä ja arvostaa käytettyjä vaiheita ja kuvatapaa, mikä assisoi sen todellisen arvon.

[TOC]

Elämäkerta

Alkuvuosina

Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza syntyi 28. toukokuuta 1910 Chihuahuassa, Meksikossa. Hänen isänsä Álvaro de la Helguera García oli espanja, kun taas hänen äitinsä María Espinoza Escarzaga, Meksikon.

Tämä kansallisuuksien sekoitus tarjosi nuorelle maalarille laajan kulttuurikontaktin, joka voi heijastua hänen teoksissaan, varsinkin kun asut sekä Meksikossa että Espanjassa, syistä hänen tahtonsa ulkopuolella.

Hänen elämänsä ensimmäiset vuodet kuluivat Meksikossa ja muuttivat sitten Córdobaan, Veracruziin, missä hän ei pysy pitkään. Seitsemän vuotiaana hän ja hänen perheensä pakotettiin muuttamaan Espanjaan pakenemaan Meksikon vallankumouksesta.

Koulutus

Espanjassa Jesús de la Helguera alkoi kehittää luontaisia ​​kykyjään ja muodostaa akateemisesti kuva -alalla. Hänen opettajansa olivat niin hämmästyneitä hänestä, joka tarjosi yhdeksän vuoden ikäisenä ensimmäisen työnsä opetusalueella piirustusopettajana oman koulunsa lapsille.

Voi palvella sinua: Rudolf Arnheim: Elämäkerta, teoriat ja teokset

Kaksitoista hän tuli Madridin taiteen ja käsityökouluun ja myöhemmin San Fernandon kuvataiteen akatemiaan. Tässä vaiheessa hän sai luokkia maalauksen tunnustetuilta opettajilta, voitti palkinnot ja palkinnot korostaen Madridin kuvataiteen ympyrän vastaanottamista.

Hänen uransa opettajana, joka oli alkanut niin nuorena iässä, jatkoi Bilbaossa, missä hän toimi taiteen opettajana.

Henkilökohtainen turvallisuus oli jälleen syy Helgueran Jeesuksen Jeesuksen elämässä, jonka piti paeta vaimonsa Julia Gonzáles Llanosin ja heidän kahden lapsensa kanssa Meksikoon, tällä kertaa Espanjan sisällissodan vuoksi.

Kalenterit

Palattuaan Meksikoon hän työskenteli lehdessä Tapahtumat kaikille Ja vuodesta 1954 lähtien Galas de México Publishing House -yrityksen kanssa, joka vastaa työn jäljentämisestä kalenterien kautta savukeyhtiön pyynnöstä.

Useimmille meksikolaisille kalentereista tuli taloudellinen tapa hallita taidetta kodissaan. Nämä olivat pääosissa olevia hahmoja, jotka ovat ylpeitä juuristaan ​​ja identiteetistään alkuperäiskansojen prinsessat, gallantit ja naiset heidän karjatilassaan, heidän päivittäisen elämänsä tulevaisuudessa, mukanaan yksiselitteisesti meksikolainen ympäristö ja ikonografia.

Teoksia pyytänyt yritys laajensi luetteloa hahmojen, paikkojen ja elementtien kanssa, jotka tulisi sisällyttää kalentereihin. Sitten kenttäryhmä, maalari mukaan lukien, matkusti valittuihin sivustoihin, jotka ottivat maisemakuvia ja luomalla lisäideoita erehtymättömän oppaan, joka sallii uskollisena maalauksessa paljastuneen todellisen ympäristön suhteen.

Se voi palvella sinua: San Blas -pataljoona: Historia, Chapultepecin taistelu ja lippu

Kriitikot eivät kuitenkaan ottaneet näitä teoksia vakavasti, syyttäen heitä kaupallisesta tuotteesta, joka osoitti idealistista ja epätodellista Meksikoa, jolla ei ollut nykyaikaisuutta ja kehitystä, joka jopa idealisoi köyhyyden.

Tyyli

Helgueran työ ylittää kalenterien julkaisemisen, heidän luotollaan on yli kuusisataa maalausta, jotka pitävät kiintymyksiä perinteisiin ja nationalismiin, olivatpa ne sitten meksikolaisia ​​tai espanjaa.

Hänen teoksensa merkitsevät katolisuuden vaikutusta, joka seurasi häntä henkilökohtaisesti koko elämänsä ajan, mikä ei estänyt häntä luomalla maalauksia merkittyyn naispuoliseen eroottisuuteen, kuten hänen näkemyksessään voidaan nähdä näkemyksestä LEDA JA SWAN.

Intensiivisen värin ja realismin maalauksissa hän korosti aina kauniita ja romanttisia, symmetrisillä, aistillisilla tai kovilla kasvoilla, kuten niin oli. Tästä syystä hän sai kritiikkiä ja edisti joitain teoksissa, joita jotkut kriitikot ovat eurooppalaisina estetiikkinä, joka ei sovi meksikolaiseen mestizo -todellisuuteen.

Naisen kuva alistuvana päähenkilönä on muuta viime vuosina herättänyt kritiikkiä Helgueran työn ympärille, jota syytetään stereotyypistä naishahmo, joka yhdistää sen rooliin, joita on vielä ollut vaikeaa luopua.

Pääteokset

Hänen merkittävimpiä teoksiaan ovat:

-Legenda tulivuorista

-Iltapäivätuomio

-Sitruunoiden nuori nainen

-Jäähyväiset

-Juan Escutia

-Meksiko-tenochtitlán-perusta

-Orkideat sinulle

-Kotimaa

-Härkätaistelijan kuolema

-Flechador del Cielo

-Rohkea

-LEDA JA SWAN

Se voi palvella sinua: Eraclio Zepeda: Elämäkerta, tyyli ja teokset

-Surullinen yö

-Rebozo

-Las Mañanitas

-Cuauhtémoc

-La Bamba

-Kreoli -kauneus

-Mustan idylli

-Kuu kukka

-Intialainen rakkaus

-Atsteekin suuruus

-Marian kuukausi

Tunnustus

Jesús de la Helguera kuoli 4. joulukuuta 1971 Meksikossa 61 -vuotiaana. Aika oli vastuussa tarvittavan näkökulman tarjoamisesta maailmalle arvostamaan hänen työtään ja kunnianosoituksia ja tunnustuksia hänen taiteellisesta panoksestaan.

Vuonna 1986 Meksikon kuvataiteen palatsi sijoittui hänen työstään "Jesús Helguera, Almanaque Painter" retrospektiivi ". Vuonna 2010 hänen syntymänsä satavuotisjuhlia vietettiin kulttuuritoiminnoilla, joita etenkin Soumaya -museo, josta löytyy osa hänen työstään; Muistolaattasi sijoittamisen lisäksi kotitaloosi.

Epäilemättä hänen työnsä ei jätä välinpitämättömäksi sitä, joka arvostaa sitä, joko voimakkaan värin käytön, kankaalle tulostavan realismin käytön vuoksi tai menneisyyden Meksikon käsitteelle, joka avaa keskustelua tavasta, jolla Jotkut on todella muistettava.

Viitteet

1. Graciela Cruz Hernández. (2017). Helgueran Jeesus. Otettu historiallisesta instituutista.org
2. Meksiko ajoissa n. 32. (1999) Almanaques de Jesús Helguera. Otettu meksikolaisesta tunnetuista.com.MX
3. Carlos Monsivat. (2016). Jesús Helguera: Utopian viehätys seinällä. Algarabiasta.com
4. Brenda Alejandra Velázquez Escobedo. (2013). Jesús Helgueran kuvallisesta työstä sukupuolen näkökulmasta. Sisägrafiikasta.com
5. Tere Romo. (2003). Meksikon kalenteritaiteen chikanisointi. Latinalaisesta.Joo.Edu